Espaço Lacaniano

09/09/2025

🚨 Psicanálise e cinema
🎥 Oeste Outra Vez (2024)
🗓️ QUINTA, 11 DE SETEMBRO 18:40

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No sertão de Goiás, homens rudes e incapazes de lidar com suas próprias fragilidades são constantemente abandonados pelas mulheres que amam. Tristes e amargurados, eles se voltam violentamente uns contra os outros.

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Coordenadora do grupo Cinema no Espaço: Leila Josefina Rodrigues Vianna-Psicóloga (UNIP/SP Psicodramatista pelo Instituto Sedes Sapientiae. Dedicou sua atenção ao desenvolvimento de modelos de Psicoterapia Breve /Focal e Análise da Dinâmica de Equipes Multidisciplinares Públicas e Privadas. Coordenou o Serviço Psicossocial Clinico do Tribunal de Justiça de São Paulo e Comarcas desde 2005, local em que foi lotada em 1998.Desde 2021 dedica-se à pratica de Psicanálise em consultório e dedica-se ao estudo da Psicanálise Lacaniana no Espaço Lacaniano e no Instituto Vox. .vianna.372

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🎟️ Ingressar na reunião Zoom 🎟️

https://us02web.zoom.us/j/87303749565?pwd=CMkxoVp6ApaYNWG0aZNZtmxArb2ntt.1

ID da reunião: 873 0374 9565
Senha: 477529

05/09/2025

https://www.youtube.com/live/WiwaB0jszuc?si=bOUfnc2x6cC5JtOr

"A Terceira Margem do Rio", de Guimarães Rosa (1962), narra a história de um homem que, sem motivo aparente, abandona sua família para viver numa canoa no meio do rio, f**ando próximo de casa e da família, que o vê eventualmente. O conto, contado pelo filho mais novo, explora temas como a busca pessoal, o isolamento, o silêncio do pai e a fuga da vida familiar. No final, o filho tenta tomar o lugar do pai na canoa, mas foge com medo, não realizando a troca, e f**a para sempre marcado pela figura paterna e pelo desejo de seguir o mesmo caminho que o pai

"A Terceira Margem do Rio", de Guimarães Rosa (1962) , narra a história de um homem que, sem motivo aparente, abandona sua família para viver numa canoa no m...

03/09/2025

A história humana é marcada pela violência, pela tentativa recorrente de aniquilação e exclusão. Sigmund Freud abordou de diferentes formas o tema da agressividade, da violência e das pulsões. Entre seus escritos sociais, destacam-se O mal-estar na civilização, Totem e Tabu e Psicologia das massas e análise do eu.

Para pensar o acompanhamento terapêutico, é necessário também revisitar a história da violência e da exclusão como movimento social. A criação e a difusão, ao redor do mundo, de espaços destinados ao isolamento — hospitais psiquiátricos e manicômios — tiveram como principal função retirar de circulação aqueles que causavam estranhamento, mais do que oferecer qualquer possibilidade de cuidado ou tratamento. O desmonte dessas instituições ganhou força nos anos 1970, sobretudo em países como Itália e França.

No Brasil, porém, a ditadura militar retardou esse processo: a reforma psiquiátrica só se consolidou em 2001 e levou anos até se tornar efetiva. A história nacional carrega marcas de barbaridades, muitas delas relacionadas diretamente ao funcionamento dos manicômios, que serviram como destino de sujeitos enviados para morrer, sem outro horizonte senão o extermínio silencioso.

Com o fechamento das instituições manicomiais, a sociedade passou a ter a responsabilidade de ressocializar aqueles que estiveram trancafiados por anos. Nesse contexto, o acompanhamento terapêutico (AT) surge também como um dispositivo que possibilita ao sujeito mover-se, deslocar-se de sua posição cristalizada e abrir-se ao novo. Sustentado pela ética psicanalítica, o AT se orienta pelo movimento do desejo.

A falta e o desejo são o que movem o sujeito. Cabe ao analista e ao acompanhante terapêutico oferecer sustentação para que esse sujeito se articule no laço social e encontre novas formas de habitar o mundo. O AT tem, assim, a função de estar junto, de acompanhar, de oferecer suporte para manifestação do desejo possível no social.

A história humana é marcada pela violência, pela tentativa recorrente de aniquilação e exclusão. Sigmund Freud abordou de diferentes formas o tema da agressi...

17/07/2025

Cursos, palestras e seminários em psicanálise de Sigmund Freud e Jacques Lacan, e psicanálise para o século XXI.

https://www.espacolacaniano.com.br

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O Espaço de Psicanálise Lacaniana se propõe à transmissão e formação da psicanálise de orientação lacaniana, pautada no tripé psicanalítico, por meio de cursos, seminários e da prática clínica. Dispõe de corpo clínico para acolher demanda de análise pessoal, como também espaços de pratica e supervisão para analistas que desejam iniciar sua sua clínica.

05/06/2025

https://youtu.be/nJpgqisNS8M

O Beijo no Asfalto é uma peça de teatro brasileira de Nelson Rodrigues, publicada em 1960. A obra versa a respeito de um ato de misericórdia (um beijo na boc...

04/06/2025

Os fundamentos da clínica psicanalítica estão para além dos aspectos teóricos. A práxis analítica requer um método, uma técnica e uma ética. Freud não estabeleceu protocolos, nem procedimentos técnicos para o tratamento psicanalítico. A psicanálise considera que o sujeito é singular, único, o que implica numa escuta também singular. Que ferramentas o psicanalista dispõe para dirigir um tratamento? Ele dispõe de operadores clínicos, os chamados “bisturis”, além do analista, o primeiro bisturi, contamos com os conceitos. O campo conceitual psicanalítico é um conhecimento construído e reconstruído a partir da noção de um saber incompleto. No texto “Caminhos da terapia psicanalítica”, Freud (1919[1918]), alerta “ Os senhores sabem que nunca nos orgulhamos da completude e do fechamento do nosso saber e de nossas habilidades; estamos sempre dispostos, tanto antes quanto agora, a admitir a incompletude do nosso conhecimento, a aprender coisas novas e mudar em nosso procedimento aquilo que pode ser substituído por algo melhor ” (p. 201). Podemos considerar um exemplo de mudança, uma torção da teoria freudiana, a passagem da primeira para a segunda tópica. Além de apresentar uma nova concepção de aparelho psíquico, Freud reelabora a noção de pulsão, ao invés de pulsões do Eu versus pulsões se***is, propõe pulsões de vida versus pulsões de morte. Essas reelaborações tem implicações na direção de tratamento. Assim, propomos um espaço de discussão a respeito dessa torção em específico e seus desdobramentos clínicos.

29/05/2025

Os fundamentos da clínica psicanalítica estão para além dos aspectos teóricos. A práxis analítica requer um método, uma técnica e uma ética. Freud não estabeleceu protocolos, nem procedimentos técnicos para o tratamento psicanalítico. A psicanálise considera que o sujeito é singular, único, o que implica numa escuta também singular. Que ferramentas o psicanalista dispõe para dirigir um tratamento? Ele dispõe de operadores clínicos, os chamados “bisturis”, além do analista, o primeiro bisturi, contamos com os conceitos.

O campo conceitual psicanalítico é um conhecimento construído e reconstruído a partir da noção de um saber incompleto. No texto “Caminhos da terapia psicanalítica”, Freud (1919[1918]), alerta “ Os senhores sabem que nunca nos orgulhamos da completude e do fechamento do nosso saber e de nossas habilidades; estamos sempre dispostos, tanto antes quanto agora, a admitir a incompletude do nosso conhecimento, a aprender coisas novas e mudar em nosso procedimento aquilo que pode ser substituído por algo melhor ” (p. 201).

Podemos considerar um exemplo de mudança, uma torção da teoria freudiana, a passagem da primeira para a segunda tópica. Além de apresentar uma nova concepção de aparelho psíquico, Freud reelabora a noção de pulsão, ao invés de pulsões do Eu versus pulsões se***is, propõe pulsões de vida versus pulsões de morte. Essas reelaborações tem implicações na direção de tratamento. Assim, propomos um espaço de discussão a respeito dessa torção em específico e seus desdobramentos clínicos.

Os fundamentos da clínica psicanalítica estão para além dos aspectos teóricos. A práxis analítica requer um método, uma técnica e uma ética. Freud não

27/05/2025

Coordenação Jessica Leite

O diálogo entre Literatura e Psicanálise remonta o nascimento da Psicanálise quando Freud utiliza-se de obras literárias e mitos que foram fundamentais para a teorização de seus principais conceitos. Um exemplo de destaque é a tragédia Édipo Rei, de Sófocles, que referência um dos conceitos fundamentais para a clínica psicanalítica “O Complexo de Édipo”. E Lacan ao retornar teoricamente a Freud, igualmente dialoga com a literatura em seus seminários e escritos, utilizando textos como Antígona, Hamlet, os contos de Edgar Allan Poe, entre outros textos que foram importantes para a interlocução com a clínica psicanalítica.

A aposta da psicanálise na literatura enquanto um saber, se releva que nela encontramos os dramas da humanidade e nos proporciona um encontro com nós mesmos, cada personagem, enredo, sentimentos, reflexões, afloram o que há de mais humano dentro de nós. A literatura é, ao mesmo tempo, simples e complexa: ela abarca a experiência humana, preserva o singular e revela a riqueza do vivido, expondo sentimentos profundos que nos comovem — ou até mesmo nos causam repulsa.

A literatura, especialmente os clássicos, se apresentam em suas narrativas através de um furo, um vazio, uma questão é revelada e está que conduz toda história, sem garantia de um final feliz ou quem dirá de um final posto pelo autor. Assim o leitor se encontra com o Real e é impulsionado a fazer alguma coisa com isso. O que em uma análise não é diferente, o sujeito através da sua fala constrói junto ao analista sua narrativa em torno da falta e aprende a fazer algo a partir disso. Sendo notável que a falta está posta em ambos os processos.

Diante disso, o grupo “Literatura e Psicanálise” propõem-se a promover uma interlocução entre obras literárias e conceitos fundamentais da psicanálise — como inconsciente, desejo, culpa, memória, trauma, entre outros. Através dessa abordagem, nos permitiremos abordar conteúdos simbólicos e culturais que são essenciais à formação do psicanalista e ao aprofundamento da escuta clínica. Afinal, literatura e psicanálise se encontram através da palavra, e é por meio dela que se revelam as verdades mais íntimas do sujeito.

25/04/2025

Os quatro conceitos fundamentais da psicanálise: De Freud a Lacan aborda os termos de inconsciente, repetição, pulsão e trasnferência desde a invenção de Freud até a formalização proposta por Lacan.
Nesse sentido, partimos dos textos metapsicológicos de Freud, articulando-os ao Seminário XI de Lacan.

Lisiane Fachinetto
Psicanalista, Pós Doutora pela Université Paris, Doutora em Educação pela Universidade de São Paulo - USP, Mestre em Psicologia do Desenvolvimento pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), coordenadora do Núcleo da Psicanálise Lacaniana do Espaço do Psicólogo e docente no curso de Pós-graduação em Psicologia Clínica (FMU).

Os quatro conceitos fundamentais da psicanálise: De Freud a Lacan aborda os termos de inconsciente, repetição, pulsão e trasnferência desde a

18/04/2025

O Lenhador, filme americano lançado em 2004 e dirigido por Nicole Kassell, trata-se deum drama cujo enredo é totalmente voltado a vida de Walter, personagem que cumpriu doze anos em regime fechado por abuso sexual infantil e está em liberdade provisória. O personagem vive os impasses da ressocialização, tais como a angústia diante da sua atração sexual por crianças e o convívio em sociedade. Walter continua sendo acompanhado pelo Estado, que oferece atendimento psicológico para lidar com a questão que o levou à prisão.

Reside próximo a uma escola, o que possibilita passar por duas situações que o colocam em questão o tema do abuso sexual infantil: acompanha a rotina de uma adolescente que, posteriormente, descobre que é abusada por seu pai; eoutra situação se refere a observar um homem que alicia crianças na saída do colégio.

O filme exibe reflexões sobre a pedofilia, tema marginalizado que afasta as pessoas de uma compreensão mais aprofundada.

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Restante do texto em nosso site.
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16/04/2025

CINEMA E PSICANÁLISE

Women Talking - Entre Mulheres - A Voz das Mulheres https://youtu.be/1sxOQHudLss

“ As mulheres de uma comunidade religiosa isolada lutam para conciliar sua realidade com sua fé. Apesar da história de fundo, vemos uma comunidade de mulheres se unir para descobrir como podem avançar juntas para construir um mundo melhor para si e seus filhos. Fique e lute ou vá embora. Eles não farão nada” IMDB

O ESPAÇO LACANIANO os convida a participar do projeto: “CINEMA no ESPAÇO” que tem como proposta explorar os benefícios da interlocução entre os campos do Ci...

14/04/2025

O Grito da Seda é um filme francês, dirigido por Y von Marciano e lançado em 28 de agosto de 1996. É uma obra cinematográf**a inspirada na vida do médico psiquiatra Clérambault que, tendo também como parte da trama, Marie, uma mulher cuja relação com a seda transcende a mera apreciação estética, mergulhando no campo do fetiche em uma narrativa que transita entre o drama, a poesia e o erotismo, oferecendo uma experiência singular, propondo uma análise que transcende o julgamento moral.

A trama revela o fascínio do psiquiatra pelo tecido como objeto de estudo, tanto em suas propriedades físicas quanto em sua capacidade de despertar fantasias e obsessões nos indivíduos. Simultaneamente, a figura de Marie traz a personif**ação da complexidade do desejo, desafiando as convenções de uma sociedade francesa marcada por valores repressivos.

A seda é utilizada no filme como símbolo de poder, atração, mistério, desejo e transgressão. No filme, Marie exemplif**a a teoria freudiana do fetiche enquanto uma fixação, sendo a sua relação com a seda carregada de uma carga sensorial, emocional e sexual que escapa à compreensão dos outros personagens que representavam a sociedade daquela época. Clérambault, por sua vez, enquanto estudioso, encontra na figura dessa personagem uma espécie de objeto de experimentação científ**a e de desejo, questionando os limites éticos e emocionais entre médico e paciente.

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Autora: Patrícia Torres

É médica veterinária de formação, mestre em Patologia Animal pela UnB, com especialização em Medicina Veterinária Legal e Perícia Criminal. Atuou na área de Medicina Veterinária Legal e dedicou-se à pesquisa. Após alguns anos construindo carreira nas ciências forenses, decidiu se reinventar, encontrando na poesia um espaço para explorar sua escrita e as complexidades humanas — amor, dor, identidade, autodescoberta, desejo, culpa, solidão e liberdade. Assim, Obscena Liberdade marca o início de uma nova jornada, onde palavras substituem laudos e pareceres, e os versos expressam aquilo que a ciência, muitas vezes, não consegue explicar.