22/05/2024
Este jueves, los budistas conmemoramos el nacimiento, el completo despertar y el fallecimiento del buda, hace más de 2500 años.
Aquí, el mensaje para esta ocasión, del líder del Linaje Karma Kagyu, una vez más tan inspirador para sus estudiantes alrededor del mundo:
" 21 de mayo de 2024
Thaye Dorje, Su Santidad el XVII Gyalwa Karmapa, da el siguiente mensaje con motivo de Vesak, 2024.
A continuación se incluye una transcripción de la carta.
Queridos amigos del Dharma,
El próximo jueves 23 de mayo se celebra el día de Vesak (también conocido como Buda Jayanti o Buda Purnima), el festival budista que conmemora el nacimiento, el pleno despertar y el paso al Parinirvana de nuestro histórico Buda Shakyamuni.
Para nosotros, como practicantes del Buda Dharma, independientemente de qué tradición, yana o vehículo estemos siguiendo, es un día único para todos nosotros.
Según la historia, es el día en que nació el Príncipe Siddhartha, el individuo que se convertiría en Gautama Buda, el cuarto Buda histórico. Al mismo tiempo, también es el día en que Siddhartha alcanzó el despertar completo y, por lo tanto, pasó a ser conocido como Buda Shakyamuni.
Y finalmente, también marca el día en que esa actividad llegó a su fin, el evento que conocemos como su Parinirvana.
Celebramos este día especial recordando la actividad y la bendición del Buda Shakyamuni y de todos los Budas. Se dice que, debido a su generación de Bodhicitta o Mente Bodhi, permanecerán por siempre jamás, para el beneficio de todos los seres sintientes.
En particular, también residen en varias partes de este mundo que consideramos nuestro, independientemente de las limitaciones de tiempo o distancia, que simplemente son provocadas por nuestros conceptos.
Los Budas, desde que obtuvieron la realización, pueden cumplir su aspiración de permanecer. Por lo tanto, podemos realmente tener confianza en que permanecen todavía, en este mundo, en este planeta.
Y así, recordamos su actividad, recordamos su generación de Bodhicitta y nos concentramos en el beneficio de generar Bodhicitta. Y al hacerlo, nosotros mismos también acumulamos méritos, lo cual es muy importante.
En la tradición budista decimos que la acumulación de mérito y la acumulación de sabiduría son las claves para obtener la liberación y el despertar pleno. Por lo tanto, incluso si somos principiantes, si somos capaces de simplemente regocijarnos en sus obras virtuosas, lo maravilloso de esto es que acumulamos méritos por igual.
Y por eso utilizamos este hábil medio para acumular méritos. Y a través de eso, o de la mano de eso, también se acumula sabiduría. Por lo tanto, debemos regocijarnos de todo corazón.
En este día tan sagrado de Vesak, también recordamos las enseñanzas de Buda, el Buda Dharma, y tratamos de utilizar este día para implementar todo lo que podamos.
Podemos, por ejemplo, simplemente concentrarnos en los Votos de Refugio, y si nos sentimos inspirados a practicar el camino del Bodhisattva, también podemos asumir el Voto del Bodhisattva y observarlo tanto como podamos.
Podemos, por ejemplo, simplemente concentrarnos en los Votos de Refugio, y si nos sentimos inspirados a practicar el camino del Bodhisattva, también podemos asumir el Voto del Bodhisattva y observarlo tanto como podamos.
Podemos recitar las Oraciones del Rey de las Aspiraciones de Samantabhadra o las Seis Sílabas de Avalokiteshvara.
Además de eso, para aquellos de ustedes que están familiarizados con la práctica de Sojong, animo a aquellos que han hecho los votos de Sojong en el pasado y han recibido explicaciones sobre ellos a dedicar el día de Vesak a esta práctica.
Creo que tiene un gran beneficio, porque dedicar sólo 24 horas a esta práctica permitirá que nuestro cuerpo, palabra y mente se calmen de las inquietudes cotidianas. Además, la práctica de Sojong no requiere ningún gran esfuerzo o esfuerzo: es sencilla, pacífica y placentera.
Lo que me lleva a una de las partes más importantes de la práctica: sea cual sea el aspecto del Dharma en el que nos centremos, lo más vital es que lo disfrutemos.
Disfrutarlo no significa que tengamos que obligarnos a sonreír o reír todo el tiempo. Sonreír y reír son sólo síntomas de felicidad, no la felicidad misma.
Así que, siempre y cuando seamos capaces de reflexionar sobre algo significativo, como por ejemplo cómo ser amables con los demás, cómo ser amables con uno mismo, cómo tener un próximo minuto, una hora, un día o un mes significativos, ese tipo de cosas Esta actitud es muy agradable.
Y eso es lo que quiero decir con "disfrute": no significa necesariamente que tengamos que dejar de estar tristes, dejar de llorar y obligarnos a reír, no en ese sentido.
Pero en lugar de eso, haz algo que sea realmente significativo, realmente interesante, porque esto es lo que fundamentalmente abrirá nuestro corazón.
Cuando disfrutas haciendo lo que haces, todo se vuelve fácil; incluso si tienes que salvar el mundo, se vuelve fácil.
Por lo tanto, queridos amigos del Dharma, esto es lo que les deseo a todos ustedes en este día de Vesak: que puedan dedicar algo de tiempo a utilizar la práctica del Buda Dharma para encontrar la alegría y abrir su corazón.
Con oraciones
Thaye Dorje, Su Santidad el XVII Gyalwa Karmapa"
