Barbarie - pensar con otros

Barbarie - pensar con otros Revista de pensamiento y cultura Barbarie-pensar con otros surge de la necesidad de espacios que interroguen la cultura.

Este sitio convoca manifestaciones vinculadas a diversas áreas, como la música, la escritura, el psicoanálisis, la filosofía, la sociología y el arte.

​Reunimos a colaboradores de Latinoamérica y España, generando un núcleo de pensamiento en español.

"Astucias” es una lectura que sabe mantener el interés y alimentar la curiosidad del lector, esa curiosidad que uno tien...
12/03/2026

"Astucias” es una lectura que sabe mantener el interés y alimentar la curiosidad del lector, esa curiosidad que uno tiene cuando se termina un capítulo de la serie y quiere saltar inmediatamente al próximo.
El libro se estructura en tríadas: dioses (3 grupos de dioses, Metis-Zeus, Prometeo y Proteo), animales (3 animales, pulpo, cuervo, zorro), humanos (3 tipos de humanos: Ulises, los sofistas, y Sócrates). Curiosamente, el tratamiento de los animales es la sección más extensa del libro: 93 páginas que superan ampliamente las dedicadas a dioses y humanos.
La estructura nos permite no solo a hacer una lectura lineal, sino también elegir y combinar elementos de cada tríada, y, como con un rompecabezas, construir cada vez un nuevo texto.
La pluma de Trinidad Silva tiene una suavidad y una contundencia que invitan a quedarse y sostener una lectura atenta. El tratamiento de los temas a través del libro, si bien es de una gran erudición, es amable con el lector no especializado, reponiendo lo que hay que reponer y explicando todos los conceptos y términos griegos mencionados. Para el lector especialista tiene el componente agregado que da la escritura ensayística: permite hacer una lectura fluida, relajarse y reflexionar desde nuevos ángulos temas y autores que muchos solemos trabajar con el rigor que pide la producción académica.
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Florencia Castro sobre "Astucias: Dioses, animales y hombres en la antigua Grecia" de Trinidad Silva
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Léelo completo en www.barbarie.lat


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📍 Imagen obra post 2:
Sin título - 1970
Claudio Román
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Los artículos del número 34 de barbarie.lat han sido ilustrados con obras de artistas pertenecientes al movimiento abstracto chileno.

La Caída de Roma es la catástrofe histórica de la civilización occidental. Inauguró una era en la que, como lo expresó P...
09/03/2026

La Caída de Roma es la catástrofe histórica de la civilización occidental. Inauguró una era en la que, como lo expresó Petrarca en el siglo XIV, incluso los ojos de los hombres talentosos “estaban rodeados de sombras y una densa niebla”. Esta nueva Edad Oscura invirtió la metáfora medieval usual según la cual la luz del cristianismo había desterrado las sombras de la era pagana y sentado las bases para el propio proyecto de Petrarca: un renacimiento de la cultura clásica. Él culpó a los bárbaros, no solamente a las peludas y enfundadas en calzas tribus del norte —godos, vándalos y francos que atacaron repetidamente la frontera romana—, sino también a emperadores romanos anteriores, como Trajano y Septimio Severo, originarios de España y África. Sin embargo, para el siglo XVIII, Edward Gibbon y otros llegaron a la conclusión de que el problema residía en los propios romanos y su pérdida de fe en los valores cívicos ilustrados, que alguna vez hicieron grande a Roma.
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Josephine Quinn en
Traducción: Patricio Tapia


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📍 Imagen obra post 2:
Rescate sentimental - 1975
Miguel Cosgrove
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Los artículos del número 34 de barbarie.lat han sido ilustrados con obras de artistas pertenecientes al movimiento abstracto chileno.

La plata, el dinero, las lucas, el capital, la renta, las monedas, los billetes. Un objeto extraño por el que entregamos...
03/03/2026

La plata, el dinero, las lucas, el capital, la renta, las monedas, los billetes. Un objeto extraño por el que entregamos tiempo, esfuerzo y obediencia, a cambio de acceder a lo que queremos, o por lo menos a lo que necesitamos: pagar las cuentas, el arriendo, cargar la bip, la compra del supermercado, la mensualidad del colegio. Ropa, joyas, libros, autos… A fin de mes canta Gardel, decimos. La cuenta que estaba acercándose a cero (o peor aún, ya con saldo negativo) vuelve a llenarse, como una alcancía mágica, pero a los pocos días baja, cuando automáticamente se pagan mis gastos fijos y las deudas de la tarjeta de crédito del mes anterior. Tengo, por un momento, bastante dinero, pero rápidamente quedo con la plata justa para el resto del mes. El dinero llega y se va como una marea, una ola que llega a la playa y se retira cada treinta días.
Recuerdo a un conocido para el que trabajaban varios amigos, y que siempre hacía todo lo posible por no pagarles. Excusas, rodeos, aplazamientos. Mi mamá está tan enferma, he tenido problemas, está difícil la cosa. Mis amigos obviamente se incomodaban, se irritaban, lo pelaban y le reclamaban, pero la escena se repetía una y otra vez. Recuerdo haber especulado con ellos qué significaba esa reticencia, esa dificultad para soltar la plata, si era una metáfora y de qué. Llegamos a una conclusión que todavía me convence: la plata es la plata, no es una metáfora de nada.
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Fernando Pérez Villalón en
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Léélo en www.barbarie.lat

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📍 Imagen obra post 2:
Composición, 1966
Carmen Piemonte
[Italia 1930 - Chile2024]
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Los artículos del número 34 de barbarie.lat han sido ilustrados con obras de artistas pertenecientes al movimiento abstracto chileno.

Se despiden en la división del andén, ese punto exacto donde la infraestructura urbana clasifica las vidas según su dest...
26/02/2026

Se despiden en la división del andén, ese punto exacto donde la infraestructura urbana clasifica las vidas según su destino: uno hacia Maipú, el otro hacia el oriente. Son un matrimonio en el umbral de la adultez, ese periodo ambiguo donde la biología aún le permite a ella conservar ciertos rasgos de atractivo residual, mientras que él ya ha capitulado ante la vida. Observo esa asimetría estética con la curiosidad de un entomólogo; hay algo profundamente revelador en la obsolescencia de los cuerpos.
Él desciende la escalera y se instala en el andén opuesto. La mira con una insistencia patética. Ella, en cambio, permanece totalmente ligada a la pantalla de su teléfono. El "chao mi amor" que pronunció segundos antes no fue un gesto de afecto, sino un trámite administrativo, una formalidad para cerrar una sesión.
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Álvaro D. Campos en

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📍 Imagen obra post 2:
Ramón Vergara Grez
[1923-2012]
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Los artículos del número 34 de barbarie.lat han sido ilustrados con obras de artistas pertenecientes al movimiento abstracto chileno.

La editorial argentina Godot publicó una nueva traducción de La gravedad y la gracia, el primer libro de Simone Weil, pó...
23/02/2026

La editorial argentina Godot publicó una nueva traducción de La gravedad y la gracia, el primer libro de Simone Weil, póstumo, armado por un filósofo católico a partir de fragmentos de los diarios de la filósofa. Hay misticismo, sí, pero uno para este mundo.
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No es un libro que escribió ella, pero lleva su nombre y la dio a conocer cuatro años después de que muriera. Simone Weil murió o se dejó morir o se desprendió de su cuerpo o lo que cada quien quiera ver en el hecho de que, enfermiza como era, diagnosticada con tuberculosis, se negara a comer más de la ración que ingerían los franceses en medio de la Segunda Guerra Mundial. Ella estaba en Londres, con la resistencia, intentando convencer a los líderes de la Francia libre de que la dejaran entrar a la zona de guerra, escribiendo un plan entre social, político y existencial para la reconstrucción de su país, cuando enfermó, fue hospitalizada y finalmente murió el 24 de agosto de 1943, al parecer serena. Dejó profusos cuadernos, de entre los cuales el filósofo y católico Gustave Thibon seleccionó un conjunto de textos místico-religiosos, escritos en 1941 y 1942, que dividió en 39 capítulos y que tituló La gravedad y la gracia.
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Juan Rodríguez Medina en

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📍 Imagen obra post 2:
Señal CL
Robinson Mora
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Los artículos del número 34 de barbarie.lat han sido ilustrados con obras de artistas pertenecientes al movimiento abstracto chileno.

Así, el fragmentarismo narrativo, más que una forma estética para representar la realidad es una expresión de la fractur...
20/02/2026

Así, el fragmentarismo narrativo, más que una forma estética para representar la realidad es una expresión de la fractura subjetiva: un no poder afirmarse a sí mismo en la realidad. Aquellas literaturas son la verdad estética del neoliberalismo chileno, por lo mismo es vanguardia, ya que es la hegemonía estética hace décadas que arguye que es una crítica al sistema, no obstante, su verdad en sí es su afirmación de la realidad tal cual es.
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Este y muchos otros fragmentos de estilo y tono similar se encuentran en Puras leseras: narrativa chilena en el siglo XXI de Jorge Moreno Pinaud (Calabaza del Diablo, 2024), un texto de crítica literaria que, desde el título, anuncia su beligerancia hacia un cierto tipo de narrativa producida por autores chilenos en este primer cuarto de siglo. Que sea un texto de crítica literaria desde ya convoca una atención especial; no es algo que ocurra cada cierto tiempo, ni siquiera de forma esporádica. Es más bien un acontecimiento extraño, una anomalía en medio de un campo literario poco acostumbrado a la producción crítica. A diferencia de otras tradiciones (como la argentina o la mexicana), aquí los escritores escriben novelas y los críticos escriben textos críticos. Salvo algunas honrosas excepciones, los escritores chilenos no escriben casi crítica literaria. Pueden publicar reseñas, presentaciones de libros, recomendar una que otra novela y entregar sus razones. Pueden, incluso, publicar diatribas que intentan pasar por crítica literaria. Pero publicar textos de mediana o alta intensidad argumentativa (como lo hacen, por ejemplo, Martín Kohan, Damián Tabarovsky, o como lo hicieron Juan Goytisolo o Ricardo Piglia) no es algo habitual.
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Marcelo Ortiz sobre el libro Puras leseras, de Jorge Moreno Pinaud en
.l
Lee el artículo completo en www.barbarie.lat
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📍 Imagen obra post 2:
CRAV #62 [1968]
Carmen Piemonte
1930-2024
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Los artículos del número 34 de barbarie.lat han sido ilustrados con obras de artistas pertenecientes al movimiento abstracto chileno.

Fragmento de la novela Vantablack de Valeria Sol Groisman -En un mundo donde los humanos, como dioses, determinan su tie...
17/02/2026

Fragmento de la novela Vantablack de Valeria Sol Groisman
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En un mundo donde los humanos, como dioses, determinan su tiempo de existencia, las hormigas sobreviven gracias a una extraordinaria estructura social en la que todos los miembros colaboran para cumplir objetivos comunes. A diferencia de los organismos individuales, con un cerebro y un sistema nervioso central, en las hormigas la inteligencia y las habilidades están distribuidas en tribus sociales. Poseen un complejo sistema de comunicación, basado en sustancias químicas odoríferas llamadas feromonas, que les permite interactuar entre sí. Son algo así como un superorganismo.
Por encima de todos está la reina madre, que pone los huevos que luego se convertirán en nuevas hormigas. Las obreras son el escalafón más bajo, y se encargan de buscar comida, proteger a las crías y construir los nidos —que pueden estar alojados en árboles, montañas o huecos de tierra, a veces incluso en edificios, casas o un hospital—. Los soldados integran el ejército, que se ocupa de defender a la colonia frente a otras especies. Y, por último, están las hormigas zángano, los machos, que son más grandotas que los obreros y tienen una única misión: fecundar a la reina. Después de lograr su cometido pierden su órgano ge***al y mueren.
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Fragmento de la novela Vantablack, de Valeria Sol Groisman
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📍 Imagen obra:
Cuarto observatorio
Robinson Mora, 1976
Los artículos del número 34 de barbarie.lat han sido ilustrados con obras de artistas pertenecientes al movimiento abstracto chileno.

Para las urracas o el abatido nido de sus ojosbrillan los tesoros: sillas de ruedas, baratijasen manos virginales, en re...
15/02/2026

Para las urracas o el abatido nido de sus ojos
brillan los tesoros: sillas de ruedas, baratijas
en manos virginales, en regazos.
Capta su plasticidad: el sol
puede afiebrarte como a un recién nacido
o a un raquítico y afectado manos finas
al concentrarse en los trozos brillantes
de una botella rota en plena acera, al asolar
y desolar las fachadas continuas de esta parte;
al enmarcar defectos físicos, bellezas excesivas;
al cruzar parabrisas y ojos claros. No es justo
decir que afea el día cuando pone
un velo de bruma sobre el género
insidioso, acentuado de las cosas
ni culpar a la noche de la traición, el crimen
o de los últimos sucesos, cualesquiera
que estos sean. Un buen día (se podría decir)
a pesar de la engañosa apariencia
del sol sobre las cosas. Además, recuerda
lo terrible que fue ver (aunque por algunos segundos)
al sol como una moneda vieja
o una ampolleta de bajo voltaje
hace algunos años, en el eclipse, en Putre.
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Del libro ‘La insidia del sol sobre las cosas´
Germán Carrasco
Ed. Dolmen 1998
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Imagen obra: Umbral
Federico Assler
1969
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Hay un solo habitante de todos los encierros. Padece —arrumado contra la pared— el ruido perpetuo De las ventanas agitad...
15/02/2026

Hay un solo habitante de todos los encierros.
Padece —arrumado contra la pared— el ruido perpetuo
De las ventanas agitadas por el viento doméstico.
Resiste el chirrido de las puertas de los clóset
Y su cara refleja el insomnio sempiterno que lo envuelve.
Es el único habitante de las moradas clausuradas,
Y a veces lo presiente con pasiva indignación.
De él se saben con certeza escasas informaciones.
Dicen que sufre una sordera atávica
Y que posee una mente que no para de restar.
Suele increpar al silencio que deshace su cuerpo
Y sus quejas se escuchan como bisagras oxidadas.
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Del libro 'Un mu**to equivocado'
Matías Rivas
Ediciones Tácitas 2011
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Imagen obra: Escultura concreta N.2
Claudio Girola
1945
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Posible03-Siempre alguien te ve, antes, mucho antes, antes que las cámaras. Un animal acecha en los intersticios de vent...
15/02/2026

Posible
03
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Siempre alguien te ve, antes, mucho antes, antes que las cámaras. Un animal acecha en los intersticios de ventanas y puertas, en el reflejo de superficies pulidas, a través del aire o la sombra de matorrales, bosques y construcciones. O percibe alguna vibración con otros sentidos, que descubre tu posición, aun en las estepas más extensas y desoladas. Cerrados los espacios, alguien te ve en los golpes de luz o en la ausencia de los mismos. Algo está allí sin presencia. Alguien te ve en lo que sospechas.
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La casa devastada
Carlos Cociña
Alquimia Editorial 2017
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Imagen obra: Triangulación
Claudio Girola
c. 1949
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