Coco Yoga

01/02/2020

25/01/2020

Retomamos las clases de yoga en .pde !!! 🕉️🧘🏻‍♀️🕉️🧘🏽‍♂️

Durante febrero continuamos con el horario de verano:

° Martes y Jueves 20:00 hs
Hatha dinámico y yoga integral
Consuelo .yog

° Lunes y Miércoles 20:00 hs
Vinyasa flow
Barbara

° Martes y Jueves 18:15 hs
Ashtanga
Patricia

° Lunes, Miércoles y Viernes 18:30 hs
Hatha
Julieta

Muchísimas opciones para que puedan continuar o descubrir su práctica 💫

Lxs esperamos 💓

03/09/2019

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Hoy 2 de Septiembre se celebra Ganesh Chaturthi
🐘
En honor a Ganesha
🐘
Paciente, sabia y eternamente removiendo obstáculos
🐘

14/06/2019

☀️🙏

La practica de Surya Namaskara llega a nosotros desde los tiempos de los sabios védicos, donde el culto al Sol, símbolo poderoso de la consciencia espiritual, era un ritual diario que tenía la finalidad de aplacar las fuerzas de la Naturaleza que el hombre era incapaz de controlar..

Surya significa “Sol” y Namaskara; “saludo”. Consta de tres elementos: forma, energía y ritmo. Las doce posturas crean una matriz física alrededor de la cual se teje la forma de la práctica. Estas posturas generan Prana o energía sutil, que activa el cuerpo psíquico. Se realizan en una secuencia constante y rítmica que refleja los ritmos del universo. .

Cuando comenzamos a estudiar y realizar esta serie de Asanas o posturas junto con Pranayama, consciencia en los Chakras y repetición de mantras, vemos que pocos ejercicios se pueden comparar al saludo al Sol respecto a su integralidad; estira, tonifica, fortalece, estimula y proporciona un masaje a todos los músculos y órganos vitales, aporta concentración y tiene la profundidad de una práctica espiritual.
Las 12 posturas:
1. Pranamasana.
2. Hasta Utthanasana.
3. Padahastasana.
4. Ashwa Sanchalanasana.
5. Parvatasana.
6. Ashtanga Namaskara.
7. Bhujangasana.
8. Parvatasana.
9. Ashwa Sanchalanasana.
10. Padahastasana.
11. Hasta Utthanasana.
12. Pranamasana..
Estas 12 posturas constituyen media ronda de Surya Namaskara. Para completar una ronda se deben realizar las mismas dice posturas con la pierna contraria (izquierda). Una ronda completa consta de 24 movimientos divididos en dos partes de 12 con el fin de proporcionar equilibrio a ambos hemisferios del cuerpo. Info: Bihar school, Swami Satyananda. Love@Oms 🙏🏽😘🕉 ————————————————————————-

09/06/2019

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En las antiguas escrituras yóguicas se dice que había originalmente 8.400.000 āsanas y que ellas representan las 8.400.000 encarnaciones que cada individuo debe atravesar antes de alcanzar la liberación del ciclo de nacimiento y muerte, al que llamamos saṃsāra.
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Con el correr de los años, la práctica de āsanas se fue modificando hasta quedar algunos cientos de ellas. Hoy en día son unas 84 posturas de las antiguas 8.400.000 las que se estudian y practican en detalle.
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Foto: Geeta Iyengar en su firme y a la vez liviana Vīrabhadrāsana II o postura del guerrero II; postura dedicada al poderoso héroe mitológico Virabhadra, creado por Śiva de su espesa cabellera.
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APMB de Swami Satyananda Saraswati 🙏

14/04/2019

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“Si hubiese que practicar sólo un asana, ése sería śīrṣāsana.” André Van Lysebeth
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Śīrṣāsana, la postura sobre la cabeza.
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También se la conoce como la reina de los āsanas porque, al igual que las otras posturas de inversión, es una de las más beneficiosas tanto para el cuerpo como para la mente.
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Los efectos de los āsanas invertidos sobre la circulación y, por lo tanto, sobre el cuerpo son innumerables. Al invertir el cuerpo se invierten los efectos de la gravedad: descansa el corazón, se profundiza la respiración (aumentando el intercambio de CO2 y O2), mejora la circulación, el cerebro recibe una mayor provisión de oxígeno, mejora la memoria y la concentración. Todas las células del organismo se enriquecen con estas posturas. El sistema endocrino también se ve favorecido. Los órganos abdominales reciben también beneficios, relajándose y mejorando su funcionamiento.
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Pero no son menos los efectos que tienen estos āsanas a nivel psíquico y emocional. Al invertir el cuerpo se invierten también la perspectiva y la percepción. Śīrṣāsana aporta una nueva luz sobre viejos patrones de comportamiento y formas de ser. Además, esta práctica aumenta la confianza personal. Se dice que para dominar śīrṣāsana no se necesita mucha fuerza; sino que se trata, principalmente, de dominar el miedo.
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17/03/2019

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Allí donde van los ojos, va la mente. De manera que cuando se fija la mirada en un punto único, también la mente se vuelve unidireccional.
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Trāṭaka o tratak es una práctica de concentración que se utiliza con el objetivo de eliminar la inquietud y oscilación de la mente (vikṣepa). La concentración es una parte de la meditación. La meditación (dhyāna) sigue a la concentración (dhāraṇā).
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Aunque la finalidad principal de trāṭaka es reforzar los poderes de concentración y purificar la mente, esta práctica mejora también la vista y estimula el cerebro por vía del nervio óptico. Es una de las seis prácticas de purificación de los órganos internos conocidas como ṣaṭkarma o satkriyā. Se dice que funciona como un puente que conecta la práctica física del yoga con las prácticas mentales, ayudando a desarrollar un mayor nivel de consciencia.
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Trāṭaka consiste en observar fijamente un objeto externo o punto fijo sin pestañear ni mover los ojos en ningún sentido. Cuando los ojos se cansan o comienzan a lagrimear, se cierran lentamente y la imagen pasa a ser visualizada mentalmente. Cuando la imagen mental comienza a desvanecerse, se intenta traerla de vuelta. Cuando ya no es posible retener la imagen mental, se abren los ojos suavemente y se repite el ejercicio.
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En los primeros estadios de la práctica, se comienza llevando la mirada hacia un objeto externo: una estrella, la luna, un punto fijo en la pared, una montaña, la llama de una vela o cualquier otro objeto que sea placentero para la mente. Primero se entrena la mente para concentrarse en objetos externos, ya que la mente tiene una tendencia natural a ir hacia afuera. Luego, estará preparada para concentrarse en objetos sutiles o ideas abstractas.
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Una vez con llevamos la mirada al paisaje de la foto, y esa imagen todavía permanece en nuestras mentes 🤗💚
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10/03/2019

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El término sánscrito āsana se traduce como postura, pose o posición. Si bien a simple vista es una posición física, los āsanas ofrecen mucho más que beneficios al cuerpo físico.
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En el contexto del rāja-yoga, āsana se refiere a una posición de meditación, como , , , etc. En rāja-yoga, el yoga está compuesto por ocho pasos (aṣṭāṅga yoga); āsana es el tercero. Patañjali lo define de manera muy concisa: “āsana es aquella posición que es estable y cómoda” (YS 2.46: sthirasukhamāsanam). De esta manera, āsana equivale a permanecer sentado cómodamente en una posición por un largo período de tiempo. Esta habilidad es necesaria para la práctica de la meditación ( , el séptimo paso de aṣṭāṅga yoga), ya que si el cuerpo no está firme y estable, la mente se perturba rápidamente.
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Sin embargo, en haṭha-yoga āsana significa algo más. Los haṭha yoguis encontraron que ciertas posturas abren los canales energéticos y los centros psíquicos. Se dieron cuenta de que, desarrollando control sobre el cuerpo a través de la práctica de āsanas, podían controlar la energía, la mente y sus emociones. Así, los āsanas se convirtieron en herramientas para alcanzar niveles de consciencia más elevados, ya que proveen la base estable necesaria para la exploración del cuerpo, la respiración, la mente y otros estados. Es por eso que la práctica de āsanas aparece primera en los textos de haṭha-yoga, como en el Haṭha Yoga Pradipika (1:17).
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“Si no se conquista la materia (el cuerpo), no se puede conquistar el espíritu.” BKSI.
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04/03/2019

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La meditación no se logra fácilmente.
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Un árbol hermoso crece con lentitud. Es menester esperar el florecimiento, la maduración del fruto y el sabor definitivo.
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El florecimiento de la meditación es una paz inexpresable que penetra en la totalidad del Ser. Su fruto es indescriptible.
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“El libro del Yoga”, de Swami Vishnudevananda.
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