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LANZ FENG SHUI, Quito (2025)

04/02/2024

¡Feliz Año del Dragón de Madera Jia -2024!

02/02/2024

LAS TRES MUERTES EN EL FENG SHUI Y BA ZI PARA 2024, Año del Dragón de Madera Jia.

De acuerdo con el ancestral conocimiento metafísico oriental, el nuevo año energético comenzará el 4 de febrero de 2024, 03:27 Horas para el Ecuador continental, (4 de febrero de 2024, 08:27 Horas GMT), cuando recibamos la energía del Dragón de Madera Jia; esta energía regirá hasta el 3 de febrero de 2025 (09:11 horas para el Ecuador continental) cuando recibiremos a la Serpiente de Madera Yi.
Una de las preocupaciones más comunes para los neófitos en las prácticas del Feng Shui y Ba Zi es la de enterarse de que cada año energético tenemos un reposicionamiento de las Tres Muertes, esta preocupación siempre llega con la venida del nuevo año y sus “Tres Muertes”

Esto no significa que veremos la muerte en tres formas diferentes, este término se refiere a tres aflicciones energéticas en cada año y que, a pesar de su nombre, se refieren a una energía que propende a generar robos, riñas o peleas y postergaciones. Estas aflicciones muy raramente causan la muerte de alguien.

Antes de explicar su uso, debo explicar cómo se definen y como se encuentran las tres muertes (aflicciones del año).
Las Tres Muertes son energías no beneficiosas que cada año vienen de tres direcciones diferentes y de tres ciclos de tiempo diferentes. Para encontrarlas debemos establecer primero, a que trilogía pertenece el año para el que queremos encontrar las tres muertes.
Las trilogías son 4 y son las siguientes:
Trilogía del Fuego= Tigre-Caballo-Perro
Trilogía del Metal= Serpiente-Gallo-Buey
Trilogía de Agua = Dragón-Rata-Mono
Trilogía de la Madera = Cerdo-Conejo-Cabra

Nota: La Tierra no tiene Trilogía alguna.

En el año 2024 (Dragón de Madera Jia), el Dragón pertenece a la Trilogía del Agua.
Una vez determinada la Trilogía de elemento, centramos nuestra atención en el símbolo cardinal o principal de la trilogía.

Trilogía del Fuego= Caballo
Trilogía del Metal= Gallo
Trilogía de Agua = Rata
Trilogía de la Madera = Conejo

Entonces, el sector energético opuesto a este cardinal indica los símbolos que contienen las tres muertes y en el siguiente orden, Robos, Problemas/Riñas y Postergaciones, a saber:

Para el Caballo= Cerdo-Rata-Buey
Para el Gallo= Tigre-Conejo-Dragón
Para la Rata= Serpiente-Caballo-Cabra
Para el Conejo = Mono-Gallo-Perro

Entonces, para el año 2024, Año del Dragón de Madera Jia. Trilogía del Agua. Símbolo cardinal Rata. Los símbolos del sector opuesto de este cardinal son: Serpiente-Robos, Caballo-Problemas y Cabra-Postergaciones.

Ahora veamos su uso.

En el Feng Shui: Las direcciones desde donde provienen o se encuentran las Tres Muertes en la casa u oficina deben permanecer silenciosas y no se debe hacer reformas, remodelaciones, excavaciones reconstrucciones en las mismas. Cuando se realizan actividades como las antes mencionadas, se activa la energía de las Tres Muertes y dependiendo del sector activado, se recibirán los efectos del vaticinio de robos, problemas y postergaciones.
Es decir, durante el año del Dragón 2024 no se deben hacer ruidos fuertes o las actividades mencionadas para los sectores comprendidos en la Serpiente entre 142.5 grados – 157.5 grados, Caballo entre los 172.5 grados - 185.5 grados y la Cabra entre los 202,5 grados –217.5 grados.
Si el disturbio es realizado dentro de nuestra casa u oficina, nuestras propias acciones y decisiones nos llevaran al augurio determinado por una o todas las tres aflicciones; si el disturbio acontece fuera de nuestra casa, como una obra pública o de nuestros vecinos, las acciones y decisiones de alguien más nos llevará al augurio de una o las tres aflicciones.
La fuerza de la/s aflicción/es estará definida por el tamaño y duración de la reforma y/o remodelación, reconstrucción.

En el Ba Zi: Durante el año del Drgón jia 2024, los ciclos de tiempo (meses, días y horas) dominados por las Tres Muertes Serpiente-Robos, Caballo-Problemas/Riñas y Cabra-Postergaciones; tienen una energía que propende al augurio de las aflicciones del año y estas aflicciones serán particularmente susceptibles de acontecer para quienes las energías de la Serpiente, Caballo y Cabra no les sean favorables. Especialmente si la Serpiente representa una Estrella de Riqueza o contiene energía de riqueza. Los problemas generados por el Caballo dependerán de la energía que este represente para la persona. Por último, cualquier cosa que se intente realizar o que se inicie en un ciclo de la Cabra será indudablemente postergada; esto se aplica especialmente para quienes la Cabra es una energía negativa. Para las personas para quienes la Serpiente, el Caballo y la Cabra le son favorables, la aflicción correspondiente al signo favorable, no surten efecto.

Entonces, una persona para la cual las energías de la Serpiente, Caballo o Cabra no le sean favorables debe abstenerse de disturbar la energía de su casa u oficina en el sector de las Tres Muertes, así como del vaticinio de los acontecimientos en los ciclos del tiempo; por ejemplo, deberá cuidarse de los robos y de no hacer inversiones, prestar dinero, etc. en los ciclos de la Serpiente. Tratar de evitar las discusiones o comportamientos que acarrean problemas de toda índole en los días y ciclos del Caballo. Por último, no iniciar alguna actividad que requiera solución inmediata en los ciclos de la Cabra. Como ya habremos entendido, cada ser humano es una composición diferente de energía expresada en la carta Ba Zi y solo a través del estudio de los Cuatro Pilares del Destino podremos saber qué efectos puedan tener estas tres aflicciones sobre cada ser humano.

Durante el año del Dragón Jia 2024, los ciclos de tiempo dominados por las tres muertes son los siguientes:
Serpiente. Mayo, del 5 de mayo hasta al 4 de junio y entre 09:00 – 10:59-UTM.
Caballo. Junio, del 5 de junio hasta 6 de julio y entre 11:00 – 12:59-UTM.
Cabra. Julio, del 6 de julio al 6 de agosto y entre las 13:00 – 14:59-UTM.

Los días también están regidos por los ciclos del tiempo y sus símbolos, los mismos se repiten cada12 días, pero para determinarlos se necesita un calendario de los Diez Mil años; sin embargo, los primeros días para las Tres Muertes durante el año del Dragón (2024) son: Robos- 11 de febrero, día de la Serpiente de Madera Yi, Riñas-12 de febrero día del Caballo de Fuego Bing y Postergaciones-13 de febrero, día de la Cabra de Fuego Ding.

Por último, para quien les diga que colocando una pareja de Chi Lings (figuritas asociadas al Feng Shui) como cura para las Tres Muertes, esta persona solo los está desinformando y les está vendiendo la ridícula idea de que, un objeto como ese puede solucionar la condición de las tres aflicciones anuales; además también estará alimentando el mercantilismo de supercherías y chucherías que no tiene ningún valor o uso. En el uso tradicional de las figuritas, quienes recomiendan la colocación de la pareja de Chi Ling o Chi Ring, lo hacen con la finalidad de crear un recordatorio para los habitantes de la casa y no como un mecanismo de cura, de esta manera siempre tenemos presente la información de hacia dónde están las 3 muertes.

Sabiduría, Bondad, Amor, Integridad y Justicia.
LANZ

14/01/2024

Hace pocos días, nosotros en el mundo occidental, estábamos celebrando el advenimiento del Año Nuevo 2024. Dentro de poco tiempo, tanto en el internet como en los medios de comunicación se estará divulgado y promocionado las festividades por el Año Nuevo Chino que se celebrará, a la usanza tradicional de oriente, el 10 febrero de 2024 y algunos supuestos cultores del Feng Shui y del Ba Zi se harán eco de las mismas. Mucha de la información apuntará a que las celebraciones que se llevarán a cabo el 10 de febrero de 2024 darán inicio al Año Nuevo Chino 2024, el Año del Dragón de Madera.

Según mi entendimiento y lo estipulado en el verdadero conocimiento de la Metafísica China, el Año Nuevo Chino comenzará el 4 de febrero de 2024, 03:27 Horas para el Ecuador continental, (4 de febrero de 2023, 08:27 Horas GMT). Una diferencia de seis días con la fecha con la que otros “cultores y “conocedores” del Feng Shui y Ba Zi confirmarán como el inicio del nuevo año chino (10 de febrero de 2024). Debo insistir que el nuevo año energético, desde el punto de vista de la Metafísica China, comienza el 4 de febrero a las 08:27 horas UTC del año 2024 y la explicación es la siguiente.

En el calendario chino se reflejan dos calendarios, el calendario lunar (también conocido como el calendario del agricultor) y el calendario solar. El calendario lunar está basado en los movimientos de la luna y su influencia sobre nuestro planeta y sus efectos en la agricultura y la vida sobre la tierra. Según el calendario lunar, el año nuevo chino acontece la segunda luna nueva después del solsticio de invierno. Durante este año (2024), este evento acontecerá al 10 de febrero de 2024. Esta celebración tiene un carácter tradicional, pero porque sea tradicional no significa que esté en concordancia con el conocimiento de la Metafísica China. Para la Metafísica China, el cambio energético del año nuevo está basado en el calendario solar y por ello la diferencia con la celebración basada en el calendario lunar.
Al dividir los 360 grados de las orbitas planetarias entre 12 (los doce símbolos del zodiaco chino) obtenemos que, a cada signo del zodiaco chino le corresponde un sector de 30 grados.
Debemos recordar que, para que el planeta Júpiter complete su vuelta al Sol deben transcurrir 12 años terrestres y de aquí el nacimiento de las 12 Ramas Terrestres, más comúnmente conocidos como los 12 símbolos del zodiaco chino.
El Año Nuevo Chino para el calendario solar y por ende para la Metafísica China y sus artes, se sintoniza cuando el planeta Júpiter ingresa en el sector de 30 grados correspondientes a un nuevo signo del zodiaco chino (en este caso el Dragón) y a su vez, la Tierra ingresa en el sector de 30 grados que le corresponden al signo del Tigre (la velocidad a la que el planeta Tierra se mueve en su órbita es prácticamente 30 Km/s).

Las razones originales por las cuales un sector determinado está siendo asignado a tal o cual signo del zodiaco chino, están basadas en las observaciones del tiempo y del transcurrir de las cuatro estaciones climáticas realizadas por los antiguos metafísicos que idearon y refinaron el conocimiento del Feng Shui, Ba Zi y del I Ching. El motivo de la presente explicación no es el de profundizar en las razones del porqué el marcador del cambio de sector en la órbita del planeta Júpiter acontece el 4 de febrero a las 08:27horas UTC del año 2024, para ello deberíamos estudiar qué es lo que le permite a la Metafísica China marcar el inicio y el fin de los 30 grados del sector correspondiente a tal o cual signo del zodiaco, pero como este no es el motivo de la presente entrega, no profundizaremos en este tópico.
Por el momento nos concentraremos en el hecho de que, de acuerdo al calendario solar chino, Júpiter sale del sector del Conejo e ingresa en el sector del Dragón en el mismo momento que el planeta Tierra sale del sector del Buey e ingresa en el sector del Tigre y esto acontece el 4 de febrero a las 08:27horas UTC del año 2024, (03:27 Horas - horario de Ecuador según el TIEMPO UNIVERSAL COORDINADO - UTC), este es el inicio del nuevo año energético. Este momento en particular pertenece al año del Dragón de Madera, el mes del Tigre de Fuego, durante el día del Perro de Tierra y a la hora del Buey de Agua (esto es para Ecuador).

El inicio del Año Nuevo Chino acontece al unísono y no como se acostumbra a celebrar el año nuevo occidental, en el cuál, Londres celebra el advenimiento del año nuevo 5 horas antes de lo que se hace en Ecuador y 8 horas después de lo que se haría en China. El Año Nuevo Chino, desde el punto de la metafísica, acontece al unísono y es por ello que la hora del inicio del Año Nuevo Chino variará de acuerdo al uso horario de la región en cuestión, recordemos que el reloj estelar toca el cambio de la energía para todo el planeta Tierra al mismo instante.

Para quienes conocen del Feng Shui y del sistema de las estrellas voladoras, la estrella visitante –Jade,3- del año del Dragón Jia, ingresa en este preciso instante. Para los conocedores del sistema Ba Zi, las personas nacidas desde el 4 de febrero de 2024 después de las 03:27 Horas (horario de Ecuador), su año de nacimiento pertenece al año del Dragón de Madera Jia. Para quienes nazcan antes de 4 de febrero de 2024, 03:27 Horas (horario de Ecuador), su año de nacimiento aún corresponde al año del Conejo de Agua Gui.

Sabiduría, Bondad, Amor, Integridad y Justicia.
LANZ

20/12/2023

Continuando con la lectura del libro de las mutaciones I Ching o Yijing, esta vez deseo referirme al del Hexagrama 26 Ta Chu, que significa acaparar o acumular.

Ta significa “gran o grande” y Chu quiere decir “acaparamiento o acumulación”. Una aproximación y una actitud realísticas con llevan a la acumulación de dinero y poder. Ta Chu nos habla de acumular el poder o el conocimiento necesario para llegar a un objetivo superlativo. La situación se refiere a cultivar e incrementar la fuerza requerida para realizar un gran trabajo u obra.

Leyendo el Hexagrama Ta Chu 26, desde abajo hacia arriba.

1. Evita atravesar una zona riesgosa cuando todavía no has acumulado la suficiente fuerza para realizar el trabajo.
La línea 1 es una línea Yang en la posición correcta que está recibiendo la ayuda del emparejamiento con la línea 4; esto genera un escenario tentador, sin embargo, al encontrarse en la posición más inferior y con dos líneas Yang por encima de ella que también están tratando de competir por emparejar con la línea 4, el individuo debe ser lo suficientemente prudente como para no atravesar ninguna barrera.

2. Hay utilizar la prudencia para resistir la tentación de un avance prematuro.
La línea 2, a través del arduo y sacrificado trabajo, ha impresionado a sus superiores o a una entidad superior y se le ha ofrecido un gran trabajo por parte de la línea 5 (son la que tiene un emparejamiento natural); sin embargo, la persona está consciente de que aún no está preparada para la posición y el trabajo. Se encuentra en una posición más elevada y está centrada, con el estado mental apropiado como para controlar la tentación de cruzar la barrera que representa la línea 3.

3. Una vez que se está listo para dar el siguiente paso, hay que pensarlo bien y por al menos dos ocasiones porque de ser necesario se debe estar preparado para una retirada obligatoria e intempestiva.
La línea 3 ha avanzado hasta el límite de su área de influencia y su zona de confort, pero no tiene la ayuda necesaria para avanzar con total seguridad; podría atravesar las dos líneas Yin por encima, pero nada está garantizado ni asegurado.

4. En el caso de percatarse de que una retirada es eminente, se debe actuar tan pronto como sea posible.
La línea 4 es una línea Yin en la posición correcta y tiene el apoyo de la línea 1 dentro del hogar. La persona debe hacer lo que es correcto.

5. Ante la amenaza inminente contra tu progreso, no lo confrontes directamente; trata de encontrar el origen del mismo y elimínalo desde la raíz.
La línea 5 ha alcanzado la posición del emperador y está sintiendo la amenaza proveniente de la línea 6 que intenta destronarla. La línea 5, al ser una línea Yin centrada y protegida, y que está recibiendo el apoyo de la línea 2, está en la posición correcta y tiene el apoyo, ante la amenaza que viene de estratos superiores, debe utilizar la fuerza Yin para protegerse.

6. La forma más efectiva de lidiar con una amenaza es la de canalizarla hacia otra dirección que no sea la nuestra.
La línea 6 es una línea Yang que se encuentra expuesta, está en una posición incorrecta y no tiene apoyo; está enfrentando muchos problemas y amenazas. Al tener dos líneas Yin ofreciendo dos direcciones diferentes, la persona debe estar atenta a las oportunidades.

Podrías encontrarte nervioso y preocupado, y hasta por momentos resentido; tus proyectos de vida requieren de arduo trabajo y demoran largo tiempo; sin embargo, después de todo el trabajo tesonero llega el premio principal. El camino largo te será favorable.

Justicia, Sabiduría, Bondad, Amor y Ecuanimidad.
LANZ

19/12/2023

Continuando con la lectura del libro de las mutaciones I Ching o Yijing, esta vez deseo referirme al del Hexagrama 25 Wu Wang, Siguiendo la realidad; un mensaje acerca de la verdad.
Wu quiere decir “no” y Wang se puede referir al engaño, el error, la vanidad o las ilusiones. Por ello, el significado completo de Wu Wang es acerca de la realidad o de la verdad. El hexagrama habla acerca de la esencia de la verdad.
Durante el periodo de la lenta recuperación, las personas deben aprender acerca de la verdad y deberían empezar a seguir el camino natural de las cosas a través de hacer las cosas de una manera naturalmente correcta. Las virtudes de amabilidad, equidad y justicia son el tema central.

Leyendo el Hexagrama Kuan 25, desde abajo hacia arriba.

1. Conocer la realidad y seguir su curso natural es lo que mejor funciona.
La línea 1 es una línea Yang en la posición correcta; la persona conoce la realidad, sabe lo que es la verdad y por ello sus acciones son las correctas desde el principio.

2. Hay que ser realista. El conocimiento del tiempo natural de las cosas y del esfuerzo necesario determinará lo que se cosechará. No se debe esperar una cosecha a través de un golpe de suerte sin haber realizado ningún esfuerzo para lograr algún objetivo. Las situaciones acontecen por una razón y siguen la ley del curso natural de las cosas.
La línea 2 es una línea Yin en la posición correcta, centrada y protegida, y emparejada-unida con la línea 5; está haciendo lo correcto preparándose para avanzar.

3. El tomar precauciones y realizar buenas acciones, aunque sean fundamentales para el éxito, no garantizan seguridad, estabilidad, ganancia financiera o buena vida. Los momentos difíciles y la mala fortuna son inevitables para todos los seres sin importar todas las medidas de precaución que se hayan tomado; esto es parte del curso natural de las cosas. En los asuntos de la vida, se pueden hacer planes al detalle, sin embargo, el resultado puede ser muy distinto al esperado, esto porque los resultados recaen en esferas de influencia totalmente independientes de la persona que los planifica; las acciones de otras personas, eventos fortuitos de toda índole, etc. Hasta la persona más inocente puede verse envuelta en eventos desafortunados o puede ser sujeto de algún tipo de ataque inesperado. Esta es una realidad que debe ser entendida y asumida.
La línea 3 es una línea Yin en una posición Yang, está en la posición incorrecta. El individuo es fuerte, opulento y tiene la actitud cierta para hacer lo correcto, sin embargo, se encuentra en el extremo y está desprotegido y expuesto a accidentes. El individuo debe prepararse para las desgracias y tomar una actitud realista hacia la vida.

4. El ser siempre justo te evitará el cometer errores.
La línea 4 es una línea Yang en una posición Yin, está aceptando la realidad y colocándose en los zapatos de la otra persona, esta viendo la situación desde la perspectiva del otro, sin embargo trata de actuar con las reglas del juego limpio.

5. El ser sincero es la manera más apropiada para mantenerse en el camino correcto.
La línea 5 es una línea Yang en la posición correcta, se encuentra en medio de dos otras líneas Yang, lo que representa honestidad en todos los sentidos.

6. No te empecines en forzar las situaciones de la realidad al extremo, si lo haces te va llevar a un callejón sin salida y al infortunio. Nada puede llegar a ser absoluto en esta vida, no existe el universo perfecto.
La línea 6 es una línea Yang en una posición yin, se encuentra en lo más alto y tiene el apoyo de todas las otras líneas Yang (desde abajo); la persona está defendiendo la verdad hasta el final sin concesiones de ningún tipo. Desprotegido, el individuo se está colocando a si mismo en una posición peligrosa y equivocada.

Hay que mantenerse alejado de la avaricia y de las falsas expectativas. La buena suerte se crea a través del trabajo tesonero y de hacer lo correcto.

Justicia, Sabiduría, Bondad, Amor y Ecuanimidad.
LANZ

18/12/2023

Continuando con la lectura del libro de las mutaciones I Ching o Yijing, esta vez deseo referirme al del Hexagrama 20 Kuan, Buen Ejemplo.

Kuan quiere decir “observar”; el tema principal de este hexagrama es el de guiar a la gente a través del buen ejemplo, incluyendo el mostrar los símbolos y signos apropiados. El buen ejemplo también representa liderazgo que las personas pueden seguir, esto está representado por el trigrama superior que significa viento sobre el trigrama inferior de tierra; es el viento soplando sobre la tierra.
Los altos cargos gubernamentales deben tener buena conducta, también deben crear símbolos nacionales tales como los museos y librerías; deben demostrar un comportamiento apropiado en eventos tanto públicos como oficiales y brindarle apoyo a la estructura del Estado. Los íconos públicos deben representar la fuerza del liderazgo y deben impactar a la gente para generar el cambio.

Leyendo el Hexagrama Kuan 20, desde abajo hacia arriba.

1. Los íconos nacionales y el comportamiento desplegado por todos los altos cargos jerárquicos y los grupos de liderazgo deben imponer admiración y respeto. Los símbolos insignificantes son solo para la gente ignorante y de baja ralea; estos símbolos serán un insulto para la gente con conocimiento y solo generarán un impacto negativo en la sociedad.
La línea 1 es una línea Yin en la posición incorrecta, está en lo más bajo y no tiene ni ayuda ni soporte. No puede producir un buen efecto en la sociedad.

2. Los íconos deben estar abierto al público y deben de ser de fácil acceso como para poder llamar la atención.
La línea 2 está centrada y en la posición correcta, tiene el apoyo natural de la línea 5, por lo tanto, llama la atención con propiedad.

3. Utiliza tu buen juicio para evaluar y aprender de los íconos para aprender a tomar decisiones; no te dejes engañar por el mensaje simple de los signos.
La línea 3 está en la parte alta del trigrama inferior, está en una posición incorrecta y emparejada con la línea 6 (arriba). Está avanzando hacia arriba dejando atrás su área de confort, pero está impedida de llegar a la ayuda ofrecida, existe otra línea Yin arriba (línea 4) impidiéndolo. Se encuentra en un dilema, tiene que usar el sentido común y su buen juicio para tomar la decisión acertada.

4. Los líderes de una nación deben visitar y conocer todos los rincones de su país para entender el mensaje de todos los íconos y así poder entender a su gente y a su cultura.
La línea 4 es una línea Yang en una posición Yin y se está mezclando con otras tres líneas Yin debajo; lo que significa que se va a seguir con la obra que otros iniciaron con anterioridad.

5. El líder principal de la sociedad debe dedicarle tiempo a estudiar los íconos nacionales para poder conectarse con los miembros de su sociedad.
La línea 5, en la posición del líder, está observando y analizando todo lo que le compete, especialmente lo relacionado a los íconos nacionales.

6. El gran líder debe estar consciente de que está siendo observado por los miembros de su sociedad; necesita ser un modelo a seguir, debe poner el ejemplo.
La línea 6 está en la posición elevada y en el lugar más expuesto y visible.

Justicia, Sabiduría, Bondad, Amor y Ecuanimidad.
LANZ

17/12/2023

Continuando con la lectura del libro de las mutaciones I Ching o Yijing, esta vez deseo referirme al Hexagrama 7 Shih, El Gran General.

Shih representa a un general de alta jerarquía, se refiere a un comandante liderando sus tropas para defender a su país. En el pasado, durante situaciones muy críticas un emperador también podría haber liderado sus tropas en el campo de batalla.
El enemigo está acercándose desde el frente de batalla; todas las mentes están sincronizadas, los corazones de los ciudadanos laten al unísono, listos para defender a su amado país. La única línea Yang del hexagrama es el gran líder. El es poderoso, robusto, centrado y protegido; tiene la ventaja social de que no tiene ningún contrincante dentro de su sociedad. Para luchar esta batalla es necesaria la fuerza física, por esto es que el gran líder está representado por la única línea Yang del hexagrama.

El líder se mantiene en el trigrama inferior (que representa a la nación) en donde él se encuentra a salvo; el líder evita la posición del rey (en la línea 5) porque la misma se encuentra en la zona de guerra.
Los dos trigramas fundamentales son el Agua y la Tierra que comparten el dominio y la fuerza, se controlan mutuamente. Para proteger la nación se necesita conquistar al enemigo. Hay un dicho popular chino que reza: “cuando el rugir de la inundación se avecina, bloquéalo con tierra”; esta es una obvia alusión a la interacción de los Cinco Elementos.
Mientras que el Agua puede representar peligro o recursos, la Tierra puede responder de varias maneras. En los trigramas fundamentales nos dicen que el Agua está debajo de la Tierra y se encuentra confinada por la misma. En este caso, la Tierra está protegiendo los recursos de la nación.

Las partes del cuerpo que se representan son la oreja, el pie y el abdomen, representando inteligencia, amabilidad e integridad. Un líder necesita sabiduría para escuchar, para planificar y para implementar acciones decisivas cuando sea necesario. El líder tiene la capacidad de contener y absorber la fuerza del contrincante. Las manos, la boca y las caderas no están representados en los trigramas; no es el momento del dialogo, hay que tomar acción inmediata, no hay tiempo que perder.

Dentro del hexagrama se puede observar una línea yang comandando otras cinco líneas Yin, lo que representa que (dentro de la nación) no hay ninguna otra fuerza oponiéndose al líder. La línea Yang (el poder físico) está centrado y protegido. El líder tiene que ser justo, indiferente, debe justificar todos sus actos y debe ser protegido.
Las líneas Yin representan estrategia, fuerza mental y de voluntad; así como también subordinados respetuosos y obedientes. Con una presencia física imponente, el líder utiliza una estrategia sutil para conquistar al enemigo.
Existe una sola unión entre las líneas 2 y 5. El líder demuestra gran confianza, la discreción protege la estrategia ganadora. El líder conferencia con sus asistentes principales solamente cuando es estrictamente necesario.

Leyendo el Hexagrama 7, de abajo hacia arriba.

1. Implementa reglas tanto para los soldados como para los civiles y haz que las mismas claras y bien entendidas.
La primera línea representa los primeros pasos que se deben tomar para implementar la defensa militar. Esta es una línea Yin en una posición Yang, está en la posición incorrecta; la gente debe rendirse a las necesidades militares para proteger la nación. Todos deben sacrificar los intereses particulares y obedecer al líder desde el inicio.

2. El general necesita tener una historia de vida intachable, con una hoja de servicios sobresaliente y también debe ser capaz y fuerte, justo y sabio; debe tener toda la confianza del rey.
La línea 2 es la única línea Yang (el comandante en la batalla) en una posición Yin; sin embargo, está centrado y protegido dentro de la nación. El objetivo de la batalla es el de proteger a los ciudadanos y garantizar la seguridad del comandante y jefe.
El Gran General conseguirá un alto rendimiento siempre y cuando cumpla los siguientes tres requerimientos: (1) se mantenga centrado y absolutamente leal al país, (2) esté protegido y que el emperador le de su confianza y (3) que sea respetado por sus subordinados (las otras líneas Yin subordinadas a la única línea Yang).

3. Los oficiales de rango inferior no deben tomar riesgos y aventurarse hacia zonas que representan un inminente peligro; esto solo pondrá a la nación en riesgo.
La línea 3 es una línea Yin en una posición Yang y en límite del trigrama; esta es una posición equivocada y riesgosa, esto implica a un general demasiado confiado en sus capacidades, un general imprudente que subestima las capacidades de sus oponentes.
El comandante general debe ser muy cuidadoso al supervisar a sus subordinados para evitar que estas situaciones acontezcan.

4. Coloca a tus tropas en una situación que les permita obtener una clara perspectiva de los movimientos del enemigo.
La línea 4 es una línea Yin en una posición correcta, lo que indica que tiene la actitud adecuada y para la situación. Un subordinado de alto rango está utilizando la estrategia correcta y ubicándose en la posición (o actitud) aventajada (la línea 4 en el trigrama superior) para la defensa preparándose para la batalla.
¿Cuál será el resultado?
Puede salir vencedor. Bajo cualquier escrutinio y perspectiva, la estrategia es segura. El comandante y jefe no debe preocuparse.

5. Nunca inicies una batalla injustificada, pero siempre coloca a tus tropas en una posición de defensa solidificada. Cuando se inicia la batalla, entrega al gran general la autoridad absoluta.
La línea 5 es una línea Yin en una posición Yang, sin embargo, está centrada y protegida. Se puede confiar en el mayor/coronel (subordinado) para iniciar una batalla o lucha justificada; el subordinado tiene le mejor estado mental (está en la posición centrada más alta), tiene gran capacidad (es la línea funcional más alta) para pelear esta batalla. El subordinado es leal (está unido) al emperador (el jefe de la nación). El subordinado sabe que aplicando las fuerzas Yin y Yang en conjunto, producirá buenos resultados.

6. Después de vencer en la guerra, cuídate de los subordinados desleales que iniciarán una lucha por el poder, dividiendo a la nación en aras de sus intereses personales; nunca los premies con cargos públicos de ningún tipo. Precautela la nación para que no se caiga en luchas de poder internas.
Una línea yin en una posición Yin, no tiene unión con ninguna otra línea, representa a una persona egoísta con una altísima capacidad estratégica. No tiene ningún apego hacia la nación, no es leal ni al país ni al emperador-jefe (presidente); por lo tanto, no se puede confiar en él/ella. Después de haber vencido en la guerra, estas personas no deben recibir ningún tipo de premio y no deben ostentar ningún cargo público de ningún tipo.

Es importante ejercer la sabiduría, ejecutar reglas firmes y una integridad enérgica; se debe mantener una adherencia absoluta a las reglas.
- El comandante y jefe debe ser físicamente fuerte y saludable, intelectualmente capaz y pragmático. Debe permanecer protegido y alejado del campo de batalla.
- Los oficiales de alto rango deben ser intelectualmente capaces y competentes, de tal manera que el comandante y jefe (presidente) pueda confiar en ellos para tomar decisiones importantes.
- Los oficiales de bajo rango deben ser apropiadamente supervisados para evitar errores y equivocaciones.
- Oficiales egoístas y desleales no deben tener ningún cargo de ningún tipo.
Justicia, Sabiduría, Bondad, Amor y Ecuanimidad.
LANZ

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