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Pérolas de Ramatís, Rua Barão de Tramandaí, 23, Porto Alegre (2026)

02/05/2026

A MISSÃO DO ESPIRITISMO E A ESPIRITUALIDADE DO BRASILEIRO
A mensagem do mestre Ramatís na obra A Missão do Espiritismo, define o Espiritismo não apenas como uma doutrina, mas como um movimento libertador de consciências e um "socorro de última hora" enviado pela espiritualidade superior à humanidade.

Abaixo, sintetizo os tópicos principais abordados no livro e a importância desse saber para a espiritualidade brasileira.

Tópicos Principais

- Iniciação à "Luz do Dia": Ramatís enfatiza que o Espiritismo popularizou conhecimentos antes restritos a ordens iniciáticas secretas. A "iniciação" agora ocorre na vida cotidiana, através do exercício da paciência, tolerância e amor nas situações comuns, como no trabalho ou no convívio familiar.

- A Terceira Revelação: A doutrina é apresentada como a terceira etapa de um plano educativo sideral. Enquanto Moisés trouxe a Lei da Justiça (temor) e Jesus a Lei do Amor (convite), o Espiritismo traz a Lei do Dever e do autoconhecimento.

- Universalismo e Fraternidade: A obra destaca que o Espiritismo deve ser um elo de união entre crenças, e não mais uma seita exclusivista. Ramatís prega o respeito a todas as religiões, vendo-as como caminhos diferentes que convergem para o mesmo objetivo espiritual.

- Relação com a Umbanda: Um ponto central e inovador é o reconhecimento da Umbanda como um movimento planejado pelo "Alto" para atender as necessidades fluídicas e cármicas da população brasileira. Ramatís defende a cooperação entre as duas searas, afirmando que a "Umbanda aprimora a lâmpada e o Espiritismo apura a chama". A metade da obra trata da Umbanda, sinalizando sua relevância para a formação da consciência espiritual coletiva.

- Responsabilidade Pessoal (Lei do Carma): A mensagem afasta a ideia de "salvação" por dogmas ou ritos, reforçando que o homem é o único responsável pelo seu destino através de suas obras e da reforma íntima.

A mensagem de Ramatís é de suma importância para a espiritualidade brasileira por consolidar um pensamento ecumênico e integrador.

- Sincretismo Consciente: Para o brasileiro, cuja religiosidade é naturalmente sincrética, Ramatís oferece uma base lógica para unir a filosofia racionalista do Espiritismo às raízes devocionais e mediúnicas da Umbanda e à mística do Catolicismo popular, sem preconceitos.

- Fraternidade Prática: Ao definir o Espiritismo como um movimento de solidariedade universal, ele incentiva a "mente ecumênica" a focar no que une as religiões — o Amor e o Serviço ao próximo — em vez das divergências litúrgicas.

- Despertar da Responsabilidade: A mensagem convoca o brasileiro a sair de uma postura de súplica por favores divinos para uma de protagonista de sua evolução, utilizando a mediunidade e o conhecimento espiritual como ferramentas de melhoria do caráter, individual e coletivo da sociedade.

Em suma, Ramatís propõe uma espiritualidade "inclusiva", onde o sagrado se manifesta na conduta ética diária e no acolhimento fraterno a todas as formas de busca por Deus.

Já conhecia "A Missão do Espiritismo" na visão de Ramatís? Deixe um comentário. 🙏

30/04/2026

TECNOLOGIA NAS OBSESSÕES COMPLEXAS
No capítulo 5 da obra Apometria e Umbanda, mestre Ramatís esclarece que a utilização de aparelhos parasitas é uma das técnicas obsessivas mais refinadas das organizações trevosas, superando muitas vezes o conhecimento tecnológico dos encarnados.

De acordo com os seus ensinamentos, estes são os principais pontos sobre o tema:
- Natureza e Localização: São pequenas engenhosidades tecnológicas implantadas no sistema nervoso etérico dos obsedados. Podem ser colocados em pontos estratégicos como o bulbo, o cerebelo, os lobos frontais e a medula espinhal.
- Mecanismo de Ação: Estes dispositivos possuem circuitos eletroeletrônicos etéricos para interferir nas sinapses nervosas. Eles são "ativados" por situações gatilhos no cotidiano que geram pensamentos e sentimentos negativos do próprio indivíduo, como ódio, vaidade e ciúme, que assim causam curtos-circuitos nas redes sinápticas, acionando esta engrenagem tecnológica das sombras.
- Consequências Físicas e Mentais: A interferência desses aparelhos desestabiliza os chacras e as glândulas correspondentes, afetando o metabolismo hormonal. Isso desequilibra a mente e pode resultar em dores de cabeça terríveis, fobias, depressões, esquizofrenias e outras doenças psicobiológicas complexas.
- Origem Tecnológica: Ramatís explica que as comunidades do umbral inferior possuem centros de pesquisa com cientistas, engenheiros e físicos desencarnados dedicados a desenvolver esta engenharia vampirizadora.
- Relação com o Indivíduo: Nem todo aparelho implantado é fruto de magia negativa; muitas vezes decorre de processos de auto-obsessão onde o indivíduo oferece o "terreno fértil" por meio de sua imoralidade ou invigilância. O mal só se instala onde encontra ressonância, notadamente em situações traumáticas não resolvidas de vidas passadas que vibram no subconsciente.
- Desafios no Atendimento: Por serem tecnológicos, esses processos dificultam os atendimentos desobsessivos tradicionais baseados apenas na doutrinação verbal, exigindo muitas vezes a intervenção direta através das técnicas da Apometria para a sua desintegração.

E a Umbanda?

No atendimento apométrico, a retirada de aparelhos parasitas pelas entidades de Umbanda é uma operação de alta precisão que une o magnetismo certeiro dos Exus à ciência técnica da Apometria. Os Guardiões utilizam campos de força para isolar o obsidiado, sincronizados às contagens numéricas e comandos verbais do operador, conseguindo o quantum de energia animal (ectoplasma) necessário para desintegrar as amarras fluídicas desses dispositivos.
Durante as contagens rítmicas e pulsos magnéticos, as entidades elevam a frequência do corpo etérico, forçando o desprendimento dessas "nanotecnologias" astrais que afetam o sistema nervoso. É um trabalho de engenharia espiritual onde a força do Orixá Exu com os Pretos Velhos limpa o campo vibratório, removendo implantes que causam dores e desequilíbrios mentais.
No entanto, Mestre Ramatís faz um alerta vital: a remoção técnica é apenas o alívio. A cura real exige a reforma íntima. Sem a mudança de hábitos e pensamentos, o indivíduo recria a sintonia que permitiu a instalação do parasita. A verdadeira liberdade vem da vigilância mental e do equilíbrio moral.

Você já conhecia este trabalho?

29/04/2026

“OGUM não espera que o caminho esteja pronto; ele o constrói enquanto caminha."

Ogum, dentro da cosmogonia de origem, transcende a imagem do guerreiro literal para se tornar o arquétipo da energia de execução. Ele é o senhor do ferro, dos caminhos e da tecnologia, mas, no campo da psicologia profunda e da espiritualidade, Ogum representa o atributo da vontade consolidada.

Fiz uma síntese dos pontos fundamentais sobre como essa emanação da Suprema Consciência (Orixá ou Purusa) se manifesta, como a força motriz, na vida humana:

1. A Vontade como Desbravadora

Ogum é aquele que abre caminhos onde não existe passagem. Na vida humana, isso se traduz na iniciativa. A vontade, sob a égide de Ogum, não é apenas um desejo passivo, mas uma força ativa que rompe a inércia. Sem essa vibração, os projetos permanecem no campo das ideias; Ogum é o impulso que transforma o "pensar" em "fazer".

2. O Ferro e a Tempera do Caráter

O simbolismo do ferro é crucial. Para que o ferro se torne uma ferramenta útil, ele precisa passar pelo fogo e pela moldagem. Assim é a vontade humana:
- Resistência: A capacidade de manter o propósito diante das adversidades.
- Direcionamento: Uma faca só corta se tiver fio e direção; a vontade sem foco é destrutiva, mas sob o domínio de Ogum, ela se torna precisão cirúrgica para atingir objetivos.

3. A Luta Interna e a Ética

Embora seja um Orixá de guerra, a "batalha" de Ogum na vida cotidiana é interna. É a luta contra a procrastinação, o medo e a estagnação. O atributo da vontade aqui se manifesta como autodomínio.
- Lei e Ordem: Ogum é o mantenedor da ordem. A vontade disciplinada estabelece limites saudáveis e protege o indivíduo de suas próprias inclinações caóticas.

4. A Relação com o Trabalho e a Evolução

Como patrono do trabalho e da técnica, Ogum ensina que a vontade deve ser aplicada na construção da civilização e do self. O progresso humano — seja ele tecnológico ou espiritual — depende do esforço contínuo.

Em última análise, falar de Ogum e da vontade é falar da lei do movimento. É a consciência de que possuímos as ferramentas (o ferro) e a energia (o fogo) para forjar nosso próprio destino, desde que tenhamos a coragem de assumir o comando da nossa própria jornada.

Diante o exposto, como está Ogum em sua vida? Faz um comentário!

29/04/2026

UMA ABORDAGEM METAFÍSICA: EXISTE VIDA EM MARTE?
Mestre Ramatís oferece uma descrição detalhada e fascinante de uma civilização extraterrestre, na obra A Vida no Planeta Marte e os Discos Voadores.

A Vida em Marte segundo Ramatís

Para Ramatís, Marte não é o deserto árido que nossos instrumentos captam, mas sim um mundo em um estágio de evolução muito superior ao da Terra. Ele descreve uma sociedade que já superou as mazelas que ainda afligem a humanidade terrestre, como guerras, fome e doenças graves.
- Sociedade e Governo: Os marcianos vivem em um sistema de cooperação absoluta. Não existem fronteiras políticas ou divisões de classes sociais como as nossas. O governo é exercido por sábios e mentores espirituais que orientam a população com base na fraternidade e na justiça.
- Educação e Trabalho: O trabalho não é visto como um fardo para a sobrevivência, mas como uma forma de contribuição alegre para o bem comum. A educação foca no desenvolvimento das faculdades psíquicas e no aprimoramento moral desde a infância.
- Alimentação e Saúde: A alimentação marciana é extremamente sutil, baseada em sucos vegetais e na absorção direta de energias fluídicas e solares. Por possuírem corpos mais refinados e mentes equilibradas, eles não sofrem das enfermidades degenerativas comuns na Terra.
- Tecnologia e Cidades: Suas cidades são descritas como obras de arte integradas à natureza. Utilizam fontes de energia limpa (extraída do magnetismo e do éter) e possuem sistemas de transporte avançados, incluindo aeronaves que operam por propulsão magnética (os chamados discos voadores).

Por que as sondas terrestres não os detectam?

O fato de as sondas da NASA e de outras agências espaciais encontrarem apenas um solo rochoso e desolado reside na diferença de frequência vibratória da matéria.
- Habitações e Populações Hiperfísicas: A humanidade marciana não habita a "crosta" física de Marte na mesma densidade molecular que a nossa. Eles vivem em um estado que poderíamos chamar de etérico ou hiperfísico. A matéria que compõe seus corpos, suas casas e suas cidades é muito mais rarefeita e vibra em uma frequência mais alta.
- A Outra Frequência: Imagine as ondas de rádio: várias estações ocupam o mesmo espaço ao seu redor, mas você só ouve aquela em que o seu aparelho está sintonizado. Nossas sondas e satélites são instrumentos construídos com matéria densa e sintonizados para captar apenas o espectro da matéria física grosseira. Como a civilização marciana está "sintonizada" em uma oitava vibratória superior, ela permanece invisível aos nossos olhos e sensores atuais.
- O "Véu" Vibratório: Ramatís explica que a vida em Marte já passou pelo processo de transição que a Terra começa a enfrentar. Eles "subiram um degrau" na escala da matéria. Para um marciano, o planeta é vibrante, cheio de vegetação exuberante e oceanos azuis; para o olhar terrestre, limitado à terceira dimensão, o que sobra é apenas o "esqueleto" físico e árido do planeta.

Minha experiência pessoal

a) Já estive em desdobramento psicofísico em outro planeta, inferior à Terra, pois meu perispírito ainda é denso. Os habitantes eram humanóides, pequenos, em torno de 90 cm o tamanho de seus corpos. Não eram violentos.
b) Pela clarividência, tive contato com seres extraterrestres no trabalho mediúnico e através da visão hiperfísica avistei lindas naves.
c) Certa vez em um evento ví uma enorme nave mãe
d) Finalmente, também em desdobramento espiritual, fui atendido diretamente por Ramatís no interior de uma nave extraterrestre, vivência relatada em uma das obras psicografadas com o mestre.
Eu acredito por que experienciei diretamente, não acredito por que ouvir falar ou por que dizem.

- Conclusão: Portanto, não é que Marte esteja vazio; é a nossa tecnologia que ainda é "cega" para as dimensões mais sutis da vida. Segundo o mestre Ramatís, conforme a humanidade terrestre se espiritualizar e sutilizar seus próprios sentidos e ciência, o véu que separa essas realidades começará a cair, permitindo o intercâmbio direto com nossos irmãos de outros mundos.

- Comentário final: Nenhum orbe está vazio. A força gravitacional que une os àtomos e moléculas constituintes de cada planeta, serve como âncora para civilizações físicas, hiperfísicas e espirituais.

Expanda sua consciência!

Leia Ramatís.

28/04/2026

As comunicações recebidas por Allan Kardec sobre a vida em outros mundos compõem uma das partes mais curiosas do Espiritismo inicial. O espírito Bernard (muitas vezes identificado como Bernard Palissy) forneceu descrições detalhadas, especialmente na Revista Espírita de 1858, sobre a escala evolutiva dos planetas.

Ao cruzar as revelações de Bernard (através de Allan Kardec) com as de mestre Ramatís em suas obras, percebemos uma linha de pensamento convergente sobre Júpiter, Marte e Vênus: o Universo é um gradiente vibratório onde a vida se adapta à densidade da matéria conforme o progresso moral da humanidade local.

Elaborei uma síntese comparativa dessas três realidades planetárias:

🪐 1. Júpiter: O Ideal de Perfeição (Bernard)
Para Bernard, Júpiter representa o "futuro" da Terra em seu estágio de máxima harmonia.
- Corpo e Matéria: A densidade física é quase inexistente. Os corpos são fluídicos, e as funções fisiológicas pesadas deram lugar a uma absorção energética mais pura.
- Consciência: A telepatia é a regra. A sociedade é regida pela fraternidade pura, e o trabalho é uma atividade criativa e artística, não uma obrigação de subsistência.
- Convergência: Representa o Mundo Superior, onde o espírito domina completamente a matéria.

🔴 2. Marte: A Ciência a Serviço do Espírito (Ramatís)
Ramatís descreve Marte como um estágio intermediário, porém muito à frente da Terra. Se Júpiter é a "arte e o espírito", Marte é a "ciência e a ética".
- Civilização: Uma sociedade altamente tecnológica que utiliza energias livres (solar e magnética). Diferente da Terra, o avanço técnico não serviu à guerra, mas ao bem-estar comum.
- Biologia: Os habitantes possuem corpos menos densos que os nossos, com pulmões adaptados a atmosferas rarefeitas (etérica) e uma dieta baseada em essências vegetais sútis e fluidos atmosféricos.
- Organização: Não há governos tiranos; a administração é feita por sábios e o sistema educacional é focado na espiritualidade prática.

☄️ 3. Vênus: O Espelho da Luta (Bernard)
Vênus aparece nas comunicações kardequianas como o ponto de maior proximidade com a nossa realidade atual.
- Estágio Evolutivo: É um mundo de expiação e provas. Enquanto Júpiter e Marte já superaram o egoísmo coletivo, Vênus ainda lida com as dificuldades da matéria densa.
- Convergência: Serve para nos lembrar que a evolução é lenta e que a Terra não é o único degrau inferior da escada. É o campo de batalha entre o instinto e a razão.

🏛️ Síntese e Convergência de Saberes

Ao unir as descrições de Bernard e Ramatís, podemos traçar o seguinte quadro evolutivo:

A Unidade na Diversidade
A convergência fundamental entre esses relatos é a Lei da Habitabilidade dos Mundos.

Ambos, Bernard (Kardec) e mestre Ramatís elucidam que:

- A forma humana é o padrão, mas sua densidade e brilho variam conforme a vibração do espírito.
- O ambiente físico é reflexo do ambiente mental: Júpiter é belo e luminoso porque seus habitantes são puros; a Terra (e Vênus) são cenários mais densos porque refletem nosso caráter ainda inferior.
- A Vida é Universal: O espaço não é um vácuo estéril com planetas vazios, mas uma colmeia viva de seres em diferentes graus de densidade vibratória:
a) ainda materiais mas hiperfísicos;
b) espirituais em escala infinita.
Em todos os graus é inexorável um movimento ùnico evolutivo - de retorno à Fonte Criadora.

Essa síntese sugere que o nosso sistema solar é uma grande "escola multiclasse", onde cada planeta oferece o currículo exato que o espírito necessita para sua próxima etapa de aprendizado.

Em sua opinião, existe vida física, hiperfísica e espiritual em outros planetas? Deixe um comentário.

Leiamos Ramatís.

Nota: há relatos de outros autores espirituais, que diferem do relato de Bernard, sendo Vênus superior à Terra. Importa a pluralidade dos mundos habitados!!!

27/04/2026

A obra mais profunda de mestre Ramatís, na minha opinião: O EVANGELHO À LUZ DO COSMO. Uma releitura interpretativa das palavras de Jesus, despojando-as do dogmatismo eclesiástico e religioso tradicional, vestindo-as com a roupagem da Cosmociência e Cosmoética.

Apresento uma síntese dos principais pilares metafísicos da obra, voltados ao seu autoconhecimento e à liberação do ciclo carnal de renascimentos sucessivos (Samsara).

1. O Cristo Interno

A obra faz um alerta para despertarmos - a Consciência Crística está dentro de cada um de nós.
- Metafísica: O "Reino de Deus" não é um lugar geográfico a que temos que ir, mas um estado de consciência a ser interiorizado.
- Autoconhecimento: Para Ramatís, a salvação é a "auto-iluminação". O objetivo fundamental é despertar a vibração crística que habita em cada átomo do nosso ser.

2. A Lei de Causa e Efeito
(Karma) e a Biologia Espiritual

Ramatís detalha como nossas ações moldam o nosso corpo vital e o perispírito.
- O Ciclo Amargo: A reencarnação em "corpos que morrem" é o resultado de densidades vibratórias que criamos através do egoísmo e dos vícios.
- Libertação: A quebra do ciclo ocorre quando é ativada a alta voltagem da Consciência do Cristo Interno, “eletrocutando” os veículos densos de manifestação física, sutilizando-os, até que a “gravidade” da matéria não consiga mais rete-los no corpo físico.

3. A Cosmometria do Evangelho

O livro propõe que as parábolas de Jesus são códigos científicos sobre o funcionamento do Universo.
- A "Porta Estreita": Representa a frequência vibratória necessária para acessar dimensões superiores. Não se passa pela porta com o "peso" das paixões inferiores.
- Amor como Tecnologia: O amor não é apenas um sentimento poético, mas a maior força de elevação da frequência do espírito imortal.

4. O Passaporte Cósmico

Ramatís enfatiza que estamos em um momento crucial de transição planetária. A Terra está deixando de ser um mundo de "provas e expiações" para se tornar um mundo de "regeneração".
"A liberação do ciclo de renascimentos exige que o espírito não possua mais afinidade vibratória com a matéria densa."

A Chave da Libertação

Para deixar de reencarnar em corpos perecíveis, o iniciado deve atingir a Unicidade. Enquanto houver a ilusão de separação entre "eu" e o "Cosmos", a alma permanece presa à roda das encarnações. O Evangelho, à luz de Ramatís, é o manual técnico para essa sintonização fina com o Amor da Unidade Divina. Esta obra é um convite para deixarmos de ser "crentes" e passarmos a ser "conscientes".

Você sente que algum ponto específico dos ensinamentos de Ramatís — como o vegetarianismo ou a disciplina mental — é o mais desafiador para a sua jornada atual? Deixe um comentário.

Axé, Saravá, Namastê🙏

27/04/2026

COMO FUNCIONA O ENFEITIÇAMENTO MENTAL?
De acordo com a obra "Magia de Redenção", de mestre Ramatís, o feitiço mental é uma das formas de manipulação de energias voltada a prejudicar o próximo, sendo muitas vezes considerado mais perigoso e daninho do que o feitiço realizado através de objetos.

Abaixo, detalho o que é e como esse processo ocorre:

O que é o Feitiço Mental?

O feitiço mental é a operação de forças maléficas elaborada "demorada e friamente" sob o combustível do ódio, da raiva ou da vingança. Nele, o pensamento é o elemento fundamental, pois, segundo a Ramatís, não existe palavra ou ação sem que uma ideia tenha germinado primeiro na mente.

Como ele acontece?

O processo fundamenta-se em leis do magnetismo e da física transcendental:
- Criação de Formas-Pensamento: Quando alguém nutre um desejo intenso (seja de amor ou de ódio), constrói na substância mental uma imagem real desse desejo, chamada de "forma-pensamento".
- Projeção e Afinidade: Essas formas são projetadas para fora do indivíduo e, sob a lei de afinidade, buscam campos mentais semelhantes para atuar. No caso do feitiço, o emissor foca sua vontade na vítima para que essas energias a atinjam.
- Rebaixamento Vibratório: O pensamento maldoso atua como um "detonador" no mundo fluídico, baixando a frequência vibratória em torno da vítima. Isso cria uma "atmosfera magnética psíquica" que a perturba e confunde, implantando pensamentos intrusos em sua casa mental.
- Isolamento Psíquico: O principal efeito desse "lençol de magnetismo denso" é enfraquecer a vontade e isolar a vítima de boas intuições e do amparo de seus guias espirituais, deixando-a vulnerável a sugestões mentais e maléficas que a dominam, levando à doenças, desorientação e conflitos.

Defesa contra o Feitiço Mental

Ramatís enfatiza que a única imunidade real contra essas projeções é elevar a vibração pessoal:
- Conduta Crística: A vivência dos ensinamentos de Jesus cria uma blindagem fluídica que desintegra as cargas maléficas.
- Vigilância Mental: É necessário manter o controle das emoções e evitar pensamentos de baixa vibração, pois o feitiço só encontra sucesso se encontrar "brechas" ou ressonância na mente da vítima.

Conclusão

Ramatís ainda nos orienta que raríssimos terrícolas são imunes ao feitiço. A imunidade é rara porque exige a "cristificação": um estado de consciência espiritual superior de alta voltagem psíquica e domínio mental que desintegra vibrações inferiores. A maioria das pessoas ainda mantém brechas como ódio, medo e hábitos densos (como o consumo de carne - ler Fisiologia da Alma), que criam ressonância com o feitiço. Além disso, muitos ainda enfrentam pesados resgates cármicos de vidas passadas. Sem um caráter elevado, conduta crística plena e absoluta vigilância espiritual, o indivíduo permanece, pela ação inexorável e constante da Lei de Atração, eletivo e afim à influência de magnetismo inferior.

Transforme-se, leia Ramatís.

26/04/2026

O QUE É SER UNIVERSALISTA?
Para o mestre Ramatís, ser universalista transcende a adesão a qualquer rótulo religioso ou doutrinário específico. O universalismo é apresentado como a compreensão prática de que a Verdade não é propriedade exclusiva de nenhuma instituição, mas uma luz que se fragmenta em diversas cores através do prisma das diferentes culturas e épocas.

Aqui estão os pilares centrais dessa visão:

1. A Fraternidade Sem Fronteiras

O universalista reconhece que o espírito não possui nacionalidade, cor ou religião permanente. Segundo Ramatís, as divisões religiosas são "andaimes" necessários para a evolução inicial, mas o objetivo final é a Unidade. Ser universalista é ver em cada templo (seja uma igreja, um centro espírita, uma mesquita ou um terreiro) um posto de atendimento da mesma "Farmácia Divina".

2. A Síntese do Conhecimento

Ramatís enfatiza a importância de estudar e respeitar todas as vertentes que buscam a espiritualidade. Isso inclui:
- O Oriente e o Ocidente: A integração entre a disciplina e o autoconhecimento Yogue com a caridade e o dinamismo ocidental.
- Ciência e Fé: A compreensão de que as leis do espírito são leis da física e da biologia em planos mais sutis.

3. A Espiritualidade Prática

Para ele, o universalismo não é uma teoria intelectual, mas uma postura ética. Isso reflete no cotidiano através de:
- Abolição de Dogmas: Substituir o "acredito porque me disseram" pelo "compreender pelo discernimento através da experiência direta e pessoal".
- Respeito à Vida: O entendimento de que a Centelha Divina habita todos os seres, o que frequentemente leva o universalista a uma postura de não-violência e cuidado com o meio ambiente e os animais.

4. O Foco no Conteúdo, não na Forma

O universalista busca a essência. Se um ensinamento promove a reforma íntima, o amor ao próximo e a libertação da consciência, ele é válido, independentemente da roupagem ritualística que utilize.

O verdadeiro universalista é aquele que já não consegue mais odiar o 'estranho' nem adorar apenas o 'seu', pois descobriu que todos os caminhos, quando trilhados com sinceridade, convergem para o mesmo centro.

Eu Sou porque Nós Somos.
Nós Somos, logo Eu Sou!

Leia Ramatís…

26/04/2026

O QUE É SER UNIVERSALISTA?
Para o mestre Ramatís, ser universalista transcende a adesão a qualquer rótulo religioso ou doutrinário específico. O universalismo é apresentado como a compreensão prática de que a Verdade não é propriedade exclusiva de nenhuma instituição, mas uma luz que se fragmenta em diversas cores através do prisma das diferentes culturas e épocas.

Aqui estão os pilares centrais dessa visão:

1. A Fraternidade Sem Fronteiras

O universalista reconhece que o espírito não possui nacionalidade, cor ou religião permanente. Segundo Ramatís, as divisões religiosas são "andaimes" necessários para a evolução inicial, mas o objetivo final é a Unidade. Ser universalista é ver em cada templo (seja uma igreja, um centro espírita, uma mesquita ou um terreiro) um posto de atendimento da mesma "Farmácia Divina".

2. A Síntese do Conhecimento

Ramatís enfatiza a importância de estudar e respeitar todas as vertentes que buscam a espiritualidade. Isso inclui:
- O Oriente e o Ocidente: A integração entre a disciplina e o autoconhecimento Yogue com a caridade e o dinamismo ocidental.
- Ciência e Fé: A compreensão de que as leis do espírito são leis da física e da biologia em planos mais sutis.

3. A Espiritualidade Prática

Para Ramatís, o universalismo não é uma teoria intelectual, mas uma postura ética. Isso reflete no cotidiano através de:
- Abolição de Dogmas: Substituir o "acredito porque me disseram" pelo "compreender pelo discernimento através da experiência direta e pessoal".
- Respeito à Vida: O entendimento de que a Centelha Divina habita todos os seres, o que frequentemente leva o universalista a uma postura de não-violência e cuidado com o meio ambiente e os animais.

4. O Foco no Conteúdo, não na Forma

O universalista busca a essência. Se um ensinamento promove a reforma íntima, o amor ao próximo e a libertação da consciência, ele é válido, independentemente da roupagem ritualística que utilize.

O verdadeiro universalista é aquele que já não consegue mais odiar o 'estranho' nem adorar apenas o 'seu', pois descobriu que todos os caminhos, quando trilhados com sinceridade, convergem para o mesmo centro.

Eu Sou porque Nós Somos,
Nós Somos, logo Eu Sou!

Leia Ramatís…

25/04/2026

ESPIRITISMO OU UMBANDA?

“O espiritismo é Jesus ensinando. A Umbanda é Jesus trabalhando”. Pai Tomé (Babajiananda)

Mestre Ramatís não classifica uma doutrina como "melhor" que a outra em termos absolutos. Em vez disso, ele propõe uma visão de complementaridade e especialização.
Para Ramatís, a escolha entre Umbanda e Espiritismo depende mais do grau de maturidade, temperamento e necessidade fluídica do devoto ou do médium do que de uma hierarquia entre as religiões.

1. O Papel do Espiritismo

Ramatís descreve o Espiritismo como a "Escola", focada no desenvolvimento do intelecto, na moral evangélica e no estudo científico dos fenômenos.
- Foco: Esclarecimento racional, desmistificação da morte e reforma íntima pela lógica.
- Indicação: Ideal para espíritos que necessitam de um convencimento racional e que já possuem certa facilidade em lidar com o plano espiritual sem o suporte de rituais.

2. O Papel da Umbanda

Ramatís é um dos grandes defensores da Umbanda no Plano Astral, descrevendo-a como o "Hospital" ou a "Escola de Caridade Prática".
- Foco: Manipulação de energias densas, limpeza fluídica e auxílio direto a camadas espirituais mais próximas da Terra.
- Indicação: Ideal para o tratamento de obsessões complexas com processos magísticos e para pessoas que possuem uma "mediunidade ostensiva" e afinidade de assimilação de simbologia para focar sua vontade e energia.

A Síntese de Ramatís

A tese central de Ramatís é que ambas as correntes fazem parte do mesmo "Exército de Luz", mas atuando em "fronts" diferentes de uma mesma batalha: transmitir consciência espiritual para a humanidade.

Conclusão: Qual o melhor caminho?

Para Ramatís, o melhor caminho é aquele em que o indivíduo sente-se melhor amparado para buscar sua autorrealização espiritual.
Ele frequentemente critica o "sectarismo" (a ideia de que uma é superior). Ele afirma que o Espiritismo sem o amor prático pode se tornar frio e intelectualizado, enquanto a Umbanda sem o estudo (que o Espiritismo e outras tradições proveem) pode cair na superstição e crendice.

O ideal de Ramatís é o universalismo: espiritismo e Umbanda se completam no Plano Astral, não existindo separatividade do lado de lá. Os rótulos sectários estão do lado de cá!

Expanda sua consciência, leia Ramatís.

Pérolas de Ramatís

02/05/2026

30/04/2026

29/04/2026

29/04/2026

28/04/2026

27/04/2026

27/04/2026

26/04/2026

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25/04/2026

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