Grupo de Estudos de Psicologia Corporal - Terapia Reichiana e Neo Reichiana

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A sociedade molda o caráter* humano. Por sua vez, o caráter humano reproduz, em massa, a ideologia social. Assim, reprod...
30/11/2021

A sociedade molda o caráter* humano. Por sua vez, o caráter humano reproduz, em massa, a ideologia social. Assim, reproduzindo a negação da vida inerente à ideologia social, as pessoas causam a sua própria supressão. Esse é o mecanismo básico da chamada tradição. Eu não suspeitava da importância dessa afirmação para a compreensão da ideologia fascista, uns cinco anos mais tarde. Não entrei em especulações visando ao interesse de opiniões políticas, nem construi uma filosofia de vida. Foi a solução de todos os problemas que me apareceram no meu trabalho clínico que me levou a essa formulação. Assim não me surpreendia de que as berrantes incoerências da ideologia moralista da sociedade coincidissem em todos os pormenores com as contradições da estrutura humana".

REICH, W. A função do orgasmo. Editora brasiliense. São Paulo, 1978. p.164.

*Caráter: De modo muito geral, caráter para Reich não é aquela coisa de bom caráter, mau caráter que vemos no senso comum. Caráter para Reich é uma terminologia que abarca muita coisa e bem é mais profundo: de modo geral é a forma como nos colocamos e relacionamos (enquanto expressão, comportamento, afeto, ser humano no final, etc ) no e com o mundo, nas e com as pessoas, nas e com as relações.

WILHELM REICH, AS CRIANÇAS (DO FUTURO) E SEU SABER SEMPRE TÃO ATUAL."O destino da raça humana dependerá das estruturas d...
27/10/2021

WILHELM REICH, AS CRIANÇAS (DO FUTURO) E SEU SABER SEMPRE TÃO ATUAL.
"O destino da raça humana dependerá das estruturas de caráter das 'Crianças do Futuro'. Em suas mãos e em seus corações repousarão as grandes decisões. Eles terão que colocar a ordem a confusão deste século XX. Isto concerne a nós, que vivemos no meio desta grande confusão.
Durante o século passado, nossos pais e avós, repetidamente tentaram romper a rede dos males sociais com vários tipos de teorias sociais, programas políticos, reformas, resoluções e revoluções. Eles falharam miseravelmente todas as vezes. Nenhuma tentativa de melhorar o destino do homem tem sido bem sucedida e o que é pior, a miséria tornou-se ainda mais profunda e o emaranhado tornou-se pior à cada nova tentativa.
A geração atual, isto é, aqueles que estão hoje na maturidade, entre os 30 e os 60 anos, herdaram a confusão e tem se esforçado bastante, mas em vão, para sair disso, alguns são capazes de levantar suas cabeças acima do caos, outros são dragados para dentro de redemoinhos, para nunca mais emergir novamente. Em outras palavras, temos falhado miseravelmente como construtores de uma orientação para a vida. Estamos também muito sobrecarregados com nossas confusões pesadas. Temos estado acorrentados e tentamos desesperadamente saltar para a liberdade. Nós caímos e não deveríamos fazê-lo.
Então, não há nenhuma esperança? Há esperança, muita esperança se nós reunirmos coragem e decência para encarar nosso miserável fracasso. Então, só então, estaremos aptos para ver onde e como podemos começar e ajudar. Podemos ajudar se entendermos completamente a tremenda esperança que implica em um tipo de desenvolvimento social inteiramente novo, que acaba de entrar em cena: 'O interesse internacional pela criança'. Este iniciou-se em 1946, nos EUA, logo após o final da segunda Guerra Mundial.
O primeiro requisito para aproveitar as oportunidades deste novo desenvolvimento é a compreensão da nossa própria função: Somos apenas cadeias de transmissão entre um passado miserável e um futuro eventualmente melhor. Não devemos ser os construtores deste futuro; não temos o direito de dizer às nossas crianças como construir esse futuro, já que nos mostramos incapazes de construir nosso próprio presente. O que podemos fazer, no entanto, é dizer às nossas crianças exatamente onde e como falhamos. Podemos, além disso fazer tudo o que for possível para remover obstáculos em seu caminho na construção de um mundo novo e melhor para elas.
Nós não podemos, de maneira alguma, pregar a 'adaptação cultural' para nossas crianças, quando esta mesma cultura vem se desintegrando sob nossos pés há mais de 35 anos. Deveriam nossas crianças adaptar-se a este tempo de guerra, genocídio, tirania e deterioração moral?
Não podemos de modo algum esperar formar caráteres humanos independentes se a educação está nas mãos de políticos. Não podemos nem ousamos entregar nossas crianças de maneira tão vil. Nós não podemos dizer às nossas crianças o tipo de mundo que elas devem construir. Mas podemos equipá-las com o tipo de estrutura de caráter e vigor biológico que as tornaria capacitadas a tomar suas próprias decisões, encontrar seus próprios caminhos, construir seu próprio futuro e o de suas crianças, de modo racional."

REICH, Wilhelm. Children of the future: on the prevention of sexual pathology. New York: Farrar, Straus and Giroux, 1987. Tradução independente feita por José Henrique Volpi e Sandra Volpi, 2013.
P. 09 - 10.

FOTO: WILHELM REICH EM 1900.

07/04/2021

Dos videos impossiveis de não pensar em Reich e seus experimentos com o Cloudbuster.
Muita energia, muita orgone.
Os Reichiano pira!!! Rsrs
Boa noite!

Artigo da Luciana Garbini De Nadal, lindíssimo! Pensemos Reichianamente!
06/11/2019

Artigo da Luciana Garbini De Nadal, lindíssimo!
Pensemos Reichianamente!

RESUMO Reich acreditava em um mundo melhor através do investimento nas crianças do futuro. Se as neuroses são criadas nos primeiros anos de vida, uma intervençã

"Fui acusado de ser um utopista, de querer eliminar do mundo a insatisfação e salvaguardar apenas o prazer. Entretanto p...
19/09/2019

"Fui acusado de ser um utopista, de querer eliminar do mundo a insatisfação e salvaguardar apenas o prazer. Entretanto pus o preto no branco ao afirmar que a educação convencional torna as pessoas incapazes para o prazer - encouraçando-as contra o desprazer. O prazer e a alegria da vida são inconcebíveis sem luta, sem experiências dolorosas e desagradáveis auto-avaliações. A saúde psíquica se caracteriza não pela teoria do Nirvana dos iogues e budistas, nem pelo hedonismo dos epicuristas ou pela renúncia do monasticismo; caracteriza-se pela alternância entre a luta desagradável e a felicidade, entre o erro e a verdade, entre a derivação e a volta ao rumo, entre o ódio racional e o amor racional; em suma, pelo fato de se ser e estar plenamente vivo em todas as situações da vida".

Reich, W. A função do orgasmo. Ed. Brasiliense, São Paulo, 1978. p. 174-175)

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Avenida Visconde De Guarapuava, 3444
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