صياد الكنوز sayadelknoz

09/07/2025

ميكانيكية السحر وأحوال المعالج معه
السحر هو قلب الحقيقة يراد به تغيير الواقع بوسيلة غير مشروعة
الطب هو علاج الخلل الخارج عن الطبيعى بوسيلة مشروعة
الطب سحر والسحر طب مطبوب = مسحور
وإن كان #السحر أثره قوى لكن علاجه من أسهل مايكون
لايصمد أمام #المعوذتين لأنها تعوذ بالله مما لا نطيقه ولا نقدر عليه
السحر علم وصناعة مالطف سببه لغير من يعرفه
علم تأثير خواص وإنشاء إتصالات مؤثرة حتى على الجن
علم السحر خاضع للقوانين الفيزيائية للتأثير على المادة وغير المادة
ممارسة السحر كFر بالإجماع سواء بغرض الخير أو الشر
لأن #الساحر وطالب السحر يريدان التدخل بتغيير الإرادة الألهية والقدر

والمعالج و #الراقى يقابل أنواع شتى من السحر رموز وطلاسم وشيفرات
الأنواع التى يجدها تبطل بإتلافها حتى يقطع الإتصال أو بالرقية بالمعوذتين
سحر الطلسمات يعتمد على البيانات والعمليات الحسابية والرموز
ليس كل سحر فيه شرك صريح لكن نية عمله بممارسته إياه كFر
فالأحرف أجساد والأرقام أرواح والساحر العليم يعرف كيف يفعلها ويوقفها
وأغلب ماترونه ممن يتعامل بكتب السحر هؤلاء جهال ناقلون

وليس كل سحر ُيعمل َيعمل ينجح واحد ويعطل مائة حتى يأذن الله
والساحر العليم لابد يكون عليم بالطبايع والرياضيات وعلوم أخرى
لذلك كلما رأيت سحرا عرفت هل صانعه عليم أم جاهل أم نصاب
غالب ماترونه على مواقع التواصل دجل ونصب على الناس وعلى طالب السحر
فى المقابل ليس كل من قال انا معالج أو راقى فهوعليم
نحتاج راقى ومعالج عليك مقابل كل ساحرعليم وماأندرهم فى زماننا
تعلم علم الطبايع والامزجة إن كنت معالجا وراقيا فهو علم الطب العربى
وأخيرا: ولايفلح الساحر حيث أتى .

فى الصورة المرفقة سحر نارى وهو نادر الظهور بمواقع التواصل
لن يستطيع الرقى أو المريض العثور عليه لأن ليس له مكانا يخبأ فيه
كلهم ينشرون المأكول والمشروب والمرشوش والمدفون والمعلق فقط
🔻 صياد الكنوز محمد أحمد خضرى 🔻
🔻 معالج وباحث فى الرقية الشرعية والعين والمس والحسد والسحر
والطب العربى والإضطرابات النفسية والعلاج السلوكى المعرفى
بواسطة و
⛏️

19/05/2025

البيان فى تحريف الرقية من القرأن
للأسف الشديد وبعد بحث مضنى فى القديم والجديد
وجدنا أغلب الرقاة وأشباههم لايحسنون للقرأن قراءة
وترتب على ذلك تصحيف وتحريف التلاوة والقراءة
يلوون به ألسنتهم ويستمتعون بأصواتهم وألحانهم 🔻
﴿ وَإِنَّ مِنۡهُمۡ لَفَرِيقٗا يَلۡوُۥنَ أَلۡسِنَتَهُم بِٱلۡكِتَٰبِ لِتَحۡسَبُوهُ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَمَا هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ ﴾ [ آل عمران: 78]
وقال ابن كثير: يخبر- سبحانه - عن اليـHود- عليهم لعائن الله- أن منهم فريقا يحرفون الكلم عن مواضعه، ويبدلون كلام الله، ويزيلونه عن المراد ليوهموا الجهلة أنه في كتاب الله كذلك وينسبونه إلى الله. وهم يعلمون من أنفسهم أنهم قد كذبوا وافتروا في ذلك كله» .
ويقطعون من القران كلمات ويكرروها مفردة غير تامة المعنى
ولايراعون رسمه ولا الضبط والأحكام ولا مراجعته قبل نشره
والأدهى من يستمع لتسجيلات الرقاة وأشباههم ولا يعلقون
ولا ينتبهون للتحريف والخطأ .
🔻 ماذا يعني هذا ؟ 🔻
يعنى أن كلا منهم لاينظر فى المصحف إطلاقا وحفظه لأيات القرأن معاقا
فوقع التحريف واللحن والتصحيف بشكل مخيف
وكنت أراجع بعض التلاوات لبعض الرقاة المشهورين وغيرهم
لرواية حفص فى فاتحة الكتاب وكنت أصحح لهم الأحكام واللحن الظاهر
وهكذا نفعل مع من يدخل دورات الرقية الشرعية فى منصاتنا المجانية
دائما أراجع التلاوة وأعرضها للسماع قبل نشرها حتى نحافظ على القرأن
وإن وجدنا خطأ نصححه ونعيد التسجيل والتصحيح
فأرجوا من الرقاة ومن يسمعوهم يراجعوا التلاوة والتنبيه
إن لم نهتم بالقرأن فماذا بعد ذلك ؟
والله المستعان على مايصفون
🔻 صياد الكنوز محمد أحمد خضرى 🔻
🔻 معالج وباحث فى الرقية الشرعية والعين والمس والحسد والسحر
والطب العربى والإضطرابات النفسية والعلاج السلوكى المعرفى
بواسطة و
⛏️

09/05/2025

الإبلاس فى هتك أعراض الناس 😈
منذ دخولي لعالم الرقية وجدت بعض أشباه الرقاة
يصورون الحالات وينشرون مقابلات والنظر والتوجه بالكاميرات
على الأجساد المتقلبة والتي تتكشف أجزاء منها ويضعون العناوين
الجذابة البراقة للصور والفيديوهات التي صوروها خلسة أو برضا
أتعلم ياصاحب القرون 🫎
أن العرب في الجاهلية كانت لهم نخوة وغيرة
كانوا لايهتكون سترا تعايرهم به العرب فتكون مسبة لهم طوال الدهر.
فوقًع بعض من يسمي نفسه معالجاَ وراقياَ بالنيابة عن إبليس وصوًر النساء
ونشر دون علم زوجها وأهلها مستغلون حالها وحاجتهم للعلاج
قال السهيلي في الروض الأنف:
أنظر إلى نخوة العرب في الجاهلية رغم كفرهم حين أجتمعوا وأرادوا قتل النبي ﷺ
فكان الذي أوقفهم مانع قوي يحرم مروءتهم
فَذَكَرَ بَعْضُ أَهْلِ التّفْسِيرِ السّبَبَ الْمَانِعَ لَهُمْ مِنْ التّقَحّمِ عَلَيْهِ فِي الدّارِ مَعَ قِصَرِ الْجِدَارِ،
وَأَنّهُمْ إنّمَا جَاءُوا لِقَتْلِهِ، فَذَكَرَ فِي الْخَبَرِ أَنّهُمْ هَمّوا بِالْوُلُوجِ عَلَيْهِ، فَصَاحَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الدّارِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: وَاَللهِ إنّهَا لَلسّبّةُ فِي الْعَرَبِ أَنْ يُتَحَدّثَ عَنّا أَنّا تَسَوّرْنَا الْحِيطَانَ عَلَى بَنَاتِ الْعَمّ، وَهَتَكْنَا سِتْرَ حُرْمَتِنَا، فَهَذَا هُوَ الّذِي أَقَامَهُمْ بِالْبَابِ حَتّى أَصْبَحُوا يَنْتَظِرُونَ خُرُوجَهُ. انتهى.
وقالها أبو جهل عند اقترحوا عليه أقتحام بيت النبيّ أتريدون أن تُعيرني العرب
أني روّعتُ بنات محمد
فما بال المسلم المعالج الطبيب يهتك ستر مرضاه بحجة أخذ الإذن !
حتى وإن أذن لك إلا إذا كان لك غرض أخر وهوجذب الزبائن ولتحصيل المشاهدات
وملئ المراكز وجيبك بالدينار والدرهم والدولارات والجنيهات
فلا تفرح بهتك سترالناس وتسقط عنك النخوة والغيرة على نسائك
🔻 صياد الكنوز محمد أحمد خضرى 🔻
🔻معالج وباحث فى الرقية الشرعية والعين والمس والحسد والسحر
والطب العربى والإضطرابات النفسية والعلاج السلوكى المعرفى
بواسطة و
⛏️

06/05/2025

الرقية الشرعية الشاملة مع التحريج والدعاء النبوي
لجميع الإصابات الروحية والنفسية والعضوية
بصوت / صياد الكنوز محمد أحمد خضرى
نسأل الله أن ينفع بها ويتقبلها ويجعلها سببا للشفاء
الرابط أول تعليق👇

Send a message to learn more

30/01/2025

الطبايع والأخلاق فى
فالطبيب العالم بالداء و #الدواء يعلم من حيث يأتي #السقم، من قبل زيادة تكون في إحدى هذه الفطر الأربع أو نقصان منها، ويعلم الدواء الذي به يعالجهن، فيزيد في الناقصة منهن أو ينقص من الزائدة،
حتى يستقيم الجسد على فطرته، ويعتدل الشئ بأقرانه.
ثم تصير هذه #الأخلاق التي ركب عليها الجسد فطرا عليه تبنى أخلاق بني آدم وبها توصف.
فمن #التراب العزم.
ومن #الماء اللين،
ومن #الحرارة الحدة،
ومن #البرودة الأناة.
فإن مالت به اليبوسة كان عزمه القسوة،
وإن مالت به الرطوبة كانت لينة مهانة،
وإن مالت به الحرارة كانت حد ته طيشا وسفها،
وإن مالت به البرودة كانت أناته ريبا وبلدا.
فإن اعتدلت أخلاقه وكن سواءا واستقامت فطرته كان
حازما في أمره،
لينا في عزمه،
حادا في لينه،
متأنيا في حدثه،
لا يغلبه خلق من أخلاقه ولا يميل به، ومن أيها شاء أقل، ومن أيها شاء عدل، ويعلم كل خلق منها إذا علا عليه بأي شئ يمزجه ويقومه،
فأخلاقه كلها معتدلة كما يجب أن يكون.
فمن التراب قسوته وبخله وحصره وفظاظته وبرمه وشحه وبأسه وقنوطه وعزمه و إصراره،
ومن الماء كرمه ومعروفه وتوسعه وسهولته وتوسله وقربه وقبوله و رجاؤه واستبشاره.
فإذا خاف ذو العقل أن يغلب عليه أخلاق التراب ويميل به ألزم كل خلق منها خلقا من أخلاق الماء يمزجه به بلينه:
يلزم القسوة اللين،
والحصر التوسع،
والبخل العطاء،
والفظاظة الكرم،
والبرم الترسل،
والشح السماح،
واليأس الرجاء
والقنوط الاستبشار،
والعزم القبول،
والاصرار القرب.
عن كتاب بحار الأنوار
منقول بتصرف
#مصر #قنا #قوص #الرقية #مس #عين #حسد #سحر #أعشاب
بواسطة
صياد الكنوز محمد أحمد خضرى
معالج وباحث فى الرقية الشرعية
والعين والمس والحسد والسحر والطب العربى
والإضطرابات النفسية والعلاج السلوكى المعرفى

10/01/2025

الرصد فى الدفائن والكنوز
فى مختلف الحضارات يوجد الدفن والتكنيز للأشياء الهامة
جثث أو مقتنيات أو كتب وبرديات وذهب وأحجارا كريمات
ومن خلال بحثى فى الأمصار من تعاقب الحضارات
مصريات وبطلميات ورومانيات ومسيحيات وإسلاميات
تعقبت القصص والحكايات والروايات من المنقبين والمنقبات
ومن مشاهدتى للأماكن والمعابد والمقابر والمتاحف والمزارات
🔻 ماوجدته الأتى ذكره :
مصطلح حفر (نحت بارز عن الصخر) نفر (نحت غائر فى الصخر)
وهى إشارات ورموز داله على الكنوز والدفائن غير المصرية القديمة
غير الرموز والكتابة #المصرية القديمة والشرح فيها يطول
مايهمنها فى هذا المنشور الجانب المتعلق بتخصصى الرقية وأحوال الجن
وأنا لا أستخرج كنوز ولا أبحث عنها وكلامى من باب إحتكاكى بالموضوع
كيف تتعرف على أماكن الكنوز والدفائن :
1- عن طريق الأحلام المتكررة للمكان من قبل أصحاب المكان
مثل رؤية من يدلهم على المكان والشواهد (ظهورعملات قطع فخار مبانى )
2- موت #الحيوانات والطيور وعدم خروج الزروع فى المكان وطبيعته الجيولوجية
3- عن طريق الاجهزة الكشفية الحديثة التى تساعد على معرفة المكان وبعده وتعقب مداخله وممراته
4- عن طريق #الحفر والتنقيب من أهل الخبرة فى مجال فك الاشارات والرموز التى تدل على الكنز مثل كتابات أو أثار تدل على أن المكان به شئ مخبأ أو مدفون
5- فتح المكان أو هبوط #الأرض أو مدخلة أو الأسقف وظهورة وحده بعوامل طبيعية أو أثناء الإصلاحات بالأرض أو المكان
6- رؤية حيوانات أو طيور بالمكان تخرج او تنزل لمكان معين فيه تحت الأرض
7- ظهورها أثناء حرث الأرض أو الحفر إن كانت قريبة من السطح
8- فى #الجبال مايسمى بالمغر المنظورة وهى تكون مموهه للناظر حتى لايكاد يفرقها عن طبيعة المكان إلا من دقق النظر فيها
9- أبيار قديمة من العصور السابقة قد تكون مدخل أو خزائن تكنيزية
10- #رجم ( كومة أحجار ) فوق المكان غالبا فى الأماكن المفتوحة
🔻 الرصد أو السحر لحراسة الدفائن والكنوز :
سمعت قصص وحكايات كثيرة عن الرصد وذهبت لبعض الأماكن للتحقق
لم اجد شئ مما قالوا به إلا بعض من عمار المكان بسبب تعدى الإنس على أماكنهم
إلا مداخل تمويهيه وخداعية أو فخاخ هندسية أو عوامل طبيعية معيقة
ومن جاء إلى على ان به مس من الرصد أو من وصفه (عبد أسود) يقظة أو مناما
لم أجد مايدل على أنه رصد من قبل الكهنه أو الفراعين كما قيل بل إنتقام من العمار
الكثير وصل لأماكن سواء من الأهالى أو البعثات الرسمية ولم نسمع عن الرصد
والنصابين فيها كثر والحلم بالثراء السهل السريع يجعلهم ينفقون ويبذلون أغلى مالديهم
🔻 بعض طرق النصب والإحتيال على الناس :
يقول الشيخ المكان يحتاج #بخور وتدفع فيه ثمن باهظ
يخوفك أن بالمكان جن ورصد قوى ولا تعمل بالمكان إلا بإذنى حتى يقتلك الرصد
يرسلك #الشيخ لعطار متفق معه مسبقا ليبيعك الطقش وغيره
إذا لم تجد شئ يتعلل فى أخر المطاف بأنه يوجد خيانه بين الناس ليهرب
أو أن المياه الجوفية لايستطيع تجفيفها ويحتاج من يحكم الماء ويجففه
قد ياتى بقطع مزيفه طبق الأصل ويضعها بدون أن تراه ويطلب منك نصيبه
ويتركك والقطعه المزيفه لتبيعها ويقولون لك مزيفه ولا تصدق لأنك إستخرجتها بيدك
قد يلعب بسحر خداع بصرى ويريك مالذ وطاب ويقول لك نحتاج ثمن البخور لإستخراجه
قد يقول لك الرصد ثقيل أو قوى ويحتاج الفك على نجاسه أو مطلوب دم حتى تخاف وتتراجع
ويستخدمها حجة للهروب لأانه يعلم أنك لن توافق على هذه الشروط
يجعلك تحفر على أساس رأسي ثم يقول لك أحفر جانبي وهكذا متاهات
يقول لك هرب الكنز والرصد سحبه أو من جئت بهم قبلى سحبوه
يستخدم شخص مكاشف او يجرب عليك وعلى أهل بيتك لترى ماتحت الأرض (خداع)
يعطيك أحجار ويقول لك هذا ذهب مطلسم ويفك بعد كذا من الأيام
يريك الذهب والفضة ويقول لك لا تفتح باب هذا البيت او الغرفة حتى أتيك مره أخرى
كلما وجدت شئيا مثل فحم او رمل أو فخار يقول لك قد إقتربت وباقى كذا سنيمتر
هذا مايحضرنى الأن وليس من رأى كمن سمع وماقبله لا أعتد به وتراجعت عنه
إن لم تتفاعل مع المنشور فإعلم أن كوب الشاى بيدك منعك وكرباجى فى الصورة 😅
#مصر #قنا #قوص #الرقية #مس #عين #حسد #سحر #أعشاب
بواسطة
صياد الكنوز محمد أحمد خضرى
معالج وباحث فى الرقية الشرعية
والعين والمس والحسد والسحر والطب العربى
والإضطرابات النفسية والعلاج السلوكى المعرفى

07/01/2025

السؤال
بعض المشايخ يحذّر من اتخاذ الرقية مهنة، ويذكر بعض أقوال أهل العلم التي يظهر منها أنها نهي عن الرقية، منها:
قول الإمام مالك: "وإني لأرى هؤلاء الذين يعالجون المجانين، ويزعمون أنهم يعالجونهم بالقرآن، وقد كذبوا، ليس كما قالوا، ولو كانوا يعلمون ذلك، لعلمته الأنبياء، قد صنع لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سحر، فلم يعرفه؛ حتى أخبرته الشاة. وإني لأرى هذا ينظر في الغيب، وإنها عندي لمن حبائل الشيطان".
وقول الإمام أحمد في الرجل يزعم أنه يعالج المجنون من الصرع بالرقى والعزائم، أو يزعم أنه يخاطب الجن ويكلمهم، ومنهم من يخدمه، قال: "ما أحبّ لأحد أن يفعله، تركُه أحبّ إليّ"، فما رأيكم في هذا؟ بارك الله فيكم.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالرقية الشرعية لا نعلم أحدًا من أهل العلم نهى عنها، أو ذمّها! وقد قامت الأدلة الواضحة على مشروعيتها، وراجع في ذلك الفتويين: 32760، 130793. وكذلك قامت الأدلة على جواز أخذ الأجرة عليها، وراجع في ذلك الفتاوى: 6125، 111260، 332497.
وأما كلام الإمام أحمد -رحمه الله- فهو في حكم استخدام الجن والتعامل معهم، أو فيمن يرقي برقية شركية، أو يكون فعله كفعل الكهّان؛ ولذلك قال أبو يعلى الفراء الحنبلي في (الأحكام السلطانية): يمنع من التكسّب بالكهانة، واللهو، ويؤدّب عليه الآخذ والمعطي. وقد قال أحمد .... اهـ. وذكر الكلام الذي نقله السائل عن الإمام أحمد.
وأورده ابن مفلح في فصول الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، من كتاب: (الآداب الشرعية)، ثم عاد بعد ذلك وعقد في أبواب التداوي فصلًا: فيما يجوز من التمائم والتعاويذ والكتابة للمرض واللدغ والعين ونحوه. وذكر فيه عن الإمام أحمد أنه كان يرقي، ويكتب رقى للمرضى. وراجع للفائدة الفتاوى: 7529، 106208، 107542، 76737.
وكذلك كلام الإمام مالك، يحمل على من يزعم القدرة على قتل الشيطان الذي يصرع المريض، أو من يشبه عمله عمل الكهّان، فيدَّعي شيئًا من الغيب، كما يدل عليه سياق الكلام؛ ولذلك أورده ابن رشد في (البيان والتحصيل) في مسألة: النظر في النجوم وعلم الحساب. ومما قال في هذا الموضع: روي عن النبي عَلَيْهِ السَّلَامُ أنه قال: «من صدَّق كاهنًا أو عرافًا أو منجمًا، فقد كفر بما أنزل على قلب محمد»، ويمكن أن يصادف في بعض الجمل، وذلك من حبائل الشيطان، فلا ينبغي أن يغتر أحد بذلك، ويجعله دليلًا على صدقه فيما يقول، كما لا ينبغي أن يصدّق المعالجون الذين يعالجون المجانين فيما يزعمون من أنهم يعالجون بالقرآن ... اهـ.
وقال في موضع آخر: ومن كتاب الأقضية: وسئل -يعني الإمام مالكًا- عن رجل به لَمَمٌ، فقيل له: إن شئت أن نقتل صاحبك قتلناه، فقال له بعض من عندنا: لا تفعل، اصبر، واتق الله، وقال له بعضهم: اقتله، فإنما هو مثل اللص يعرض يريد مالك، فاقتله، فقال: "إن أعظمهم عندي جرمًا الذي مثله باللص، قيل: فما رأيك؟ قال: لا علم لي بهذا، هذا من الطب".
قال ابن رشد: قوله: "به لمم"، أي: خبل وصرع، وبه جنون من مسّ الشيطان ...
وقوله: "وقيل له: إن شئت أن تقتل صاحبك قتلناه" هو من كذب الذين يعالجون المجانين، ومخاريقهم الذين يزعمون أنهم يقتلون بكلامهم وعزائمهم الشيطان الذي يصرع المجنون، ويسجنونه إذا شاؤوا، ويعاقبونه بما شاؤوا، وذلك من خرق العادة الذي خصّ الله به سليمان - عَلَيْهِ السَّلَامُ-، بإجابته دعوته في قوله: {وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ} [ص:35] الآية.
وقد جاء في الصحيح عن النبي عَلَيْهِ السَّلَامُ أنه قال: «اعترض لي الشيطان في مصلاي هذا، فأخذته بحلقه فخنقته؛ حتى إني لأحد برد لسانه على ظهر كفي، ولولا دعوة لأخي سليمان قبلي، لأصبح مربوطًا تنظرون إليه»، فإذا لم يقدر النبي عَلَيْهِ السَّلَامُ على ربطه من أجل دعوة أخيه سليمان: {وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [ص:35]،
فأحرى أن لا يقدر الذي يعالج المجانين على قتل الشيطان بالكلام دون أن يراه، أو يباشر قتله بما أجرى الله العادة من أنه يقتل به الأحياء، فإذا كان قتله إياه من المستحيل المحتم الذي لا يدخل تحت قدرته، لم يصح أن يقال: ذلك جائز، كما قاله الذي مثّله باللص، فأنكر عليه قوله مالك، إلا أن ذلك لا يجوز، كما ذهب إليه العتبي؛ بدليل إدخاله على ذلك الحديث الذي ذكره من سماع موسى -يعني حديث: أشد الناس عذابًا القاتل غير قاتله-.
والخبل والصرع والتخبط الذي يعتري المجنون، مرض من الأمراض يصيبه من وسوسة الشيطان إياه، وتفزيعه له، وترويعه إياه بما يسوّله له، ويلقيه في نفسه؛ إذ لا يقدر له على أكثر من الوسوسة التي أمر الله بالاستعاذة منها في سورة الناس، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة»،
وقال: «إن الشيطان لا يفتح غلقًا، ولا يحل وكأ، ولا يكشف أما»، ولكون ما يصيب المجنون من الصرع من الأمراض، قال مالك في هذه الرواية: لا أعلم في هذا من الطب، يريد أن الطبيب هو الذي يداوي الأمراض، ويعالج الأدواء بما أنزل الله لها من الدواء، لا هؤلاء الذين يكذبون فيما يزعمون من قتلهم الشيطان. اهـ. والله أعلم.
#مصر #قنا #قوص #الرقية #مس #عين #حسد #سحر #أعشاب
بواسطة
صياد الكنوز محمد أحمد خضرى
معالج وباحث فى الرقية الشرعية
والعين والمس والحسد والسحر والطب العربى
والإضطرابات النفسية والعلاج السلوكى المعرفى

06/01/2025

أذية الجني للإنسي، وطرق الوقاية من ذلك
السؤال: من المعلوم أن الجن والإنس من مخلوقات الله تعالى، وأمرهم بالعبادة في قوله تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات:56]، سؤالي: هل الجن يؤذون الإنس وكيف وبأي طريقة، وما أعراض الشخص المصاب، وكيف الشفاء إذا وقع؟

الجواب: الجن ثقل عظيم خلقهم الله لعبادته، وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات:56]، والصحيح: أنهم أولاد إبليس يقال لهم: الجن، فهو أبوهم كما أن آدم هو أبو الإنس، وهم فيهم الكافر وفيهم المسلم، وفيهم العاصي، مثل بني آدم ، فيهم الطيب والخبيث، والله كلفهم بعبادته وطاعته، وفرض عليهم فرائض، فالواجب عليهم أن يسمعوا ويطيعوا، وأن ينقادوا لأمر الله، وأن يعظموا حرماته.
وهم أصناف وأشكال يأكلون ويشربون، وينكحون ويتناسلون، وهم أصناف وأشكال، وقد يؤذون بني آدم كما يؤذي بنو آدم بعضهم بعضا، قد يؤذي الجن الإنس في بعض الأحيان بالحجارة، أو بشب النار في بعض أمتعتهم، أو بالكلام المزعج أو بغير ذلك، وقد يؤذون أيضًأ بتلبس الجني بالإنسي، والغالب يكون هذا بأسباب من الإنس، إما بطرح شيء ثقيل ولم يسم، أو صب ماء حار ولم يسم، أو ما أشبه ذلك، مما قد يؤذيهم هم، فيتسلطون بسبب الأذى الذي حصل من الإنسي فيتلبس به الجني، ولكن متى قرأ عليه من آيات الله العزيز من آيات الله جل وعلا الكريمة وطولب بالخروج وخوف من الله سبحانه وتعالى، وقرأ عليه من لديه قوة في دين الله وإيمان قوي، فإنه يخرج إذا كان فيه دين إذا كان فيه خير يخرج ويتعظ ويتذكر، وقد لا يخرج إذا كان فاسقًأ أو كافرًأ مثل فسقة الإنس قد يظلمون ويتعدون ولا يبالون بالنصيحة لكفرهم أو فسقهم، فهم كالإنس فيهم الفاسق وفيهم الكافر وفيهم الظالم وفيهم الطيب وفيهم الخبيث، والله شرع لنا أن نتقي شرهم بالتعوذات، الإنسان مشروع له صباحًأ ومساءً أن يقول: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات، باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات صباح ومساء، كل هذا من أسباب السلامة من الجن وغيرهم.
كذلك قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة، وقراءتها عند النوم، من أسباب حفظ الله له من الشياطين، وهكذا قراءة قل هو الله أحد والمعوذتين بعد كل صلاة، وقراءتها ثلاث مرات بعد المغرب والفجر، كل هذا من أسباب السلامة من شياطين الإنس والجن.
والمؤمن ينبغي له أن يكون بعيدًأ عن أسباب الأذى للإنس والجن جميعًأ، ومن كان معتصمًأ بالله آخذًأ بالأسباب الشرعية وقاه الله شر الإنس والجن جميعًأ، ومن تساهل فقد يسلط عليه الإنس والجن بسبب تساهله أو عدوانه أو ظلمه، نسأل الله السلامة. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرا. الموقع الرسمى للشيخ بن باز
#مصر #قنا #قوص #الرقية #مس #عين #حسد #سحر #أعشاب
بواسطة
صياد الكنوز محمد أحمد خضرى
معالج وباحث فى الرقية الشرعية
والعين والمس والحسد والسحر والطب العربى
والإضطرابات النفسية والعلاج السلوكى المعرفى

27/12/2024

✨الرد النفيس على من هاجم الشيخ الرئيس✨
أولا : كتب بعض متاجرى #الرقية عن
نقلا عن علماء قدامى ماكان منه وفيه
ولم يتنبه المسكين أن كلامهم عن العقائد لا عن الطب
لايقصدون بذلك علمه بالطب بل وأخذوا عنه
وإستشهد به ابن القيم فى الطب النبوى بمواضع كثيره
(طبعا لاتعرف هذا لإنك لم تقرأه فى حياتك)

ثانيا :مشكلة هذا المتاجر بالرقية انه قبل ذلك هاجم
المشتغلين بـ و
ووصفهم بالدجالين والروحانيين والمشعوذين
لجهله بها وعدم إستيعابه لها والإنسان عدو مايجهل
وذكر كلام العلماء عن عقيدته حال حياته
وتجاهل ماذكره العلماء حال مماته !
لو كانت عندك أمانه تنقل الخبر من زواياه

ثالثا : الإسلام لم يحرم أخذ الطب من غير المسلمين
لطالما لا يخالف عقيدتنا فى الأمور الطبية
وأنت تعالج بـ #السوجوك #الكوري عجيب !
فلماذا اخذت منهم هذا ولم تهاجم صاحبها
لأن علم الطب العربى إستعصى على فهمك
مؤلفات وكتب كان العالم الغربى
كله يعتمد عليها حتى مطلع القرن الثامن عشر

رابعا : أطباء الخلافة ومن قبلهم يهود ونصارى
وإستشهد بطبهم الشافعى قال
لا أعلم علما بعد الحلال والحرام، أنبل من الطب،
إلا أن أهل الكتاب قد غلبونا عليه.
قال حرملة: كان الشافعي يتلهف على ما ضيع
المسلمون من الطب، ويقول: ضيعوا ثلث العلم،
ووكلوه إلى اليهود والنصارى.
هذا غير القدامى قبلهم من الفرس الذى أخذ عنهم
الصحابى الحارث بن كلدة الثقفى
وكان النبى علية الصلاة والسلام ينصح به فى التداوى
هذا غير الأغريق والروم وقدماء المصريين والهند والصين

وأخيرا عن ابن سينا ذكر ابن خلكان في ترجمته
من وفيات الأعيان ما حصل له من مرض في آخر حياته،
ونقل عنه أنه قال: المدبر الذي في بدني،
قد عجز عن تدبيره، فلا تنفعني المعالجة، ثم اغتسل وتاب،
وتصدق بما معه على الفقراء، ورد المظالم على من عرفه،
وأعتق مماليكه، وجعل يختم في كل ثلاثة أيام ختمة، ثم مات. اهـ.

إن لم تتفاعل مع المنشور أعلم أن كوب الشاى بيدك منعك😅
حملة بواسطة من
محبكم فى الله 👇
🔻محمد أحمد خضرى🔻
الشهير بـ🔸♻️صياد الكنوز♻️🔸
مدرس وباحث ومعالج بالرقية الشرعية
العين والمس والحسد والسحر والطب العربى
والإضطرابات النفسية والعلاج السلوكى المعرفى

11/12/2024

الأسباب وكيفية العلاج من الإصابات 🔻
أسباب الإصابات 🔻 :
👁 #العين : تحصل بعد معاينة شخص لك أو إعجابك بنفسك
بدون تبريك (الله يبارك) أو قول ماشاء الله لاقوة إلا بالله
بإعجاب أو بدون
👀 #الحسد : بعد مقابلة شخص أو بدون مقابلة إستكثار نعمه عليك
أو تمنى زوالها والغيرة الشديدة منك
👻 #المس : ظلم الإنسي للجنى والعكس- الغفلة مثل ترك التسميه -
الإنفعالات المفرطة حزن - فرح - غضب - فزع - العين - الحسد - السحر -تلاعب #الجن
🧙‍♂️ #السحر : العطف - الصرف - الحسد - الإنتقام - طلب الحماية
وعلى حسب تعدد الأهداف

🛟 العلاج 🩺 منهم :
أنظر فى أحوال المصاب (نفسية عضوية سلوكية عادات تغذية)
#الأعراض مشتركة وتكاد تكون واحده وركز على السبب
العلاج بغسسل المعيون بأثر العائن إن إستطاع وإلا يكتفى بالرقية
إذا تطرق للعرض إحتمال بسبب أخر لايوخذ به على اللزوم
التفريق والتفصيل فى الاعراض يعرفه المتمرس فى الصنعه
لا تشغل بالك بالجن أو #المس الذى أتى عالج سبب مجيئه
معرفة #السبب ومنع #الأسباب التى أدت لها قدر المستطاع
التخلص من المخالفات الشرعية إن وجدت التى تقوى الإصابات
العلاج بالقرأن و #الأذكار الواردة الصحيحة والرقى المباحة
التحصين بالأذكار والتعوذات والمعوذتين يوميا والله الشافى
#المعالج لا يتوقف عن التعلم والبحث ذلك منهجى فى العلاج
إن لم تتفاعل فإعلم أن كوب الشاى الذى بيدك منعك😅
حملة بواسطة
محبكم فى الله 👇
🔻محمد أحمد خضرى🔻
الشهير بـ🔸♻️صياد الكنوز♻️🔸
مدرس وباحث ومعالج بالرقية الشرعية
العين والمس والحسد والسحر والطب العربى
والإضطرابات النفسية والعلاج السلوكى المعرفى

08/12/2024

إعرف طبعك وبرجك بطريقة إسمك وإسم أمك ؟
الكثير من الدجاجلةأو #السحرة فى هذا العلم بـ #الأبراج
يسأل الشخص عن إسمه وإسم #أمه أو تاريخ #ميلاده
ويوهم البعض أنه يعرف به #طبع الجسم عن طريقها
هذا تلبيس على الناس ليبين انه علم لا لبس فيه وهو شرك
و #الرقية و #الطب لايحتاجان أي بيانات إلا الأعراض المرضية
ونتائج التحاليل الطبية المعتبرة شرعا وطبا

فطبع الجسم لايعرف من التواريخ والأرقام والرياضيات والبرج
والصحيح فيه أنهم يستخدمون النواتج الرقمة ولها جداول معينه
يسقطون علية الناتج لمعرفة طبع التوقيت و #الفصول والأبراج
التى تظهر فى هذا اليوم والشهر والفصل من الفصول الأربعة
لعمل العمل أو السحر الموافق للتوقيت للتأثير على #المسحور

أما طبع الجسم أو طبيعة الجسم فى
لاتعرف بهذه الطرق بل يعرف فى الطب العربى عبر المراقبة
لعوامل الكيفيات (الحرارة والبرودة والرطوبة والجفاف) فى الجسم
والبيئة التى نشأ فيها والأغذية التى يتغذى عليها والنظر فى الأسباب
والسمات والهيئة البدنية والصفات الأخلاقية ليحدد الطبع الغالب
وعليه يختار من العلاجات المضاده للكيفية الطاغية التى أمرضت
وخرجت عن طور الأعتدال فالقاعدة فى الطب العربى قائمه
على (حفظ الصحة الموجودة ورد الصحة المفقودة )

وعليها يسخن أو يبرد أو يرطب او يجفف أو ينضج ويسهل ويستفرغ
وهذا يعرفه المختص وعليه يحاول إتباع حميات معينة أولها :
منع .. مايزيد فى مرضة من أغذية أو عادات أو ممارسات
حصر.. الأغذية والعادات فى ماينفع من مرضه
كسر .. طبيعة الأغذية أو العشبة ليخفف حدة إحدى كيفياتها الأربع

إن لم تتفاعل فإعلم أن كوب الشاى الذى بيدك منعك😅
والجوز اللى ورايا فى الصورة محاربين ساموراى ياكلوا الزلط
حملة بواسطة
محبكم فى الله 👇
🔻محمد أحمد خضرى🔻
الشهير بـ🔸♻️صياد الكنوز♻️🔸
مدرس وباحث ومعالج بالرقية الشرعية
العين والمس والحسد والسحر والطب العربى
والإضطرابات النفسية والعلاج السلوكى المعرفى

05/12/2024

🔻فائدة🔻
الملح أو أعشاب تبخير وتعاطى فى العلاج من الأمراض الروحية؟
ولا ينبئك مثل خبير (الكثير من الرقاة لايعرف كيف تؤثر هذه المواد فى الإصابة الروحية ويقول جرب فنفع أو تنفر منه و لا تحبه الجن أو حارق )
وهذا خطأ إعتقادى لبعض الرقاة وكثير من الناس فيعتقد فى السبب
دون هدى ولا دليل شرعى وعلمى و طبى (فيقع فى شرك الأسباب)
لكن ماخلق الله من دواء إلا وفيه خاصية علمها من علمها وجهلها من جهلها
ولا صحة لما يعتقد أن الحلتيت لأن رائحته سيئه فهو يجلب الشياطين
فالثوم والبصل كريهى الرائحة ومع ذلك لا نحصى فوائدهم الطبية
📌الماء و الملح الخشن البحرى أو الصخرى أو ماء البحر أو الاعشاب والزيوت
والعسل لهم فوائد كثيرة جدا فى العلاج سواء للحالة النفسية أو العضوية
أو من أثر الإصابة الروحية فى الجسم فكما هو معلوم أنها تؤثر فى الجسم تأثيرا مرضيا وتغيرا فى الطبايع والأمزجة (وهذا الذى لاينتبه له غالب الرقاة)
فللملح خاصية جاذبة للسموم
مسخن و مجفف للرطوبات
معقم وقاتل للبكتيريا والجراثيم خاصة الجروح السطحية
ولهذا (إستخدمه النبى عليه الصلاة والسلام بعد لدغ العقرب)
الإستحمام به يعمل على إسترخاء الجسم وفوائد لا تحصى
وكذلك سائر الأعشاب بخورا او دهانا او أكلا وشراب
🚫محاذير شديدة اللهجة (فقد هلك للأسف كثير من الناس) :
يجب مراعاة طبيعة الجسم قبل إعطاء أى علاج هل تتوافق معه أو لا
وهذا لايتم إلا من خلال معالج يفهم (الطب العربى) والطبايع
ولا تأخذ إى خلطات من أى معالج إلا المتخصص ويفهم الطب
ولا تأخذ إى خلطات أو وصفات نفعت مع بعض الناس دون الرجوع للمختصين فى مجال طب الأعشاب عموما (و الطب العربى خصوصا)
فما نفع مع غيرك لاينفع لك والعكس صحيح
📌ولذلك فى الحديث النبى عليه الصلاة والسلام قال لسيدنا على لما أراد أن يأكل من التمر مه ياعلى إنك ناقه (أى فى فترة نقاهه من مرض ) وأمر له بسلق وقال أصب من هذا فإنه أنفع لك
هذا من الطب والأسرار التى لن يخبرك بها أحد حتى لا نطيل عليكم
اللهم علمنا ماينفعنا وإنفعنا بما علمتنا إنك أنت العليم الخبير
تابع وتفاعل وشارك المنشور إن أعجبك وليستفيد غيرك من الناس
وإن لم تتفاعل وتشارك فإعلم أن أن كوب الشاى الذى بيدك منعك😆
حملة بواسطة
محبكم فى الله 👇
🔻محمد أحمد خضرى🔻
الشهير بـ🔸♻️صياد الكنوز♻️🔸
مدرس وباحث ومعالج بالرقية الشرعية
العين والمس والحسد والسحر والطب العربى
والإضطرابات النفسية والعلاج السلوكى المعرفى