Psykoterapeut David Stubbe Teglbjærg

12/10/2022

Leder du efter musik til at afslapning, fordybelse og meditation?

Så tjek min musik ud. Dette nummer er designet til at have en positiv effekt af vagus nerven og lytning med lukket øjne og opmærksomhed på dit åndedræt kan være som et "kærligt reset" ind i en resursefuld og afslappet tilstand:

I'm a psychotherapist student and musician. I compose music for therapeutic use. Feel free to reach out, if you're interested in psychotherapy or want to use my music for guided meditation, yoga cla

12/10/2022

At beskæftige sig med sine drømme er et kreativt fortagende mere end, det er en analytisk videnskab. Det handler mere om at lære at være med drømmen på en bevidsthedsmæssig tilbagelænet åben måde, snarere end en sammenknebet, anstrengende analytisk måde.

For det vi i første omgang ønsker fra drømmen, er et nyt perspektiv på eller en meningsfuld indsigt om, aspekter af vores liv, relationer, og personlighed. "Hvor sker dette altid for mig", "hvorfor persisterer disse følelser hos mig, selvom jeg ikke ønsker det?", "Hvad er det, jeg ikke ser?".

Vi ønsker igennem drømmen at kunne se et anliggende med friske øjne. Men ofte tilgår vi vores drømme med konvergent tænkning, det vil sige, vi forsøger at lukke mulighederne for, hvad drømme kan betyde og passe den til et allerede eksisterende teoretiske eller autobiografisk mønster.

Problemet er bare, at drømme ikke låner sig særligt godt til dette formål. Snarere handler det om, at forholde sig åbent overfor drømmen. At lade dens symboler, stemninger og hændelser tage plads i vores imagination, hvorfra vi kan genopleve drømmen, cirkambulere den og lade den associativt knytte sig til resten af vores mentale liv. Lad den udfolde sig i vores indre.

Vi tager som Jung var foretaler for, det perspektiv, at vi i udgangspunktet intet ved om drømmen. Og så arbejder vi med den. Vi skriver den ned, mediterer på den, tegner den. Herved åbner den sig som en rose, der blomsterblad på blomsterblad blotlægger dens indre, lag på lag af nye detaljer og skønhed.

Hvis du er interesseret i at lære, at arbejde med dine drømme, så deltag min kommende workshop her: https://www.facebook.com/events/3048318358800411

02/10/2022

I forbindelse med min kommende workshop om drømmearbejde, fokuserer jeg i de kommende post på, hvordan vi kan forstå nattens poetiske fortællinger. Mit håb er at flere kan drage af den enorme visdomskilde vores natlige drømme er, til at forstå os selv og vores relationer til andre.

Denne post handler om en basal, men brugbar skelnen, når vi arbejder med drømme.
Når vi først kaster os ud i at forstå vores drømme sker der typisk det, at vi enten tager dem for bogstavligt: Vi drømmer f.eks., at vi er utro med en anden person og føler herefter skyldfølelse overfor vores partner. Ellers forstå vi dem slet ikke, fordi de er så fjerne fra vores liv: Vi drømme om personer, vi ikke kender i et mystisk scenarie, og tænker bare "det var da en mærkelig drøm!".

Et brugtbart skel til at tage det første spring, så at sige, ud i vores indre drømmeunivers, er at forstå det, som Jung kaldte det "objektive" og det "subjektive" plan. Det objektive plan undersøger, hvordan drømmen relatere til vores vågne liv, det "ydre" liv. Her kan du spørge, om der er aspekter af drømmen, du kender fra dit liv? Afspejler den noget, du lavede i går, eller noget der fylder i dit liv generelt? Det kan være nogle bestemte følelser, du går med for tiden, som er svære eller holder dig tilbage eller måske kommenterer drømmen på noget, der spiller sig ud i en bestemt relation, dit forhold f.eks.?

Det subjektive plan derimod er en øjenåbner for mange, og første nøgle på drømmearbejdets rejse. Her ses drømmen og drømmeelementerne som symbolske udtryk for dele af os selv, dvs. aspekter af vores personlighed, tilstande vi kender, forskellige følelser eller stemninger mm. En vidunderlig dans med en eksotiske anden kan sige noget om nye personlighedsaspekter, der er klar til at komme til udtryk. At blive jaget af bidske hunde kan handle om, hvordan vi forholder sig til os til vores følelser. At drømme om barndomsvenner man ikke har set i mange år kan være et udtryk for, at deres person holder egenskaber, som vi ikke selv anderkender i deres fulde, men som er klar til at komme til udtryk.

Jeg håber denne skelnen åbner noget for dig. Hvis du er interesseret i at gå endnu dybere, så kom til min workshop d. 22 okt.:

https://www.facebook.com/events/3048318358800411

13/09/2022

Kom med til workshop om drømmearbejde!

Vores drømme er fantastiske kilder til selvindsigt. Som en venskabelig og ærlig vejviser peger de på uudnyttede resurser og potentialer i vores personlighed.

Jeg har altid haft god kontakt til mit eget drømmeliv, men de seneste år har jeg arbejdet ekstra intenst både med min egne drømme igennem egenterapi og med andres drømme som del af min 4-årig uddannelse til psykoterapeut og i min praksis.

Jeg vil gerne give tilbage af alt det, jeg har lært. Jeg holder derfor en workshop, hvor deltagerne vil få et spændende indblik i, hvordan man en på kreativ og oplevelsesorienteret måde kan arbejde med egne drømme.

Jeg drager bl.a. fra 4-års mesterlære ved Ole og Lene Vedfelt, der begge har 50 års erfaring med drømmearbejde og er danmarks førende skikkelser, når det kommer til terapeutisk arbejde med drømme.

Vi skal se på, hvordan man med inspiration fra jungiansk psykologi, kunstterapi, meditation, somatic experiencing og meget mere kan arbejde med sine dømme på måder, der går hinsides teoretiske og abstrakte tolkninger.

Lyder det som noget for dig? Så tag en drøm med under armen og kom den lørdag d. 22 kl. 10-16, hvor vi skal blive klogere på os selv og, hvordan vores drømme bruges i moderne psykoterapi og selvudvikling. Det foregår på Nørrebro i København.

Find mere information her: https://www.davidteglbjaerg.com/kurser/cultivating-consciousness-through-dreams

Workshoppen afholdes i samarbejde med Ship of Fools community, der også har andre spændende events:
https://ship-of-fools.mailchimpsites.com/

22/12/2021

At flytte egen smerte over på andre.

I det fleste situationer, når vores følelser skubber os til handling uden reflektion, flytter vi vores egen smerte over på andre. Vi ejer eller rummer ikke vores tilstand, men flytter den over på andre og i mange henseende leder dette til fremmedgørelse, konflikt og forladthed.

En løsningen at dumle os selv, lukke af eller afskære os selv fra vores følelsesliv for ikke at såre os selv eller andre. Men herved bliver vores følelser til intet andet end ord, vores hverdag falmer, og vi oplever tab af mening. Når vi lukker af fra vores følelser, lukker vi ikke kun af for smerten, men også for glæden. Bag denne tilstand, der er så udbredt, ryster en krop og de ubevidste i et forsøg på at opråbe personligheden op. Et råb om at blive hørt, rørt og mærket.

Ligesom i fysikkens dissipative strukturer, hvor et system i svingning naturligt søger homeostase, hvis det ellers får lov, vil angsten, hvis lyttet til, mærket, undersøgt og mødt med nysgerrighed blive til sindro før eller siden. I starten kun i små øjeblikket, men disse øjeblikke bliver indgangen til en forankring i forundringens sødme. En forundring over, at ingen i bund og grund ved, hvorfor vi er her, og hvad virkeligheden er. En forundring over dybden af den levede oplevelse.

Herfra kan vi træder frem og møde den anden med et følelsesmæssigt nærvær, autencitet og karisma. Vi kan være enige om at være uenige, vi kan eje vores egen smerte uden at smide den over på andre bevidst eller ubevidst. Vi kan rumme vores følelser, uden at det leder til handlingslammelse. Og når vi rammes og overtages af de gamle strukturer, som vi selvfølgelig kommer til, kan vi lettere drage omsorg og række ud.

Vi begynder at kropsliggøre visdommen, som er I os alle.

26/11/2021

Hvorfor er mange af vores indre konflikter, så svære at løse på egen hånd?

Det er fordi, mange af vores problemer er skabt i relationer og udspiller sig derfor også i relationer. Det er derfor også her de på heles.

Den terapeutiske relation er ikke kun et fortroligt trygt rum - det er også en mulighed for at simulere og øve sig på at indgå i relationer på nye måder.

24/11/2021

Vores følelser indeholder et paradoks.

Hvis vi f.eks. kigger på angsten så indebærer den ifølge Kierkegaard på den ene side muligheden for udvikling. Den peger på, hvilke dele af vores liv, vi har svært ved. Den kalder på, at vi "træder ind i eksistens".

Men omvendt kan man også risikere at miste sig selv til angsten, fordi da man ’forlader’ sig selv når angsten opstår.

Så det at blive i angsten, i følelsen, er der, hvor udviklingen ligger.

For at blive ved en svær følelse, kan du f.eks. først finde et trygt anker i kroppen. Meditation på og kropscanninger efter trygge steder i kroppen kan her være god metode.

Herefter kan du stille og roligt pendulere mellem det trygge sted og den svære følelser, og øve dig på at blive ved følelsen. Jo mere dette øves, jo mindre vil du opleve, at følelsen overtager og styrer din adfærd.

Lav ikke denne øvelse, hvis du føler dig for overvældet, når du kontakter den svære følelse. Tag her fat i en erfaren terapeut, der kan hjælpe dig!

10/11/2021

Jo, mere vi gør det ubevidste bevidst (ved meditation, arbejde med drømme og andre terapeutiske modaliteter osv.), jo mere differentieret vil vores oplevelse af vores indre blive - jo simplere bliver tingene.

Vi opøver evnen til at skelne mellem, hvornår det udtalt er vores fortid eller forventninger om fremtiden, der pålægger en hændelse bestemt kvaliteter i modsætning til, hvornår vi tilgår hændelsen med en neutral kærlig åben bevidsthed.

Vi får bedre forudsætning for at tilgå en situation mere "objektivt". Vi lærer at adskille den faktiske begivenhed fra det lys vores ubevidste kaster den i.

Fra laget af vores projektioner, overbevisninger, overspringshandlinger, distraktioner, gennem angsten og vreden, til sorgen, ensomheden og ked af det-heden - herfra åbner, der i vores psykiske landskab en lysning, hvori vi finder ønsket om nærværen og kærligheden vi aldrig fik. Herfra, finder vi vores essens. En dvælende åben kærlig omsorgsfuld væren: Vi er født til at give og modtage kærlighed, til at indgå i meningsfulde relationer, til at indgår på positiv vis i vores nærmiljø.

"Herfra, hvor vi står
kan vi se os omkring til alle sider
det bevæger sig når vi går
det forandrer sig til alle tider"
- Ingeman og skousen

05/11/2021

“Individuation means becoming an “in-dividual,” and, insofar as “individuality” embraces our innermost, last, and incomparable uniqueness, it also implies becoming one’s own self. We could therefore translate individuation as “coming to selfhood” or “self-realization - Carl Jung, Two Essays in Analytical Psychology

Vores psykiske vækst kører spontant under bevidsthedstærsklen hos os alle sammen, vi ser det bare ikke. Det var C.G. Jungs opdagelse, at vi ikke kun kan observere den, men også aktivt indgå i og understøtte vores indre vækst.

Hvis du observerer dine drømme længe nok, vil du begynde at se et mønster. Dette drømmemønster repræsenterer din psykiske vækst.

Jung definerede individuation som selvaktualisering gennem integration af det bevidste og det ubevidste. Hvis du går ind og arbejder aktivt med drømmene over en længere periode, indgår du i den egen "individationsproces."

I følge C.G Jung er dette processen, hvorved et menneske bliver fuldt integreret, sådan at det bliver klar over alle de dele af dets personlighed, det ikke har øje for.

Jeg tilbyder også længere individuationsforløb. Så, hvis du er interesseret i at arbejde med dine drømme, og sammen med mig undstøtte din process mod at blive mere hel - så er du velkommen til at tage kontakt.

03/11/2021

Close your eyes.

Imagine someone you care about.

Can you feel your body smiling?

www.davidteglbjaerg.com
Contact me for jungian experiential psychotherapy: sessions in person or via. zoom.

02/11/2021

“As you start to walk on the way, the way appears.” ― Rumi