Heay_Ma Medi_life

09/10/2025

اليوم فلافارماسي جات مرأة شوي كبيرة و حبت تحكي معايا برك مش قدام الراجل اللي يخدم معانا....بقات تحكي بالشوي و باش تحكي براحتها قدمت ليها باش نسمعها ايا سلمت عليا 4 قدر 😆...و بعدها بقيت نقصر معاها حتى حسبوني نعرفها ...
هذا ماهو والو و منبعد نحير و نقول علاه الغاشي ما يأمنيش كي نقوللهم انا انطوائية😆

07/10/2025

في العام 6 هجري راح الرسول صلى الله عليه وسلم باش يعتمر مع أصحابه اعترضوه المشركين. ..لأنهم ملول كانو حاسبين بلي جايين للحرب. ..بعدما عرفو بلي جاو يعتمرو برك بقاو يبعثولهم أفراد منهم باش يديرو الصلح و يتفاهمو.
ملول بعثو بديل بن ورقاء الخزاعي و من بعد عروة بن مسعود الثقفي و بعدها جندب بن سهيل و فالآخر سهيل بن عمرو.
في زوجهم كانو يستفزو الرسول و المسلمين فالصلح.... بحيث حطو شروط صعيبة. ..
مثلا قالو ما يعتمروش ذا العام.... يعتمرو العام اللي بعده باش العرب ما تهدرش بلي دخلو لمكة غصب.
و ثاني شرط إرجاع كل حد أسلم من قريش و جا للرسول....و هنا ربي سبحانه أنزل سورة الممتحنة و استثنى منها المسلمات.... بحيث يمتحن الرسول صلى الله عليه وسلم ايمانهن و ما يردهمش للكفار.
(و ذي عندها قصة معروفة نحكيها في منشور آخر ان شاءالله).
و من بين الاستفزازات اللي صارت كي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يملي على صاحبه وش يكتب في وثيقة الصلح...كان سهيل بن عمرو يعترض...
اعترض أولا على بسم الله الرحمن الرحيم و قال بلي ما نعرفش انا ما الرحمن.
و بعدها كي قال الرسول لصاحبه أكتب "من محمد رسول الله"...قالو لو كنا نعلم أنك رسول الله ما كناش هنا نعارضك.
و هكذا دار صلح الحديبية... (و تسمى هكذا لأنه كان في منطقة اسمها الحديبية.)

الصلح ذا كان وحي من الله... و باين كأنو فيه تنازل كبير من الرسول و هو على الحق لدرجة حتى سيدنا عمر بقا يقول للرسول يخي نتا رسول الله و رانا على الحق علاه تمد المسلمين للكفار .... لكن في الحقيقة راه نصر عظيم...
و من اللطائف القرآنية و اللي تبين بلي راه وحي رباني...
نزلت بعد الصلح سورة الفتح... و سبحانه قال "إنا فتحنا لك فتحا مبينا".
رغم أن المسلمين كانو مغمومين لأنهم ما اعتمروش و زيد يرجعو المؤمنين للكفار.... و السورة ذي كانت سكينة للرسول و أصحابه و لفظ السكينة فيها ذكر3 مرات ...
و من بين اللطائف ثاني. ..أنو هذه السورة الوحيدة اللي فيها الآية الوحيدة في القرآن كامل بذي الصغية "محمد رسول الله" ...إثباتا و تصديقا لمحمد بأنه رسول الله و ردا على كلام المشرك سهيل بن عمرو اللي أنكر نبوته ♡

14/09/2025

حاسة خطيبي كلما يتأخر كلما خلات عليه...
ضرك كي تجي فبالي هدية ما نخمم لا في كتاب لا في حاجة هاند ميد .. لا في حوايج..
يجي في بالي ديراكت الذهب و ال diamant .

09/09/2025

و قبل ما نرقد
تفكرت ندعي على إدارة مستشفى البرج
سمانة و هوما يكركرو فيا على جال باش يكاشيولي 3 ورق 🫠..
عجالهم نورمال نرجع اسم لاباج " كل يوم نفس الدعوة حتى يقضي الله على العاملين بإدارة مستشفى البرج و يستبدلهم "

06/09/2025

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بودكاست جديد نقترحو عليكم بعنوان فقه النفس، تفكيك النفس البشرية مع الدكتور عبد الرحمان ذاكر الهاشمي ..
و في ذا البودكاست فيه أجوبة لبزاف أسئلة منها :
_ ما الاختلاف بين علم فقه النفس و غيره من المدارس النفسية ؟
_ ما علاقة أمراض القلوب كما عرفها الإسلام بالامراض النفسية اللي كاينة فذا الوقت ؟
_ كيفاش ترجع حياة الإنسان إذا عاش حياتو وفق تعاليم فقه النفس ؟
البارتي الذي يستحق تركيز أكثر هو في المنتصف عند تفكيك الأمراض النفسية و أساليب تشكيل النفس و تقسيمها لمدخلات و مخرجات و عمليات...
في الأخير بالطبع راح يعطيكم أساليب الوقاية و العلاج للأمراض النفسية وفقا لفقه النفس ...
حسب علمي الدكتور عبد الرحمان مش مشهور بزاف في الجزائر بصح عنده سلاسل في الزواج و التربية مهمة جدا نتمنى تشوفوها ♡

01/09/2025

السلام عليكم...
اقترح عليكم هذا البودسكات للدكتور عبد المنعم و متوجه لكل مسلم و لكل شخص بدأ في طريق التدين و الإلتزام ..و اللي شافلو سلاسل مجالس القرآن تاعو راح يتفرج اي حاجة تخصو لا محالة ..سواء من ناحية المعلومات ولا الأسلوب ...
من بين الأفكار اللي لفتت انتباهي في ذا البودكاست 3 رئيسية ..
_ قلة العمل بالعلم تورث قسوة القلب و ذا مستخرج مما قاله ابن حجر ""ومما يُستفاد أن فَقْدَ العمل بالعلم قد يورث قسوة في القلب، وقد يَجرّ إلى النفاق."
_خطأ الملتزمين الجدد أنهم حاسبين داخلين في معركة تخص قضية ما ..عليها في السوشل نلقاو كل ذاك الجدل و توصل حتى للتكفير..
_كثرة المعلومات الطرفية بلا تثبيت المحكمات يخلقلنا مسخ و فكر مشوه ما يعرفش فقه الأولويات ...
و واش لفت إنتباهي أن بالفعل كل هذا فايت عليا ..بحيث هذا البودكاست كأنه درس من دروس البناء المنهجي في شرح المنهاج من ميراث النبوة للشيخ أحمد السيد .

28/08/2025

السلام عليكم
في شرح رياض الصالحين باب النهي عن البدع و محدثات الأمور قام الشيخ أحمد السيد بشرح كل الأحاديث و الآيات بطريقة سلسة جميلة سهلة الفهم .. أنصح بمشاهدتها ...

من أهم ما جاء فيها كملخص :

من أهم ما يُحتاج لمعرفته في السيرة النبوية: معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم العلمي في مختلف القضايا.

●من آيات الباب:

تأتي أهمية الاستنباط لأن الدلالات منها ما هو صريح ومنها ما يحتاج للتأمل والاستنباط، كيف جاءت الفائدة والنظر في منهجيات استنباط العلماء.

{فماذا بعد الحق إلا الضلال}
{ما فرطنا في الكتاب من شيء} كل ما أراده الله من الدين بينه، والزيادة في ذلك بدعة.
{فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول} الكتاب والسنة.
{فاتبعوني يحببكم الله}

●الأحاديث:

الحديث الأول: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد"

الحديث الثاني: عن جابر: كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ إذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، وَعَلَا صَوْتُهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، حتَّى كَأنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يقولُ: "صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ"، ويقولُ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ، وَيَقْرُنُ بيْنَ إصْبَعَيْهِ: السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى، ويقولُ: "أَمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ خَيْرَ الحَديثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرُ الهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، أَنَا أَوْلَى بكُلِّ مُؤْمِنٍ مِن نَفْسِهِ؛ مَن تَرَكَ مَالًا فَلأَهْلِهِ، وَمَن تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا ، فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ"

الحديث الثالث: "إن شر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة"

●الفوائد:

عد العلماء هذا الحديث من أركان الدين لأهميته عندهم. واعتبروه مقياسًا.
القاعدة الأولى: من أهم ما يعين على اتباع السنة واجتناب البدعة، تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وسنته. فالبدعة تأتي من الشعور بالنقص والتقليل من قيمة السنة من جهة الثبوت.
بيان عظمة السنة وأن كثير من الأحاديث تفيد اليقين وفيها غُنيَة وأنها خير الهدي.
بتحسين الحسن وتقبيح القبيح تكتمل مقدمات الاهتداء، وأن يعرف الإنسان حلاوة وجمال السنة.
القاعدة الثانية: من المهم التفريق بين البدعة والاجتهاد الشرعي المحمود الذي يكون لا بنص لكنه يبنى على قواعد شريعة أو مصالح شرعية.
وقد ألف العلماء كتبًا في تحديد قواعد البدع، منها: الاعتصام للشاطبي وهي تحتاج لعلم واجتهاد كبيرين.
القاعدة الثالثة: أهمية فهم سياق البدع التي نشأت في التاريخ الإسلامي. لأنها من أبرز صور الإنحراف والإشكال في الأمة.
القاعدة الرابعة: التفريق بين التعامل مع البدعة والمبتدع.
فالمؤمن يختلف بحسب الموجبات والظروف التي تدل على فساد أو صلاح نيته.
هدي النبي في الخطبة يبين أنه كان يخطب بطريقة تدل على الإنذار وإحياء القلوب وهز النفوس. والحديث من الأساليب المهمة في أسلوب الخطابة من الإشارة.

إذا أردت برنامجا علميا مصاحبا لهذه السلسلة يعزز فوائدها (أو لتنزيل الحلقة صوتيا) فادخل على هذه القناة:https://t.me/anwar_alsunnah_alnabaviaالموقع الشخصي:http...

27/08/2025

اغبى رجل هو اللي يشوف مرأة تطالب بالمساواة و باش يناظرها يقوللها " ارواحي تهزي 20 شكارة سيمة طلعيها "
كأنو القوة العضلية هي المعيار باش نحققو المساواة بين الجنسين ولا باش يدي الرجل حقوقه ...سما الرجل اللي ما يقدرش يرفد شكاير السيمة ( و كاين بزاف يا لضعف بنيتهم ولا مراض بال hernie و غيرها ) يكون بمرتبة أقل من الرجل اللي يرفد و نحرموه من حقوقه؟ ولا اللي يرفد كثر نعطوه حقوق كثر ؟ ....
بزاف بنات و رجال مش عارفين بلي كاين فرق بين العدل و المساواة و لكن برغم الفرق يصبو في نفس الأمر و بلي أصلا العدل يؤدي للمساواة .. و المساواة هي هدف من أهداف العدل ...يعني علاقة تكاملية....
لهذا نلقاو بزاف بنات يقولو نطالبو بالمساواة و هوما قاصدين العدل و بزاف رجال مش فاهمين فواش المساواة تكون و رابطينها غير بالعضلات ...
و عكل حال في زوج لازم يسكتو علينا و ما يهدروش حتى يفهمو و ينتقيو كلماتهم قدقد .

26/08/2025

اغبى ناس نشوفهم هوما زوج :
اللول لي حاسب دزاير صح تطبق الشريعة الإسلامية و تلقاه يشالي بالهدرة كي يشوف ناس يطالبو بالعلمانية

و الثاني هو اللي يطالب بالعلمانية و حاسب بلي هك دزاير راح تتطور شغل الله يبارك سياستنا واو الدين برك اللي معرقلها 😆

20/08/2025

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقدملكم افضل دورة في الفكر الفلسفي للدكتور الطيب بوعزة ...اسلوبه سهل و سلس و جميل ..يتحدث فيها عن الخطوط العريضة للفلسفة بكل مراحلها...
(اما عن السؤال اللي ممكن يكون من بعض الأشخاص و علاه نقراو فلسفة و انها تبعدك عن الدين و كذا راه أجاب الدكتور عن هذا الأمر في بداية اول الحلقة )

‎‫

Del dine videoer med venner, familie og verden

10/08/2025

{إلّا تنفروا يُعذّبكم عذابًا اَليمًا ويستبدل قومًا غيركم ولا تضرّوه شيئا، والله على كلّ شيءٍ قدير} [التوبة/39].

08/08/2025

مزالني استعجب كي نلقى ناس مش مقاطعة ...شغل ابسط حاجة هي تستبدل الكوكا بسيلكتو ....كون تهدر يقولولك ها أمريكا تمول فيهم و كذا و المقاطعة مش راح تأثر ...ولا حتى كلامهم الانهزامي حول القضية....و ذا بسبة بعض المشايخ اللي ينشروا فقه مشوه انهزامي ضد الفطرة و ضد الدين ...تلقاه يقولك سبحانه مش راح يسقسيك على غزة المهم تتطهر من بولك ..كيما قال الرسول هذا دخل للنار لأنه ما يتطهرش من بوله ....
بصح كون تشوف للآيات و الأحاديث
راح تشوف بلي اصلا من أسباب فرض الجهاد هو نصرة المستضعفين .
سبحانه قال :" ﴿ و مالَكُم لا تُقاتِلونَ في سَبيلِ اللهِ و المُستَضعَفينَ مِنَ الرِّجالِ و النِّسآءِ و الوِلدانِ الذين يَقولونَ رَبَّنآ أَخرِجنا مِن هذهِ القَريَةِ الظَّالِمِ أَهلُها ﴾
و كون تشوف في الأحاديث راح تلقى الرسول كان يهتم بأحوال المسلمين و يغضب و يبان أثر هذا على وجهه
و ذا يبين أهمية اهتمامنا بأحوال الأمة ...
عن جرير بن عبد الله البجلي قال: "كنا في صدر النهار عند رسول الله ﷺ يعني كنا في أول النهار، فجاءه قوم عراة مجتابي النمار، أو العباء، متقلدي السيوف، عامتهم من مضر، بل كلهم من مضر، فتمعر وجه رسول الله ﷺ لما رأى بهم من الفاقة، فدخل، ثم خرج، فأمر بلالاً، فأذن، وأقام، فصلى، ثم خطب فقال: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ إلى آخر الآية: إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا والآية الأخرى التي في آخر الحشر: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ
تصدق رجل من ديناره، من درهمه، من ثوبه، من صاع بره، من صاع تمره حتى قال: ولو بشق تمرة" ....

جاء للرسول مجموعة فقط بهم حاجة و تأثر و تمعر وجهه و خطب عجالهم فما بالكم بلي متسلطين عليهم الأعداء و يقتلو و يجوعو فيهم ؟
الرسول هنا خطب في الصحابة رغم أنهم شافو بعينيهم و ذا يعكس أهمية التحريض حتى لو الناس تشوف الواقع ..سبحانه قال يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ " ..ايه رانا نشوفو في السوشل و كذا أحوال اخواننا و لكن أين تحريض أصحاب المنابر للمؤمنين من نصرة و دعاء ! اليوم حتى في خطبة الجمعة لم يذكروهم و لو بالدعاء ...فقط خطبة تحكي على نعمة الأمن و الأمان لكتم صوت الشعب ( بلا ما نقول علاه )
...و واش يلفت الانتباه حقا في ذا الحديث قول الرسول " و لو بشق تمرة "
واش تدير شق تمرة للمحتاجين ذو ؟ نفس سؤالك واش تفيد المقاطعة ..المقياس مش بعقلك ..المقياس بالنية و ميزانها عند سبحانه ثقيل ...
تعني و إن لم تكن تُغني .

#هيما