Psicóloga Francinéia Fabrizzio

02/04/2026

05/03/2026

Atendimento Psicológico Infantil

A criança, muitas vezes, não consegue explicar o que está sentindo. O sofrimento psicológico pode aparecer como irritação, medos, dificuldades na escola, mudanças no comportamento ou noites mal dormidas. Outras vezes surge como silêncio, retraimento ou insegurança.

A escuta psicológica infantil oferece um espaço próprio para a expressão da criança. Por meio do brincar e do lúdico, ela pode elaborar e compreender aquilo que ainda não consegue colocar em palavras.

O atendimento psicológico especializado auxilia no cuidado emocional da criança e também orienta a família nesse processo.

Atendimento psicológico infantil
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Psicóloga Francinéia Fabrizzio
CRP 06/139084

01/03/2026

Nem sempre o impasse clínico está no caso.

Às vezes, ele aparece na condução, nas dúvidas silenciosas do manejo, nos limites éticos que atravessam o trabalho com o outro.

A supervisão clínica é um espaço de elaboração do percurso profissional, construção de hipóteses e sustentação da direção do trabalho terapêutico.

Ofereço supervisão clínica em Psicologia e Psicopedagogia para profissionais formados ou em formação, com foco na construção de hipóteses, direção clínica e elaboração do trabalho analítico.

Atendimentos individuais ou em pequenos grupos.

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📍 Tatuapé • São Paulo

Psicóloga/Psicanalista Francinéia Fabrizzio

22/02/2026

A MISTURA DO BRASIL: ENTRE RÓTULOS COLONIAIS, CIÊNCIA E REALIDADE SOCIAL

A ciência é clara: raça biológica não existe. A genética demonstra que todos os seres humanos compartilham mais de 99,9% do DNA. As diferenças físicas são adaptações históricas, não divisões biológicas profundas.
Mas há uma verdade que também precisa ser dita:
Mesmo sendo uma construção social, a raça produz efeitos reais.

No Brasil, categorias raciais criadas no período colonial ajudaram a estruturar desigualdades que permanecem até hoje. A cor da pele ainda influencia oportunidades, tratamento social, acesso à educação, renda, segurança e representação.

O racismo não desaparece porque a biologia o desmente.
Ele se mantém nas estruturas.
E muitas vezes ele não é explícito — é velado.
Está nas piadas “inofensivas”.

Na suspeita automática.
Na exigência constante de “provar competência”.
Na diferença de abordagem.
Na sub-representação em espaços de poder.
Negar a existência biológica de raças não significa negar a existência do racismo. Pelo contrário: compreender que raça é uma construção social nos ajuda a enxergar como essa construção foi usada historicamente para justificar desigualdades.

A ciência desmonta o mito da inferioridade biológica.
Mas a sociedade ainda precisa enfrentar a desigualdade histórica.
Reconhecer que somos geneticamente semelhantes não elimina as desigualdades sociais. O desafio contemporâneo é transformar esse conhecimento científico em prática social: igualdade de oportunidades, respeito e justiça.

O Brasil não é uma equação racial.
Mas é uma sociedade marcada por hierarquias raciais construídas ao longo da história.
Enfrentar o racismo — inclusive o racismo velado — é parte essencial de compreender quem somos e quem queremos ser.

21/02/2026

Nos anos 1920, a empresa US Radium contratou centenas de jovens mulheres para pintar mostradores de relógios e instrumentos com uma tinta que brilhava no escuro. O efeito luminoso vinha do rádio, um elemento recém descoberto na época e cercado por uma aura de progresso e modernidade. As funcionárias eram informadas de que o material era completamente seguro, o que transformava aquele trabalho repetitivo em algo quase glamouroso para muitas delas.

Para garantir traços finos e precisos, as supervisoras ensinavam a técnica conhecida como “lip, dip, paint”, em que as operárias afinavam o pincel com a boca antes de mergulhá lo novamente na tinta. Algumas chegaram a pintar unhas, dentes e até o rosto para brilhar no escuro como forma de diversão. O que elas não sabiam era que o rádio, ingerido diariamente em pequenas quantidades, se acumulava no corpo e se fixava nos ossos, onde começava a destruir tecidos de dentro para fora.

Com o tempo, surgiram sintomas devastadores: dores intensas, dentes caindo, mandíbulas que literalmente se desintegravam e tumores agressivos. Enquanto isso, os cientistas e executivos da empresa já utilizavam proteção adequada, cientes dos riscos, mas esconderam a verdade para evitar custos e processos. Muitas dessas mulheres levaram a empresa aos tribunais já em estado terminal. O sacrifício das chamadas Radium Girls expôs um dos maiores escândalos industriais do século XX e foi decisivo para a criação das leis modernas de segurança do trabalho, que hoje protegem milhões de trabalhadores ao redor do mundo.

Psicóloga Francinéia Fabrizzio

19/02/2026

Há crianças que falam muito.
Há crianças que quase não falam.
Mas nenhuma delas é silenciosa por dentro.

Entre o que aparece no comportamento e o que se organiza no mundo interno, existe um intervalo. Às vezes esse intervalo vira agitação.

Às vezes vira retraimento. Às vezes vira dificuldade na escola.

Nem tudo o que não é dito está ausente.

Muitas vezes está apenas à espera de um lugar onde possa existir sem pressa, sem rótulo, sem tradução apressada.

Escutar não é corrigir.
Também não é decifrar.

É sustentar um espaço onde algo possa, finalmente, ganhar contorno, fala e expressão.

E há universos que só se revelam quando não estamos tentando capturá-los ou transforma-los em nossa verdade.

Psicóloga Francinéia Fabrizzio
Psicanalista/ Psicopedagoga
Especialista em atendimento infantil e adolescência
Pós graduada em Neurodiversidade e Neurodivergência.

16/02/2026

Aquilo que não encontra palavra não se cala, vira ruído.

Freud propõe que o sofrimento psíquico não deriva apenas do acontecimento traumático em si, mas da impossibilidade de reação afetiva adequada diante dele. Quando o afeto não encontra via de expressão, permanece ligado à representação recalcada como uma força atuante.

Na escuta clínica, é frequente que o sujeito
apresente sua experiência recente por meio de relatos aparentemente esvaziados de acontecimento, descrevendo a semana como “normal” ou “sem nada digno de nota”.

No entanto, tal economia narrativa não corresponde necessariamente a uma ausência de afetação psíquica. Ao contrário, muitas vezes revela uma dissociação entre a experiência vivida e sua possibilidade de simbolização.

O que não encontra inscrição na palavra tende a se manifestar sob a forma de excesso.

O que não se ab-reage não se extingue. Aquilo que não encontra palavra não se dissolve, retorna como ruído psíquico, sintoma ou tensão difusa.

O afeto não elaborado persiste como resto que insiste em se manifestar. Freud descreve esse processo como a permanência de um “afeto estrangulado”, que exige descarga ou elaboração simbólica. Nesse sentido, a ab-reação não é simples catarse emocional, mas a possibilidade de o afeto se ligar à palavra, integrando-se a uma nova cadeia associativa.

Afetos que não se ligam a representações simbólicas buscam outras vias de expressão, frequentemente corporais ou sintomáticas.

Nesse sentido, a diferença entre a fala socialmente organizada e a dinâmica psíquica é fundamental: enquanto a primeira opera por síntese e adaptação, a segunda insiste em se fazer presente mesmo quando não encontra linguagem disponível.

Pode-se compreender o sintoma como efeito dessa falha de tradução. Entre o que o sujeito relata e o que efetivamente experimenta existe um campo de afetos não simbolizados, cuja pressão exige algum tipo de inscrição.

Quando a experiência não encontra palavra, ela não desaparece, apenas se desloca. O sintoma emerge como tentativa de inscrição do que não pôde ser elaborado discursivamente.

Nesse contexto, a fala, no trabalho clínico, não se reduz a um ato de descarga emocional.

Falar não equivale a despejar conteúdos, mas a estabelecer ligações. Trata-se de um processo de articulação no qual o excesso afetivo é progressivamente integrado a uma narrativa possível.

A linguagem opera como dispositivo de ligação entre sensação e sentido, permitindo que o sujeito reconheça e reordene sua experiência.

O efeito transformador da fala não reside no apagamento do sofrimento, mas na produção de lugar para ele. Quando o afeto encontra inscrição simbólica, deixa de exigir expressão compulsiva.

O que antes se impunha como grito pode passar a circular como palavra. Assim, a clínica não visa eliminar o excesso, mas torná-lo habitável por meio da simbolização.

Referências

FREUD, S. Estudos sobre a histeria (1893–1895). In: ESB. Rio de Janeiro: Imago, 1996.

FREUD, S. Recordar, repetir e elaborar (1914). ESB, v. XII. Rio de Janeiro: Imago, 1996.

FREUD, S. Inibição, sintoma e angústia (1926). ESB, v. XX. Rio de Janeiro: Imago, 1996.

LACAN, J. Função e campo da fala e da linguagem em psicanálise (1953). In: Escritos. Rio de Janeiro: Zahar, 1998.

Psicóloga/Psicanalista Francinéia Fabrizzio

10/02/2026

Durante o período de Carnaval, estaremos em um breve recesso para pausa e reorganização das atividades.

Retornamos com a agenda regular a partir do dia 18/02.

Desejamos a todos um período tranquilo, seguro e de boas brincadeiras.

Instituto Espaço Práxis - Núcleo da infancia e adolescência.