Yoga Hall

Yoga Hall Yoga em Franca SP
Tel: 16 98149 0562
aulasdeyoga@hotmail.com Yoga é indicado para todos, é universal.

Yoga é um sistema de educação integral, que não envolve apenas o corpo, a mente e o intelecto, mas também o espírito interior. Nosso Centro foi fundado por Swami Vishnudevananda no ano de 1976 e desde esta época transmite essa sabedoria com responsabilidade e seriedade. Todos os seus professores tiveram treinamento em cursos especializados ministrados pela Organização Internacional Sivananda. O Ce

ntro Sivananda de Yoga Vedanta faz parte da Organização Internacional Sivananda que compreende mais de 40 Centros e Ashrams em todo o mundo.

O Yoga ensinado por Vishnu Swami.Origens:Desde o início o adolescente Swami Vishnu-devananda possuía um talento natural ...
07/05/2026

O Yoga ensinado por Vishnu Swami.
Origens:

Desde o início o adolescente Swami Vishnu-devananda possuía um talento natural para a prática do Hatha Yoga. Logo ao chegar ao ashram de Swami Sivananda, durante o final dos anos 40, pediu ao mestre para iniciá-lo nos mistérios do Hatha e Kundalini Yoga. Swami Sivananda, percebendo o potencial do jovem aspirante,consentiu sua iniciação. Mas antes de qualquer formalidade deu-lhe a primeira lição prática dizendo ao discípulo: “Você deve ficar ao lado daqueles grãos de lentilha que estão secando a varanda da cozinha”. O sadhana consistia em não deixar que os macacos da floresta de Rishikesh viessem e levassem todo o alimento! Foi o primeiro ensinamento que Swami Vishnu recebeu em Karma Yoga, ou seja, o serviço desinteressado. Alguns anos depois, Swami Sivananda pediu que Swami Vishnu se preparasse para tornar-se o primeiro professor de Hatha Yoga da Yoga Vedanta Forest Academy do Sivananda ashram, pioneira no ensino da tradição do Yoga e Vedanta tanto a indianos quanto a estrangeiros. Vishnu-devananda disse que ainda não se sentia pronto. Mas o guru tocando a sua testa deixou-o inconsciente. Com este toque foi despertado todo conhecimento de Hatha Yoga já acumulado por Vishnu em vidas prévias. Em seguida, ele passou quase umano em reclusão nas montanhas dos Himalaias, aprimorando aquele sistema que seria em seguida conhecido como Sivananda Yoga. Durante seu retiro solitário, Vishnu-devananda seguiu à risca todas as recomendações do Hatha YogaPradipika, chegando até 18 horas diárias de práticas de asana, pranayama emeditação. Analisando as 12 posturas recomendadas por ele, observamos que as mesmas são mencionadas em outro tratado clássico, o Gheranda Samhita, ou seja,ele nunca disse que praticava “Sivananda Yoga” ou qualquer outro tipo especialde Yoga. O nome é uma simples reverência ao seu guru. Este sistema começou a atrair estrangeiros para o ashram de Swami Sivananda, que enviou o discípulo Swami Vishnu-devananda ao Ocidente em 1957 com a missão de propagar a prática do Yoga ao Ocidente.



Para saber mais: O Livro de Yoga, Completo e Ilustrado– Swami Vishnu Devananda

"Geralmente uma pessoa santa vive em um lugar remoto na floresta ou em uma humilde cabana. No entanto, devemos notar que...
07/05/2026

"Geralmente uma pessoa santa vive em um lugar remoto na floresta ou em uma humilde cabana. No entanto, devemos notar que os tempos mudaram. Pode ser benéfico para o interesse próprio de uma pessoa santa ir à floresta e viver em uma cabana, mas se a pessoa se tornar uma pregadora, especialmente nos países ocidentais, ela tem que convidar muitas classes de homens que estão acostumados a viver em apartamentos confortáveis. Portanto, nesta era, uma pessoa santa tem que tomar as providências adequadas para receber as pessoas e atraí-las para a mensagem da consciência de Krishna."

Comentário de Swami Prabhupada ao Srimad-Bhagavatam 4.29.55
atman

Queridos professores! Minhas reverências.योगश्चित्तवृत्ति निरोधः ||yogaś citta-vṛtti nirodhaḥ"Yoga é a purificação da co...
07/05/2026

Queridos professores! Minhas reverências.
योगश्चित्तवृत्ति निरोधः ||
yogaś citta-vṛtti nirodhaḥ

"Yoga é a purificação da consciência" (Yoga-sutra, 1.2)

Existem duas principais contaminações egoicas que sujam o coração e impedem o amor espiritual de ali se alojar:

(1) MATERIALISMO (contaminação de karma) - o desejo de gratificação dos sentidos e da mente material, mesmo que amparado por atividades morais e/ou religiosas; e

(2) IMPERSONALISMO (contaminação de jñana) - o desejo de conhecimento que leva à libertação da existência material, com a aniquilação de nossa individualidade e a consequente desobrigação de relacionamentos pessoais.

anyābhilāṣitā-śūnyaṁ jñāna-karmādy-anāvṛtam
ānukūlyena kṛṣṇānu-śīlanaṁ bhaktir uttamā

"A devoção mais elevada é aquele serviço dedicado a Kṛṣṇa, que está desprovido de desejo por qualquer outra coisa, e não obstruído por jñāna, conhecimento intelectual, ou karma, ação fruitiva." (Bhakti-rasāmṛta-sindhu, 1.1.11).
narayan

É PRECISO AMAR A SI MESMO - por Chandramukha SwamiHá algo mais absurdo do que levar a vida tentando fazer o outro lhe ad...
07/05/2026

É PRECISO AMAR A SI MESMO
- por Chandramukha Swami
Há algo mais absurdo do que levar a vida tentando fazer o outro lhe admirar, lhe amar, lhe respeitar? Viver assim é, definitivamente, estar na contramão da vida. Na contramão da paz. Na contramão da bondade, do autoconhecimento. Até porque, no fundo de nós, sabemos que, quando adquiridos artificialmente, a admiração não é admiração, o amor não é amor, o respeito não é respeito. Foi Margareth Thatcher quem disse, “Você deixa imediatamente de ser uma dama quando precisa lembrar uma pessoa disso”. O caminho é inverso: se admirar, se amar, se respeitar. Diferentemente disso, é dar condições para a mente se viciar em procurar razões para se lamentar. Mas, não estamos falando de nutrir admiração pelo nosso ego, que nada mais é do que a simples cobertura de nós mesmos, um poço de defeitos e imperfeição. Admirar-se, amar-se e respeitar-se é o resultado natural de nos conhecermos verdadeiramente, de conhecer o verdadeiro Eu que habita o corpo. Não é à toa que o Mestre Jesus sintetiza os mandamentos afirmando que não basta amar a Deus e ao próximo. É preciso amar a si mesmo, até porque, assim como todos os outros, somos partes de Deus. Portanto, amá-Lo por completo implica em, simultaneamente, amar ao próximo e a nós mesmos! Mas, repito: é totalmente descabida a ideia de nos encantarmos por nossa personalidade material, pelo nosso eu inferior. É claro que esta personalidade, de algum modo, foi criada por nós mesmos e acabou se tornando parte do que estamos, mas não do que somos. A conclusão é que precisamos aprender a lidar com ele, sem nos deixar ser controlados por ele. Assim como o dinheiro pode ser muito positivo como nosso servo, mas é extremamente perigoso como nosso senhor, o corpo pode ser muito útil como servo do Eu verdadeiro, mas como senhor dele é seu mais terrível vilão.

👉.atman

É PRECISO AMAR A SI MESMO - por Chandramukha SwamiHá algo mais absurdo do que levar a vida tentando fazer o outro lhe ad...
06/05/2026

É PRECISO AMAR A SI MESMO
- por Chandramukha Swami
Há algo mais absurdo do que levar a vida tentando fazer o outro lhe admirar, lhe amar, lhe respeitar? Viver assim é, definitivamente, estar na contramão da vida. Na contramão da paz. Na contramão da bondade, do autoconhecimento. Até porque, no fundo de nós, sabemos que, quando adquiridos artificialmente, a admiração não é admiração, o amor não é amor, o respeito não é respeito. Foi Margareth Thatcher quem disse, “Você deixa imediatamente de ser uma dama quando precisa lembrar uma pessoa disso”. O caminho é inverso: se admirar, se amar, se respeitar. Diferentemente disso, é dar condições para a mente se viciar em procurar razões para se lamentar. Mas, não estamos falando de nutrir admiração pelo nosso ego, que nada mais é do que a simples cobertura de nós mesmos, um poço de defeitos e imperfeição. Admirar-se, amar-se e respeitar-se é o resultado natural de nos conhecermos verdadeiramente, de conhecer o verdadeiro Eu que habita o corpo. Não é à toa que o Mestre Jesus sintetiza os mandamentos afirmando que não basta amar a Deus e ao próximo. É preciso amar a si mesmo, até porque, assim como todos os outros, somos partes de Deus. Portanto, amá-Lo por completo implica em, simultaneamente, amar ao próximo e a nós mesmos! Mas, repito: é totalmente descabida a ideia de nos encantarmos por nossa personalidade material, pelo nosso eu inferior. É claro que esta personalidade, de algum modo, foi criada por nós mesmos e acabou se tornando parte do que estamos, mas não do que somos. A conclusão é que precisamos aprender a lidar com ele, sem nos deixar ser controlados por ele. Assim como o dinheiro pode ser muito positivo como nosso servo, mas é extremamente perigoso como nosso senhor, o corpo pode ser muito útil como servo do Eu verdadeiro, mas como senhor dele é seu mais terrível vilão.

👉.narayan

"We are here to work out our karma and for that we need an instrument - the physical body. We get a body which is suitab...
05/05/2026

"We are here to work out our karma and for that we need an instrument - the physical body. We get a body which is suitable to work out our particular karma. We are born in a place where we will be able to work out our karma. We also get companions, husband or wife, children, home, family, teacher, friends and enemies according to our karma. The years that we are going to be in these borrowed bodies are also predetermined. This body is borrowed from food and it has to go back to the food cycle. The greatest mistake man makes is to think that this body is me."
~ Swami Vishnudevananda
narayan

Raja Yoga é o rei dos Yogas. Ele se relaciona diretamente com a mente. Neste Yoga, não há luta com Prana ou com o corpo ...
04/05/2026

Raja Yoga é o rei dos Yogas. Ele se relaciona diretamente com a mente. Neste Yoga, não há luta com Prana ou com o corpo físico. Não há Kriyas do Hatha Yoga. O Yogi senta-se em paz, observa sua mente e silencia os pensamentos agitados. Ele aquieta a mente, refreia as ondas de pensamento e entra no estado de ausência de pensamentos, ou Asamprajnata Samadhi , daí o nome Raja Yoga. Embora Raja Yoga seja uma filosofia dualista e trate de Prakriti e Purusha, ele auxilia o praticante na Realização Advaita da unidade. Apesar da menção a Purusha, em última análise, Purusha se torna idêntico ao Eu Supremo, ou Purusha, ou Brahman dos Upanishads . Raja Yoga impulsiona o praticante ao degrau mais alto da escada espiritual da realização Advaita de Brahman.
atman

Prof Tiago Bastos(Narayan) é diretor do Centro Internacional Sivananda de Yoga Vedanta em Franca SP Brasil(Yoga Hall). F...
04/05/2026

Prof Tiago Bastos(Narayan) é diretor do Centro Internacional Sivananda de Yoga Vedanta em Franca SP Brasil(Yoga Hall).

Formado em Yoga Clássico no TTC Brazil, e nos Centros Sivananda de Porto Alegre, Montreal (CAN) e Montevidéu (URU), é Staff da Organização Sivananda de Yoga Vedanta na América do Sul.

Estudioso das filosofias Orientais e teologia cristã, foi aluno do IAET. Professor e artesão. Dedica sua vida ao Yoga desde 2007.

Kanti Devi, nossa professora. Discípula direta de Swami Vishnu(1927-1993), é diretora-acharya dos Centros de Yoga Sivana...
04/05/2026

Kanti Devi, nossa professora. Discípula direta de Swami Vishnu(1927-1993), é diretora-acharya dos Centros de Yoga Sivananda da América do Sul.

"A Yoga é uma ciência aperfeiçoada pelos antigos sábios da Índia, mas que não eram apenas da Índia, e sim da humanidade ...
04/05/2026

"A Yoga é uma ciência aperfeiçoada pelos antigos sábios da Índia, mas que não eram apenas da Índia, e sim da humanidade como um todo. É uma ciência exata, um sistema perfeito e prático de cultivo pessoal. Praticando Yoga, pode-se alcançar uma tranquilidade mental constante e um sono restaurador. Pode-se elevar o nível de energia e conquistar mais vigor, vitalidade, longevidade e uma ótima saúde. Em pouco tempo pode-se realizar um trabalho de forma eficiente. Você pode obter sucesso em todos os aspectos da vida."
Swami Sivananda
narayan

Swami Sivananda Saraswati, nasceu em Pattamadai (Tamil Nadu) em 1887. Depois de ter servido como médico na Malásia, renu...
04/05/2026

Swami Sivananda Saraswati, nasceu em Pattamadai (Tamil Nadu) em 1887. Depois de ter servido como médico na Malásia, renunciou à sua profissão para procurar o seu guru no sopé dos Himalaias. Estabeleceu-se no vale sagrado de Rishikesh e foi iniciado na tradição Dashnami Sannyasa em 1924 pelo Swami Vishwananda Saraswati.

Durante os anos seguintes, escreveu centenas de livros e artigos sobre Yoga e espiritualidade para manter e introduzir nas mentes do público em geral os valores Yogis. Sivananda tinha como objetivo quebrar as barreiras que separam os necessitados, do conhecimento que os podia ajudar, fosse ele Yoga para melhorar a saúde, paz de espírito ou desenvolvimento espiritual.

Com esta missão, Swami Sivananda viajou por toda a Índia, inspirando as pessoas a praticarem Yoga e a viverem uma vida divina. Ele fundou em Rishikesh, no ano de 1936, a Divine Life Society e a Sivananda Ayurvedic Pharmacy em 1945, a Yoga Vedanta Forest Academy em 1948 e o Sivananda Eye Hospital em 1957, a 14 de Julho de 1963 alcançou o Maha Samadhi.

Como uma das mais importantes vozes do Yoga moderno, Swami Sivananda guiou milhares de aspirantes espirituais e discípulos por todo o mundo.
atman

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Avenida Major Nicácio Esquina Com Avenida Drive Helio Palermo
Franca, SP
14401-000

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