Suma Pinta

Suma Pinta Bienvenidos a SUMA PINTA!! Nuestra labor es expandir el conocimiento, tradiciones y ceremonias relacionadas con las distintas comunidades indigenas del mundo.

18/04/2026

Porque entendiste que nadie viene a rescatarte…y, más importante aún, que no lo necesitas.

Dejas de buscar manos afuera cuando aprendes a sostenerte por dentro.Dejas de esperar milagros cuando te conviertes en uno silencioso, imperfecto, pero firme.

La plenitud no es estar completo,es dejar de sentirte incompleto.

Es mirar tus heridas sin pedir que desaparezcan,y aun así, elegir caminar con ellas sin que te definan.

No es dureza.Es libertad.

Porque cuando ya no necesitas que te salven,tampoco permites que nadie te destruya.

Ahí empieza todo.

12/04/2026

Entre el pueblo Ticuna se dice que hubo un tiempo en que el ser humano no sabía sostenerse: el cuerpo estaba, pero el espíritu era disperso, fácil de tocar, fácil de alterar.
Entonces el monte ofreció un camino a través del huito. No como pintura, sino como puente.
Cubrir el cuerpo completo, no era un acto estético.
Era una decisión profunda: cerrar el cuerpo al ruido y abrirlo al susurro.
Cuando la piel desaparece bajo el negro, algo cambia.
La mirada baja, la respiración se vuelve más lenta, y el mundo de afuera pierde fuerza. Es ahí donde comienzan a sentirse los susurros del monte.
No llegan como voces claras.
Son más bien presencias suaves:
una sensación que guía,
una incomodidad que señala,
una calma que se instala sin explicación.
Dicen que el huito permite escucharlos porque oscurece lo superficial.
Lo que sobra se apaga, y lo esencial empieza a hablar.
Los susurros no dicen qué hacer como órdenes.
Más bien muestran:
qué soltar,
qué sostener,
cuándo moverse y cuándo quedarse.
Y quien está cubierto completamente los percibe distinto,
porque ya no escucha solo con la mente,
sino con la piel entera convertida en territorio.
Al quitar el huito, el color se irá con los días.
Pero algo queda afinado por dentro.
Porque no se trataba de pintar el cuerpo…
sino de aprender a escuchar cuando el monte habla bajo,
casi en silencio,
justo donde antes no se sabía oír.

02/03/2026

Cura Femenina es un espacio donde la mujer, guiada por la botánica andino-amazónica, se ritualiza y atraviesa una apertura física, emocional y espiritual que le permite armonizar lo que siente con lo que hace.

No somos círculos ni figuras geométricas.
No somos una forma limitada por un concepto.
Somos la mística viva de la Luna,
la memoria profunda de la mujer
y el susurro consciente de las plantas.

Próximamente publicaremos fechas y ciudades.



AncestralMedicine
MujerMedicina MedicineWoman
SabiduríaAndinoAmazonica AndeanAmazonianWisdom

02/03/2026

La vida, precisa y silenciosa, devuelve con exactitud implacable lo que cada quien siembra; por eso no necesito ordenar nada, porque cuando los actos no están en coherencia con el espíritu, es la propia energía la que responde… y aun así, elegir pensar bonito ante quien hiere es la verdadera luz que se enciende en la oscuridad.
En muchas cosmovisiones indígenas, el pensamiento no es solo idea: es fuerza que camina. Lo que sostienes en tu mente alimenta tu espíritu o lo contamina.
Si respondes con rabia, te atas al desequilibrio.
Si respondes con claridad y buen pensamiento, proteges tu energía.
No es justificar.
No es permitir.
Es no participar en la sombra ajena.
Mantener el corazón limpio, incluso cuando te hieren,
es la forma más alta de poder.


28/02/2026
17/02/2026

Este año nos preparamos de una manera diferente para acompañar en el Día Grande al territorio.

Pai a todas las autoridades del Resguardo Kamensta por gestionar este espacio.

Post

Llegamos al Valle de Sibundoy (Putumayo) para participar en el Día Grande del pueblo Kamenstá, con un plan piloto para la implementación del documento “Pautas y recomendaciones para el trabajo audiovisual y cinematográfico con pueblos indígenas”.

Una apuesta del Ministerio de Cultura y el Resguardo Kamentsa Biya Sibundoy.



Créditos DACMI

10/02/2026

Hace seis años iniciamos este camino de encuentros de saberes, y hoy nos llena de alegría saber que muy pronto contaremos con un espacio propio desde donde seguir el estudio y entendimiento de los conocimientos ancestrales de los territorios.
No se trata únicamente de tomar medicinas. Esta labor está orientada a conocer, comprender y honrar las tradiciones, así como las formas adecuadas de consagrar cada una de ellas. Es desde el respeto, la unión y el caminar consciente que se construye la verdadera conciencia para la humanidad.

PD: Dato importante: en muchas comunidades de Brasil, el uso de las coronas es visto como un gesto de amor y fortaleza espiritual. Yo no quería usarla, pero el Pajé Aro insistió en algo que quedó sembrado en mí: el espíritu no te reconoce por tu raza ni por el color de tu piel, te reconoce por tu corazón.

02/02/2026

Hace un año recibimos la visita de los hermanos Txana y Macari Huni Kuin. En ese encuentro, entre palabra, medicina y corazón abierto, nació este canto que hoy compartimos.
Para el pueblo Huni Kuin, la música y los cantos ceremoniales no son solo sonido: son espíritu vivo, enseñanza y camino. Acompañan su día a día y sostienen su relación con la selva y con la vida.
Transmitir sabiduría desde la alegría de sus canciones es su manera de tejer un hilo que nos recuerda que, más allá de las diferencias, seguimos siendo una sola humanidad.

Nos vemos pronto en la floresta!

Haux Haux

31/01/2026

Generar encuentros de intercambio de saberes entre pueblos indígenas es una forma esencial de fortalecer la memoria, la palabra y la continuidad de las tradiciones ancestrales. Estos espacios fortalecen los vínculos entre comunidades, permiten el reconocimiento mutuo y sostienen el respeto por los distintos caminos de conocimiento que habitan los territorios.
Desde este caminar en SUMA PINTA, estamos agradecidos de recibir la visita del Cacique Méñerüa Jättupä (Rufino Antonio Ponare) en el territorio Kamëntsá e Inga, en Sibundoy, Putumayo.
El Cacique Méñerüa Jättupä es autoridad del pueblo Hüottüja del Amazonas venezolano, hijo primogénito del Abuelo Bolívar, Médico Tradicional, y portador de un linaje ancestral de conocimiento transmitido de generación en generación.
Rufino Ponare es Méñerüa, término que en su comunidad lo nombra a quien es dueño del canto y de la palabra ceremonial, y a través de ello sostiene la medicina tradicional del Yopo (ñua). En la cosmovisión Hüottüja, el Yopo es una medicina de conocimiento y enseñanza, vinculada a la claridad del pensamiento, el orden interior y la relación consciente con la vida, el territorio y la comunidad.
Durante su visita a Sibundoy, el Cacique Méñerüa Jättupä estará compartiendo su medicina y tradición en un espacio de encuentro intercultural, orientado a la escucha, el respeto y el reconocimiento entre pueblos hermanos.

Fechas de las ceremonias:

19 de febrero · Ceremonia diurna

20 de febrero · Ceremonia diurna

21 de febrero · Ceremonia nocturna.

Esta invitación es un llamado a caminar juntos reconociendo la gran sabiduría que se encuentra en toda la Madre Selva.

Adiwa bienvenidos!

29/01/2026

Mamá, ya se metió otro pejelagarto!

Cuando es más fácil culpar a los “reptilianos”(que no existen)
que hacerse cargo del propio desorden interno,
el problema no es el mundo…
es la resistencia a mirarse sin filtros.
No hay reptilianos,
pero sí personas operando en modo supervivencia:
reaccionan por impulso, controlan por miedo
y lo venden como carácter fuerte o conciencia despierta.
No cambian de forma,
cambian de versión según la audiencia.
Atacan primero
y después activan el discurso elevado,
paquete premium, coherencia no incluida.
Proliferan los iluminados de vitrina:
frases profundas, hábitos caóticos,
expertos en la vida ajena
y eternos aprendices de su propia vida...
El verdadero don no es liderar, salvar ni predicar.
Es saber cuándo no estás para dirigir,
bajarte del pedestal espiritual sin drama
y dedicarte, en silencio y con disciplina,
a limpiar tu propio interior.




26/10/2025

La caminata Lunar 🐕‍🦺 Gracias al Parche!
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