Dr.Well د.وليد صلاح الدين

Home
Egypt
Cairo
Dr.Well د.وليد صلاح الدين

رسالتى .. لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من الدنيا وما فيها

لمن يسألني دوماً من أنت ؟

فأقول : أنا إنسان …

ورسالتي … السعي للإصلاح ما افسدة المفسدون في الأرض التي قد كلفني الله أن اكون خليفتة فيها
وروئيتي … إن يهدي الله بي أحداً فهو خيراً لي من الدنيا وما فيها ( فأنا اثق في موعود الله )
وهدفي … لنفسي وللجميع ان نكون اقوياء بالعلم والإيمان فالحياة لا تقبل الضعفاء ( فالمؤمن القوي خيراً وأحب عند الله من الضعيف )
وشعاري … فإذا أردت ان لا تتعب فإتعب حتي لا

تتعب ( فأنا مؤمن أن الحياة قصيرة وأعمارنا فيها محدودة ومع ذلك خلقنا لنكون أصحاب رسالة لذلك لن أسمح لعمري ان يمضي هباء دون تحقيق رسالتي وترك أثر في الأرض يبقي بعد وفاتي
—————

- كل هذا حددتة منذ طفولتي ولذلك درست مجال علم النفس حتي حصلت الي الدكتوراة
- ولذلك درست أكثر من ٥٠ برنامج تدريبي عند أشهر واقوي مدربين تطوير الذات في العالم ولم أبخل يوماً بالمال والجهد والوقت لتعلم العلوم من مصادرها
- ولهذا اخترت مجال التدريب حتي أصل برسالتي لأكبر عدد ممكن ولم أكتفي فقط بالإستشارات
- ولذلك أهتميت بتدريب برنامج اعداد المدربين واللايف كوتش وقد تخرج من تحت يدي اكثر من ١٥٠٠ مدرب ولايف كوتش بالوطن العربي واتحدي ان يكون هناك مدرباً بالوطن العربي كلة اخرج هذا العدد وفعلت هذا لإني مؤمن برسالتي والتي لن تتحقق بي وحدي
- ولذلك أقدم برامج تدريبية كبري ومتخصصة مبنية علي علوم حقيقة تفيد وتنفع الناس ولم اقدم يوماً دورات بسيطة فقد تركتها لغيري وقبلت التحدي علي نفسي ان اقدم علوماً قوية في أوقات لم يكن يعلم عنها احداً شيئاً
- ولذلك منذ طفولتي أحببت القراءة والعلم والعلماء فقراءت البداية والنهاية لإبن كثير وعمري لم يتجاوز ١٠ اعوام حتي جعلت من عاداتي أن لا يمر عليا يوماً إلا وقد قراءت فيه كتاباً كاملاً مهما كان حجمة
- ولذلك كونت مكتبة علمية كبيرة كلفتي مئات اللآلف من مالي الخاص ولم اقراء كتاباً في يوم من الايام دون أن اسدد قيمتة فأنا من اشد المؤيدين لحقوق الملكية الفكرية
- ولذلك أنشئت فريقاً للبحث العملي منذ حوالي ٨ سنوات وألفت ٢٥ كتباً طبع منهم ٢ فقط والباقي أتردد دوماً في طبعاتهم لإني اسعي لإن اخرجهم في ابهي وأقوي تكوين فهم أصبحوا اقرب ان يكونوا موسوعات علمية وليس مجرد كتب عن تطوير الذات
- ولذلك أنشأت جروب كن قوياً ومعي مشرفين جمعتنا رؤية واحدة فتوحدت لنا الأهداف
https://www.facebook.com/groups/382292015313203/

- ولذلك أنشات صفحة خاصة علي الفيس بوك والتي قارب عدد المتابعين فيها لنصف مليون شخص
https://www.facebook.com/Dr.WELL.SALAH.ELDIN/

- ولذلك انشئت قناة لي علي اليوتيوب والتي لم اعطيها أهتماماً لإنشغالي بالتدريب والدراسة ولكن إنتظروني الفترة المقبلة بداية من شهر رمضان فسوف أقدم فيديوهات هامة ومفيدة ومميزة بإذن الله
https://youtube.com/c/DRWELL

- ولذلك لن ولم أبخل يوماً علي أحد بتقديم يد العون ليحقق مستقبل مشرق
- ولذلك اشعر إني حتي الان لم اقدم شيئاً ولم اتعلم شيئاً وكل شيء اتعلمة يؤكد لي إني لازلت جاهلاً ولذلك انتظروا مني المزيد والمزيد من المفاجئات الفترة المقبلة فعمري الأن ٣٨ عام وامامي الكثير لأقدمة بإذن الله
-
فأسئل الله التوفيق والسداد وأن يجعل ما تبقي لي من العمر يكون في خدمة الناس لرضي المولي عز وجل وبذلك اكون قد حققت رؤيتي التي أحلم بها منذ طفولتي

بحبكم جميعاً فأنتم محور رسالتي وبكم ستتحقق رؤيتي 🤝❤️🤝

‎ #كن قوياً

06/05/2025

#منقولة... عجبتنى اوى
ابويا كان بيعاقبني وانا صغير بطريقة غريبة،، كنت كل ما أغلط غلطة يشوف إنها تستحق العقاب كان بمنتهى الهدوء ياخدني على الأوضة اللي فوق السطوح..
أول مره شالني فيها على فوق كان عندي سبع سنين تقريبا،، وقتها كنت بحاول أصرخ وأقاوم وابكي طول ما كنا طالعين ع السلم لكن صريخي وبكايا ماكانش ليه أي تأثير بالنسبة له،، كان محتفظ بهدوء وبرود عجيب وبيتقدم بخطوات ثابته،، غالبا كان فاكر إن دي طريقة تقويم وتربية مثالية..
ولما وصلنا السطوح وأثناء ما كنت لسه بعافر عشان يسيبني مش عارف ليه إسترعى إنتباهي قرص الشمس الأصفر وهو بيرحل عن الأفق الواسع،، يمكن شد انتباهي عشان عرفت إن إحنا خلاص داخلين على الليل ودا في حد ذاته كان مزوّد رعبي..
فحطني في الأوضة اللي ماكانش فيها نور ومافيهاش الا سرير وبس وسابلي إزازة مياة وقفل عليا بالقفل من بره ونزل على شقتنا..
كنت ساعتها بنتفض من الخوف وانا عمال أصرخ وأخبط على الباب بإيديا وأنده على أبويا وأنا مستنيه يرجع..
ماكنتش مصدق إنه هيسيبني كده لكن لما مر وقت طويل ومارجعش سيبت جسمي ينهار جنب عقب الباب وفضلت أبص على بصيص النور البسيط اللي متسرب من خلاله عشان أتونس بيه مع صوت نهنهة ونحيب وبكا طالع بخوف مسيطر على كل حتة في جسمي
والأصعب إن كل ما كان الوقت بيمر كان بصيص النور بيبهت لغاية ما اختفى لما الليل استحكم..
وقتها كانت أكتر حاجة مضاعفة خوفي هي صدى صوت نحيبي اللي كنت بسمعه أو بتخيله وهو بيتردد في أركان الأوضه الضلمة،،
وصوت الخطوات اللي بسمعها ماشية على السطوح كل شوية واللي لما كنت أسمعها كنت أرجع أخبط تاني ع الباب عشان اللي بره ييجي يفتحلي لكن كان صوت الخطوات بيختفي بمجرد ما أبدأ أخبط ع الباب
ويرجع من تاني بعد شوية وسط صوت نحيبي وبكايا اللي بيطلع مني واللي بيتردد حواليا فارجع اخبط ع الباب فيرجع صوت الخطوات يختفي من تاني ..
لغاية ما تعبت وسقعت من القعدة على الأرض الباردة اللي كانت مزوده إرتجافاتي،، ومن صوت الخطوات اللي بيزاولني كل شوية فزحفت ببطء ناحية السرير وطلعت مددت جسمي عليه وسحبت البطانية غطيت جسمي كله وراسي بيها...
كان نفسي وقتها يغمى عليا وماحسش ولا اسمع أي حاجه حواليا لكن فضلت انتفض طول الليل وسط غفوات بيختلط فيها النوم بالصحيان والواقع بالخيال...
وشوش محروقة زلازل حرايق جثث أشباح تعابين وصوت الخطوات
لغاية ما طلع النهار وانا مبلل هدومي والسرير اكتر من مره وشوفت النور رجع يتسلل من تحت عقب الباب..
فروحت قعدت جنبه لغاية ما وقت أذان الضهر سمعت صوت قوي لخطوات على السطوح بتقرب على الباب لغاية ما انفتح ولقيت امي قدامي
ماكنتش قادر اقوم وقتها من مكاني وجسمي كله لسه بينتفض فقعدت جنبي وخدتني في حضنها وقت كبير لغاية ما هديت وبعدها اخدتني ونزلنا لشقتنا
من غير ماتحلف انا كنت عارف ان مافيش في ايدها حاجه،، وان ابويا مادام اخد قرار فماحدش هيقدر يحوشه...
غيرتلي هدومي وقعدت جنبي على سريري تسقيني مايه بلمون وفضلت جنبي لغاية ما روحت في النوم عشان اصحى المغرب مع صوت فتحة باب الشقة ووصول ابويا من تحت..
فقمت انتفضت في مكاني لغاية ما فتح باب أوضتي عليا وقال لي اطلع عشان نتغدى
ماكنتش قادر ابص في وشه ولا اكلمه لكن عدت الايام وبدأت أحاول انسى واحاول ماغلطش تاني لكن للأسف غلطت..
ماهو مافيش طفل مابيغلطش
وكان عقابي بنفس الطريقة بنفس الفزع بنفس الرعب...
لغاية ليلة العقاب الرابعة أو الخامسة مش فاكر تحديدا لكن اللي فاكره إني كنت طالع معاه السلم من غير مقاومة وصريخ كنت طالع معاه بهدوء لكن ماكنتش قادر احبس دموعي اللي كانت بتنزل لوحدها واحنا طالعين على فوق..
كان إحساس القهرة وقتها هو اللي غالب على إحساس الخوف،، كان البكى الهادي بيحرق في روحي اكتر من الصريخ..
حتى لما قفل عليا الأوضة ماقعدتش أخبط وانده عليه وروحت قعدت على طرف سريري وانا ببكي بهدوء لما حصلت حاجه غيرت مصير حياتي كلها من بعدها
حسيت بصوت خطوات جوه الأوضه فانتبهت ووقفت بكا حتى النَفَسْ قطعته وكنت فاكر إني لما هنتبه صوت الخطوات دا هيختفي لكن للأسف كان بيقرب عليا في وسط الضلمة الحالكة،،
فاتنفضت من مكاني وطلعت جري عالباب وفضلت اصرخ وانا بخبط ع الباب
لغاية ما حسيت بأيد بتتحط على كتفي
فقعدت عالارض وسندت ضهري للباب وانا مغطي عينيا وبصرخ لما لقيته قال
_ماتخافش
وقتها شيلت ايديا من على عينيا ببطء وفي وسط الضلمة حسيت اني شايفه،، وكإن وشه هو اللي بيشع نور،، كان أبويا...
ولقيته بيقول
_عارف انا بحبسك هنا ليه؟؟

وقتها بدأت أحس إن الدنيا بتدور بيا،، جدران الأوضه وسقفها عاملين دوامة وكلامه بيتردد كإنه جاي من بعيد
عارف... انا ... بحبسك.. هنا ... ليه؟؟
بعدها أغمى عليا ومافوقتش غير وباب الأوضة بيتفتح الصبح؟؟
ووش أمي كالعادة في وشي
كنت مرتجف اكتر من أي وقت قبل كده وانا بصرخ
_بيحبسني ليه؟؟
_بيحبسني ليه؟؟
ماكانش عندها اجابه فأخدتني في حضنها وبدأت تهدّي فيا لغاية ما هديت وأخدتني على تحت
يومها لما جا أبويا المغرب ماكنتش في أوضتي كنت قاعد على الكنبة اللي في الصالة
لما قعد ع الكنبة اللي قصادي كنت مركز عينيا على وشه وببصله بصة استفهام فلقيته بيزغرلي وبيقول
_مالك ياد فيك إيه،، هتصورني ولا إيه؟؟
ففوقت من شرودي في وشه وبصيت في الأرض لكن مش عارف ليه حسيت إنه إرتبك من نظرتي ناحيته،،
بصفه عامة أبويا كان انسان عصبي لأبعد الحدود أقل حاجه كانت ممكن تستثيره لدرجة الغليان كنت بقول دا عادي لكن الغريب كان عقابه البشع اللي بيفوق أي عقاب سمعت بيه من اصحابي في المدرسة،، ماكانش عنده تدرج في العقاب ولا في اي تغيير،، هو العقاب دا وبس واللي مابدأش يستخدمه معايا الا مع سن سبع سنين باعتبار إني بدأت أميز زي ما بيقول،، لغاية ما شوفته معايا فوق في الأوضة في مرة العقاب الخامسة تقريبا واللي كانت وانا عندي تمان او تسع سنين ..
وعدت الأيام بعد المرة دي وعلى الرغم من إني كان جوايا فضول رهيب أعرف إجابة التساؤل إلا إني كنت خايف أسأل أبويا تحت،، في حين حاسس إن أبويا فوق لو طلعلي تاني هيجاوب عليا بمنتهى الهدوء،، لكن كنت مرعوب من فكرة الطلوع فوق مرة تانية
وبصفه عامة إتحولت لإنسان هادي ومنطوي ومش عايز يعمل أي غلطة لدرجة إنه مش عايز يتكلم مع حد وفضلت فترة طويلة ماغلطش وانطوائيتي تزيد لدرجة حتى إني مابقاليش صحاب..
لكن للأسف غلطتي المرة دي كانت بسبب إني بقيت منطوي لما الأستاذ اللي باخد عنده درس العربي اتصل بابويا وقاله إبنك ماعدش مركز ومستواها بيقل..
مع إني كنت مركز معاه جدا ولما سألني كنت عارف إجابة السؤال اللي سأله لكن كنت خايف اغلط فاتلجلجت وماردتش وكان العقاب كالمعتاد يومها وقت المغرب كنت انا وابويا طالعين أوضة السطوح واللي لما دخل الليل وانا قاعد على طرف سريري برتجف سمعت فيها صوت الخطوات اللي بتقرب عليا لكن المرة دي على الرغم من خوفي وذعري الا اني ماكنتش عايز افقد وعيي زي المرة اللي فاتت لغاية ما ظهر ابويا ووقف قدامي وقال
_مش عشان تخاف،، عشان ماتخافش
=يعني ايه؟؟ ممممش فاهم
_بحبسك عشان تتغلب على خوفك وتبقى قوي
=بس انا اكتر حاجه بخاف منها هي حبستي دي
_ما هو لما تتغلب على اكتر حاجه بتخاف منها،،عمرك بعدها ما هتخاف
=بس انا مش عايز اتعلم اني ماخافش،، انا عايز ابقا شخص عادي
_وانا عايزك تتعلم ماتخافش عشان حياتك كلها بعدين
=انت بتحبني يا بابا؟؟
_انا بس اللي بحبك،، مش هو
=هو مين؟؟
_اللي تحت
=هو انت غيره
_انت شايف غير كدة
=طب انت مين؟
_انا ابوك
=وهو مين
_هو شخص غبي
=طب تعرف تطلّعني من هنا؟
_للأسف لا
=يبقى انت مش ابويا،، ولا انت اللي حابسني
_الحبسة مش حبسة مكان،، الحبسة حبسة رغبة
=انا مش فاهم حاجه
_يعني انت لو قعدت هنا وانت راضي بوجودك، او سعيد بوجودك هنا لوحدك،، هل تبقى محبوس
=مش عارف
_ماتبقاش محبوس طبعا ،، انا لما ازرع جواك الخوف واحسسك برهبه وذعر من المكان وتبقى وقتها بتتمنى تغادره يبقى انا بحبسك فيه،، انما لما أحسسك بالأمان والطمأنينة وتحب انك تطلع تقعد هنا ،، بكده هتبقى مش محبوس
=بس هو انا ممكن في يوم احب اطلع هنا ويتقفل عليا
وقتها مد ايده على كتفي وقال
_طبعا يا حبيبي،، طول ما انا معاك هتحب تطلع هنا ...
وبعدها اختفى فجأة
ليلتها كمّلت ليلتي وانا اهدى من أي وقت سابق وانا حاسس إنه حواليا وإني لو ندهت عليه هيجيني وكل ما كان الوقت بيعدي كل ما كنت بطمن اكتر لغاية ما طلع الصبح....
ومن بعد الليلة دي وليلة حبس كمان او ليلتين بعدها اتكلمنا فيهم مع بعض،، حسيت إن فكرة الأوضة الضلمة فقدت هيبتها بالنسبة لي وبدأت أحب أبويا اللي فوق بس في نفس الوقت كانت الإنطوائية برّاها اتحفرت جوايا خلاص،،
لكن تخيل إن مع الوقت الإنطوائية دي اتخللها رغبة في الخطيئة عشان أطلع الأوضة اللي فوق واقابل ابويا اللي حبيته..
وأخطر الخطايا اللي بتنبع نتيجة حب مش مجرد دوافع مادية
كنت كل فترة لازم أعمل حاجة تثير أبويا واطلع فوق اتحبس وأقضي الليلة كلها مع ابويا اللي فوق وعلاقتنا اتطورت لغاية ما بقا صاحبي الوحيد اللي بحكيله كل اسراري،، لدرجة إنه من كترة ما بقا ابويا اللي تحت بيعاقبني بطلوعي فوق بدأ يتهاون معايا في أخطائي ويتجاوز عن الأخطاء الأقل اللي كان ممكن قبلها يطلعني الأوضه عشانها ودا كان بيدفعني إني أعمل أخطاء أكبر ،،أخطاء أعنف،، لدرجة إنه لما ابويا غاب فترة مايطلعنيش كسرت إيد واحد معايا في الدرس،، كان وقتها عندي ١٥ سنه تقريبا وكان جسمي بقا جسم راجل..
وأبويا وقتها حس إن موضوع الأوضه أصبح مالوش أي تأثير عليا وماعدش بيجيب نتيجة،، او ممكن يكون حس إني بقيت أحب أطلع،، فقرر فجأه يبطّل يستخدم موضوع الأوضة وحاول إنه يضربني..
كان داخل عليا اوضتي وهو ماسك خرطوم في ايده لكن انا كنت واقف ثابت وببص له في عينيه بغيظ،،
كنت متماسك بشكل غير اعتيادي وغير طبيعي ونظرة عينيا في عنيه ثابته لدرجة إني حسيت إنه ارتبك وغير نيته..
انا واثق إنه كان داخل عشان يضربني،، لكن لقيته وقف في نص الأوضة بعد ما عينيه جات في عينيا وضرب بالخرطوم اللي كان في إيده اليمين على كف ايده الشمال وقال
_المرة دي تحذير بس إنما المرة الجاية هقطعه على جسمك..
وقتها ماردتش ولا غيرت نظرتي فسابني وخرج وانا في قمة غضبي مش عشان كونه حاول يضربني لا عشان ماطلعنيش الأوضة ولما عدت أيام ولقيت انه بطّل يطلعني جيت طلعت انا في ليلة من نفسي وقفلت عليا باب الأوضة وانتظرت إنه يظهر لكن ماظهرش،،
حاولت انادي عليه واتكلم معاه لكن ماظهرش وكإن ظهوره كان مرتبط بفكرة الخطيئة والعقاب وبس،،
فحاولت ليلة تانية وتالته ورابعه وخامسه على فترات متباعدة لكن بردو ماكانش بيظهر
وقتها كان بدأ خلقي يضيق وانفعل لأتفه الأسباب كنت بدأت اتجنن فعليا من غيابه عني خاصة إنه صاحبي الوحيد وكل ما بتطول المدة كل ما اتجنن اكتر لغاية ما في يوم مجرد ما ابويا رجع من تحت رحت صارخ فيه
_انت مابتطلعنيش ليه وتحبسني،، مابتطلعنيش ليه؟؟
كنت في قمة هياجي وغضبي وساعتها احتدت الخناقة بينا،، لدرجة إنه مسكني من رقبتي وخنقني وانا مسكته من رقبته وخنقته وبدأنا نتطوح احنا الاتنين لغاية ما اتجهت بيه ناحية البلكونة وساعتها انزلق ووقع من البلكونة...
أكدب لو قلت إني ماكنتش قاصد واكدب لو قلت إني كنت قاصد
النتيجة انه وقع ميت
وانا وأمي شهدنا إنه كان طالع يربط حبل الغسيل واختل توازنه ووقع وماحدش كان شاف الواقعه وعشان كدة طلعنا تصريح الدفن واندفن..
وليلتها لما طلعت الأوضة قابلني ابويا اللي فوق وكان فرحان بيا،، على الرغم إني ماكنتش محبوس لأن اللي كان بيحبسني مات خلاص وفضلنا طول الليل نتكلم ونحكي مع بعض ونزلت وانا سعيد جدا
لكن بعدها لما حاولت أطلع الأوضة تاني ليلة ماظهرليش ...
حاولت مره واتنين وتلاته وعشرة وبردو ماظهرش لغاية ما في عنفوان جنوني اكتشفت الخلل فين..
الخلل في الخطيئة،، إنه كان بيواسي خوفي في ليالي خطاياي،، انه مرتبط وجودا وعدما بالخطأ اللي كان بيستتبعه العقاب بالعزلة،، لدرجة إنه هو اللي خلاني ماخافش من العزلة وأحب الخطيئة اللي بتؤدي ليها،، فبقا مرتبط وجودا وعدما بالخطيئة..خاصة بعد موت المُعاقب..
ومجرد ما اكتشفت الحقيقة دي عرفت ازاي ممكن اقابله تاني..
ومادام ظهرلي لما قتلت على الرغم من اني ماكنتش محبوس يبقى لازم اقتل تاني..
فبنفس الخرطوم اللي كان ابويا بيحاول يضربني بيه بقيت بصطاد الضحايا واخنقهم..
اول ضحية كانت طفلة صغيرة في زقاق ضلمة حطيت ايدي على بوقها وشيلتها دخلت بيها مدخل عمارة مهجورة وتحت بير السلم خنقتها بالخرطوم وليلتها قابلني
تاني ضحية كانت واحدة ست في اصانصير
تالت ضحية كان راجل عجوز ماشي لوحده في ممر خلفي في مستشفى.
وفي ضحايا غيرهم كتير اوي
اصعب الخطايا اللي بتعملها عن حب من غير اي دوافع مادية،، ونادر ان يتكشف مين اللي عملها لان مافيش بينه وبين الضحية أي صلة .....
وقتها انتبهلي الطبيب النفسي اللي كنا قاعدين في عيادته وبحكيله حكايتي
كان وضح عليه الرعب والخوف من بعد ما وصلنا للجزئية بتاعت قتل ابويا فقال لي وهو مرتبك
_طيب وانت دلوقتي زهقت من الحياة دي وعايز تتعالج من حالة الإنفصام اللي انت مصاب بيها
=لا بالعكس انا عرفت انك راجل كبير وماعندكش ممرضة وزباينك قليلين...
وقتها برّق بعينيه وانا بطلع الخرطوم بتاعي من جيب الجاكيت اللي كنت لابسه وبقرب عليه وبلفه حوالين رقبته............
تمت

الخلاصة
التربية الغير سوية تنشأ أبناء غير أسوياء

#منقووووولة

02/05/2025

20 قاعدة ذهبية للمريد النوراني

في مدرسة العلوم الروحية الإسلامية،
لسنا مجرد طلاب علم،
بل سائرون إلى الله عبر نور العلم والطهارة والنية.

وهذه 20 قاعدة ذهبية
هي ميثاق القلب والعقل لمن أراد أن يسلك هذا الطريق المبارك:

1. اجعل نيتك خالصة لله في كل علم تطلبه، وكل خطوة تخطوها.

2. العلم هنا ليس معلومة… بل تحوّل، فاطلب التحول لا كثرة الكلام.

3. لا تدخل علماً دون طهارة ظاهرة وباطنة.

4. الذكر هو سلاحك، والصمت هو حصنك، والنور هو وجهتك.

5. لا تتحدث عن ما لم تجربه… فالمريد الصادق يتحدث من أثر النور، لا من لقلقة اللسان.

6. احترم من سبقك في الطريق، وكن رحيمًا بمن يلحق بك فيه.

7. لا تبحث عن الكرامة… بل ابحث عن الصدق، فالكرامة تتبع الصادقين بلا طلب.

8. الصبر مفتاح كل فتح، فلا تستعجل الثمار قبل أوانها.

9. إياك والغرور، فالنور يُسحب ممن يتكبر عليه.

10. الزم الأدب في الخلوة … مع نفسك، ومع إخوانك، ومع معلمك.

11. لا تفشي سرّ الطريق إلا لمن استحقه بنية نقية وعهد صادق.

12. اجعل الاستغفار أنفاسك، والشكر زادك، والرجوع إلى الله طريقك كلما ضعفت.

13. طهّر طعامك، وشرابك، وكلامك، ومجلسك… فالطاقة الطيبة تسكن الطاهرين.

14. لا تسلك الطريق وحدك دون إذن معلم خبير… فالشيطان يزين للمغترين سبل الهلاك.

15. العلم بلا عمل هو حجاب آخر، فلا تراكم المعارف دون أن تحيا بها.

16. اجعل الذكر سرك الأعلى… ونيتك سرّ سرك.

17. عامل كل من تلقاه وكأنك سفير للنور أمامه.

18. احذر أن تستخدم علمك لإيذاء أو سيطرة، فإن فعلت هلكت بلا رجعة.

19. الزم الورد اليومي، مهما تثاقلت نفسك، فالاستمرارية حياة القلب.

20. اعلم أن الطريق طويل… لكن السائر فيه بنية صافية،

يُختصر له الزمان، وتُرفع له الحجب، ويصبح من أهل الفتح الحقيقي.

“اللهم ثبتنا على نورك، ولا تجعلنا من الغافلين بعد أن ذقنا حلاوة ذكرك،
وارزقنا السلوك الحق في دربك، حتى نلقاك وأنت راضٍ عنا يا أرحم الراحمين.”

#المدرسةـالروحية
#العلومالجاوية

02/05/2025

✍️ ليه أنا بكتب عن الطاقة والعلاج الروحي؟ وليه دخلت في المجال ده؟

بصراحة، السؤال ده اتكرر عليّ كتير مؤخرًا، سواء من ناس بتحترمني أو من ناس مستغربة ومتحفّظة…
وسؤال زي ده أنا باحترمه، لأنه بيفتح باب حوار ناضج…
وعلشان كده قررت أرد عليه هنا بشفافية وهدوء، من غير دفاع ولا استعراض.

⸻

📌 أولًا: لأن ده مش خروج عن تخصصي… ده امتداد ليه.

أنا مشيت الطريق الكلاسيكي للنهاية:
دكتوراه في علم النفس السلوكي،
سنين من التدريب على العلاج المعرفي، الجدلي، التحليلي، الجماعي،
آلاف الجلسات، آلاف الحالات، آلاف الساعات دورات في كل مدرسة ممكن تتخيلها…

بس مع الوقت، بدأت أشوف إن فيه “حاجة ناقصة”.

ناس بتيجي الجلسة، وبتتكلم، وبتتعالج، وتمشي…
بس في حاجة جواها ما زالت تقيلة،
زي غمّة كده مش مفهومة، أو دوامة مش بتقف.

وهنا بدأت أسأل نفسي:
هو كل اللي بيحصل جوه الإنسان هو “أفكار وسلوكيات” بس؟
طب ماذا عن تأثير الطاقة؟ والنية؟ والجسد؟ والدعاء؟ والإيمان؟ والمكان؟

ولما بدأت أدوّر، اكتشفت إن العلم نفسه ما بقاش بيقفل الباب على ده.

ثانيًا: لأن اللي باقدمه علم وإنسانية ومبني علي التجربة.
• علميًا: النهارده فيه فروع كاملة بتتكلم عن العلاقة بين النفس والجسد والمجال الحيوي حوالينا
(زي Psychoneuroimmunology و Energy Psychology و Mind-Body Medicine).
• دراسات في هارفارد، UCLA، وMIT بتأكد إن النية، الذكر، والتأمل ليهم تأثير حقيقي على الدماغ والهالة الكهرومغناطيسية حوالين الجسم.
• وعلى فكرة، علماء كبار زي Carl Jung، William James، وحتى Viktor Frankl،
كانوا بيتكلموا عن البُعد الروحي كجزء أساسي من العلاج النفسي.

⸻

ثالثًا: لأن الشرع كمان سبقنا في ده.
• النبي ﷺ سُحر، والحديث في البخاري، وما أنكرش وجود السحر ولا العين، بل علّمنا إزاي نواجههم.
• وقال: “العين حق… وإذا استُغسلتم فاغتسلوا.”
• وسيدنا أيوب ربنا قال له: “اركض برجلك… هذا مغتسل بارد وشراب”
يعني الشفاء جه بالماء والنية والحركة، مش بكلمة بس.

اللي عايز يقول “ده تخريف”،
أنا باحترم رأيه… بس يقرا الأول.

⸻

رابعًا: لأني شوفت حالات مش بيكفيها الكلام.

أنا قابلت ناس:
• شايلة طاقة غضب من الطفولة، مش بتخرج
• ناس كل تحاليلها سليمة… بس تعبانة
• ناس متعلقة بطاقة من شخص أذاها ومش عارفة تفكّها
• ناس صلّت، وصبرت، وتكلّمت… بس لسه مش مرتاحة

الناس دي مش محتاجة دوا زيادة…
محتاجة وعي، إدراك، طريقة جديدة تشوف بيها نفسها وتفكّ بيها العقد اللي جواها.

⸻

خامسًا: لأني مؤمن إن العلم مش لازم يفضل محبوس في الصندوق.

أنا بقدّم النهارده مدرسة جديدة، اسمها:
علم النفس الموازي.
وده مش بديل لعلم النفس، ولا خروج عن الدين،
لكن محاولة إنقاذ للناس اللي مش لاقية نفسها لا في الطب… ولا في المشايخ… ولا في الجلسات.

أنا باجمع بين:
• التخصص الأكاديمي
• التجربة العملية
• الفهم الروحي
• التأصيل العلمي والشرعي

وبقدّم للناس أدوات تعالج بيها نفسها من غير تهويل… ولا تبسيط مخل.

⸻

سؤالك: ليه دخلت في ده؟
إجابتي ببساطة:
“علشان اللي شُفته في الجلسات خلاني أصدق إن في أوجاع… محتاجة حاجات أعمق.
ولأني ما ينفعش أكون دكتور، وأقفل عيني عن اللي قدامي.
ولأني مؤمن إن العلاج مش بس كلام…
العلاج نَفَس… وحضور… وطاقة… وذِكر… ونور.”

⸻

كلمة أخيرة:

أنا مش بقول إن كل الناس لازم تمشي معايا في نفس الطريق،
لكن بطلب حاجة واحدة:
افتح قلبك… واقرا الأول… وحكّم وعيك قبل ما تحكم.

وفي الآخر،
ربنا اللي بيشفينا،
واحنا مجرد وسائط للرحمة.

⸻

معاكم دايمًا من القلب،
د. وليد صلاح الدين – Dr.Well
(خبير علم النفس الموازي والتشافي الطاقي والروحي)

#النجاح

‎

02/05/2025

من أكتر الحالات اللي عمري ما هنساها…

راجل في الخمسينات دخل عليّا الجلسة… ماكانش باين عليه إنه تعبان جسديًا، لكن عينيه كانت فيها حزن كبير… ووشه شايل هم سنين.

قالّي أول ما قعد:

“أنا مش تعبان من مرض، أنا تعبان من الدنيا… حاسس إني مكسور من جوا، وكل يوم بصحى وأنا مش فاهم أنا عايش ليه.”

وقتها، فهمت إن الشفاء مش دايمًا بيبدأ من دواء… ساعات بيبدأ من كلمة، أو من حضن نفسي آمن.

اشتغلنا سوا على الوعي، والمشاعر المكبوتة، والطاقة…
وبعد فترة قالّي جملة خلتني أدمّع:

“أنا أول مرة أحس إني راجع لنفسي من زمان.”

اللي بيحصل جوانا أقوى من أي ظرف حوالينا.

لو إنت كمان حسيت يومًا إنك “مكسور من جوا”، اعرف إن دا مش نهاية… ممكن تبقى بداية.
اكتبلي “أنا مستعد أبدأ” لو حاسس إنك محتاج ترجع لنفسك

01/05/2025

العلاج الروحي: من وحي السماء إلى مختبرات العلم
(تأصيل شرعي – علمي – إنساني شامل)

في زمنٍ باتت فيه الأمراض أكثر تعقيدًا من أن تُرى بالعين المجردة، وبات الألم يسكن الروح قبل الجسد، والخواء يعصف بالقلب رغم وفرة الأدوية… أصبح لزامًا أن نعيد فتح الباب الذي أُغلق ظلمًا وجهلًا:
باب العلاج الروحي.

ذلك الباب الذي طرقه الأنبياء، وسلكه الصالحون، وعادت إليه اليوم علوم الأعصاب، والمجالات الكهرومغناطيسية، وعلم الطاقة، لتقول:
إن الإنسان ليس جسدًا فقط… بل جسد + نفس + وعي + طاقة.
وأن الشفاء لا يأتي من الحبة فقط، بل من الدعاء… من الذكر… من لمسة محبة… من ماء طاهر… من جلسة صمت… من ضوء نية.

أولًا: هل فعلاً توجد إصابات روحية؟

القرآن يقول نعم
• سيدنا أيوب عليه السلام: قال
{رَبِّ إِنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ} (ص:41)
أي ألم نفسي–بدني–طاقي من الشيطان.
فشفاه الله باغتسال وشرب الماء:
{ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ} (ص:42)
• سحر النبي ﷺ: رُوي في الصحيحين أن النبي سُحر حتى كان يُخيّل إليه أنه يفعل الشيء ولم يفعله.
فهل كان سحرًا على الجسد؟ أم على الإدراك؟ أم على الطاقة؟ إنه أذى روحي أصيل، عالجه الله بالقرآن والدعاء واستخراج مادة السحر (علاج مادي–روحي).
• العين والحسد:
قال الله:
{وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَـٰرِهِمْ} (القلم: 51)
وقال ﷺ:
“العين حق، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين…” (رواه مسلم)

الإنجيل والتوراة أيضًا تُثبتان ذلك
في الإنجيل – العهد الجديد:
“وكانوا يقدّمون إليه مرضى كثيرين بهم أرواح نجسة، فكان يطرد الأرواح بكلمة، ويشفي كل من به سقم.”
(إنجيل متى 8:16)

• الشفاء هنا لا يكون فقط بالجسد، بل بطرد الروح المؤذية.

في التوراة – سفر صموئيل:
“وكان روح شرير من عند الرب يزعج شاول، فأخذ داود العود وضرب بيده فكان يرتاح، ويذهب عنه الروح الشرير.”
(صموئيل الأول 16:23)

• الموسيقى، التردد، الحضور النوراني… وسائل روحية–طاقة عالجت نفسًا ممسوسة.

ثانيًا: هل كان الأنبياء في مأمن؟

لا.
الأنبياء بشر يُبتلون، وقد ابتُلي النبي ﷺ بالسحر، وأيوب بالمرض الطاقي،
ولوط بالاختناق الطاقي في بيئة فاسدة،
ويعقوب بالحزن الذي أطفأ نور عينيه.

فإذا كان الأنبياء يُصابون أحيانًا،
فمن نحن لنُصدّق أن الدعاء وحده يكفي دون سعي، أو أن الروح لا تُؤذى؟

ثالثًا: لماذا العلاج الروحي ضرورة؟

لأننا نعيش اليوم في زمن:
• كثرة الحسد والطاقة السلبية.
• انهيار هالة الإنسان من الضغوط والهواتف والمواد الكيميائية.
• ضعف الإيمان الحقيقي رغم أداء الشعائر.
• غفلة عن طهارة النية، الجسد، والمكان.

الطب التقليدي يعالج:
• الجسد،
• العرض،
• المادة.

لكن العلاج الروحي يعالج:
• المصدر،
• النية،
• الاهتزاز الطاقي حول الإنسان.

رابعًا: وسائل العلاج الروحي في الشرع والواقع

الوسيلة الجذور الشرعية الأثر العلمي المثبت
الماء ماء زمزم، ماء أيوب، ماء العين يُعدّل الحقل الكهربائي للجسم (EEG – HeartMath)
الذكر والدعاء كل الأذكار النبوية والرُّقَى ينظّم الموجات الدماغية ويزيد استقرار الأعصاب
الاغتسال والوضوء تطهير، استشفاء، إزالة الأذى (حديث العائن) ينظّف الجلد والحقل الطاقي من الذبذبات السامة
العطور الطاهرة “أحب الطيب” (حديث) الترددات العطرية تؤثر على المخ العاطفي (Limbic system)
اللمسة النورانية “كان يمسح بيده اليمنى” (حديث شفاء الحمى) اللمس المشبع بالنية يحرّك طاقة الشفاء الجسدي والنفسي
الصمت والتأمل “كان يعتكف ويتأمل” يخفض هرمونات التوتر، ينظّم الموجات الدماغية
الحركة الواعية “الركضة” في قصة أيوب التنشيط الحركي الواعي يفعّل مسارات الطاقة الداخلية

خامسًا: ماذا يقول العلم الحديث؟
دراسة نُشرت في “Frontiers in Psychology” (2022):
أكّدت أن الممارسات الروحية الواعية (الذكر، التنفس، النية، الماء) تُحفّز توازن الحقول المغناطيسية في الجسم بنسبة تتجاوز 60٪.

أبحاث جامعة Harvard وStanford:
أظهرت أن الصلاة مع النية الواعية + جلسات صمت + شمّ روائح طبيعية مثل المسك أو العود،
تُقلّل من نشاط الجهاز العصبي المتوتر، وتُعيد بناء الجهاز المناعي.

سادسًا: رسالة للمنكرين والمترددين

لا، الصلاة والدعاء فقط لا يكفيان دائمًا.
نعم، هما الأساس… ولكن الله أمر بأخذ الأسباب،
فكما تأخذ دواء عضويًا…
خُذ ماءً مقروءًا،
تنفس بوعي،
نظّف طاقتك،
واغتسل بنيّتك.

كل نبي استخدم وسيلة،
كل شفاء نبوي كان من عالمين: الأرض والسماء.

فلماذا نقطع نصف الطريق؟

دراسات علمية موثوقة في مجال العلاج الروحي

1. دراسة التأثيرات العصبية للممارسات الروحية
• المصدر: مجلة Frontiers in Psychology
• الملخص: تُظهر الدراسة كيف تؤثر الممارسات الروحية مثل الصلاة والتأمل على نشاط الدماغ، وتُبرز التغيرات في مناطق معينة مثل الفص الجبهي واللوزة الدماغية، مما يُعزز من الشعور بالسلام الداخلي والتوازن النفسي.

2. الصلاة والشفاء: منظور طبي وعلمي
• المصدر: المكتبة الوطنية الأمريكية للطب (PubMed Central)
• الملخص: تُناقش المقالة الدراسات التي أُجريت حول تأثير الصلاة على الشفاء، وتُشير إلى أن بعض الدراسات أظهرت تحسنًا في حالات المرضى الذين تلقوا صلوات من أجلهم، مما يُشير إلى وجود علاقة بين الممارسات الروحية والتحسن الصحي.

3. الروحانية كنهج علاجي للأمراض النفسية الشديدة
• المصدر: مجلة Religions
• الملخص: تُبرز الدراسة كيف يمكن للروحانية أن تُساهم في علاج الأمراض النفسية الشديدة، من خلال تعزيز الشعور بالمعنى والهدف، وتقوية الروابط الاجتماعية، مما يُساعد في تحسين الحالة النفسية للمرضى.

4. استخدام الروابط الروحية للتعامل مع التوتر والقلق أثناء الجائحة
• المصدر: مجلة Frontiers in Psychology
• الملخص: تُوضح الدراسة كيف ساعدت الممارسات الروحية الأفراد في التعامل مع التوتر والقلق خلال جائحة COVID-19، من خلال تعزيز المرونة النفسية وتوفير الدعم المعنوي.

تأثيرات مثبتة للممارسات الروحية على الصحة
• التأمل والصلاة: تُظهر الدراسات أن التأمل والصلاة يُساعدان في تقليل مستويات التوتر والقلق، وتحسين التركيز والانتباه، وتعزيز الشعور بالسلام الداخلي.
• الروحانية والصحة النفسية: الانخراط في الممارسات الروحية يُعزز من الشعور بالمعنى والهدف، مما يُساهم في تحسين الصحة النفسية والوقاية من الاكتئاب والقلق.

الخلاصة
العلاج الروحي ليس بدعة، ولا خرافة،
بل هو مفقودٌ من واقعٍ اختنق بالماديات.
القرآن أثبته، والحديث صدّقه، والطب أعاد اكتشافه.

وإن هذا الكتاب، وما فيه من علوم جاوية أو تأملات نبوية،
ليس خيالًا…
بل هو عودة إلى الأصل: أن يكون الإنسان روحًا قبل أن يكون جسدًا.

بقعة نور
“ما بين المرض والشفاء…
هناك كلمة

أهم المصادر
1. Newberg, A. B. (2014). The neuroscientific study of spiritual practices. Frontiers in Psychology, 5, 215.
2. Levin, J. (2009). Prayer and healing: A medical and scientific perspective on randomized controlled trials. Southern Medical Journal, 102(4), 377-382.
3. Koenig, H. G. (2012). Religion, spirituality, and health: The research and clinical implications. ISRN Psychiatry, 2012.
4. Pargament, K. I. (1997). The psychology of religion and coping: Theory, research, practice. Guilford Press.

- من كتاب المداح في العلاج الروحي بالعلوم الجاوية@@@@@

07/04/2025

ماذا وراء رحيل “إمبراطور السيارات” ميشيل أحد
توفى أمس “إمبراطور السيارات” ميشيل أحد، صاحب أسطول السيارات الأغلى في مصر. ما كانش بس رجل أعمال ناجح، كان رمز للإصرار والعزيمة في عالم التجارة. بدأ من الصفر، كواحد من تجار الأدوات الكهربائية في شارع السبع بنات بالإسكندرية، وتحقق حلمه ببناء إمبراطورية سيارات أصبحت حديث المدينة.

رحيل ميشيل مش مجرد فقدان رجل أعمال، ده فقدان لرمز بيعلّمنا إزاي الأحلام ممكن تتحقق بالإرادة والتعب، مهما كانت البداية صعبة. ميشيل بدأ من تحت الصفر، ومن خلال شغفه وجده في عمله، أصبح أحد الشخصيات الأكثر تأثيرًا في عالم التجارة في مصر.

الناس في الإسكندرية والمجتمع المصري كله ما زالوا يتذكرون الرحلة الطويلة دي من الطموح للتفوق، ومازالوا يشهدون على إنجازاته، خصوصًا مع أسطول السيارات الفارهة اللي كان بيملكها، واللي كانت مثال للنجاح على أرض الواقع.

لكن الحقيقة التي أود منك ان تتعلمها، إن وراء كل سيارة فارهة، كان في رجل بيشوف النجاح مش مجرد امتلاك الأشياء، ولكنها تعبير عن العمل الجاد والشغف اللي كان عنده. فلابد ان نتعلم منه إن النجاح مش بيعتمد على الظروف، بل على القوة الداخلية اللي ممكن تدفعك علشان تحققه مهما كانت العوائق في البداية .

رحيل ميشيل أحد بيسلط الضوء على حقيقة مهمة في الحياة: “ إنك تقدر فعلاً وإنك مش هتحقق أي حاجة لو مش مؤمن بقدراتك ومستعد تشتغل عليها بكل ما تملك”.

هكذا تُكتب قصة النجاح، وهكذا تظل ذكراه خالدة، وعمله ملهم للباحثين عن النجاح الحقيقي .

#الإسكندرية

Address

مصر
Cairo

Telephone

+201110033565

Website

https://drwell-academy.com/

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Dr.Well د.وليد صلاح الدين posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.