「為家庭說故事」

01/09/2026

各位，以勒中心新一期「相伴一生：婚前輔導訓練暨Prepare & Enrich執行師認證課程」開始接受報名了。

#2026年4月份課程
#詳情請參閱網頁

https://www.revwongty.com

01/08/2026

再次走進神學院教室
雖然只這一科
但心情是興奮的
三小時的課堂
自己覺得「絕無冷場」😂

這4個月幫ACTS教一科、加神兩科、創欣一科；
記得昔日在建道全職教學一季最多才三科。
可能無教書好耐，心情其實是期待、興奮、熱情的，
也許已經很久沒有感受到這份喜悅了。

#期待一個全職的崗位🙏🏽🙏🏽🙏🏽

01/07/2026

2026年1月份的中心通訊已備妥，歡迎下載和轉載。另外，中心也有一些印刷本，若閣下有需要，可與中心聯絡（rev.wongty@gmail.com）安排領取。謝謝各位，請繼續支持喔。

為家庭說故事網頁由黃天逸牧師負責統籌，提供個人、婚姻及家庭方面的專業輔導服務及各類型短期輔導課程、臨床督導等資訊。如有需要，可隨時電郵聯絡。 Personal, Marriage and Family Counsellingcounselling

01/06/2026

感謝「北美天道福音中心」的邀請，讓我可以透過Zoom與北美信徒和非信徒分享這題目，歡迎報名喔！
🥳🥳🥳

#以勒中心

01/05/2026

〈結婚22週年紀念〉
黃天逸牧師

「…… 無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著你、珍惜你，對你忠實，直到永永遠遠。」

這樣，我們走過了22年。

今天沒有甚麼特別安排。早上起來喝杯咖啡、食隻烚蛋，然後便到教會崇拜。感恩！今天聽到了一篇非常激勵的信息 ……。崇拜後，吃過簡便午餐，我們便隨意找地方走走，這算是每天恆常希望做到的事情。晚上？終於使用那張留待已久、去年離職時弟兄姊妹送上的gift card到一西餐廳晚餐。執筆之時，剛好是散步與晚餐之間的空檔，與師母二人待在家中休息一會，我們確實沒有甚麼特別節目呢！

這22年來，無論是「順境或逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁」，我們都是一起走過去的；這22年來，我們都深愛著對方。記得我曾經在自己著作的「自序」中分別這樣寫：「一切的『美好』都能夠在她身上發現」、「她是我在基督以外另一位『拯救』，她將一切的『美好』都帶進了我們的婚姻和家庭生活之中。願我們二人一起『美好』直到永永遠遠。」

2026年元旦日與師母出外吃新年第一個午餐時，沒想到在我開口謝飯時自己突然間哭起來，當時候師母沒有說甚麼，只是用她雙眼望著我，我知道：她明白、她心痛！

2026年1月4日，我們結婚22週年的紀念日。再一次：「…… 無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著你、珍惜你，對你忠實，直到永永遠遠。阿們！」

＃師母我愛你

嘩！又係呢一張相。🤣

01/02/2026

＊＊＊2026年重要聚會推介：

釋經培靈講座：從《雅歌》看「夫妻關係」

主辦：以勒中心
協辦：列治文華人協和教會、加拿大遠東廣播

內容：
－詩歌敬拜（由GarageBand Worship帶領）
－第一講：重尋「親密關係」的美好
－第二講：重建「互動關係」的美好
－第三講：重塑「愛情精義」的美好

講員：黃天逸牧師（以勒中心總監）

日期及時間：2026年4月11、18、25日（六）下午2：00－3：30

地點：列治文華人協和教會（8711 Cambie Road, Richmond, BC）

報名連結：

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd3F8Kc9Hi8r1CzuOshBAgnVKt8DUVcSZ36ZVR_g9-UF1BP8g/viewform?usp=header

＊教會、機構如需索取海報，請留言。

01/01/2026

〈除夕感言〉
黃天逸牧師

今早一覺醒來，打開手機收到了許多「除夕平安」、「新年快樂」等祝福語，除了家人外，一個信息都沒有回覆。坐在辦公室，安靜下來，總結2025年，大概6個字可以形容 ──「不快樂、但平安」。

自2025年零晨零時零分做下了一個重大的決定後，雖然至今已然走過了365日，心裡仍然有一份難以言說的「平安」。

「平安」── 因為沒有後悔所作的決定、哪怕要進到去一個不知道的方向；「平安」── 因為守住了個人的純正、哪怕遭受到許許多多的誣蔑和傷害。但 …… 野地裡的「小兔」仍然努力地生活，並且一直堅持要「行得好」，即或幾許風雨、卻也安然地走過去。套用一句詩歌：「路是難走 ……」，但回望這365天，若說有滿滿的恩典，可能是一種宗教上的自我麻醉；不過，原來走得到下去，其實已是恩典。別說師母和至親，大概在我身邊每一位仍然支持我們、愛惜我們的弟兄姊妹，他們在這365天裡都見證著我們日子的艱難。仰望上主吧！

最近在我們的生活裡有一個重要的主題 ── “Downsize”。說實話，師母與我最期待明年的除夕時可以宣佈：「它（Downsize）不用來臨喔！」

「平安，惟獨主可賞賜。」

「不快樂」── 因為 ……（有睇開這專頁的「你」應該好清楚的）
寫不下去了，實在不想在這裡說太多。愛我們的人自會為我們懇切祈禱，也會知道代禱的方向，這正是「你」與「我」之間寶貴的連結呢！

12/16/2025

幫師母拎住呢個環保袋獨個兒行咗近一個鐘，
求其搵間舖入去對住面鏡影咗呢張相，
感覺好奇怪！！！

這一個鐘不停地行，
沒有理會周圍的人、也沒有進到哪一間舖逛。
彷彿與周圍一切隔絕了。
思想？沒有喔！腦海𥚃都是空空洞洞的。
喔！還有一點點 ……

#這個世界原來有許多小兔

「欲加之罪，何患無辭！」

12/09/2025

朋友送來的禮物，擺咗超過一年都未砌，趁著這悶悶不樂的下午，用咗少少時間搞掂佢。

「專注」，使人暫時在當下困擾中得著一點喘息的機會，讓自己可以調節情緒和心理放鬆。並且，透過逐步完成模型的過程，大腦會產生多巴胺，帶來成就感與正向情緒，從而減少焦慮與壓力。

原本在預備《彌迦書》的講章，可是，無論是自己的事，抑或周圍、甚至家鄉所發生的事，使腦袋閉塞了。「閉塞」，因為沉浸在「公義」與「審判」的掙扎之中 ……

作惡的，他們仍然生活如常；被欺壓的，流離失所、困難重重 ……

年紀大了，只是小小的一盒模型，但眼睛怎也看得不清楚，結果要專登搬一支客廳的座地燈照到正，咁先勉強可以砌完。

12/08/2025

〈集體創傷 ── 我們必須要知道的事情〉
黃天逸

當群體面對重大災難 ── 無論是自然災害、公共安全事故、任何集體性創傷 ── 人們的心理系統往往會處於高度激活狀態，集體的情緒會呈現恐懼、焦慮、憤怒、哀傷等多重反應。這時候，若以壓抑、封鎖或否定群體聲音，而不是容許情緒表達、承擔責任或以促進公共對話的方法應對創傷群體的需要的話，這往往只會加劇創傷效應，甚至令創傷在集體無意識中延宕、深層化，形成長期的心理困局。

心理學指出：創傷修復需要「敍事化」（narrative integration）── 受害者透過言說、表達與被承認的歷程，將毀壞了的意義系統重新建構。然而，「壓抑」、「否定」，甚至「限制討論」受害群體的情緒，只會阻斷了創傷意義重整的過程，使災難成為了無法處理的心理困擾，並且，這種「語言被奪」（loss of voice）的現象，會造成群體無法把內在情緒轉化為可理解的故事，令痛苦內化成慢性焦慮、無力感與深層的失望。

此外，「信任」是群體經歷創傷後能夠邁向復原一個重要的心理基礎，一旦失去這份「信任」、群體將無法依靠制度作為「安全依附的對象」（secure base）。當受害群體的創傷被否認、或是犯錯者拒絕承認錯誤時，人們的心理狀態會出現「雙重束縛」（double bind）── 一方面，受害群體被要求服從與沉默；另一方面，他們卻承受著未處理的創傷記憶。這樣，試問如何進入修復的歷程呢？相反，它更有可能導致防衛性心理機制的增加 ── 如：情緒麻木、憤怒投射等負面反應。同時，缺乏自由討論與安全表達的空間，容易使整個群體失去情緒調節的功能，最終讓創傷以迂迴的方式重複出現，例如代際創傷傳遞、群體普遍失望、政治冷漠化等現象。

更重要的是甚麼？「壓抑」往往造成「無形創傷記憶」的沉積。創傷若不能在公共領域上被承認與記錄的話，它便會轉化為集體心理陰影，潛伏在文化敍事中，形成一種「共同傷痕感」。「被迫遺忘」並不是一種治療的方法、卻是延遲崩潰。真正的復原必須經歷情緒承認、責任釐清與制度修復，這樣，群體才可以重新恢復信任、重新想像未來的。

＃求上帝賜下平安

12/08/2025

#希望大家可以輕鬆一下

第一次喺呢度公開我講國語嘅片段，最失敗係最後一句：「到時見」，完全暴露咗我嘅國語係「有限公司」，好彩字幕組嘅同工冇將佢打出嚟。😅

#歡迎國語教會邀請主領講道講座 ……😅

2026年春季【CHIN26 輔導學導引】日期：2026年1月19日至4月20日（2月16、23日沒有課堂）時間：6:30-9:30pm老師：黃天逸牧師博士碩士/文憑課程[課程簡介]本課程幫助學生認識基本教牧協談。目的不是培訓專業教牧輔導員, 卻是裝備教牧...

12/06/2025

〈自殺的危機 ── 三個相互交纏的面向〉
黃天逸

「自殺」並非單一念頭的產物，而是心靈在漫長壓力與無形撕裂中所浮現的極端訊號。若從心理結構的角度探討，可從三個相互交纏的面向 ──「傷痛的深度」、「依附的強度」，以及「挽回的可能」── 理解導致自殺風險升高的關鍵因素。這三者並非孤立存在，而像是三條線索，逐步編織出一個人對生命與自身價值的感受。

「傷痛的深度」── 心理上的痛楚不僅源自具體事件，更來自一種「感覺」：痛苦似乎無處安放、無法言說、也無法被理解。當人面對喪失、否定、失望時，心靈彷彿被困在黑暗的循環中、難以看見出口。真正造成危機的，往往不是痛苦本身，而是痛苦被孤立地承受 ── 那種「即使呼喊也不會有人回應」的感受，使傷痛從事件性的創傷，深化為存在層面的折磨。當「痛苦」被視為永恆狀態，「危機」便悄然成形。

「傷痛」若有地方可以著陸，就不至於演變成生命威脅。這就帶出了第二個關鍵：「依附的強度」。「人」並非天生能獨自承受重負；我們需要連結來確認自己的價值、位置與被愛的可能。如果生命中缺乏足以信任的關係，或過往經驗讓人相信「表達情緒是不被允許的」，那麼在困境中，人們便會傾向把痛苦封存在心裡。當依附關係脆弱時，世界看起來就像一個冰冷的場所，沒有人願意理解、也沒有人會在意自己能否繼續存在。「缺乏連結」並不單純是沒有他人存在，而是心靈無法感受到自己是被牽掛的 ── 這正是危險感受滋生之處。

然而，即便受傷、即便孤立，只要心中仍存一絲可挽回的信念，危機仍有逆轉的可能。因此，第三項因素便是「挽回的可能」。這並非客觀評估，而是一種心理上的判斷 ── 當下的狀況是否還有可以改變過來空間？問題是否仍然可修補？自己是否值得被救贖、被理解、被等候？一旦個體失去對改變的想像，便可能錯誤地認定痛苦是永遠的，而自己則是無可解救的存在。「危險」並不是來自困境本身，而是來自感覺再也沒有方向。

由此看來，自殺風險不是一瞬間的決定，而是從痛苦無法被承接、關係缺乏支點、希望逐漸消失的過程累積而來。因此，只要這三者中有任何一項出現鬆動 ── 傷痛被看見、連結重新建立、或未來再度浮現可能性 ── 一個人的生命便有重新呼吸的空間。因此，面對受傷者生命中的傷痛時，最重要的不是批判，而是接觸；不是強迫說服，而是陪伴理解。生命的重量往往在有人願意同行時變得可承受。「希望」並非甚麼抽象的觀念，而是透過關係被具體經驗的事實 ── 只要有人看見你、願意等候你、陪伴你，「痛苦」便不再是「終點」，而能成為重新走向生命的一個「起點」。

＃在這艱難的時期更要學懂彼此連結