「為家庭說故事」

12/09/2025

朋友送來的禮物，擺咗超過一年都未砌，趁著這悶悶不樂的下午，用咗少少時間搞掂佢。

「專注」，使人暫時在當下困擾中得著一點喘息的機會，讓自己可以調節情緒和心理放鬆。並且，透過逐步完成模型的過程，大腦會產生多巴胺，帶來成就感與正向情緒，從而減少焦慮與壓力。

原本在預備《彌迦書》的講章，可是，無論是自己的事，抑或周圍、甚至家鄉所發生的事，使腦袋閉塞了。「閉塞」，因為沉浸在「公義」與「審判」的掙扎之中 ……

作惡的，他們仍然生活如常；被欺壓的，流離失所、困難重重 ……

年紀大了，只是小小的一盒模型，但眼睛怎也看得不清楚，結果要專登搬一支客廳的座地燈照到正，咁先勉強可以砌完。

12/08/2025

〈集體創傷 ── 我們必須要知道的事情〉
黃天逸

當群體面對重大災難 ── 無論是自然災害、公共安全事故、任何集體性創傷 ── 人們的心理系統往往會處於高度激活狀態，集體的情緒會呈現恐懼、焦慮、憤怒、哀傷等多重反應。這時候，若以壓抑、封鎖或否定群體聲音，而不是容許情緒表達、承擔責任或以促進公共對話的方法應對創傷群體的需要的話，這往往只會加劇創傷效應，甚至令創傷在集體無意識中延宕、深層化，形成長期的心理困局。

心理學指出：創傷修復需要「敍事化」（narrative integration）── 受害者透過言說、表達與被承認的歷程，將毀壞了的意義系統重新建構。然而，「壓抑」、「否定」，甚至「限制討論」受害群體的情緒，只會阻斷了創傷意義重整的過程，使災難成為了無法處理的心理困擾，並且，這種「語言被奪」（loss of voice）的現象，會造成群體無法把內在情緒轉化為可理解的故事，令痛苦內化成慢性焦慮、無力感與深層的失望。

此外，「信任」是群體經歷創傷後能夠邁向復原一個重要的心理基礎，一旦失去這份「信任」、群體將無法依靠制度作為「安全依附的對象」（secure base）。當受害群體的創傷被否認、或是犯錯者拒絕承認錯誤時，人們的心理狀態會出現「雙重束縛」（double bind）── 一方面，受害群體被要求服從與沉默；另一方面，他們卻承受著未處理的創傷記憶。這樣，試問如何進入修復的歷程呢？相反，它更有可能導致防衛性心理機制的增加 ── 如：情緒麻木、憤怒投射等負面反應。同時，缺乏自由討論與安全表達的空間，容易使整個群體失去情緒調節的功能，最終讓創傷以迂迴的方式重複出現，例如代際創傷傳遞、群體普遍失望、政治冷漠化等現象。

更重要的是甚麼？「壓抑」往往造成「無形創傷記憶」的沉積。創傷若不能在公共領域上被承認與記錄的話，它便會轉化為集體心理陰影，潛伏在文化敍事中，形成一種「共同傷痕感」。「被迫遺忘」並不是一種治療的方法、卻是延遲崩潰。真正的復原必須經歷情緒承認、責任釐清與制度修復，這樣，群體才可以重新恢復信任、重新想像未來的。

＃求上帝賜下平安

12/08/2025

#希望大家可以輕鬆一下

第一次喺呢度公開我講國語嘅片段，最失敗係最後一句：「到時見」，完全暴露咗我嘅國語係「有限公司」，好彩字幕組嘅同工冇將佢打出嚟。😅

#歡迎國語教會邀請主領講道講座 ……😅

2026年春季【CHIN26 輔導學導引】日期：2026年1月19日至4月20日（2月16、23日沒有課堂）時間：6:30-9:30pm老師：黃天逸牧師博士碩士/文憑課程[課程簡介]本課程幫助學生認識基本教牧協談。目的不是培訓專業教牧輔導員, 卻是裝備教牧...

12/06/2025

〈自殺的危機 ── 三個相互交纏的面向〉
黃天逸

「自殺」並非單一念頭的產物，而是心靈在漫長壓力與無形撕裂中所浮現的極端訊號。若從心理結構的角度探討，可從三個相互交纏的面向 ──「傷痛的深度」、「依附的強度」，以及「挽回的可能」── 理解導致自殺風險升高的關鍵因素。這三者並非孤立存在，而像是三條線索，逐步編織出一個人對生命與自身價值的感受。

「傷痛的深度」── 心理上的痛楚不僅源自具體事件，更來自一種「感覺」：痛苦似乎無處安放、無法言說、也無法被理解。當人面對喪失、否定、失望時，心靈彷彿被困在黑暗的循環中、難以看見出口。真正造成危機的，往往不是痛苦本身，而是痛苦被孤立地承受 ── 那種「即使呼喊也不會有人回應」的感受，使傷痛從事件性的創傷，深化為存在層面的折磨。當「痛苦」被視為永恆狀態，「危機」便悄然成形。

「傷痛」若有地方可以著陸，就不至於演變成生命威脅。這就帶出了第二個關鍵：「依附的強度」。「人」並非天生能獨自承受重負；我們需要連結來確認自己的價值、位置與被愛的可能。如果生命中缺乏足以信任的關係，或過往經驗讓人相信「表達情緒是不被允許的」，那麼在困境中，人們便會傾向把痛苦封存在心裡。當依附關係脆弱時，世界看起來就像一個冰冷的場所，沒有人願意理解、也沒有人會在意自己能否繼續存在。「缺乏連結」並不單純是沒有他人存在，而是心靈無法感受到自己是被牽掛的 ── 這正是危險感受滋生之處。

然而，即便受傷、即便孤立，只要心中仍存一絲可挽回的信念，危機仍有逆轉的可能。因此，第三項因素便是「挽回的可能」。這並非客觀評估，而是一種心理上的判斷 ── 當下的狀況是否還有可以改變過來空間？問題是否仍然可修補？自己是否值得被救贖、被理解、被等候？一旦個體失去對改變的想像，便可能錯誤地認定痛苦是永遠的，而自己則是無可解救的存在。「危險」並不是來自困境本身，而是來自感覺再也沒有方向。

由此看來，自殺風險不是一瞬間的決定，而是從痛苦無法被承接、關係缺乏支點、希望逐漸消失的過程累積而來。因此，只要這三者中有任何一項出現鬆動 ── 傷痛被看見、連結重新建立、或未來再度浮現可能性 ── 一個人的生命便有重新呼吸的空間。因此，面對受傷者生命中的傷痛時，最重要的不是批判，而是接觸；不是強迫說服，而是陪伴理解。生命的重量往往在有人願意同行時變得可承受。「希望」並非甚麼抽象的觀念，而是透過關係被具體經驗的事實 ── 只要有人看見你、願意等候你、陪伴你，「痛苦」便不再是「終點」，而能成為重新走向生命的一個「起點」。

＃在這艱難的時期更要學懂彼此連結

12/04/2025

由於篇幅較長，故此放在網頁上，盼望與大家分享。🙏🙏🙏

https://www.revwongty.com/single-post/「災難」：沒有「公義」、何來「安息」？

黃天逸 「災難」從來都不是單純的物理破壞，它牽動著群體的心理，同時揭露人們對安全、制度與生活秩序的深層依賴。當災難出現，原本穩定的日常節奏瞬間被打斷，社會在短時間內便進入一種情緒震蕩的歷程，這歷程既混.....

11/28/2025

〈嘆息生命〉（一些思緒）
黃天逸

一場無情大火奪走多人的性命，亦令不少家庭支離破碎。新聞畫面、居民驚惶的聲音、親友焦急尋找所愛之人的背影，無不烙印在城市的集體記憶之中。火光所留下的，豈會只是燒毀了的建築物，其實更是人心的灰燼 ── 一種無法言喻的沉痛與嘆息。

「生命」── 本應是可貴而有尊嚴的存在，但在災難面前，它卻顯得脆弱，一如風吹即散的微塵。人為種下的禍根，加上一個火種、一縷濃煙、一扇未及開啟的門，就足以成為生與死的分界線。這種突然而無情的失去，讓我們實在地意識到：生命不是理所當然的，而是我們都應該珍惜的恩賜。

「嘆息」── 並不只是單純的哀慟，而是面對無常時，人心所發出的深層呼喊。它提醒我們，在如此災難過後豈能只留下悲痛與新聞標題，我們實在更要反思整個制度與城市生活裡那些被忽略的細節 —— 建築安全、管理責任、有例不依，甚至有些人的貪婪自肥 …… 每一環節都與生命息息相關的。

黑暗並沒有消滅人性的光輝 ── 整個消防和救護團隊的奮力撲救、將每一個生命都視為寶貴，甚至那份犧牲自己生命的盡忠；其中也有無數協助救援的機構和市民，他們以極具效率與無私的精神參與在救援工作。此外，從新聞片段更見到有人為著陌生人所面對的沉痛而流下真誠的眼淚。危難之中，人與人之間的距離忽然縮短，可別忘記：活在這座城市，並非只是獨立的個體，而是彼此牽連的生命共同體。不過，在過程中我們仍然見到哪些令人討厭的面孔 ……。

「嘆息生命」── 這並不是對生命本身感到無力，而是因為我們深知生命本來應該更好、更穩妥、更值得善待的，可是 ……。嘆息之後，我們仍需要站起來，用行動延續那些離世者無法繼續的日子。每一次災難，讓我們所留下不只是「悲傷」，而是化作下一次避免悲劇的智慧（真心盼望如此）。

願逝者安息，願生者不再徒然嘆息。讓我們同心以珍惜取代漠然、以責任取代僥倖、以真誠取代冷漠，使這城市不只是建築群的聚集，而是能撫慰傷痛、承載盼望、守護生命的地方。

＃悼念殉職消防員何偉豪先生
＃願逝者安息
＃願生者勇敢活下去

11/15/2025

提提各位，11月底開課了，未報名的，請盡快喔。（可掃瞄QR code）

11/15/2025

資料更新：

第三期「以勒中心通訊」與大家分享有關辦公室即將搬遷事宜，現由於過程中出現了一些突發而未能解決的問題，因此，中心暫時取消有關搬遷決定。請繼續代禱記念。
附件連結為更新了的通訊，大家可以下載閱讀。

為家庭說故事網頁由黃天逸牧師負責統籌，提供個人、婚姻及家庭方面的專業輔導服務及各類型短期輔導課程、臨床督導等資訊。如有需要，可隨時電郵聯絡。 Personal, Marriage and Family Counsellingcounselling

11/15/2025

早排為一個基督教機構講有關「沉溺問題」，舉一個例子：

當生活裡面事事碰壁，無論多努力、幾用心，但總是一關又一關地「過唔到」嘅時候 ……
但在Candy Crush（我諗應該無乜人仲玩緊呢🤭）嘅世界𥚃卻一關又一關順利通過，贏得金幣之餘、仲得到許多獎賞時 ……

幸好，年紀大了、眼花了，以致沒有再「沉迷」下去。這樣的「煞掣」，使人即時返回現實呢！
可惜，「現實」卻是 ……



更重要：請支持YouTube頻道：

#明曉爾道釋經講道系列
https://youtube.com/channel/UCklaPbCvqEbR6DpUXUsb3tg?si=W2Ht0HMTu1asA-9v

#以勒個人、婚姻及家庭治療
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11/13/2025

記：跌碎咗成盤雞蛋

話說 ……
一天，歡喜地使用Costco回扣的幾十塊錢coupon，但結果 ……
今日睇住價錢買咗D日用品，加上而家大部份日子整早餐，雞蛋有一定的消耗，於是入手一盤。沒想到，意外地將整盤雞蛋跌碎了！無錯！係「成盤30隻」。心裡有點感受、也有點兒「耿耿於懷」。

哪怕只是「一盤雞蛋」，但這卻是一個充滿象徵與情緒重量的事件。何解？

Costco的「小確幸」承載着一份「奬賞」，而它同時也是一種「轉化」 —— 額外提供了生活的需要。然而，就只「一刻」便失去了。事件引發的「耿耿於懷」其實不單是因為物質的損失，而是因為這次「小確幸」被摧毀，讓自己再次體會到「內在的禁止」（internal prohibition）與「失落」 ——— 原以為是一個讓自己呼吸一下的小窗口，卻在瞬間關上，並觸動了一點兒深層的情緒記憶。

（***「內在的禁止」（internal prohibition）指的是在個人內心深處、往往無意識地存在的一種「不能」、「不許」、「不應該」的內在規條。）

此外，這「小確幸」其實又承載了比表面更多的心理意義 ── 它代表一種被允許的放鬆、一點點獎賞、一絲「可以對自己好少少」的體驗。因此，從心理動力角度來看，這次「意外」卻猶如象徵性地打破了這份難得的賞賜一樣。望著整盤在地上的「碎蛋」，同時混雜着各種思緒，有一刻突然變得難受至極。

不過，這份「耿耿於懷」並沒有將我拉倒下來。許多時候，我們就是要「接納」這一種「意料之外」 —— 既是不可預測的、也是難以掌控的。既是這樣，我們就更要學懂「珍惜」呢！

😊

11/09/2025

終於完成了第4卷書－《西番雅書》🥳
請大家多多支持呀！🙏

＃明曉爾道釋經講道系列
＃哈巴谷書
＃俄巴底亞書
＃那鴻書
＃西番雅書

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