Centre médecine chinoise Joseph Pinto

Centre médecine chinoise Joseph Pinto Nos cabinets sont en Valais Vionnaz & Brig
Reconnu AC
Acupuncture Massage Tui-Na & sportif Ventouse A.

Parcours professionnel
De 1996 à 2001 Suivi la formation de MTC, à l’institut Shen Zhen Genève
En 2001 obtenu Niveau A=niveau d'un médecin spécialisé en acupuncture
De 2003 à 2005 Suivi la formation de Tui-Na à l’institut Shen Zhen Genève

2005 Centre médecine chinoise
Viktoriastrasse 1 - Brig

Ainsi qu'assistant du Prof.Lu Jingda
Institut Shen Zhen - Genève

2000 - 2005 Traditionelle Chinesische Medizin Jossen Yann Viktoriastrasse 5 - Brig
2000 - 2001 Centre médecine chinoise Dr. med. Grögler - Soleure

Fondateur de l’Ecole de la Montagne Dorée

Kung-Fu - Pratiquant d’arts martiaux depuis plus de 50 ans
- Professeur de Kung-Fu dans le style Saugekün
- Réalisation de sa propre synthèse de style externe (Wei chia),
le Ching Kuan Chuan, « La boxe de la contemplation paisible »

Taiji Quan-Qi Gong
- Enseignant du Yangjia Michuan Taiji Quan (5ème génération) et
du Nei Gong de la Gold Mountain Daoist School of Internal
Alchemy (6ème génération) depuis 1993
- Disciple de Luc Défago & Maître Wang Yen-Nien (4ème et 5ème génération)

Self-défense - Instructeur militaire d’éducation physique (IMEF) et instructeur de
close-combat dans un détachement de l’OTAN en Italie
- Agent de sécurité, garde du corps, responsable de la formation
du personnel dans plusieurs agences de sécurité suisses
- Instructeur principal chez Phoenix Sàrl à Bex, société spécialisée dans la formation
de personnel de sécurité, arts martiaux, vente d’équipement de sécurité et d’arts
martiaux. - Instructeur de : - Self-défense-sécurité et police
- Tonfa-bâton-sécurité
- Protection rapprochée

MÉDECINE TRADITIONNELLE CHINOISE☯️JOSEPH PINTO☯️LA GORGE/VOIX/RESPIRATION EN MTC☯️En médecine chinoise, la gorge est le ...
06/02/2026

MÉDECINE TRADITIONNELLE CHINOISE☯️
JOSEPH PINTO☯️

LA GORGE/VOIX/RESPIRATION EN MTC☯️

En médecine chinoise, la gorge est le siège des émotions.
Nous n’y prêtons pas suffisamment attention, mais des extinctions vocales à répétition peuvent être le signal d’un conflit qui ne se résout pas.
Car inconscient et voix sont intimement liés. En psychanalyse, elle est liée avec la parole. Une hésitation, un soupir, une baisse de la tonalité en révèlent autant qu’une phrase élaborée ou un lapsus.
L’extinction de voix que l’on nomme aussi aphonie est une affection du larynx, lorsque les cordes vocales ne peuvent plus vibrer. Elle est assez fréquente et dans la plupart des cas bénigne et passagère. Véritable handicape à l’expression, elle se manifestant par le fait de ne plus réussir à émettre des sons, excepté le chuchotement.
La perte de voix en médecine traditionnelle chinoise est beaucoup plus complexe qu’un médecine allopathique; elle est reliée à plusieurs organes;
LE POUMON:
Il gouverne le Qi et la respiration:
l’énergie respiratoire et l’ensemble des Qi
du corps. C’est la fonction la plus importante du Poumon.
Lorsque le Poumon ne gouverne plus le Qi, il s’ensuit des troubles respiratoires, un
inconfort dans la poitrine, de la dyspnée54, de l’asthénie, une voix faible et un souffle
court, autant de conditions défavorables à une bonne production vocale.
LES REINS:
Les Reins sont, contrairement au Poumon, nommés au pluriel car traditionnellement
le Rein Yang (droit) et le Rein Yin (gauche) étaient distingués à cause de leurs fonctions. En
effet, les Reins sont aussi appelés la « Racine du Qi du Ciel antérieur », la source du Yin et du
Yang.
Les Reins ont plusieurs fonctions, ayant un lien plus ou moins direct avec la voix.
LE COEUR:
Le Cœur est considéré comme le viscère le plus important. On le décrit comme « le
Monarque », « le Maître » ou encore « l’Empereur » de tous les autres viscères.
Il gouverne le Sang : Il est essentiel que le Cœur soit en bonne santé pour assurer à tous les tissus du corps un approvisionnement correct en Sang.
Cette fonction va être essentielle notamment dans la relation que le Cœur entretient avec le Poumon. En effet, le Cœur gouverne le Sang et le Poumon gouverne le Qi ; la relation qui existe entre le Cœur et le Poumon est donc fondamentalement la même que celle qui lie le Qi et le Sang.
Le Cœur a plusieurs fonctions ayant une influence sur la voix, la production vocale, la qualité vocale.
LE FOIE:
Le Foie a des fonctions nombreuses et importantes dans le fonctionnement général
du corps, c’est l’Organe le plus puissant du corps mais aussi celui qui réagit le plus vite,
provoquant alors des douleurs erratiques.
Le Foie a plusieurs fonctions ayant une influence sur la voix, la production vocale, la qualité vocale.
LA RATE:
En MTC, la Rate est vue comme l’Organe central de production de Qi et de Sang, et le
rôle du pancréas est presque absent.
La Rate a plusieurs fonctions ayant une influence sur la voix, la production vocale, la qualité vocale.
Voilà les différents Organes Yin et leurs
incidences sur la voix, la respiration et la production vocale en général.
Seulement un thérapeute/médecin en MTC saura faire un diagnostic précis, afin de préciser la cause et résoudre le problème☯️

RADIEUSE JOURNÉE☯️
VOTRE THÉRAPEUTE EN MTC☯️

MÉDECINE TRADITIONNELLE CHINOISE☯️JOSEPH PINTO☯️LES ANGOISSES EN MTC☯️En médecine chinoise, les angoisses concernent le ...
01/02/2026

MÉDECINE TRADITIONNELLE CHINOISE☯️
JOSEPH PINTO☯️

LES ANGOISSES EN MTC☯️

En médecine chinoise, les angoisses concernent le Shen.
La notion de Shen est complexe, cela a fait même dire au légendaire médecin Qi Bo " Oh shen oh shen!" lorsque l'empereur Huang Di lui demanda: "qu'est-ce que Shen?".
Le shen est schématiquement la conscience "éveillée", cela concerne les activités mentales et intellectuelles, le sommeil, la sagacité de l'esprit.
Le coeur est relié aux reins par l'axe shaoyin.
Les reins concernent la capacité réalisatrice. Energie ascendante pour l'un et descendante pour l'autre.
La frayeur concerne le coeur tandis que la peur les reins.
La peur entraîne fuite ou la paralysie.
L'axe Shaoyin est particulièrement touché en Occident.
Trop d'informations négatives en permanence, d'images terrifiantes (massacres etc..) exposés sur le Net pour soit disant informer la population.
Le coeur c'est pourtant le joie de vivre!
Or notre société, à laquelle nous participons activement, nous contraint dans nos rythmes naturels (changement d'horaires ) et dans nos besoins réels (et non ceux inventés par la pub et les marchands du Temple).
Les intentions profondes de vie de tout un chacun sont reléguées aux rangs des souvenirs d'enfants sans lendemain face au pessimisme ambiant ( " tu n'y arriveras jamais, pauvre bête, va!").
"Il faut beaucoup d'argent", "une voiture de telle marque à telle âge", " un téléphone mobile dernier cri" pour montrer que l'on a réussi.
Mais qu'est-ce que la réussite????
Sinon un état de bien-être individuel face à toutes circonstances????
Normalement, un individu sain de corps et d'esprit est capable de garder son cap (ses objectifs c'est à dire sa cible, ses projets) en toutes circonstances et ce, malgré les difficultés du moment donc y compris en temps de "crise".
La médecine chinoise a une capacité inouïe de remettre en route les forces "vives" de l'individu, l'élan vital, la sagacité de l'esprit.
C'est comme si les points d'acupuncture opéraient un nettoyage profond des boues internes et externes.

RADIEUSE JOURNÉE☯️🌞☯️
VÔTRE ÉQUIPE MTC💕☯️💕

MÉDECINE TRADITIONNELLE CHINOISE☯️JOSEPH PINTO☯️LA GRIPPE/GAN MAO EN MTC☯️La médecine traditionnelle chinoise considère ...
01/02/2026

MÉDECINE TRADITIONNELLE CHINOISE☯️
JOSEPH PINTO☯️

LA GRIPPE/GAN MAO EN MTC☯️

La médecine traditionnelle chinoise considère les agents infectieux comme des énergies pathogènes externes appelées les « Xie Qi » au même titre que les 6 énergies climatiques, saisonnières, «cosmiques » comme le vent, le froid, la chaleur, l’humidité, la sécheresse et la canicule. La grippe « Gan mao » signifie la blessure par le froid « Shang Han» ou « Shang Feng », la blessure par le Vent. Gan mao est l’expression du combat entre l’énergie perverse externe considérée comme l’agresseur et l’énergie droite, le Zheng Qi considérée comme le défenseur. Les correspondances avec la médecine occidentale sont évidentes : Les Xie Qi, les agresseurs peuvent être aussi bien des virus, des bactéries, des parasites, que la pollution atmosphérique ou les toxines environnementales. Le Zheng Qi est comparable au système de défense immunitaire de la médecine occidentale.
Si le Zheng Qi est puissant, la capacité à résister à l’invasion par les Xie Qi s’exprimera par une forte fièvre, des frissons, la grippe évoluera rapidement vers la guérison. Si le Zheng Qi est faible, les Xie Qi pénètreront de plus en plus en profondeur, le froid externe se transformera en chaleur interne. Ainsi la grippe qui au départ était une maladie de blessure par le froid « Shang Han » deviendra une maladie de tiédeur « Wen Bing ». A l’époque de la dynastie Han, Les maladies liées à la « blessure par le froid » furent l’objet de recherche du célèbre médecin Zhang Zhong Jing, auteur du « Shang Han Lun », tandis que les maladies de tiédeur ont fait l’objet de recherches cliniques importantes durant le 17è siècle par Ye Tian Shi.
La grippe est caractérisée par une série de symptômes comme la céphalée, l’obstruction nasale, l’écoulement nasal (le rhume), l’éternuement, la douleur de la gorge, la fièvre, les frissons. Dans certains cas de « grippe intestinale », on peut avoir des symptômes digestifs comme la nausée, le vomissement, la diarrhée. Chez des sujets en bonne santé dont l’énergie droite est solide, la grippe est une maladie bénigne. La clé du succès pour guérir d’une grippe est donc la précocité du traitement avant que les Xie Qi pénètrent plus en profondeur.
Parmi les 6 Xie Qi pathogènes externes, le vent et le froid sont les plus virulents. Le Vent est une énergie yang très agressive, souvent appelé « le fer de lance des 100 000 maladies ». Le Vent pathogène est souvent associé aux 5 autres Xie Qi externes selon la saison : le Vent froid en hiver, le Vent chaleur plutôt au printemps, le Vent caniculaire en été, le Vent humidité à la fin de l’été (à l’intersaison), le Vent sécheresse en automne.
Selon la médecine chinoise, le système de défense contre la pénétration des perversités externes est énergétique : cette énergie « véritable, authentique » est le Zhen Qi qui circule dans un maillage complexe formant le réseau des Méridiens, les Jing Luo qui transportent non seulement l’énergie (le Qi) mais également les liquides nutritifs (les jin ye) et le sang (xue). Le Zhen Qi représente toute forme d’énergie produite par les processus de transformation dans le corps. Les 5 fonctions principales du Zhen Qi sont l’activation, le réchauffement, la défense, l’astringence, la transformation des 4 substances qui sont le Qi lui-même, le sang, les liquides nutritifs et l’essence vitale mise en réserve dans les Reins. Le Zhen Qi provient la transformation du Zong Qi (l’ancêtre des énergies) sous l’influence du Yuan Qi (l’énergie ancestrale) qui est la forme active de l’Essence- Jing des Reins. Elle circule sous deux formes : •
Grâce aux 8 règles diagnostic « Ba Gua », la médecine chinoise peut analyser le terrain énergétique du malade défini par l’état de vide ou de plénitude du Zheng Qi, la nature froide ou chaude du xie qi. Elle permet également de déterminer la localisation de la maladie, soit en surface, soit en profondeur. Le rapport de force entre le Zheng Qi et le Xie Qi conditionne la guérison ou l’aggravation de la grippe. Le traitement de la grippe par la médecine chinoise est très efficace durant la phase aigue grâce à l’acupuncture, les moxas, les ventouses.

RADIEUSE JOURNÉE❄️☯️❄️
VÔTRE ÉQUIPE MTC☯️

MÉDECINE TRADITIONNELLE CHINOISE☯️JOSEPH PINTO☯️L’OBSERVATION DE LA LANGUE EN MTC👅Votre langue fait plus que goûter la n...
26/01/2026

MÉDECINE TRADITIONNELLE CHINOISE☯️
JOSEPH PINTO☯️

L’OBSERVATION DE LA LANGUE EN MTC👅

Votre langue fait plus que goûter la nourriture et d’articuler des mots. Selon la médecine traditionnelle chinoise, elle est également un outil de diagnostique pratique.
Avant les rayons X, l’IRM et la tomodensitométrie, les anciens médecins avaient d’autres méthodes pour examiner l’état de santé interne de leurs patients. Le diagnostic de la langue est une pratique encore largement utilisée de nos jours. Pour ceux qui savent lire les secrets de la langue, cela peut révéler des signes de maladie et de déséquilibre que le patient peut ne pas sentir ou même soupçonner.
En médecine chinoise, la langue sert de carte des organes internes. Le bout de la langue reflète les organes les plus élevés de la poitrine : le cœur et les poumons. Le milieu de la langue représente les organes qui sont au milieu du tronc : le foie et la vésicule biliaire sur les côtés et l’estomac au centre. Le dos de la langue correspond aux organes plus profondément situés dans le tronc, comme les intestins, la vessie et les reins.
Des anormalités remarquées sur la carte de la langue peuvent donner à un acupuncteur des indices sur où se trouvent les déséquilibres d’un patient, et comment les traiter au mieux.
Selon Eric Baker, un acupuncteur basé à Chicago aux États-Unis et professeur au Pacific College of Oriental Medicine, le concept du diagnostic de la langue provient d’une perspective holographique qui imprègne l’ancienne culture chinoise.
« Dans un hologramme chaque partie de l’image est un reflet du tout, » explique Baker. « En médecine chinoise chaque partie du corps est comme une miniature du corps entier. Dans la culture scientifique occidentale vous pourriez appeler cela l’auto-similarité. C’est une façon de voir les choses en fractales. »
En plus de sa nature holographique, la langue est un organe unique en ce sens qu’il est à la fois interne et externe, sans être vraiment l’un ou l’autre. Vous devez ouvrir grand la bouche et tirer votre langue de façon à pouvoir l’observer.
Les signes de la langue sont généralement subtils et peuvent facilement échapper à l’œil du profane. Cependant, les cas extrêmes peuvent produire des exemples immanquables.
Baker mentionne un de ses anciens patients, une femme dans la fin de la quarantaine atteinte d’une hépatite C ne pouvant pas être soignée avec la médecine occidentale moderne. Elle se plaignait de douleurs sur le côté droit, où se situe le foie. Sa langue signalait aussi de graves problèmes au foie. Baker a vu une zone noire sur le bord droit, exactement où est situé le foie sur la carte de la langue.
« Je dis à mes étudiants d’observer avec un esprit ouvert et critique. Ne prenez pas à la lettre tout ce qui est dit dans le manuel. Mais quand vous avez des cas comme celui ci, c’est très clair, » déclare Baker. « Voici une dame avec un problème de foie qui a exactement la même indication que ce vous recherchez – une zone noire montrant des dégâts importants au foie venant d’une infection non contrôlée. La médecine chinoise remplit ici parfaitement son rôle. »
Couleur, surface, gerçures et frémissements
Montrez votre langue à un acupuncteur, sa couleur sera la première chose qu’il remarquera.
Un langue en bonne santé est rosée – un signe de bonne circulation du sang. Si la circulation est restreinte – en cas de douleurs menstruelles, par exemple – la langue sera plus pourpre. Une langue pâle est le signe d’un manque de sang, comme une anémie. Si la langue est trop rouge cela peut indiquer une fièvre ou une forte pression sanguine. Si la langue est particulièrement rouge dans une zone précise, cela indique de la chaleur interne dans l’organe correspondant. Par exemple, un bout de langue rouge peut être le signe d’une infection dans les poumons ou ce que la médecine chinoise appelle le « feu du cœur, » un état caractérisé par l’anxiété et l’insomnie.
Une autre caractéristique de la langue à considérer est sa surface. Regardez votre langue dans le miroir et vous pourrez remarquer qu’elle porte une fine pellicule à sa surface. Ceci est appelé la « pellicule de la langue, » ou le « manteau de la langue ». Vous pouvez essayer de la frotter avec une brosse à dent, il en apparaîtra bientôt une nouvelle. Une fine pellicule blanche est considérée comme saine – un signe de bonne digestion. Un manteau épais, gras ou jaune peut révéler des signes de déséquilibre.
« Si quelqu’un a beaucoup de glaire en raison d’une congestion nasale ou d’un rhume, la langue d’une telle personne sera épaisse et lourde. Ou bien elle pourra commencer à devenir collante, montrant qu’il y a une accumulation excessive de fluides dans le corps, » explique Baker.
Un examen de la langue requiert un bon éclairage et une langue propre. Par exemple, il vous sera difficile d’avoir une bonne interprétation juste après que quelqu’un ait mangé une poignée de bonbons ou un sorbet glacé. Le café est connu pour jaunir la pellicule de la langue. D’autres nourritures et médicaments peuvent aussi obscurcir temporairement les vraies couleurs de la langue.
En plus de la couleur et de la pellicule, la langue offre également d’autres indices à considérer, comme les gerçures, les gonflements, les tâches et le mouvement. Une langue festonnée (avec des sillons sur les bords extérieurs) indique une rétention de fluide. Ces sillons se développent car la langue gonfle et appuie contre les dents.
Certaines personnes ont une langue frémissante – qu’ils le veuillent ou non, elle ne se relâche pas. Ceci est le signe de ce qui est appelé un vent interne en médecine chinoise.
« Si vous avez une maladie qui provoque des tremblements comme la sclérose en plaques ou Parkinson, vous verrez que le corps de la langue lui-même frémira et tremblera. Cela nous indique une affection neurologique et le manque d’un contrôle moteur approprié. » « Parfois, vous pouvez même le prévoir à l’avance. Un frémissement de la langue se manifeste par exemple avant une crise, où il peut y avoir par la suite des dommages neurologiques. Vous pouvez observer un tremblement comme conséquence de certaines maladies plus sérieuses, mais dans d’autres situations cela pourra être un signe avant-coureur. »

Version originale : The Tongue Is a Map of the Body in Chinese Medicine

RADIEUSE JOURNÉE🌞
VÔTRE THÉRAPEUTE☯️

Adresse

Viktoriastrasse 1
Brig
3900

Öffnungszeiten

Montag 08:00 - 18:00
Dienstag 08:00 - 18:00
Mittwoch 08:00 - 18:00
Donnerstag 08:00 - 18:00

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