05/08/2025
HỌC VIÊN HỎI:
Dạ kính thưa thầy ! Em đã may mắn được học tri thức Hai Chân Lý và đã khỏi nhiều b ệnh thân tâm trí. Đặc biệt là b ệnh trí tuệ, em từng rất u mê và ng ạo mạn. Hôm trước em đã may mắn được các anh chị admin động viên lên chia sẻ quá trình em học tri thức và vượt qua b ệnh cũng như khổ đau trong cuộc sống, có nhiều điều em chưa chia sẻ được hôm nay em xin phép Thầy cho em chia sẻ ra và xin lời khuyên từ Thầy ạ.
Từ nhỏ em đã sống trong một gia đình thiếu sự quan tâm của ba mẹ, ba em ngh iện r ượu s ay x ỉn suốt ngày. Đến nay 71 tuổi vẫn còn ngh iện không có ngày nào không uống, mẹ thì b ệnh từng mổ u não bây giờ đau và mất ngủ thường xuyên. Ba mẹ em ở độ tuổi này rồi mà thường xuyên c ãi nhau thậm chí là xúc phạm nhau cũng chỉ vì ba em suốt ngày uống r ượu, mà mẹ em muốn ba uống buổi tối sau khi đi chùa về nhưng ba em không làm được. Sáng trưa tối thèm là uống mà không cho mẹ biết nên cứ bị phát hiện là c ãi nhau. Vì ba mẹ đi chùa gần 20 năm nên em chia sẻ tri thức cho ba mẹ không nghe, trước mắt là vậy.
Em có 3 người anh, và 2 người chị nhà 6 người thì có 5 người lập gia đình và 4 người đã l y h ôn, 4 anh em trai nói chuyện với nhau thì như k ẻ th ù. Gia đình có việc mà ngồi lại uống b ia r ượu kiểu gì cũng c ãi l ộn. Em phải nói là 10 lần nh ậu với nhau c ãi l ộn cả 10 thậm chí nhiều lần đ ánh nhau cầm d ao dí nhau nữa. Em thấy kịch bản của em và gia đình quá kh ắc ngh iệt, em đã từng đ au kh ổ và chìm đắm trong đó nhưng may mắn em được học tri thức Hai Chân Lý em đã vượt qua nó. Em có một vấn đề muốn hỏi và xin Thầy cho em lời khuyên ạ !
Em thấy môi trường em đang sống rất tiêu cực. Một người được học tri thức là phải đối diện và vượt qua. Nhưng em đang nhìn thấy một sự thật đáng sợ là mấy đứa con của các anh mới trên dưới 10 tuổi thôi nhưng chúng nó đối xử với nhau không có tình thương. Nó ch ửi nhau như cái cách mà ba và các chú bác từng ch ửi nhau, nó còn nói chúng nó không phải anh chị em với nhau. Vì mấy anh em của em ở sát nhà nhau trên một mảnh đất ba mẹ cho thì không thể tránh mặt nhau, và con cháu cũng vậy. Trong tri thức có nói bản chất sẽ bị biến đổi khi đi qua các môi trường khác nhau. Vậy em nên chọn ở lại đối diện và sống đúng những gì đã học từ tri thức, hay chọn cách kiếm một môi trường khác tốt hơn dù ở nhà trọ cũng được để xây dựng gia đình và nuôi dạy con cái ạ. Điều em đang lo là ở vợ và con em vì hàng ngày đang nhìn thấy sự tiêu cực của ba mẹ em và anh chị em trong nhà. Em xin Thầy cho em lời khuyên ạ?
THẦY TRẢ LỜI:
Một kịch bản cũng giống rất nhiều kịch bản khác của các đại gia đình ở Việt Nam. Gọi là khốc liệt đi. Vậy làm thế nào trong kịch bản đó trong khi ba mẹ thì đi chùa mấy chục năm, niềm tin son sắt vào t ụng n iệm, nghi lễ ăn sâu vào tâm trí các cụ rồi. Rồi chất đ ộc của r ượu t àn ph á não bộ. Khi đang ngh iện r ượu mà không uống thì họ cảm giác không sống được. Trong trường hợp vấn đề ngh iện r ượu mức độ nặng, lại trong 1 môi trường tiêu cực như vậy, nó là 1 bài toán rất khó. Nếu ví dụ anh chị em mà là những môi trường tích cực nữa thì mới có thể tác động được đến ông bà. Nhưng đây chỉ cỗ bàn, lễ giỗ hay gì đó mà ngồi ăn uống với nhau mà c ãi nhau, đ ánh nhau thậm chí có nguy cơ gây á n m ạng thì đó là môi trường quá tiêu cực.
Chúng ta phải hiểu là để nên 1 ekip kiếp người này, là ân, là duyên, là nợ, là nghĩa, là tình của kiếp trước. Có khi kiếp trước ă n ch ia không sòng phẳng, kiếp này liên quan đến nhau. Nên là trong linh hồn của tổng nhóm ekip rối thông tin nhiều quá. Chỉ cần gặp nhau là thông tin đ ộc từ các kiếp bắn phá ra khiến tất cả các vị không kiểm soát được tâm trí. Trên con đường giác ngộ không thể bám chấp đối mặt để giải quyết các vấn đề mà chưa chín muồi.
Vì để giúp tất cả các Tuệ linh giác ngộ, Ngài đâu thể ép 1 kiếp phải giác ngộ. Ngài còn phải dàn trải xây dựng các kịch bản, các kiếp nạn từ nhỏ đến lớn để giúp từng bước cho các Tuệ linh giảm từng chút đ ộc một. Đối với nhóm Tuệ linh mà đ ộc tố nhiều thì phải làm như vậy. Còn đối với những nhóm Tuệ linh đ ộc ít thiện nhiều thì Ngài sẽ phải gia cố họ thành tựu nhanh nhất. Quá trình đó giống như đứng ở vị trí đoàn kết từng bước chia sẻ những giá trị phát triển cho các nhóm tiêu cực. Để nhóm tích cực ở bên ngoài thấu hiểu được, cũng thấu hiểu được tiêu cực và nghiên cứu các giải pháp. Thì giờ phải đứng ở vị trí đoàn kết. Bên ngoài xã hội vô số anh em, cha mẹ, con cái, họ từng đóng trong các vai đó ở các kiếp quá khứ. Hãy giúp họ trước. Khi mình tạo nhiều hào quang của năng lượng dương trong linh hồn, linh hồn của những người thân sẽ thay đổi. Sự thay đổi đó có thể là hiện kiếp hoặc có thể trong 1 kiếp tương lai. Những gì mình làm được ở kiếp này, những gì mình giúp đỡ được mọi người thì những linh hồn của họ trong tương lai các kiếp sẽ rực rỡ hơn, tỏa sáng hơn, và lúc đó Ngài luôn sắp xếp cho các ekip vướng víu thông tin của mình được tiếp cận.
Con người thường anh em hay đố kỵ, tranh giành hơn thua. Thế nên việc giác ngộ anh em là 1 bài toán không đơn giản. Trong đạo quốc gia, anh em còn g i ết nhau để tranh giành ngôi vị, mức độ như vậy mà. Thì chúng ta phải hiểu lợi ích, sự í ch k ỷ hơn thua đ ố k ỵ tranh giành dữ dội lắm, đ ộc tố dữ dội lắm. Đó là chúng ta cần giải mã sự thật và thấy nó chưa chín muồi cho họ giác ngộ bởi vì nguyên tắc là họ cần thống khổ. Vậy chúng ta hướng tâm trí ra ngoài cứu giúp thật nhiều người. Đấy là giải pháp. Hiểu được nguyên lý đó thì tại sao không tạo cơ hội tốt đẹp để nuôi dưỡng tâm trí cho các con nhỏ. Tại sao không làm, tìm những môi trường tốt đẹp, mình đừng để con cái phải sống trong hoàn cảnh nó hay phải chứng kiến các anh em họ như vậy. Rồi chứng kiến cha chú chú bác nó đ ánh nhau chỉ vì miếng ăn, chỉ vì lời nói. Tại sao phải khổ thế.
Hãy học thêm những tư tưởng của các thành phố lớn Việt Nam mình và những tư tưởng phương Tây để giảm bớt những m ê t ín dị đoan, những nghi lễ tiệc tùng đi để hướng đến sự phát triển giáo dục tốt đẹp nhất. Các con nhỏ tâm trí rất trong trắng mà để trong 1 môi trường đ ộc hại là cha mẹ có lỗi. Còn ông bà, ông thì nghiện rượu, mà ông bà thì lại tu tập như thế. Mà đã chia sẻ rồi thì cũng không nên bị bám trói tâm trí vào người thân. Tại vì khi bị bám trói là sẽ không có tâm trí nào để giúp người giúp đời. Như vậy là vừa không giúp được ông bà lại không giúp được ai. Vậy là thua thiệt kiếp người.
Không phải ai cũng chín muồi hoàn cảnh để giúp được cha mẹ anh em đâu. Không phải ai cũng giống nhau. Chúng ta hiểu cây nhân quả của mỗi người khác nhau. Có người sẽ giác ngộ sớm có người giác ngộ chậm. Tất cả phải dựa trên sự chín muồi. Trong bối cảnh như thế mà đã cố gắng rồi thì tìm giải pháp mới. Tìm 1 môi trường tốt cho vợ con, và tâm trí của mình cũng giúp đỡ được nhiều người nữa. Còn việc của ông bà vẫn đang tu tập như thế rồi thì mình cũng tránh gây xung đột. Cứu mình trước, cứu vợ con trước, cứu giúp mọi người khắp nơi. Đó là cái cố gắng làm theo hướng đó để tạo tính cộng hưởng từ bên ngoài. Khi mình tạo ra những giá trị lớn thì những người thân nào í ch k ỷ đ ố k ỵ, sau sẽ dám nhìn vào sự thật. Còn khi người ta đang thể hiện cái độc tố í ch k ỷ, h ơn thua, th am l am của họ, không bao giờ nhìn vào sự thật. Bạn có tốt đến bao nhiêu, họ không nhìn mà gh ét thêm. Bạn giàu có càng ghét thêm. Thế nên hãy để xã hội công nhận mình, yêu mến mình, đấy là giải pháp tốt đẹp nhất.
Còn việc đối mặt, mình đối mặt với kiếp nạn đó, với kịch bản đó không phải để c ãi nhau, không phải để giác ngộ được mà để thấu hiểu. Giác ngộ giải thoát khổ đau không phải là giác ngộ ngay và luôn. Phật có giác ngộ Đề Bà Đạt Đa luôn đâu, không. Ngài còn cho vị ấy tắm trong th ống kh ổ nhiều kiếp. Mà đối mặt để thấu hiểu sự thật rồi và giác ngộ bằng phải biết thời điểm nào khi linh hồn người ta còn đ ộc tố nhiều, cần phải rất nhiều kiếp để tẩy đ ộc đã. Giác ngộ đối mặt giải thoát khổ đau đấy. Chứ đâu phải đối mặt giác ngộ là ngay lập tức ngày này, tuần này, tháng này, năm này, hay kiếp này. Đvộc tố làm sao có thể cạy bỏ được trong 1 kiếp luôn những cái đvộc sâu thẳm. Cần rất rất nhiều kiếp để nó nổi lên, nổi từng ít thôi còn để loại bỏ.
Đối mặt giác ngộ giải thoát khổ đau là chúng ta phải thấu hiểu và phải biết thời điểm chín muồi. Tất nhiên chúng ta không thể nhìn được kiếp này như thế nào, nhưng Ngài sẽ hiểu điều đó và sẽ biết phân bổ để giúp tất cả. Còn khi chúng ta hiểu rồi, giải mã được bản chất rồi, đấy là giác ngộ rồi. Vậy giải thoát khổ đau bằng gì. Giải thoát khổ đau cho mình trước, đừng bám chấp vào đấy nữa. Không phải giải thoát khổ đau là giúp họ giác ngộ. Chưa, giác ngộ làm sao được. Mình phải giác ngộ mình đã, đối mặt giác ngộ giải thoát khổ đau của mình trước. Mình hiểu bản chất rồi, mình tìm môi trường để mình phát huy được tất cả tố chất, năng lực để giúp chính mình, giúp mọi người. Và mình hiểu được bản chất là họ chưa thể cải tạo được. Họ cần thêm thời cơ chín muồi, họ cần thêm thống khổ từ cây nhân quả. Để mọi người hiểu sâu đối mặt giác ngộ giải thoát khổ đau không phải là mình phải giác ngộ những con người u mê giác ngộ ngay. Làm sao mà được. Giác ngộ mình trước để mình hiểu không bị bám chấp tâm trí mình vào họ nữa, không còn đau khổ. Vì khi mình giác ngộ mình đâu còn vô minh nữa. Hiểu bản chất, hiểu rồi thì hết đau khổ, an vui mà giúp đời giúp người. Mình phải tạo dựng thật nhiều ánh sáng hào quang cho linh hồn của mình thông qua các hạt dương được sản sinh ra. Lúc đó thì linh hồn nhìn nhau mà sống, dần họ sẽ thay đổi.
Và kiếp này mình vĩ đại rồi thì tâm thế, vị thế của mình trên hành trình giúp họ khác luôn. Giác ngộ là đối mặt giác ngộ tất cả khổ đau, đối mặt giác ngộ tất cả khổ đau, giác ngộ cho mình. Thì mình đã giác ngộ mình phải biết mình xử lý. Còn họ đang vô minh chìm đắm trong giả tướng, không thể gúp họ trở thành bậc giác ngộ được. Mà cần dòng chảy cần đ au kh ổ bởi những điều bất thiện mà họ tạo ra. Ngài luôn tuân thủ nguyên lý đó. Thế nên chúng ta học Ngài, chúng ta giác ngộ mình trước đã, giác ngộ mình, mình có năng lực, khả năng giúp đời giúp người, gia cố hệ thống hạt để linh hồn trưởng thành tỏa hào quang. Thì lúc đó kiếp sau họ chưa chắc là những người thân. Không phải người thân, giúp dễ. Người thân cậy làm bố làm mẹ làm anh làm em h ách d ịch với nhau, đòi hỏi nhau, đ ố k ỵ hơn thua nhiều lắm. Nhưng người ngoài, xả nghĩa giúp người, quý lắm. Bây giờ muốn giúp đỡ họ thì kiếp sau. Kiếp này mạnh lên. Cố gắng tạo môi trường tốt cho vợ con. Rồi mình không ngừng nghỉ phát triển bản thân chứ đừng để mình bị cuốn trong môi trường tiêu cực đó rất tội cho các con. Còn các anh em đó thì thôi họ phải trải nghiệm thôi. Khi mình đã cố giúp mà không thay đổi được thì để họ trải nghiệm. Mình phải giác ngộ trước chứ đừng cầu thị người khác giác ngộ, đó là giải pháp tối ưu.
*Trích và biên tập lại từ buổi hỏi đáp giao lưu cuối khóa Lớp Học Ch ữa L ành Bằng Sóng Thông Tin của Thầy Author Hoang.
-----
Nguồn
- Page Hai Chân Lý
- Group HAI CHÂN LÝ - CỨU RỖI VÀ CHỮA LÀNH
- Group CHỮA LÀNH THÂN TÂM TRÍ BẰNG SÓNG THÔNG TIN
- Kênh youtube https://www.youtube.com/
🔑𝐶ℎ𝑢̛̃𝑎 𝑏 𝑒̣̂𝑛ℎ 𝑏𝑎̆̀𝑛𝑔 𝑠𝑜́𝑛𝑔 𝑡ℎ𝑜̂𝑛𝑔 𝑡𝑖𝑛
