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07/03/2024

YOGA: UN MÉTODO PARA UNIFICAR Y ENSANCHAR LA CONSCIENCIA

La consciencia es la perla de la mente. Mediante ella podemos sentir y sentirnos, percibir y percibirnos. Es como una flecha de dos puntas: una hacia afuera para percatarnos de lo exterior y otra hacia adentro, pudiendo así saber de nuestras reacciones y procesos internos. Gracias a la consciencia nos damos cuenta y podemos conectar con lo que hay dentro y fuera de nosotros; pero la consciencia se encuentra en un estado semidesarrollado o crepuscular, con lo cual no nos ofrece su capacidad realmente transformativa ni portadora de la sabiduría que libera la mente de sus oscurecimientos y la hace clara como un diamante (la sabiduría adamantina). Sin embargo, toda persona, si realmente se lo propone y utiliza los medios y métodos para ello, puede desarrollar, unificar y ensanchar su consciencia, con lo que será capaz de percibir más allá del ego y de las apariencias, superar la ignorancia básica de la mente y tener un entendimiento más correcto.

Uno de los propósitos más nobles y fértiles de la vida es "hacerse consciente", o sea, trabajar con la consciencia para que ésta se intensifique y desarrolle, y así cada momento adquiera su propio brillo y sentido; de este modo la mente se renovará y el discernimiento será más puro y penetrativo, pudiendo distinguir entre lo aparente y lo real, lo banal y lo esencial, lo accesorio y lo importante. La consciencia intensificada nos hace más vivaces, intensos y perceptivos, y como dicen los maestros zen, el color se vuelve más color y el sonido más sonido, pues aprendemos a conectar en el momento con lo que es, libres de interferencias mentales.

La consciencia puede evolucionar. El primer método del Orbe para la evolución consciente ha sido el yoga, que nos convierte en nuestro propio laboratorio viviente para poder actualizar parte de sus potenciales aletargados. Mediante el trabajo consciente sobre el cuerpo, la práctica de la concentración y la meditación, y el intento persistente por estar más atento en la vida diaria, la persona va ganando en consciencia y la consciencia unificada permite abrir un canal de luz en la densa bruma de la mente ofuscada. La gran tragedia de la humanidad es la consciencia embotada, que da por resultado una mente ofuscada, codiciosa y tendente al odio.

Todas las técnicas del yoga son métodos de contramecanicidad, para poder emerger de la narcosis anímica en la que el ser humano se encuentra y aspirar a una nueva y más armónica manera de ser, donde la mente se torne clara y el corazón compasivo.

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21/11/2023

Claroscuros de la mente, por Ramiro Calle

Está en la naturaleza de la mente no entrenada, ser indómita, dispersa, obsesiva y, adicta, en suma, caótica. La mente de superficie , con sus perturbadores automatismos, es a menudo el simple reflejo del desorden que persiste en el trasfondo de la misma. La mente está gobernada no por la consciencia, la voluntad y la razón, sino demasiado a menudo por pulsiones inconscientes y condicionamientos y tendencias latentes que la esclavizan y le roban su equilibrio, vitalidad y vigor.

Rara es la persona que no tiene problemas con su mente y la que no se da cuenta o percata de ello tiene encima este problema extra. La mente es un hervidero de tensiones, dudas, contradicciones y oscurecimientos. Todo ello son ataduras que causan sufrimiento y roban la paz interior.

Hay un lado positivo y creativo de la mente, pero también uno neurótico y difícil. Hay que realizar un trabajo sobre uno mismo para conseguir que la mente enemiga se torne una aliada. Con razón los yoguis de la India nos dicen que de la mente parten dos sendas: una hacia el paraíso (interior) y otra hacia el in****no (interior), y que la misma mente que ata es la mente que desata. Asimismo todos los estados surgen de la mente. La mente puede ser portadora de claridad, compasión, generosidad y concordia, o de sombras, crueldad, avidez y discordia. En principio es un escenario de claroscuros y precisamente la meditación, el desarrollo interior y el intento por evolucionar conscientemente, pretenden una mente donde afloren tendencias cooperantes y constructivas, porque de la ofuscación solo puede brotar ofuscación y, por tanto, tendencias perniciosas y acciones incorrectas y lesivas para uno mismo y para los demás.

Debido a la ignorancia básica de la mente, han surgido un buen número de enseñanzas y métodos para organizar y esclarecer la mente. Tenemos que aprender a esclarecer y gobernar la mente, a pensar y dejar de pensar, a discernir con claridad y a estar más atentos, sosegados y ecuánimes. Como dijo Buda: "Si no pudiera hacerse, no os diría que lo hicierais; pero como puede hacerse, os lo digo".

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