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Abraham Sánchez, Distrito Nacional, Santo Domingo (2026)

27/02/2026

¿CUÁL ES EL CAMBIO DE LEY EN HEBREOS SIETE?
Por Abraham Sánchez

"Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley" (Hebreos 7:12).

Algunos creen que el cambio de ley del que habla Hebreos capítulo 7 se refiere a abolir las instrucciones del Decálogo o de las leyes que vienen desde los patriarcas anteriores a la liberación de Egipto.

Las leyes del Decálogo no se pueden abolir, porque contienen principios eternos sin los cuáles es imposible vivir. Por ejemplo, los cuatro mandamientos de la primera tabla nos piden no tener otro Dios, no hacer imágenes para adorar, no tomar el nombre de Jehová en vano, guardar el sábado.

No es posible que algún mandamiento de esos sea transitorio o que se circunscriba a un espacio de tiempo. El más cuestionado de esos es el del sábado, y en lo que a nosotros respecta, no es pasajero porque viene desde la creación, y también procede del reposo eterno y redentor que hay en Dios.

La segunda tabla es igualmente inalterable y atemporal. Cada principio es universal si no se forma el caos en cualquier sociedad.

En el pueblo hebreo se introdujeron distintos tipos de leyes, unas eran rituales, otras civiles y otras eran principios espirituales. Eso no quiere decir que alguna de ellas no funcionara con el mismo peso de las otras. Por ejemplo, la ley espiritual del Decálogo era para ellos una ley civil y ritual también, aunque ya eran principios por los que se regia la simiente de Dios desde el Edén.

Pero las leyes espirituales del Decálogo no fueron una innovación sino que se incluyeron con las demás. Las civiles eran leyes adaptadas a su conciencia de nación y no son un patrón obligado para otras naciones aunque son un modelo que se puede seguir como patrón.

Las leyes rituales tenían el único objetivo representar la realidad del evangelio traído por Jesucristo con un santuario real y celestial, un sacerdote real no transitorio, y un pueblo espiritual no asentado en un territorio sino como una nación o patria espiritual. Para el caso es imposible establecer leyes rituales y civiles en un pueblo espiritual disperso.

La razón por la que se interpreta el "cambio de ley" en Hebreos 7 como una abolición de algunos mandamientos y ordenanzas es porque se hace una lectura prejuiciada. Penosamente, es común que los lectores de la Biblia se acerquen a ella con ideas preconcebidas y no atiendan al texto mismo.

Es categórico que el cambio es en cuanto al derecho familiar para el servicio del santuario, no las leyes espirituales. "No constituido conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia, sino según el poder de una vida indestructible" (Hebreos 7:16).

Cuando dice "Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia" (v. 18), se está refiriendo a la ley que designaba a los levitas, no a los mandamientos que ellos debían hacer cumplir. El cambio era de tribu.

Respecto a quien era establecido, dice "no constituido conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia, sino según el poder de una vida indestructible". Y vemos la razón del cambio, que es la transitoriedad de la vida de los levitas respecto a Cristo.

"Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos, debido a que por la muerte no podían continuar; mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable" (v. 23, 24).

Sin embargo no descontinúa la función sacerdotal, ni un lugar de morada, ni un santuario de operaciones. Antes lo confirma según un orden diferente y superior, "sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec".

En cuanto al diezmo, Pablo entra en el debate de quien tiene más derecho de recibirlo, si los levitas o quien ejerce un sacerdocio atemporal no constituido conforme a la ley que designó a los levitas. "Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive" (v. 8). Entonces la inmortalidad de Cristo le da derecho a recibir el diezmo.

¿Notó el derecho de recibir el diezmo por ser superior al abolengo levita? ¿De dónde nace la abolición ahí? ¡No hay tal cosa!

Tampoco se descontinúa la intercesión, "por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos" (v. 25).

En el capítulo 7 de Hebreos aparece la palabra diezmo siete veces. Asombrosamente, en cada caso junto a esa palabra aparecen los verbos dar, recibir, pagar, pero nunca anular o descontinuar. Todo dentro del marco de un cambio de ministerio terrenal al celestial.

El capítulo más desventajoso para los antidiezmo es Hebreo 7. Pero es el más socorrido por ellos. De hecho, no hay otros a donde recurrir. Por eso tienen que hacer conclusiones y crear un razonamiento en el cuál "cumplir" signifique "abolir".

El evangelio fue confiado a la iglesia para que sea llevado al mundo, y Dios estableció un mecanismo que es el mismo de siempre: la participación de los fieles con lo que ellos mismos producen. Eso no fue dejado al azar, sino que Dios determinó la cantidad.

Que alguien quiera esconderse en el argumento de que "hay que dar de corazón", de que "hay que entregar todo hasta el 100%", que "es cosa de fe y no de cantidad", etc., parece una buena inventiva, pero lo establecido por Dios es más sabio.

La cantidad establecida por Dios es un pacto, y no está sujeta a la apreciación de nadie, ni nadie puede mejorarlo. Toda la buena voluntad y buen deseo de ofrendar para la causa del evangelio debe ser sobre lo ya pactado, sumando a eso y no anulando.

Es una pena que la devolución del diezmo le cause tanto dolor a tantos cristianos. Las estadísticas dicen que los que niegan el diezmo diciendo que dan de corazón, no dan ni el 10% de sus entradas, en sentido general, si es que dan.

Muchos de ellos se valen del argumento de que hay pastores que son ambiciosos, mal versadores, prevaricadores y dispensadores del diezmo. Pero todo eso solo dice que el evangelio lucha contra un Enemigo que está vivo y presente. Pero la causa de Dios sigue con hombres honestos y consagrados.

A nosotros nos toca saber dónde están los ministros fieles del Señor.

Bendiciones.
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27/02/2026

DIFERENCIAS CLARAS ENTRE EL ALBEDRÍO Y LA VOLUNTAD
Por Abraham Sánchez

Quiero traer una historia bíblica que es un incidente real para ilustración del tema. Es el episodio de los endemoniados gadarenos.

"Cuando llegó a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos, vinieron a su encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros, feroces en gran manera, tanto que nadie podía pasar por aquel camino" (Mateo 8:28). Los versículos subsiguientes siguen la historia que ya sabemos.

Estos endemoniados estaban esclavizados en su voluntad, pero en el fondo de su corazón deseaban liberación. Pero no podían, porque cuando la voluntad está esclavizada no se puede tomar la propia decisión.

Sin embargo, ellos se acercaron a Jesús. Acercarse significa algo si se siente alguna necesidad o anhelo, pero no implica ninguna libertad. Si el Hijo no os libertare, no seréis libres. Pero ellos tenían un derecho a elegir aunque no el poder. Es evidente que cuando le quisieron hablar a Jesús, las palabras fueron las de los demonios.

Aún cuando eliges a Jesús no estás libre. Él es el que procede a liberarte por el derecho que le concedes. La liberación no la efectúa tu decisión. El anhelo está en la cámara oculta de tu ser. Pero Jesús la puede leer a pesar de los demonios.

Nadie libera su voluntad, pero tiene que elegir quién la gobernará.

Hay una diferencia entre el albedrío y la voluntad aunque fueren inseparables. El albedrío no es voluntad aunque es el soporte de ésta. El albedrío nunca se pierde pero la voluntad puede ser esclavizada. Aún cuando la voluntad se rinde, el albedrío queda como nuestro derecho a elegir quién dirigirá nuestra vida, eso es en lo espiritual principalmente.

Cuando el pecado hizo al hombre esclavo de Satanás, Jesús se ofreció como el libertador ya que el hombre no se rescata a sí mismo, ni quiere; necesita de un goel (un redentor) cercano. Porque el derecho a elegir al redentor y su oferta nunca se pierde, es el albedrío.

El albedrío es la capacidad inherente de elegir, el derecho espiritual que nunca se pierde. Es como el fundamento de la libertad humana: siempre está ahí, incluso cuando la voluntad se debilita o se esclaviza.

La voluntad es la fuerza práctica que ejecuta las decisiones. Puede ser sometida, doblegada o esclavizada por pasiones, influencias externas que son exactamente el pecado.

El albedrío es el soporte ontológico de la voluntad: aunque la voluntad se rinda, el albedrío permanece como la chispa de libertad que permite elegir un camino distinto.

El hombre fue esclavizado por Satanás (una idea que se refleja en textos como Juan 8:34: “todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado”). Jesús se presenta como el goel (גֹּאֵל), el redentor cercano, figura tomada del derecho hebreo: el pariente que rescata al familiar en desgracia (Levítico 25:25; Rut 4:4-6).

El hombre no puede rescatarse a sí mismo, pero conserva el albedrío, es decir, el derecho a elegir quién será su redentor. Esa elección es indelegable y nunca se pierde.

Podríamos expresarlo diciendo que el albedrío es el derecho espiritual inalienable de elegir. La voluntad es la fuerza que puede ser esclavizada, pero nunca anula el albedrío. Cristo, como goel, se ofrece como libertador, pero requiere que el hombre ejerza su albedrío para aceptarlo.

Esto conecta con la idea paulina: “Donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad” (2 Corintios 3:17). La libertad no es simplemente la fuerza de la voluntad, sino la capacidad de elegir a quién seguir, incluso en medio de la esclavitud.

No importa cuáles sean tus cadenas: si diriges tu corazón a Jesús y elevas un clamor de libertad, él tendrá el derecho y tu liberación no dilatará.

Bendiciones.
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26/02/2026

LA VIGENCIA DEL DIEZMO EN UN MINISTERIO RELAJADO
Por Abraham Sánchez

"Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe" (Hebreos 13:7).

La razón por la que en el Antiguo Testamento (AT) se estableció el diezmo es la misma por la que se establece hoy. Trataremos de mostrar que el Nuevo Testamento (NT) le da continuidad al diezmo, así como lo hace con muchas enseñanzas del Antiguo Testamento.

En el AT la razón por la que se estableció el diezmo fue que la obra de Dios necesitaba gente dedicada a su servicio, dedicados a su protección y enseñanza. Necesitaba quienes cultivaran el conocimiento de Dios y lo impartieran. Necesitaba que la verdad tuviera un lugar de refugio donde se perpetuara y se cultivara.

Quizás alguien piense que esa necesidad no existe ya más. Piensan que Cristo como el nuevo sacerdote de la dispensación cristiana no necesita dinero, o que no tiene sus representantes en la actualidad para la misma preservación que se ve en el AT.

Pero no hay un solo texto del NT que niegue el diezmo, toda negación es una conclusión que no solo arrastra el diezmo sino la ley y el sábado. Según la teología evangélica el AT está abolido, como si ellos hubieran recibido otra cosa que no fuera el evangelio igual que nosotros.

Si bien es cierto que ellos solo tenían las sombras de la realidad, lo cierto es que la sombra nunca es una falsedad sino una representación más débil. Hubo una práctica que era sombra en el AT, y la manera como la sombra se comporta es llevando la práctica a algo superior, no descartando.

Es digno de atención: si hubo una práctica en el AT que fue sombra de la realidad, ahora debemos tener una correspondencia vigente. Pero algunos tienen la "salomónica" solución de cumplir las sombras anulando su obediencia en vez de aplicar su realidad. Arrastran la sombra con la realidad.

Cuando el sol alumbra un edificio alcanzamos a ver que su sombra se desplaza, pero cuando el sol da exactamente sobre el edificio la sombra se pierde pero el edificio es real.

Así ahora, Cristo entró a servir a un santuario superior y nosotros somos la congregación que está alrededor. Si ellos en la simbología daban diezmos era para que los que vivimos la realidad lo hagamos mejor y más real.

Pero el argumento en el cual se basa la eliminación del diezmo pretende fundamentarse mayormente en Hebreos capítulo 7. El tema ahí no es descontinuar el diezmo, ni el santuario, ni el sacerdocio; ni es presentarlo como exclusivo de la ley ritual hebrea.

Contrario a eso vemos que:
• había práctica del diezmo entre los seguidores de Jehová antes de que hubiera nación judía.
• había santuario, como el de Salem.
• había sacerdocio, como el de Melquisedec.
• hay un cambio de consagración tribal al sacerdocio y al derecho al diezmo, de los levitas a la tribu de Judá.
• hay un cambio a la realidad del ejercicio sacerdotal, que consiste en descontinuar la sucesión para dar lugar al sacerdocio exclusivo e imperecedero, que no está limitado por la muerte.
• hay un sacerdocio como el de Melquisedec que tiene derecho a recibir exactamente el diezmo.

Entonces para nada se observa una eliminación sino una ratificación. Pero algunos aspiran a que la realidad celestial elimine la obediencia de los que hoy se reúnen en torno al santuario real del cielo, como si no tuviera que ver con nosotros. Como si la iglesia cristiana no fuera el pueblo de Dios.

Pero somos "linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios,..." (1 Pedro 2:9). Pero algunos creen que para la iglesia ser refugio de la verdad debe tener ministros ensotanados matando corderos y con incensarios en la mano, en un suntuoso templo ritualista.

Pero la Biblia ofrece múltiples pasajes que muestran cómo Dios y Jesucristo delegan en sus ministros terrenales la misión de ser representantes en la tierra, llevando el mensaje de salvación y administrando la gracia divina.

- 2 Corintios 5:20
"Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: reconciliaos con Dios."
→ Los ministros son llamados embajadores, representantes oficiales que hablan en nombre de Cristo.

- Efesios 3:7-8
Pablo se describe como "ministro por el don de la gracia de Dios", mostrando que su servicio es administrar esa gracia a otros.

- 1 Pedro 4:10-11
"Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios."
→ Los ministros son administradores de la gracia, encargados de distribuirla en servicio.

- Mateo 28:19-20
Jesús envía a sus discípulos: " Id y haced discípulos… enseñándoles… y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo."
→ Cristo garantiza su presencia en la misión de sus enviados. Ellos son una manera de Cristo estar entre nosotros.

- Hebreos 4:16
"Acerquémonos confiadamente al trono de la gracia…"
→ Los ministros guían al pueblo hacia esa gracia, mostrando el acceso abierto por medio de Cristo. El acceso es al santuario.

Termino diciendo que, los ministros son embajadores, no actúan por cuenta propia, sino en nombre de Cristo. Tienen la administración de la gracia; Dios les confía a ellos la tarea de distribuir dones espirituales y anunciar la salvación.

Aunque Cristo ascendió, sigue obrando en la tierra a través de sus ministros. Los ministros enseñan, exhortan y guían, siendo instrumentos para que otros reciban la gracia y se reconcilien con Dios.

La Biblia demuestra que los ministros son delegados divinos: embajadores de Cristo y administradores de la gracia, llamados a proclamar la salvación y a servir como canales visibles de la obra de Dios en la tierra.

Decir que no hay obreros de Dios en la tierra dignos de su salario, es una de las trabas de Satanás para paralizar el evangelio de salvación. Y si usted se lleva de que hay ministros que comercializan, blasfeman y que roban y escandalizan la obra Santa de Dios, entonces se dejaría engañar.

No podemos creer que la obra de Dios no tenga un poderoso engañador y que tenga agentes infiltrados. Pero Dios sigue teniendo obreros fieles y usted debe conocerlos.

Que el Señor te encuentre siendo fiel en todo. No te arrepentirás de ser fiel, pues comprobarás que recibirás bendiciones aquí y en el cielo. Es cosa experimental.

Bendiciones.
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24/02/2026

EL HOMBRE NO PUEDE CREAR LA INTELIGENCIA, SOLO DIOS
Por Abraham Sánchez

La Palabra de Dios nos enseña que la inteligencia, la sabiduría y el entendimiento son dones que provienen directamente de Dios. No son meramente capacidades humanas adquiridas, sino regalos divinos que reflejan el carácter del Creador.

Dios es la fuente de la inteligencia. En Proverbios 2:6 leemos: "Porque el Señor da la sabiduría; conocimiento e inteligencia brotan de sus labios". Entonces es falso que el hombre haya creado alguna inteligencia.

En Isaías 40:28 se enseña que Dios es eterno y su inteligencia es insondable, lo que muestra que toda inteligencia creada por él es apenas un reflejo de la suya. En Daniel 2:21 dice que Dios da sabiduría a los sabios y conocimiento a los entendidos, mostrando que Él es el único que distribuye estas capacidades.

La inteligencia es un don para vivir rectamente. La inteligencia que Dios da no se limita al razonamiento lógico, sino que incluye discernimiento moral y espiritual. No es un montón de algoritmos lógicos. Aunque los hombres le pongan el nombre de "inteligencia", no se deje engañar, no es tal cosa.

En Proverbios 1:7 dice que "el principio de la sabiduría es el temor de Jehová". La verdadera inteligencia consiste en comprender la voluntad de Dios y aplicarla en la vida.

Nadie más que Dios puede crear la inteligencia, porque según la Escritura, la inteligencia no es producto del azar ni de otro ser creado. Solo Dios, como Creador de todo lo visible e invisible, puede dar inteligencia a los seres humanos, a los ángeles y a toda criatura.

Los intentos humanos de “crear inteligencia” como la "inteligencia artificial", son imitaciones limitadas, basadas en lo que Dios ya estableció en la creación. Cuando a usted le hablan de Inteligencia Artificial (IA), debe saber que le están poniendo ese nombre a un programa de computadora que no tiene ninguna inteligencia.

La inteligencia no es un montón de algoritmos lógicos manipulados. Algunos piensan que los algoritmos de IA son un demonio pecaminoso, pero todos los engaños que ahí pueda encontrar el hombre son realmente los que están en su corazón y que él quiere practicar.

Las redes sociales son el gran peligro que amenaza a la humanidad, pero es el mismo riesgo y peligro de caminar por las calles. No es que la internet, Google, la IA sean el demonio que lo va a ignotizar; es que usted puede ir a ellas desprevenido o pe******do a encontrar lo que ellos pueden brindar.

Es cierto que muchos son atrapados en ese mundo, pero es porque están desprevenidos y descargado o vaciados espiritualmente. Es como que al caminar por la calle usted no entra a la iglesia y escoge entrar a un prostíbulo o a una distracción de juegos.

Porque el problema no es la cosa sino el corazón. Si bien los peligros de las redes han traído la tentación del pecado más cerca y servida, lo cierto es que el perverso es el corazón. Si usted sale a la calle y no tiene el corazón anclado en la piedad, entrará al lugar que no quería o al no indicado.

Pero el malo es el corazón, no la calle. En la calle está lo bueno y lo malo, y usted deberá andar por la calle de cualquier manera pero sin contaminarse. Porque del corazón salen los malos pensamientos.

Al salir a la calle, usted puede llevar una Biblia y literatura cristiana para alcanzar a los que están en ella. Y ¡ay si no sale a alcanzarlos! Pero si se dejó desviar a la casa de la prostitución en vez de la casa de la fe..., es que su corazón está sucio.

La IA no está fuera de control: el que está fuera de control es su corazón o el mío. ¿Qué anhelan tus ojos?, ¿qué tus oídos?, ¿qué tu paladar y tus manos? Ya sea que vivas en el siglo 19 o que vivas en el 21, estarás en el mismo dilema de tu corazón. Lo que te rodea no sale a buscarte siempre sino que tú te acercas o te distancias.

De todas maneras vivimos en un mundo donde abunda el pecado. Perderse es más posible. Pero también sobreabundó la gracia. Cuando usted sale a la calle corrupta más que nunca, fije sus ojos en Cristo, tenga su alma escondida en Él. El que esté firme, mire que no caiga.

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23/02/2026

EL SÁBADO ES LA LIBERTAD DEL HOMBRE, NO SU ESCLAVITUD
Por Abraham Sánchez

"Así hablad, y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la ley de la libertad" (Santiago 2:12).

Según la teoría de Lucifer impartida desde el cielo, Dios hizo leyes imposibles para el hombre, para esclavizarlo. Y echado a la tierra trajo las mismas teorías. Le dijo a Eva "no moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal" (Génesis 3:4-5).

Satanás hizo creer que desobedecer a Dios era la libertad. Ha sido la misma constante hasta hoy. Pero cuando Dios hizo al hombre hizo un ser pensante libre. Al dotarlo de inteligencia quiso hacer a alguien con libertad de pensar y elegir. ¡Para qué necesita Dios esclavos! Su satisfacción es crear gente libre.

Dios tiene poder para hacer cosas por su Palabra y nada ni nadie le aporta a su Ser ni a su 'necesidad'. Más bien Él está completo, es la Plenitud; y Él es el Suplidor. Jamás nadie le suplirá a Dios ni tendrá algo que llevarle que le agregue un beneficio. De todos modos, quiere que vayamos a él y lo súplica.

La misma propuesta de Lucifer a los ángeles y a los hombres y el hecho de que cayeran da la evidencia de que eran libres. Y tanto ángeles como hombres dieron pasos iguales a la desobediencia de los mismos principios.

Dios al crear seres inteligentes procedió a hacer el regalo más grandioso, a realizar el acto más abnegado que pueda ser hecho. Y sólo un motivo de amor insondable e inconmensurable puede impulsar al Ser divino a lo que no le es necesario para su paz y felicidad intrínseca.

Porque quizás alguien piensa que Dios necesitaba crear, o que la creación le aportaba algo. Pero solo por amor inexplicable para nosotros decide Dios crear a quienes tarde o temprano pondrían en riesgo Su vida, la del Creador.

Pero Dios nos hizo para su alabanza, es cierto. Y se trata de algo que el ser creado puede y debe reconocer. No se trata de una imposición de Dios sino de aceptar que como hechuras suyas tenemos suficientes motivos para alabarlo y adorarlo.

Hasta Lucifer acepta que Dios es el Creador. Su problema no es ese. Sabe que su existencia no la genera de sí mismo. La propuesta de él es que ya creado el hombre no necesita que le señalen ley, y que según su propia regla de conducta puede alcanzar la misma condición de un dios o Dios. Cada quien debe ser dios. Es evidente que se trata de una ofuscada rebelión.

Eso plantea muchas preguntas sobre el entendido de la ley y su importancia. ¿La ley puede ser según Dios o según cada persona? ¿El origen de la ley es de una mente falible? ¿La ley contiene principios circunstanciales o universales, propios de cada ser?

Junto al árbol de la vida que estaba en medio del huerto, se reveló algo que pocos ven. La ley dictada por Dios era la misma que regía a la serpiente y a la mujer ahí presentes. La invitación hecha a Eva era desobedecer al mismo Dios y a la misma Palabra que ya se había desobedecido en el cielo.

La libertad con la que Dios creó al hombre fue puesta en el marco de su existencia que nunca debía interrumpirse. Diferente a Dios, el hombre y todo ser creado, vive en la limitación del tiempo. Aunque Dios no es ajeno al tiempo, lo trasciende. Pero la libertad es el regalo de Dios para que el hombre haga día a día y momento a momento elecciones de responsabilidad moral.

La libertad consiste en que tu amo te conceda decidir diferente a él, ya para beneficio o no. Y tu opción de mantenerte leal te da el derecho de servir y adorar por tu propia elección y con satisfacción de hacerlo. Cuando se trata de adorar a nuestro Creador, cosa que no puede ocurrir sino en el tiempo, pensamos en el tiempo del reposo.

No hay en el universo un ser que no se deba al tiempo y al Creador. Lo primero para la oportunidad y el segundo para aproximarse a adorarle.

En todo tiempo vivimos para agradar al Creador pero eso no es suficiente para la sorpresa y la espontaneidad de nuestra ofrenda de adoración. Por eso la adoración tiene un espacio de tiempo de ocurrencia pactado. Y quien lo pensó fue Dios, porque quien tiene anhelo de dar realmente es Él y nosotros recibimos. Nosotros optamos por la dádiva, la dependencia.

La paz y el reposo de todo ser creado está en la aproximación a Dios, y eso es de todo momento pero tiene un espacio de carga, para que la decisión y elección pueda ocurrir. La decisión de acudir le da definición a la libertad.

El sábado es ese momento para el hombre. Procede del reposo eterno escondido en Dios, quien sabía que un ser pensante creado tarde o temprano se iría a la deriva y que la paz que necesitaría estaría garantizada en el amor que anteriormente trajo a esa persona a la existencia.

El sábado es comunión con Dios, la comunión con Dios es la vida, es la reconciliación, es la salvación. Porque Dios, antes de crear seres pensantes había creado y definido la salvación de ellos. Por eso puso en el tiempo el espacio de encuentro y para nosotros llega cada siete días.

La libertad de conciencia es una iniciativa divina. Y su satisfacción es ver seres libres. Pero todo es un regalo de Él: la vida que poseemos, la paz, la libertad, los nutrientes, etc.

Si no aceptamos que la dependencia es nuestra única oportunidad de vivir, violentaremos su Palabra y procederemos a introducir otro día diferente al que Dios creó para la cita de encuentro.

Más que eso, procederemos a forzar a todos a que se unan a la rebelión, y el reposo se perderá del todo, y nos hundiríamos en el abismo sin reparo.

Los gobiernos de la tierra, toda nación, tribu y lengua, se unirán a la rebelión e impondrán su propio día de reposo irracionalmente, tal como actúa la rebelión. El dragón está detrás de todos ellos y sabe que el tiempo de reposo es el más importante punto para toda libertad del pecado.

Que el Señor te ayude a amar a Dios y a verlo como el Creador amoroso que brinda tu libertad; y que puedas aceptar su Palabra como eterna, sabia e insuperable.

Bendiciones.
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20/02/2026

NO SOLO EL SÁBADO ES SELLO, NI EL DOMINGO LA MARCA
Por Abraham Sánchez

"y le dijo Jehová: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y ponles una señal en la frente a los hombres que gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella" (Ezequiel 9:4).

Algunos cristianos inclusive Adventistas del Séptimo Día creen que el sello de Dios y la marca de la bestia serán eventos o actos externos que puedan definirse a simple vista o calcularse como puntos de partida para una preparación espiritual. Por ejemplo, hay quienes están esperando una ley dominical para evitar la marca de la bestia. Creen que por guardar el sábado ya están sellados.

¡Nada más desacertado y peligroso!!

Si no se define el aspecto espiritual de esos hechos reales, un observador del sábado recibiría la marca de la bestia.

Es un peligro confundir los signos exteriores con los espirituales. Fue el gran error de los israelitas, que creyeron que eran hijos de Abraham porque estaban circuncidados físicamente; un signo que se podía ver y medir. E incluso, pensaron que eran salvos porque eran los depositarios de la ley. Descuidaron la obra del corazón y de la comprensión espiritual. Una cosa no puede ser sin la otra.

La misma profeta de los Adventistas dice que "no es un sello o marca que puede verse, sino un asentamiento en la verdad, intelectual y espiritualmente, de modo que no pueden ser movidos" (DNC 92).

Pero un asentamiento en la verdad no es una recomendación o medida oficial eclesiástica ni gubernamental; ni la marca de la bestia es tan solo un decreto que sale de un Congreso. Es más que eso y superior.

Algunos están esperando que las oficinas de la Iglesia tracen la pauta a seguir en cuanto a sus decisiones sociales y espirituales; y eso nunca pasará. Creen que una línea de acción determinada por una administración religiosa tiene el imprimátur divino.

De hecho, las más desacertadas recomendaciones pueden venir por esa vía. Ha sucedido siempre. Los hombre tienden a otorgarle a los organismos humanos autoridad divina y los convierten en canales infalibles de Dios.

Es cierto que tal confianza es debida, pero sólo cuando se respeta la Palabra de Dios y se respeta el derecho de la conciencia individual. Elena White se apartó de toda administración cuando ésta siguió un rumbo distinto al de la Palabra de Dios; e incluso temió que había llegado el tiempo de una nueva salida u organización (EUD 49).

Los judíos cayeron en el más grave error de su vida nacional y espiritual cuando creyeron que el templo y sus voces autorizadas los librarían en el cerco del general Tito a Jerusalén. Pero casi todos perecieron sin que el templo los salvara.

Las voces que condicionan las decisiones individuales y les trazan qué es sello de Dios o qué es marca de la bestia sin reparar en el carácter de absoluta lealtad a Dios, desvían funestamente de la verdad presente. Incitan a creer que la marca de la bestia es solo un acto legal sin pensar que es la capacidad de colocarse de parte de lo que es verdadero. Muchos están recibiendo la marca de la bestia al rendirse a sus gustos y a las políticas del mundo.

Nadie tendrá el sello de Dios cuando los vientos se suelten si no ha salido de en medio del programa del mundo y sus condicionamientos. Si no ha salido de sus prácticas.

Cuando los eventos concretos que prueben finalmente a la iglesia y al mundo se pongan en marcha, todos los que han ido aceptando conformes las medidas humanas se inclinarán a sus peticiones.

El asunto es el carácter que hemos formado y del cuál no somos movidos. Se trata de lo que nos hace inconmovibles.

Algunos dicen: "la marca de la bestia es el domingo" , o "yo puedo comer de cualquier manera" y "creer como quiera". Si comes de cualquier manera no tienes el Espíritu Santo como sellador. Y en una correcta teología bíblica el sellamiento es parte de la salvación. Somos sellados por creer y el Espíritu es la herramienta que imprime en nuestro carácter lo que somos ante Dios y el mundo.

Lo que creemos y defendemos define si tenemos el sello de Dios. Efesios dice: "cuando creísteis"; también habla de haber oído las palabras o las enseñanzas de verdad (1:13). Pero oyendo errores o siguiendo prácticas distorsionadas ¿qué espíritu tenéis?

Por ejemplo, en el comer la gente sigue hábitos distorsionados que si fueran por ignorancia no tuvieran culpa. Pero la ciencia médica ha sido iluminada sobre el daño que produce el comer grasas saturadas, comer a horas indebidas, abusar del azúcar y la sal, el consumo de dr**as, bebidas excitantes y depresivas, etc.

Son prácticas comunes generalizadas, muchas de ellas aprobadas a pesar de la desaprobación de la ciencia médica en muchos casos.

En el contexto de Ezequiel 9, el sellamiento se produce a propósito de las abominaciones generalizadas. Incluyen tanto prácticas como maneras de creer, desvíos religiosos e imposiciones políticas de los reyes y sacerdotes.

En medio de las calamidades que llenarán al mundo, así como los verdugos pasaron por en medio de Jerusalén y mataron a ancianos, jóvenes, niños, vírgenes y mujeres, sin misericordia (Ez. 9:6-8), así estará el mundo cuando los juicios previos y los de las siete plagas se derramen en la tierra.

Igual que en la salida de Egipto, los hombres buscarán solibiantar la crisis por procedimientos humanos y falseando las señales de Moisés, pero llegarán al tiempo en que quedarán impotentes para resistir.

Si el pueblo de Dios no se resguarda siguiendo las recomendaciones particulares que Dios les dio, no serán sellados y sufrirán las plagas 'de Egipto'. Hoy más que nunca las orientaciones de cómo debemos vivir para el bienestar espiritual y físico son imperiosas y no podremos seguir las soluciones humanas salpicadas de ambición desmedida de propósitos idolátricos y seudo científicos.

Las soluciones humanas a las crisis tanto económicas como inmunológicas que vienen arruinando al mundo ya desde algunas décadas y décadas, son salidas precipitadas y temporales que luego sumergen a la humanidad en crisis cada vez más profundas.

Y parece que todo sistema de salud y economía está a punto de colapsar. Si las respuestas temporales traen después crisis más profundas, no podemos ser leales a esos métodos como si no tuviéramos luz. Sobre todo cuando los métodos humanos ignoran a Dios y sus recomendaciones.

El pueblo de Dios no debe vivir al ritmo de las soluciones humanas, como si no tuviera luz en la Palabra revelada de Dios. Como si no hubiera conocimiento entre nosotros. Pero desatender y subestimar las recomendaciones divinas desde arriba hasta abajo ha llevado a dar créditos a las soluciones de la ciencia humana en aquello que lucha con las claves de Dios.

El sello de Dios no será reconocido por el mundo ni por los que se pierden. Y las instituciones humanas no han demostrado ser la garantía. Ellas siempre terminan arrastradas.

De Todas maneras la iglesia triunfará. Dios no fracasará. Y a medida que nos acercamos al fin habrá un remanente que entenderá.

No será popular el remanente que se ponga de parte del deber. Las voces más autorizadas los denigrarán y los representarán como antisociales. Penosamente no serán las mayorías las que estarán del lado del bien. Ezequiel se alarmó creyendo que solo él había quedado. Y Juan vio a todos, pequeños y grandes recibiendo la marca de la bestia.

No te extrañes de la apostasía generalizada; de las voces y entidades que se interponen engañosamente entre Dios y los hombres. Todos ellos influirán para los que reciben la marca de la bestia. Y la iglesia de Dios no escapa de ese peligro.

Bendiciones.
Abraham Sánchez 👈
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Abraham Sánchez

27/02/2026

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