الأقصري محمود سلطان

الأقصري محمود سلطان دكتوراة صحة نفسية_دكتوراة تغذية علاجية_ماجستير تغذية علاجية_دبلومة التربية الخاصة_دبلومة طب تكميلي _ دبلومة الإرشاد الأسري .

02/02/2026

علاج نهائي بإذن الله تعالى لجرثومة المعدة
الميكروب الحلزوني

18/01/2026

لماذا ندرس الأصول الثلاثة
🌺🌺🌺🌺🌺
الأصول الثلاثة احتوت علي أصول عظيمة من أصول الدين فهي تحتوي علي معرفة أسئلة القبر الثلاثة التي بعدها اما فوز عظيم أو هلاك مبين .
ودراستها مهمة جدا لما فيها من منفعة عظيمة في فهم العقيدة والعمل بها
وكيف لا وهذه الأصول الثلاثة هي معرفة العبد ربه ودينه ونبيّه محمداً صلى الله عليه وسلم
كما في الحديث الذي رواه الإمام أحمد بإسناد حسن عن البراء بن عازب حديثاً طويلاً وفيه 👈 فيأتيه ( أي المؤمن ) ملَكان فيجلسانه، فيقولان له: مَن ربُّك؟ فيقول: ربي الله. فيقولان له: ما دينك؟. فيقول: ديني الإسلام. فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بُعث فيكم؟ فيقول: هو رسول الله". وفيه:"ويأتيه ـ أي الكافر ـ مَلَكان فيُجلسانه، فيقولان له: مَن ربُّك؟ فيقول: هاه هاه لا أدري!. فيقولان له: مَا دينك؟ فيقول: هاه هاه لا أدري!. فيقولان له: مَا هذا الرجل الذي بُعث فيكم؟ فيقول: هاه هاه لا أدري
ودعونا ✍️نبدأ في سرد قليل من فوائد دراسة هذه الأصول الثلاثة 👇👇👇

أولا ✍️ النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ بيدك الي الجنة 👇👇👇

عن المنيذر صاحبِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يكون بـ ( أفريقية ) قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من قال إذا أصبح:" رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا"، فأنا الزعيم لآخذن بيده حتى أدخله الجنة " رواه الطبراني وذكره الألباني في الصحيحة
وهذه منة كبيرة وفضل عظيم وثواب جزيل أن يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدك الي الجنة .
🌺🌺🌺🌺🌺

ثانيا ✍️ الأصول الثلاثة من كمال الإيمان

👈 حديث العباس بن عبد المطلب في صحيح مسلم أنَّه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" ذاق طعم الإيمان مَن رضي بالله ربًّا، وبالإسلام ديناً، وبمحمد رسولاً"
👈 أقول ودل هذا الحديث علي أن هذه الأصول الثلاثة من كمال الإيمان .
👈 والرضا هنا معناه القناعة والاكتفاء به ولا تطلب مع هذا الرضا غيره
فلا تطلب غير الله ولا تسير في غير طريق الاسلام ولا يسعك الا ما وافق سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
هنا فقط تتحق عندك حلاوة الإيمان كما في حديث النبي صلى الله عليه وسلم.
🌺🌺🌺🌺

ثالثا ✍️ الأصول الثلاثة سببا لدخولنا الجنة 👇

👈ودراسة هذه الأصول وفهمها والعمل بها واعتقاد ما فيها سببا لدخولنا الجنة
فقد جاء في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" يا أبا سعيد! من رضي بالله ربًّا، وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبيًّا، وجبت له الجنة" 👈 وهنا لا ندرك فقط أهمية هذه الأصول الثلاثة بل ونجد أنها طريقا للجنة وندرك أنها من أول وأوجب ما ندرسه في عقيدتنا وما نعلمه لأهلنا وأولادنا وأحبابنا
وقد أبحرت كثيرا في كتب العلم قدر جهدي و استطاعتي وما علمت ولا درست ولا قرأت بعد كتاب الله عز وجل أمتع ولا أجمل ولا أفلح من هذه الثلاثة أصول أو الأصول الثلاثة .
🌺🌺🌺🌺

رابعا ✍️ الأصول الثلاثة سببا لمغفرة الذنوب جميعا 👇

وقد وردت أيضاً في أدعية الأذان في صحيح مسلم عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّه قال:" من قال حين يسمع الأذان: أشهد أن لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له، وأنَّ محمداً عبده ورسوله، رضيتُ بالله ربًّا، وبمحمد رسولاً، وبالإسلام ديناً، غفر له ذنبه".
فانشغالك بدراسة هذه الأصول الثلاثة مع فهمها والعمل بها واعتقاد ما فيها سببا عظيما لمغفرة ذنبك لعلك أدركت الان أنه ما من أحد ينصحك بدراسة الأصول الثلاثة الا وكان يريد لك الخير العظيم
وبينما أنت تسمع المؤذن وتردد خلفه وأنت تسعي إلي الصلاة لزيادة الصلة بينك وبين الله
هنا تقر و تذعن بتمام الرضا بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
يغفر لك ذنبك فأي فضل وكم من أهمية لهذه الأصول الثلاثة إذ هي سببا لغفران الذنب .
🌺🌺🌺🌺🌺

خامساً ✍️ النجاة من ظلم الظالمين 👇👇

( من خاف من أمير ظلما فقال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا وبالقرآن حكما وإماما نجاه الله منه )
وهذا أثر عن أبي مجلز واسمه لاحق بن حميد رضي الله عنه ( وهو تابعي ثقة )
وقد رواه ابن أبي شيبة موقوفا وصح وصححه العلامة الألباني في صحيح الترغيب والترهيب
🌺🌺🌺🌺🌺

سادساً ✍️ نجاة في القبر 👇

ليس هناك نجاة في القبر إلا لمن أحسن الجواب عليها
ولا يستطيع الإجابة علي هذه الأسئلة الثلاثة أو احسان الاجابة عليها إلا يعلم بها وتوفيق من الله عز وجل
وكلما تعلمنا ودرسنا هذه الأصول الثلاثة وعملنا واعتقدنا ما فيها كان ذلك اقرب للإجابة علب هذه الأسئلة الثلاثة التي نمتحن بها في قبورنا
ولعلك أدركت الان أهمية دراسة هذه الأصول الثلاثة.

🌺🌺🌺🌺🌺
وكتبه
الفقير الى الله تعالي
محمود سلطان الأقصري

نصيحة صريحة  # # #واحدة قاعدة بتفطر مع جوزها ، وبصت علي الشباك اللي بيطل ع الشارع لقت جارتها بتنشر غسيل ، قالت لجوزها بص...
15/01/2026

نصيحة صريحة
# # #
واحدة قاعدة بتفطر مع جوزها ، وبصت علي الشباك اللي بيطل ع الشارع لقت جارتها بتنشر غسيل ، قالت لجوزها بص الغسيل ده مش نضيف ، الست دي مش بتعرف تغسل كويس ، جوزها بص ع الشباك وسكت !! وكل ما جارتهم تنشر غسيلها تقول الزوجة دي لجوزها نفس الكلام ..
في يوم بصت علي الغسيل وقالت لجوزها سبحان الله الغسيل النهاردة نضيف وكويس ، جوزها قاللها "كل الحكاية ان انا صحيت النهاردة بدري ونضفت زجاج الشباك بتاعنا من التراب اللي كان عليه"
• قبل ما تفكر تنتقد حد إتأكد الأول إن المشكلة مش عندك انت ، وقبل ما تركز مع عيوب الناس ركز في عيوبك الأول وصلَّحها ، وأول بأول نضف الشباك اللي بتبص منه علي اللي حواليك .

بص لنفسك كويس قبل ما تبص لغيرك 👌

15/01/2026

📍(حكم إظهار الفرح والسرور في بعض الأيام كالسابع والعشرين من رجب والنصف من شعبان...)📍

🔰 للعلامة الإمام 🔰
محمد بن صالح العثيمين
🔹🔸رحمه الله🔸🔹

📌 السؤال:
هذه مستمعة أم عبيد من جمهورية مصر العربية محافظة الشرقية تقول: في بلدنا بعض العادات التي وجدناها في بعض المناسبات، يعني في عيد الفطر يعملون الكعك والبسكويت، وأيضاً في السابع والعشرين من رجب يحضرون اللحوم والفاكهة والخبز، كذلك في النصف من شعبان، وفي مولد النبي ﷺ يحضرون الحلوى والعرائس وغيرها، في شم النسيم يحضرون البيض والبرتقال والبلح، وكذلك في عاشوراء يحضرون اللحم والخبز والخضروات وغيرها. ما حكم الشرع يا شيخ محمد في هذا العمل في نظركم؟

✅ الجواب:
نعم . أما ظهور الفرح والسرور في أيام العيد عيد الفطر أو عيد الأضحى فإنه لا بأس به إذا كانت بالحدود الشرعية، ومن ذلك أن يأتي الناس بالأكل والشرب وما أشبه هذا، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: « أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل »، يعني بذلك الثلاثة الأيام التي بعد عيد الأضحى.
وكذلك في العيد أيضاً الناس يضحون ويأكلون من ضحاياهم ويتمتعون بنعم الله عليهم،
وكذلك في عيد الفطر لا بأس بإظهار الفرح والسرور ما لم يتجاوز الحد الشرعي .

أما إظهار الفرح في ليلة السابع والعشرين من رجب أو في ليلة النصف من شعبان أو في يوم عاشوراء فإنه لا أصل له، وينهى عنه ولا يحضر إذا دُعي الإنسان إليه؛ لقول النبي ﷺ: « إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة ».

فأما ليلة السابع والعشرين من رجب فإن الناس يدَّعون أنها ليلة المعراج التي عُرج بالرسول ﷺ فيها إلى الله عز وجل، وهذا لم يثبت من الناحية التاريخية، وكل شيء لم يثبت فهو باطل، و المبني على الباطل باطل.
ثم على تقدير ثبوت أن تلك الليلة ليلة السابع والعشرين فإنه لا يجوز أن يحدث فيها شيء من شعائر الأعياد أو شيء من العبادات؛ لأن ذلك لم يثبت عن النبي ﷺ، فإذا كان لم يثبت عن من عُرج به، ولم يثبت عن أصحابه الذين هم أولى الناس به وهم أشد الناس حرصاً على سنته واتباع شريعته، فكيف يجوز لنا أن نُحدث ما لم يكن على عهد النبي ﷺ وأصحابه؟

وأما ليلة النصف من شعبان فإنه لم يثبت عن النبي ﷺ في تعظيمها شيء ولا في إحيائها، وإنما أحياها بعض التابعين بالصلاة والذكر، لا بالأكل والفرح وشعائر الأعياد.

وأما يوم عاشوراء فإن النبي ﷺ سُئل عن صومه فقال: « يكفر السنة الماضية التي قبله ».
وليس في هذا اليوم شيء من شعائر الأعياد، وكما أنه ليس فيه شيء من شعائر الأعياد فليس فيه شيء من شعائر الأحزان أيضاً، فإظهار الحزن وإظهار الفرح في هذا اليوم كلاهما خلاف السنة، ولم يرد عن النبي ﷺ إلا صومه، مع أنه عليه الصلاة والسلام أمر أن نصوم يوماً قبله أو يوماً بعده، حتى نخالف اليهود الذين كانوا يصومونه وحده.
نعم .

▪ المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم: [١٧٤].

14/01/2026
قوله صلى الله عليه وسلم: ذا الطفيتين : نوع من الحيات لها خطين ابيض و اسوديلتمس البصر : يتسبب بذهابهويصيب الحبل: يسبب الا...
12/01/2026

قوله صلى الله عليه وسلم:
ذا الطفيتين : نوع من الحيات لها خطين ابيض و اسود
يلتمس البصر : يتسبب بذهابه
ويصيب الحبل: يسبب الاجهاض
و الله اعلم

12/01/2026

"لا تدخل حياة من لا يحتاجك
ولا تفرض نفسك على من يرفضك
أن ترحل متألماً شامخاً
خيراً من أن تبقى مستمتعاً ذليلاً"

12/01/2026

🦋

‏قال الشافعي متحدِّثًا عن مبدأ العلاقات:
"زن من وزنك بما وزنك، وماوزنك به فَزِنهُ..
من جاء إليك فَرُح إليه، ومن جفاك فصُدّ عنهُ"
إذا تغير وِدّ أحدهم لك بلا أسباب ومبررات واضحة، فعامله بالمثل لئلا يعطب قلبك ويشيخ، قابل الجفاء بالصدود فالعاطفة إن لم تأتِ بطيب خاطر.. دعها !!

🌷

10/01/2026

إذا زَخْرَفْتُم مَساجِدَكُم،
و حَلَّيْتُم مَصاحِفَكُم،
فالدَّمارُ علَيكُمْ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم : 585
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (797)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (5132)، والفريابي في ((فضائل القرآن)) (179) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط

10/01/2026

بقاءك في علاقة غير لازمة
‏يعطل إنطلاقتك

‏بقاءك في علاقة غير صحية
‏يحجب عنك جوائز في إنتظارك

‏(وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته)

‏حاول ما استطعت جاهدا إصلاحها
‏وإقامتها

‏أو غادرها بعد نفاد كل محاولات
‏إصلاحها

‏َوالمغادرة لا يعني بالضرورة
‏مغادرة الشخص.. بل مغادرة
‏ العلاقة التي تكونت معه

‏ولكن قبل أن تقرر المغادرة..

‏راجع نفسك كثيرا.... فقد تكون
‏أنت الطرف الذي يحتاج سلوكه
‏للتغيير و التقويم وليس الطرف
‏الآخر

‏العلاقات..

‏عائلية
‏صداقة
‏عمل
‏تجارة
‏شراكة

‏إختبارات لتغيير السلوك ومعرفة
‏نقاط إعادة التقويم

‏وتذكر جيدا جيدا جيدا

‏العلاقات بجميع تصنيفاتها جمالها
‏في كونها في مستوى الإضافة وليس
‏في مستوى الإحتياج

‏لأن علاقة الإحتياج الوحيدة المسموحة
‏لك و التي لا بديل لها ولا غنى عنها

‏علاقتك بربك فقط
‏علاقتك بربك فقط

‏(ياأيها الناس أنتم الفقراء إلى الله
‏والله هو الغني الحميد)

‏وإذا أدركت و طبقت ذلك الفهم
‏والمعنى...

‏عشت حرية لا حدود لها وكأن
‏الكون كله بإتساعه قد تجاوزت
‏حدوده..

10/01/2026

لا تقطف الوردة بسكين
اقطفها برفق ولا تذبحها
هكذا من ينصح أحبابه
بلسان غليظ ...
وقول قبيح ...
🌺🌹🔪🔪

Address

الطود
Tod

Telephone

+201092922718

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when الأقصري محمود سلطان posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram