26/12/2023
Прочитала в новостях, что какие-то преступники объяснили издевательство над малолетним мальчиком тем, что повторяли сцену, увиденную в сериале «Слово пацана». И вообще, есть шум вокруг этого сериала. Посмотрела и я. Гопники - это, конечно, не совсем моё поле, но сериал неплохой, и вопросы, которые он поднимает - совсем не тривиальные.
Вообще, этот сериал надо давать смотреть даже не на курсе по психологии, а на курсе по социологии. Я когда в Америке социологию проходила, нам давали читать одну ужасную книжку, не помню название, про уличных подростков в Нью-Йорке 60-х, как они там тоже разный беспредел творили, и в тюрьму по итогу попали, а какой-то священник пытался их вытаскивать на прямую дорожку. И общая идея была такая, что когда мэйнстримные социальные структуры не справляются с поддержанием порядка в обществе, в нём начинают формироваться альтернативные социальные системы, типа мафиозных. И тогда эти системы берут на себя функцию установления законов социальной жизни: наведения справедливости, распределения ресурсов, наделения или лишения статусом, и так далее. И тут в сериале в Казани происходит ровненько то же самое. Только в антураже совка и «Ласкового мая».
Сериал это чисто мужской. И подростковый. На тему формирования морально-нравственных ценностей. И как у мужчин это в принципе происходит - или же не происходит. И на тему того, как редко это вообще, происходит, и как извилисто. Если вы думаете, что если сейчас в городах нет преступных группировок (в смысле, открытых таких), то сегодняшние подростки не сталкиваются с выбором, по какой дороге идти по жизни - так это вообще-то фундаментальная задача формирования каждой отдельной личности в этом мире. Только сегодня махаться ходят не район на район, а уже славяне на славян, или там, консерваторы на демократов... А выбор быть «пацаном» или «чушпаном» - так это сегодня выбор как деньги зарабатывать - типа, онлайн казино открыть и лохов вытрясывать, или же профессию приобретать. Быстро обогатиться без усилий, за счёт обмана, или грубой силы - или же честным трудом, руками и мозгами пахать, начиная с самого низа лестницы. И пока жизнь мордой по асфальту не протащит, погоня за лёгкой наживой всегда будет будоражить воображение людей. Вот только закон кармы по итогу всех настигает. В этой жизни или в следующей. Нету в мире халявы. И за все надо платить. Есть закон выше пацанского - это главная идея фильма. Духовный закон, этический. «Тварь я дрожащая или право имею?» - это мышление подростка. И пацан - имеет право. А все кто извиняются или жертвам сочувствуют - твари дрожащие. Чушпаны то бишь.
Если женский принцип - это круг и кооперация, то мужской принцип - это треугольник, иерархия и подчинение. По принципу встраивания. Когда мальчик становится мужчиной, у него появляется сила, и ему нужно эту силу куда-то пристроить. Люди - социальные существа, и в нас эволюционно заложено стремление быть в племени, в коллективе, потому что общая производительность и конструктивная сила возрастает, когда мы объединяемся (типа, мамонта можем завалить). И когда мужчина находит мужское сообщество, братство, в котором ему дают статус, он себя чувствует на своём месте, пристроенным, способным выполнять мужские предназначения добычи и защиты. Но в мужских сообществах есть принципы - инициация, испытания, строгое соблюдение законов, иерархия и подчинение. И может принципы у пацанов с нашей точки зрения были так себе, но молодые люди в этом кругу явно чувствовали себя хорошо, могли собой гордиться и у них появлялся смысл, куда пристраивать свою силу. Потому что это соответствовало их потребностям возраста, развития, и их мужской природе.
Другое дело, что лидеры, стоящие на вершинах этих треугольников, являются носителями ценностей. И эти ценности потом распространяются на всю пирамиду. И вот здесь кроются все мужские проблемы. Точнее, первая проблема - это в принципе принять принцип подчинения. Изначально это проблема отца. Задача отца - вызывать у сына уважение, восхищение и авторитет. Тогда мальчик охотно пристроится к нему и будет с радостью служить и учиться у него. Но если отца нет или он дискредитирован - мальчик вырастает в сознании презрения к любому подчинению. Такие люди становятся на путь волка-одиночки или анархии. До тех пор, пока не найдётся человек, которого он сможет уважать - тренер, ментор, писатель, духовник, босс. Или же преступный лидер, у которого есть свобода и власть, которые вызывают восхищение и уважение там, где система моральных ценностей ещё не сформирована.
В сериале все отцовские фигуры показаны какими-то прогнившими. Отец Марата и Владимира - директор завода, мещанин, его сыновья разбалованы; он заботится о материальной, но не о внутренней жизни детей. Милиционер Ярослав тоже какой-то склизкий, он вовсе не торопится арестовывать насильника девочки, хотя знает кто это. Начальник комсомольской организации очевидно нагревается на своём статусе и наслаждается свей «звездностью». То есть по итогу все фигуры - не про честь, достоинство и справедливость, а про личную выгоду, силу и власть. Какие-то ценности вроде бы местами проявляет Адидас-старший, но он слишком наивен и не может противостоять беспринципным главарям других районов, чем в итоге доводит себя до края и его жизнь рушится.
И это - вторая проблема для мужчины - когда твои лидеры разочаровывают тебя. Ты отдавал им себя - искреннее уважал, верил им, выполнял их волю, терпел ради них боль - а они оказываются нечестными, их интересует только своя выгода. И в этом месте сериал не даёт никакого варианта выхода. Каждый уже поступает насколько хватает совести, потому что по итогу самый верхний лидер всех мужчин на свете - это Господь Бог, и он каждому воздаст по заслугам. Нет ничего более безжалостного и жестокого, чем закон кармы. И постичь этот закон - это и есть стать мужчиной.
