Psychologist Hegazy - Center for psychological and educational services

07/10/2025

علامات مخطط التضحية بالنفس

للوهلة الأولى، يبدو مخطط التضحية بالنفس مشابهًا جدًا لمخطط الخضوع؛ إذ عادةً ما يضع أصحاب هذه المخططات احتياجات ومشاعر الآخرين فوق احتياجاتهم ومشاعرهم. ومع ذلك، يفعل أصحاب مخطط الخضوع ذلك خوفًا من العواقب السلبية. في المقابل، يضع أصحاب مخطط التضحية بالنفس احتياجات ومشاعر الآخرين في المقام الأول اعتقادًا منهم أن هذا هو الصواب.

علامات مخطط التضحية بالنفس في الطفولة والبلوغ هي كما يلي:

مخطط التضحية بالنفس في الطفولة

قد يكون الأطفال ذوو مخطط التضحية بالنفس قد حظوا بالكثير من الثناء لوضعهم احتياجات ومشاعر الآخرين في المقام الأول، مما يعزز معتقداتهم. ولأن الأطفال أنانيون بطبيعتهم، فقد يتعرضون للاستغلال في المدرسة، حتى من قبل أولئك الذين لا يقصدون ذلك. على سبيل المثال، قد يسمحون للأطفال الآخرين دائمًا بالتصرف كما يحلو لهم. وبالتالي، يميل هؤلاء الأطفال إلى القبول في المجموعات الاجتماعية بسهولة، نظرًا لكونهم متعاونين ومتعاونين. علاوة على ذلك، قد يميل الأطفال الذين يعانون من هذا المخطط إلى الانجذاب إلى أقرانهم الأكثر ضعفًا والذين يحتاجون إلى المساعدة.

لا يُسبب وجود مخطط التضحية بالنفس في الطفولة الكثير من المشاكل. عادةً ما يبدأ الفرد في أواخر مرحلة المراهقة والبلوغ بالشعور بضغط وضع احتياجات ومشاعر الآخرين في المقام الأول، مما يؤدي إلى مشاعر الغضب والاستياء.

مخطط التضحية بالنفس عند البالغين

عادةً ما يكون البالغون الذين يعانون من مخطط التضحية بالنفس مفيدين للغاية بطرق عملية أو داعمة. على سبيل المثال، قد يعرضون المساعدة على شخص ما في نقل منزله، حتى لو كانوا مشغولين بالفعل. أو قد ينغمسون في الاستماع إلى مشاكل صديقهم على الرغم من وجود مشاكلهم الخاصة. وبكونهم متاحين دائمًا وراغبين في المساعدة، يميل الأصدقاء والعائلة إلى اللجوء إليهم طلبًا للمساعدة والمشورة في كثير من الأحيان. مع ذلك، بما أن البالغين الذين يعانون من نمط التضحية بالنفس غالبًا ما يقدمون المساعدة بما يتجاوز المتوقع عادةً، فإن الآخرين يميلون إلى عدم تقديم عروض المساعدة بالمثل. وبسبب عجزهم عن قول "لا" للآخرين، قد ينتهي بهم الأمر في كثير من الأحيان إلى الاستغلال. وقد يؤدي هذا إلى مشاعر الإحباط والغضب والاستياء. بالإضافة إلى ذلك، فإن هؤلاء الأفراد، بتركيزهم على الآخرين وتواجدهم الدائم، لا يلبون احتياجاتهم الخاصة، مما يؤدي إلى تجارب من الإرهاق والتعب، وفي النهاية الإرهاق، حتى في العلاقات.

ليس من غير المألوف أن يعمل أصحاب نمط التضحية بالنفس في مجالات تتطلب خدمة الآخرين، خاصةً إذا كانوا مضحيين بأنفسهم، مثل الطب والتدريس والعلاج النفسي والضيافة، إلخ. وقد يتحملون أيضًا أكثر من نصيبهم من العمل، ويشعرون بعدم الارتياح عند طلب المساعدة عند الضرورة. علاوة على ذلك، قد يميل هؤلاء الأفراد أيضًا إلى المبالغة في عجز الآخرين وتقديم المساعدة حتى عند عدم الضرورة. فهم يرون أن من مسؤوليتهم مساعدة الناس عندما يواجهون صعوبات.

عواقب مخطط التضحية بالنفس لدى البالغين

قد يشعر الأفراد المصابون بمخطط التضحية بالنفس بأن لا أحد يفهمهم، مما يؤدي إلى شعورهم بالوحدة والفراغ. ويرجع ذلك إلى اضطرارهم في كثير من الأحيان إلى كبت أنفسهم لإرضاء الآخرين. في الواقع، ولأنهم غالبًا ما يُرجئون اهتمامهم للآخرين، فقد لا يشعرون بأنهم يعرفون ما يريدونه بأنفسهم.

من المفهوم أن يشعر الشخص المصاب بمخطط التضحية بالنفس بقدر كبير من التوتر في حياته اليومية. وللشعور بتحسن، قد يطور استراتيجيات تكيف غير صحية، مثل إساءة استخدام المخدرات أو الطعام. بالإضافة إلى ذلك، فقد ثبت أن المستويات العالية المستمرة من التوتر وكبت المشاعر، وخاصة الغضب، لها تأثير سلبي على الصحة البدنية.

ومن المفارقات أنه ليس من غير المألوف أن يشعر الأفراد المصابون بمخطط التضحية بالنفس بالفخر بتصرفاتهم. قد يشعرون أن تقديم الآخرين على أنفسهم يُظهرون لطفهم وكرمهم ومساعدتهم. لكن المشكلة الحقيقية هي أنهم يتجاهلون أيضًا احتياجاتهم ومشاعرهم، وأن أي محاولة لإعطاء الأولوية لأنفسهم تثير مشاعر الذنب والأفكار التي تشير إلى أنهم أنانيون وسيئون.

07/10/2025

ما الذي يُسبب مخطط التضحية بالنفس؟

بشكل عام، تتطور المخططات اللاتوافقية المبكرة في مرحلة الطفولة عندما لا يكون مُقدم الرعاية الرئيسي متوافقاً مع احتياجات طفله. عادةً، يُطور الأطفال مخطط التضحية بالنفس لشعورهم بحاجة مُقدمي الرعاية إليهم. قد يكون مُقدمو الرعاية قد واجهوا مشاكل في صحتهم النفسية أو الجسدية، أو ربما واجهوا صعوبة في القيام بكل ما يلزم. على سبيل المثال، قد يكون الطفل الأكبر بين إخوته ويحتاج إلى المساعدة في رعاية الأطفال الأصغر سنًا.

كثيرًا ما يُقال لهؤلاء الأطفال إنهم "جيدون" عندما يُضحون بأنفسهم، مما يمنحهم شعورًا ممتعًا. ونتيجةً لذلك، قد يربطون قيمتهم الذاتية بوضع احتياجات ومشاعر الآخرين فوق احتياجاتهم ومشاعرهم. وبالتالي، قد يكونون قد تماهوا مع دور مُقدم الرعاية، حتى أنهم يُطورون تصورًا مُبالغًا فيه عن مدى عجز الآخرين. ومع ذلك، قد يكون هذا قد دفع الطفل إلى الشعور بالأنانية والذنب إذا دافع عن احتياجاته ومشاعره. كما قد يشعر بالخوف من استياء مقدم الرعاية، ويقلق بشأن كيفية تعامل من يحتاجون إليه مع غيابهم.

20/09/2025

20/09/2025

عدم الإحساس الخلقي بالألم
Congenital analgesia

20/09/2025

الصلح خير
أهو لزاما علىّ أن أجلس مع من لا أحب، فأكون من لا أريد

ترحالات يحيى الرخاوى
"الترحال التاني الموت والحنين"

20/09/2025

Five -factor model (FFM)
الانبساطية # الانطوائية
المقبولية #الخصومه
يقظة الضمير #التسيب
العصابية # الاستقرار الانفعالي
الانفتاح # الانغلاق
كل شخص يمكن وصفه جيدا باستخدام الأبعاد الخمسة للشخصية .

11/09/2025

فقدان اللذة و نقص المشاعر الإيجابية هما أمران أساسيان في الإكتئاب .

11/09/2025

مضادات الإكتئاب بتستهدف الناقلات العصبية neurotransmitters المرتبطة في الغالب بالمشاعر السلبية ، ( زي مثبطات إعادة امتصاص السيروتونين الانتقائية selective serotonin reuptake inhibitors)
و إهمال الناقلات العصبية المرتبطة بالمشاعر الإيجابية ، زي الدوبامين dopamine .
و لازم نعرف إن الآليات الكامنة البتدفع المشاعر الإيجابية ، مستقلة جزئياً عن الآليات البتدفع المشاعر السلبية .

25/08/2025

لاحظ سيغموند فرويد أن الفكاهة، مثل الأحلام، يمكن أن ترتبط بمحتوى لاواعي.[1] في كتابه "النكات وعلاقتها باللاوعي" (بالألمانية: Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten) الصادر عام ١٩٠٥، وكذلك في مقاله الصحفي "الفكاهة" الصادر عام ١٩٢٨، ميّز فرويد بين النكات المثيرة للجدل[2] والفكاهة غير المثيرة للجدل أو السخيفة. في الواقع، صنّف الفكاهة إلى ثلاث فئات يمكن ترجمتها على أنها: نكتة، وكوميدية، وتقليدية.[3]

نظرية فرويد في الفكاهة

من وجهة نظر فرويد، تحدث النكات (الشكل اللفظي والشخصي للفكاهة) عندما يسمح الوعي بالتعبير عن أفكار عادةً ما يكبتها المجتمع أو يمنعها.[4] كما اعتبر فرويد النكات مماثلة للأحلام، حيث اعتبر أن كلتا العمليتين تتضمنان إطلاق الرغبات والدوافع التي عادةً ما يكبتها الضمير.[5] سمحت الأنا العليا للأنا بتوليد الفكاهة.[1] سمحت الأنا العليا الخيّرة بنوع من الفكاهة الخفيفة والمريحة، بينما خلقت الأنا العليا القاسية نوعًا من الفكاهة اللاذعة والساخرة.[3] قمعت الأنا العليا القاسية الفكاهة تمامًا.[2][3] استندت نظرية فرويد الفكاهية، مثل معظم أفكاره، على ديناميكية بين الهو والأنا والأنا العليا.[2] من شأن الأنا العليا المسيطرة أن تمنع الأنا من البحث عن المتعة للهو، أو من التكيف مؤقتًا مع متطلبات الواقع،[2] وهي طريقة تكيف ناضجة. علاوة على ذلك، اتبع فرويد (1960)[3] أفكار هربرت سبنسر حول الحفاظ على الطاقة وتكديسها ثم إطلاقها مثل الكثير من البخار المنفّس لتجنب الانفجار. كان فرويد يتخيل طاقة نفسية أو عاطفية، ويُعتقد الآن أن هذه الفكرة هي نظرية الإغاثة للضحك. لاحقًا، عاد فرويد إلى الاهتمام بالفكاهة، مشيرًا إلى أن ليس كل شخص قادرًا على صياغة الفكاهة.[3][6]

أنواع الفكاهة المختلفة
إذا كانت النكات تُطلق العنان لأفكار ومشاعر محرمة عادةً ما يكبتها العقل الواعي احترامًا للمجتمع،[1][3][7] فهذا يعني وجود تفاعل بين الدوافع اللاواعية والأفكار الواعية.

أما المحاكاة، فهي عملية تتضمن تمثيلين مختلفين للجسد في أذهاننا.[1][2][3] على سبيل المثال، في عبارة "قلوبهم في المكان الصحيح"، للقلب تمثيلان. أحدهما تشريحي بالطبع، والآخر إشارة مجازية إلى الرعاية وحسن النية.

النكات المغرضة
النكات المغرضة هي نكات ذات تحيز أو أجندة معينة، وغالبًا ما تهدف إلى الترويج لوجهة نظر معينة أو مهاجمة جماعة أو فرد معين. قد يكون المقصود منها أن تكون فكاهية، لكنها غالبًا ما تعتمد على الصور النمطية أو الأحكام المسبقة أو أشكال أخرى من التحيز لتوضيح وجهة نظرها.

النكات غير المغرضة

يقصد بالفكاهة تطبيق "منهجين مختلفين في عملية التفكير على نفس الفعل" (فرويد، ١٩٠٥، ٣٠٠؛ كما ورد في ماتي، ج. (٢٠٠١)[٢]). تُعدّ مسرحية فالستاف لويليام شكسبير مثالاً على "الفكاهة" عند فرويد، إذ تُثير الضحك بالتعبير عن كبتٍ مُكبوت سابقًا.[٨] يقول أمريكيٌّ منزعجٌ في مدرسة الأحد: "روزفلت راعيّ؛ أنا في حاجة. يُجبرني على الاستلقاء على مقاعد الحديقة؛ ويقودني في دروب الدمار من أجل حزبه".[٩]

في مجال الإعلانات
أظهر تحليلٌ لمحتوى مجلات الإعلانات الموجهة للشركات في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وألمانيا استخدامًا عامًا مرتفعًا للفكاهة (٢٣٪). وسُجِّلت أعلى نسبة في العينة البريطانية بنسبة ٢٦٪.[١٠] من بين أنواع الفكاهة التي وجدها ماك كولوتش وتايلور،[10] تتوافق ثلاث فئات مع تصنيف فرويد للفكاهة المغرضة (العدوانية والجنسية) وغير المغرضة (الهراء). يُعزى 20% من الفكاهة إلى "العدوان" و"الجنسي"، بينما يُدرج "الهراء" بنسبة 18%.

النقد

يُزعم أن تقسيم فرويد مصطنع وغير واضح تمامًا.[6][11] ووفقًا لألتمان (2006)،[11] فإن هذه التقسيمات دلالية أكثر منها وظيفية. وبالتالي، قد تكون جميع أنواع الفكاهة الثلاثة نتيجة ديناميكية الوعي واللاوعي.[6][11] على سبيل المثال، يمكن إخفاء الكراهية والغضب من خلال شعور زائف بالحب و التعاطف ، والذي قد يكون عكس المقصود، والذي قد يُشكل نكتة.[2][3][11]

25/08/2025

Sigmund Freud noticed that humor, like dreams, can be related to unconscious content.[1] In the 1905 book Jokes and Their Relation to the Unconscious (German: Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten), as well as in the 1928 journal article Humor, Freud distinguished contentious jokes[2] from non-contentious or silly humor. In fact, he sorted humor into three categories that could be translated as: joke, comic, and mimetic.[3]

Freud's theory of humor
In Freud's view, jokes (the verbal and interpersonal form of humor) happened when the conscious allowed the expression of thoughts that society usually suppressed or forbade.[4] Freud also regarded jokes as comparable to dreams, insofar as he deemed both processes to involve a release of desires and impulses that are typically repressed by the conscience.[5] The superego allowed the ego to generate humor.[1] A benevolent superego allowed a light and comforting type of humor, while a harsh superego created a biting and sarcastic type of humor.[3] A very harsh superego suppressed humor altogether.[2][3] Freud’s humor theory, like most of his ideas, was based on a dynamic among id, ego, and super-ego.[2] The commanding superego would impede the ego from seeking pleasure for the id, or to momentarily adapt itself to the demands of reality,[2] a mature coping method. Moreover, Freud (1960)[3] followed Herbert Spencer's ideas of energy being conserved, bottled up, and then released like so much steam venting to avoid an explosion. Freud was imagining psychic or emotional energy, and this idea is now thought of as the relief theory of laughter.

Later, Freud returned his attention to humor noting that not everyone is capable of formulating humor.[3][6]

The different types of humor
If jokes let out forbidden thoughts and feelings that the conscious mind usually suppresses in deference to society,[1][3][7] there was an interaction between unconscious drives and conscious thoughts.

Mimesis, on the other hand, was a process involving two different representations of the body in our mind.[1][2][3] For example, in the phrase “Their hearts are in the right place,” the heart has two representations. One is, of course, anatomical while the other is a metaphorical reference to caring and meaning well.

Tendentious jokes
Tendentious jokes are jokes that have a particular bias or agenda, often aimed at promoting a certain viewpoint or attacking a particular group or individual. They may be intended to be humorous, but they often rely on stereotypes, prejudices, or other forms of bias to make their point.

Non-tendentious jokes
The comic meant applying “to one and the same act of ideation, two different ideational methods” (Freud, 1905, 300; as cited in Matte, G. (2001)[2]). William Shakespeare’s Falstaff would be an example of Freud's "comic," generating laughter by expressing previously repressed inhibition.[8] An upset American says at Sunday School: "Roosevelt is my Shepherd; I am in want. He makes me to lie down on park benches; he leads me in the paths of destruction for His party's sake".[9]

In advertising
An analysis of content from business-to-business advertising magazines in the United States, United Kingdom, and Germany found a high (23 percent) overall usage of humor. The highest percentage was found in the British sample at 26 percent.[10] Of the types of humor found by McCullough and Taylor,[10] three categories correspond with Freud's grouping of tendentious (aggression and sexual) and non-tendentious (nonsense) wit. 20 percent of the humor are accounted for as “aggression” and “sexual.” “Nonsense” is listed at 18 percent.

Criticism
It has been claimed that Freud's division is artificial and not very clear.[6][11] According to Altman (2006),[11] these divisions are more semantic than functional. Hence, all three types of humor may be the result of the dynamic of the conscious and unconscious.[6][11] For example, hate and anger can be hidden by a false sense of love and compassion, which could be the opposite of what was meant, and which could formulate a joke.[2][3][11]

25/08/2025

https://youtu.be/ul2HKsUpeH4?si=Q2chOre-zw2rrP35

Every famous type of humor gets explained in 4 minutes!Join my Discord to discuss this video:https://discord.gg/yj7KAs33hwSubscribe and activate the bell!💼 ...

18/04/2025

قال الشاب العشرينى مواجهًا طبيبه النفسانى ممسكًا بموبايله قائلًا: «لن أتزوج إلا امرأة Curvey، مثل هؤلاء اللاتى هنا، ولا بد لها أن تسلك سلوكهن وترتدى ملابسهن.. أنا أدفع ....