Centro Europeo para la Difusión de las Ciencias Sociales - CEDCS

30/03/2026

Emilio Sola
Duque de Medina Sidonia: Últimas noticias sobre la batalla de Alcazarquivir de mediados de agosto de 1578:
https://www.archivodelafrontera.com/.../duque-de-medina.../
Tres cartas del duque de Medina Sidonia, del 14, 18 y 22 de agosto de 1578, resumen los últimos avisos que se tienen de lo sucedido al rey Sebatián, tanto por el testimonio del alcalde de Arzila en el momento en que los portugueses con la armada entran en ella, como por un criado “muy privado” del rey Muley Maluco, mu**to también en la batalla, como luego de su hermano que le sucede en el reino, que certifican que el rey ha mu**to en la batalla; y según el alcaide de Arzila, Cid Albequerin, de dos arcabuzazos y de una cuchillada en la cabeza. El criado de Muley Maluco y luego de su hermano el nuevo rey, era un cautivo que se había criado en las tierras del duque de Medina Sidonia, bien conocido por ello, y que tenía noticias muy frescas pues hacía solo seis días que había salido de Marruecos, y había estado en el campo de batalla, testigo de vista, por lo tanto; se le envía a la corte pues sabe cosas “fuera de las ordinarias”, como verán allí.
Los portugueses siguen negando la muerte del rey Sebastián, con obstinación; incluso se enfrentaron (“han llegado… a desafiarme”) al duque de Medina Sidonia por haber ordenado hacer las exequias del rey. Dicen que va en la armada, en el galeón San Martín, que el día 14 de agosto pasó por Sanlúcar, con 600 velas, cuando el duque escribió la primera de sus cartas a la corte. Inclusó llegaron a pregonar que nadie hablase “si era mu**to o vivo”. El de Medina Sidonia, por su parte, manifiesta su malestar ante esto de manera indirecta y discreta: “bien pudiera decir la causa de esto, más cállola pues Vuestra Majestad, comocosa tan propia suya, sabrá juzgarla sin que yo más me declare”. Todas las cautelas, como cosa de Estado, pues, son necesarias, y ya se ve la importancia del asunto.
Finalmente, del duque, como coordinador en el sur, hace llegar al marqués de Santa Cruza la correspondencia que le llega de la corte para él, recibe de la armada portuguesa en Sanlúcar los 500 soldados que hay que enviar a Tánger para reforzarla y advierte de que la frontera está bien abastecida de soldados ya. Por otra parte, se queja de que el Factor de Portugal ha ordenado licenciar a la gente, cuando él considera que es aún prematuro, y más cuando en Tánger lo ideal sería que hubiese dos mil hombres y esos quinientos hombres enviados pudieran ser insuficientes.

27/03/2026

II.22.22 – VIAJES DE PIETRO DELLA VALLE EN EL S. XVII – Ferhabad – «Entre Cosacos y Georgianos»
https://www.archivodelafrontera.com/wp-content/uploads/2025/09/II.22.22-VIAJES-DE-PIETRO-DELLA-VALLE-EN-EL-S-XVII-Ferhabad-Cosacos-y-Georgianos.pdf
Y la carta continúa así: “… Así que, cuando partí desde el Midy a la Corte del Persa, en Ferhabad, por la ruta de Isfahán, cargado de todos estos meditados proyectos y decisiones, quiso la buena Providencia de Dios venir en mi ayuda, haciendo que desde Poniente y Septentrión enviaran, como vos sabréis, a otro emisario con la misma propuesta que yo llevaba en mente. El encargo se lo habían hecho al Cosaco que yo me había encontrado en Ferhabad, adonde había llegado atravesando el Mar Negro muchos días después que yo. Y para que no se os oculte nada, os diré cómo y porqué vino ese Cosaco hasta aquí..."

25/03/2026

Emilio Sola
RAG CUTER: FICO, MATITA DIVINA. Federico Guzmán-In memoriam:
https://www.archivodelafrontera.com/.../rag-cuter-fico.../
Esta mañana, mientras atendía en la librería, me llamó Esther Regueira: “¿Estás sentado?”, preguntó. “No, no puedo hablar por teléfono sino paseando”, creo que le contesté, sin advertir la gravedad del asunto. Había mu**to Fico (para los amigos), el artista y anarquista sevillano Federico Guzman. A él se debe esa consigna que tanto enarbolamos los refractarios: “Arte y Anarquía todo el día”; y también esta otra, tan lúcida como guasona: “El arte por el arte es una “güevoná”.
Conocí a Fico tras su regreso de Colombia, donde había estado enrollado con el colectivo de trueque Cambalache. Sabía de él por los textos que firmaba como Guadalupe Sordo en Refractor y en El Plante, ese fantástico periódico ocasional que imprimieron en tonos verdinegros Quico Rivas y Esther Regueira con ocasión del proyecto Matitas Divinas –en referencia a la canción de Veneno “Ratitas Divinas”– realizado para el Centro Andaluz de Arte Contemporáneo en 2001.
Compilaba el trabajo que Federico Guzman había desarrollado tanto en Colombia como en España durante los tres años anteriores, donde aplicaba “las propiedades intelectuales y espirituales de las plantas y la economía intemporal del trueque” en talleres y muestras de intercambio, dibujo, botánica y plante. Creo que no es desencaminado llamar arte vegetal al desarrollado, de una u otra forma, por Federico Guzman desde ese momento. ”Las plantas como testimonios de viajes, de conductas, de economías, de poderes, de transacciones culturales; las matas, como elementos que conforman la vida cotidiana”, escribía bajo el seudónimo Guadalupe Sordo, proponiendo “otro modelo de museo, el Museo de la Calle, con una colección en permanente mutación, cuyos contenidos circulan a través del cambalache”. Le estoy viendo –literalmente en una fotografía– empujando el carro con el que él y sus compas del colectivo Cambalache –”de saberes en torno a la ciencia, el arte y la naturaleza”– recogían cachivaches por las calles de Bogotá: alto, flaco y algo desgarbado, con melena rubia y esas gafas que llevaba por entonces, mirando por sobre el manillar los enseres recolectados en aquella jornada. Fico tenía un enorme interés en las plantas y sus usos, por un lado, y en el dibujo como vehículo de comunicación, por otro. Había puesto a sus alumnos bogotanos a elaborar láminas botánicas enfrentadas al naturalismo y el di- bujo de representación científica. “Dibujar asumiendo una diversidad de visiones, evitando cual- quier definición del dibujo, entendido, algo inevitable, para asumir muchas formas de dibujar diferentes, ninguna más natural que otra”.

25/03/2026

Emilio Sola
Luis Frois, edic. y comentarios de Osami Takizawa: TRATADO EN EL QUE SE ESPECIFICA DE FORMA SUCINTA Y ABREVIADA ALGUNAS CONTRADICCIONES Y DIFERENCIAS DE COSTUMBRES ENTRE LA GENTE DE EUROPA Y ESTA PROVINCIA DE JAPÓN. Capítulo VI: Del modo de comer y beber de los japoneses:
https://www.archivodelafrontera.com/.../luis-frois-edic.../
ÍNDICE
Capítulo primero:
DE LO QUE SE REFIERE A LOS HOMBRES EN CUANTO A SU FISONOMÍA Y ROPAJES
Capítulo segundo:
DE LO QUE SE REFIERE A LAS MUJERES EN CUANTO A SU FISONOMÍA Y VESTIDOS
Capítulo tercero:
DE LO QUE SE REFIERE A LOS NIÑOS EN CUANTO A SU CRIANZA Y COSTUMBRES
Capítulo cuarto:
DE LO QUE SE REFIERE A LOS BONZOS, SUS MONJES
Capítulo quinto:
DE LOS TEMPLOS Y TODO LO RELATIVO AL CULTO
Capítulo sexto:
DEL MODO DE COMER Y BEBER DE LOS JAPONESES
Capítulo séptimo:
DE LAS ARMAS Y DE LA GUERRA
Capítulo octavo:
DE LOS MÉDICOS, MEDICINAS Y EL MODO DE CURARSE
Capítulo noveno:
DE LOS LIBROS Y FORMA DE ESCRIBIR DE LOS JAPONESES
Capítulo décimo:
DE LO QUE SE REFIERE A LA CONSTRUCCIÓN DE CASAS, CALLES Y JARDINES
Capítulo décimo primero:
DE LO QUE SE REFIERE A LOS CABALLOS Y SUS EQUIPAMIENTOS
Capítulo décimo segundo:
DE LAS EMBARCACIONES, SUS COSTUMBRES Y EQUIPAMIENTOS
Capítulo décimo tercero:
DE LOS AUTOS, COMEDIAS, DANZAS, CANTARES E INSTRUMENTOS DE MÚSICA
Capítulo décimo cuarto:
DE LAS COSAS EXTRAORDINARIAS

20/03/2026

20/03/2026

Esmeralda de Luis.- II.22.21 – VIAJES DE PIETRO DELLA VALLE EN EL S. XVII – Ferhabad – «De los cosacos y sus alianzas según Della Valle»
https://www.archivodelafrontera.com/.../ii-22-21-viajes.../
“… Me parecía que lo más fácil y ventajoso era unir al Rey de Persia, para luchar contra el Turco, con algunos pueblos cristianos llamados Cosacos, y que viven en el Mar Mayor o Ponto Euxino, y en el Mar Negro, en la desembocadura del río Niéper o Borystene.
Antes de continuar con este asunto, como vos bien sabéis Cosaco no es el nombre de una Nación; sino el de una multitud de gente de diferentes procedencias y sectas, aunque se proclamen a sí mismos cristianos; no tienen mujeres, ni hijos, ni casas; viven en total independencia y no reconocen a príncipe alguno. Sólo viven en sitios alejados de las ciudades; lugares, en los que bosques espesos, montañas, o ríos los hacen inaccesibles e inconquistables. Obedecen, casi como nuestros bandoleros, a algunos de los suyos a los que reconocen como jefes o capitanes, y no viven más que de la rapiña y del botín que consiguen con las armas, a grandes golpes de cimitarra; pero son bastante diferentes a los bandidos en lo que atañe a no robar ni incomodar jamás al país y a los soberanos en donde asientan sus campamentos cuando no tienen ninguna correría entre manos; muy al contrario, cuando se les contrata como ejército, se comportan como hombres de honor y con total lealtad. Siempre andan peleándose y viven como corsarios tanto en tierra como en la mar, para perjuicio y desgracia de sus enemigos más cercanos, a saber, los turcos y otros mahometanos. Por esta razón, los príncipes a cuyos países se retiran los cosacos, no solo no los persiguen, sino que incluso les suministran provisiones y les ayudan con dinero; del mismo modo que el Turco toma bajo su protección a los corsarios de la Berbería para destruir a los cristianos.
Hay diversos grupos de Cosacos en distintos lugares; parte están en el país de Rusia o Moscovia, que son la misma cosa, o más abajo por el río Volga, y bien en el interior de tierra firme, hasta el río Tanaïs y en los Palus Maeotis. Hay también otros cosacos por el Mar Negro y en otros sitios del Reino de Polonia. Aunque nunca se me ha pasado por la cabeza la idea de unir a los cosacos de Rusia con los persas porque, aparte de que esos cosacos son heréticos o cismáticos, y viven en tierras de Moscovia, al estar ese país infectado de eremitas griegos, se declaran siempre como nuestros enemigos para así testimoniar su aversión hacia nosotros, los Latinos; estos cosacos son los que se encuentran más alejados de los territorios turcos y por tanto incapaces de incomodarles demasiado…»
EL TEXTO COMPLETO EN ESTE ENLACE:https://www.archivodelafrontera.com/wp-content/uploads/2025/09/II.22.21-VIAJES-DE-PIETRO-DELLA-VALLE-EN-EL-S-XVII-Ferhabad-De-los-cosacos-y-sus-alianzas.pdf

18/03/2026

E. Sola: EL PARAÍSO DE LAS ISLAS. Cuentos del paraíso de las islas. 17-02. LA CANINA ESMERALDA:
https://www.archivodelafrontera.com/.../e-sola-el.../
EL REGRESO AL NARANJAL DE VALENCIA del Pujol y la Consu, ya bien entrado junio, se debió a la insistencia de Carla y Corino, impacientes por su tardanza y ausencia. Los salones de la Blancadoble estaban animadísimos a todas horas; parte principal de las piezas que habían traído las maestranzas de Cavernícolas se habían ido desplegando por allí y ya, aunque en plena instalación todavía, no paraba de desfilar la gente para chismorrear y tener qué contar de regreso de sus viajes. El Pujol se instaló en la zona de la Entrambosaires para dejar con mayor libertad de movimiento a los pocos Cavernícolas que todavía tenían que utilizar un ala del taller; recibían a la gente, tanto él como la Consu, en la biblioteca de viajes junto a la piscina, una de las alas más tranquilas normalmente de los salones de la Blancadoble. Todos los barracones con jardincito japonés estaban ocupados al máximo por la gente de los diferentes equipos, que combinaban con los diferentes albergues por donde los habían ido distribuyendo; el vaivén era incesante, desbordando casi a los vaiveners.
Entre Carla Canon y Blancadoble Sánchez consiguieron que aquello no se desbordara. La zona del gallinero y vivienda de la Consu, con Pujol instalado en la casa también, consiguieron mantenerla al margen del bullicio y todo era paz allí. Hasta pasado el mediodía nadie rompía su clausura, y algunas tardes la Consu organizaba una merienda-cena con velada de conversación en donde iban apareciendo los últimos perfiles de la exposición y fiesta del canje. Sobre todo, una cuestión principal: si Pujol decidía, como estaba claro, no extraerse la Canina Esmeralda original, ¿por qué objeto material sería sustituida para el canje por las pelis últimas del Antiguo? La velada en la que al fin llegaron a un acuerdo fue en una de las cenas tempranas de la Consu Entrambosaires. Había llegado de visita Alta Gracia Entrambosaires; la Consu se sentía más Estambulina que nunca y entre las dos prepararon una cena turca para la ocasión, a la que invitaron a Carla, Corino y Blancadoble; con el chico que acompañaba a Alta Gracia, el americano Chito Gomes, eran siete, un número perfecto para ese tipo de veladas. A la vuelta de Knosos, el Pujol había comenzado a preparar en el gallinero, bajo el emparrado del porche de lo de la Consu, media docena de macetas azarosas nada más llegar, como una distracción apacible nueva, y se las enseñó a los invitados antes de cenar, orgulloso y contento con los brotes de hierbajos silvestres que habían comenzado a apuntar y que regaba al atardecer.
Quiere llevarlos a Knosos, al jardín del Prisciliano, en la próxima visita que le haga –les señaló la Consu entre risas. – El Pujol se está volviendo un sentimental. Quiere también ver cómo evoluciona el campito cubano de Matanzas que dejó allí preparado esta primavera, y a mí no me molesta acompañarle en ese viaje para una cosa así, amorosa y tierna – y la Consuelo Entrambosaires miró a Pujol así, amorosa y tierna.
¡Ah, del amor, Consuelo! – sonrió el Pujol.
Todos quedaron suspensos unos segundos y Carla y Corino, como por instinto, activaron todos sus mecanismos de registro. Que el viejo hombre del colmillo verde hablara del amor podía ser un pequeño acontecimiento memorable.

16/03/2026

Emilio Sola
Duque de Medina Sidonia: Noticias de Don Sebastián y muerte en Alcazalquivir:
https://www.archivodelafrontera.com/.../duque-de-medina.../
A lo largo de agosto el duque de Medina Sidonia irá obteniendo información sobre lo sucedido a Sebastián de Portugal en Alcazarquivir con los últimos avisos que puede captar; va recogiendo informaciones por medio de relaciones, tanto de un vecino de Málaga en este caso, como del alcaide de Ceuta, y a la vez se preocupa, con el marqués de Santa Cruz, que está en Gibraltar con 39 galeras en esos momentos, de ver qué precisan las plazas portuguesas de la costa de Marruecos.
En estas informaciones, poco a poco, se van concretando los mu**tos y cautivos en la batalla, muchos miembros de la nobleza portuguesas que se van enumerando, así como la pérdida de doce piezas de artillería de campaña; entre los mu**tos también se citan ya gran número de portugueses, 2.700 castellanos, 2.000 tudescos y 700 italianos; “y se entiende que están muchos cautivos, con la demás gente de bagaje, y clérigos y frailes”. El cuerpo del rey de Portugal, aunque no es noticia cierta todavía, se dice que lo tiene en Alcazarquivir embalsamado el nuevo rey de Fez, el hermano de Muley Maluco, Muley Hamet, que ha sido proclamado nuevo rey de Fez y se dispone para viajar a Marraquech para afirmarse en el trono.

09/03/2026

Autor del Documento: Equipo CEDCS
Anónimo cortesano: Relación de la jornada del serenísimo rey de Portugal en agosto de 1578.
https://www.archivodelafrontera.com/archivos/anonimo-cortesano-relacion-de-la-jornada-del-serenisimo-rey-de-portugal-en-agosto-de-1578/
A lo largo de agosto de 1575 fueron llegando a la corte española relaciones y noticias sobre la batalla de Alcazarquivir o de los Tres Reyes, y el duque de Medina Sidonia estuvo especialmente atento a esas informaciones para enviar a la corte. Una de esas síntesis está elaborada con testimonios de Duarte de Meneses, general de la ciudad de Tánger y maestre de campo general del ejército portugués en la batalla, así como de otras cartas de particulares y, en especial, de un portugués que había estado en ella, y testigo presencial, por lo tanto, lo que da especial valor a su testimonio. Con todo ello, se elaboró una relación cortesana con buena letra, y con un balance general que es la que presentamos aquí. No es el definitivo de la batalla, pues todavía duda de algunos detalles que se irán conociendo con el tiempo, pero sí muy interesante como síntesis muy aproximada de ese mismo verano.

Desde el martes 29 de julio, que sale el ejército portugués de Arcila, al lunes 4 de agosto, que se da la batalla, detalla el itinerario primero y el desastre final, antes de intentar enumerar los mu**tos, con el rey mismo a la cabeza, y los cautivos, en un balance provisional, así como las consecuencias de la batalla: el nuevo rey de Fez y Marruecos, nombre que se da entonces a Marraquech, es Muley Amet, hermano de Abdelmelec o Muley Maluco. El cadáver Sebastián de Portugal está en Alcazarquivir, “que yo vi”, dice el testigo portugués al que aludía la presentación de la relación; por él ofrece el duque de Barcelos diez mil cruzados, pero los marroquíes piden por él Tánger, Arcila y su artillería. Finalmente, “quedaron por gobernadores en Portugal Pedro de Alcázar, veedor de hacienda, Francisco Deza y don Juan Mascareñas”, pues “el Cardenal no quiso serlo por ser viejo”, refiriéndose al cardenal Enrique, tío-abuelo del rey mu**to. Se refiere al Consejo de Regencia formado por Pedro de Alcáçova Carneiro, Francisco de Sá de Meneses y Juan Mascarenhas. El cardenal Enrique, finalmente accedió al trono hasta su muerte en 1580, sin sucesión, lo que permitió a Felipe II incorporar Portugal a su corona.

06/03/2026

Esmeralda de Luis: II.22.19 – VIAJES DE PIETRO DELLA VALLE EN EL S. XVII – Ferhabad – «Ojos y oídos del Rey de Persia»
https://www.archivodelafrontera.com/wp-content/uploads/2025/09/II.22.19-VIAJES-DE-PIETRO-DELLA-VALLE-EN-EL-S-XVII-Ferhabad-Ojos-y-oidos-del-Rey-de-Persia.pdf
“… Vayamos ahora a los asuntos de Estado de mayor importancia. El viernes, dieciséis de febrero [de 1618], envié a dos de mis hombres a Escref, a tan solo seis leguas de Ferhabad, y en donde paraba el Rey por entonces. Allí ya ha comenzado a construir también otra nueva ciudad. Mis dos criados iban con el encargo de entregar dos cartas; una, para el Aga-mir, primer secretario del Rey, al que nosotros conocemos como secretario de Estado, y la otra, para Hussein Beig, el Mehimandar, o encargado de los invitados, el equivalente en España al Aposentador Mayor, o similar; aunque aquí es un cargo de mayor rango y autoridad, y conlleva muchas más funciones que el español; porque no solo debe ocuparse, como el español, de asignar casas a los huéspedes del Rey; sino también de cuidarlos, acompañarlos y mantener informado al Rey de todos sus asuntos; de tal modo que este Mehimandar siempre es el primero en tener toda la información, pues he comprobado que los asuntos de los invitados del Rey, sean de la naturaleza que sean, siempre han de pasar primero por sus manos, incluso los de los Embajadores de los Príncipes, que estén de paso, y solo hayan venido a esta Corte para tratar con el Rey asuntos de Estado. En resumen, que el Mehimandar es un Oficial importante. Además de esos prestigiosos cargos, Hussein Beig es muy estimado, tanto por su inteligencia y valía, y ser yerno de uno de los Chan más prestigiosos de esta Corte, como por pertenecer a la más antigua nobleza del país, cuna de la verdadera Persia, en donde posee una gran riqueza de tierras, cercanas a la provincia metropolitana de Sciraz, además de numerosos burgos y aldeas que dependen directamente de él, junto con otros tantos señoríos que siempre han sido de su familia, y que ellos llaman Mulk, es decir, “posesión”, que no dependen del Rey y que éste no podría apoderarse de ellos a no ser injustamente…»

04/03/2026

Emilio Sola
Richard Ford: Canadá. NOTA DE LECTURA PARA NADADORES:
https://www.archivodelafrontera.com/.../richard-ford.../
Quienes conocen Norteamérica (EEUU, mejor), dicen que los personajes y situaciones de esta novela son muy americanos (norteamericanos, mejor, estadounidenses); su mestizaje, su exilio interior y cierta extrañeza ante la vida misma, su descoloque existencial, o nomadismo o provisionalidad, pudiera decirse, o algo así… Parece que Richard Ford (1944) fue o es autista y tal vez eso influya en su visión – agudeza – de una realidad o en su punto de vista lateral o de perfil de la misma, captando así mejor sus peculiaridades singulares. Sea como sea, la familia del protagonista y narrador, Dell Parson, su padre Bev (de Beverly) Parson, su madre Neeva (de Geneve), de soltera Kemper, apellido americanizado del original polaco Kampycznski, de origen judío, y su hermana gemela Berner, que de adulta adoptaría el nombre de su padre, Beverly, que le gustaba más como nombre de mujer que el suyo propio, son también un ejemplo de gente insegura y en la cuerda floja, familia en movimiento, de acá para allá, y siempre a punto de desintegración por una razón u otra. El colmo de la situación se anuncia desde la primera frase del libro: “Primero contaré lo del atraco que cometieron nuestros padres”.
Y es a partir de ahí de donde surge el relato, la novela: el atraco a un banco en Cheekmore, en Dakota del Norte, una ciudad no muy lejana de donde ellos vivían. Una desgracia que desarticula la familia, a los ojos del adolescente Dell, hace desaparecer a sus padres en la cárcel y a su hermana gemela y a él, quinceañeros, los separa para siempre, los hace prematuramente dueños absolutos de su destino, nada fácil, a una en California y al otro en Canadá.
Todo sucedió cuando los padres estaban a punto de separarse, pues la madre estaba preparando el viaje para irse con sus dos hijos a casa de sus padres, abuelos a los que ellos apenas conocían, en Seattle, en otra ciudad, y el padre estaba con problemas de deudas a causa de un negocio ilegal de venta de carne robada que le proporcionaban unos indios, y que estaba en la base de la idea de atracar un banco. Todo ello va apareciendo en el relato a través de los ojos y la mente confusa e insegura, en cuanto a la interpretación de lo que sucede, del joven Dell.

02/03/2026

EMILIO SOLA
Felipe II: Ayuda a Don Sebastián para su expedición a África en 1578:
https://www.archivodelafrontera.com/.../felipe-ii-ayuda.../
Después de una entrevista en Guadalupe con su sobrino Sebastián, el rey de Portugal, en diciembre de 1576, Felipe II decide ayudarle para su deseada expedición a África, en donde los turcos desde Argel habían ayudado a Muley Abdelmelec a hacerse con el reino de Fez. Básicamente, esa ayuda debía consistir en galeras para transportar a 5.000 soldados desde Italia y abastecimientos de trigo que los portugueses compraban y que, dadas las malas cosechas en España esa temporada, se traería también de Italia, de los abastecimientos previstos para la armada.
En la copia de la carta de Felipe II sobre cómo se habrá de desarrollar este plan, por el tratamiento de “duque primo” dado a los Grandes de Castilla, se adecuaría tanto al duque de Alba como duque de Medina Sidonia, con quien trató en ese tiempo de estos asuntos, se desarrolla el amplio plan que había de concretar esta ayuda. Se movilizan medio centenar de galeras capaces de transpotar a 5.000 soldados; esas galeras debían ser las de Italia y España, “sin tocar en ninguna de las de Nápoles y Sicilia” que debían quedarse allí “para seguridad y defensa” de sus territorios. Y las enumera con detalle:
Las tres escuadras “de don Alonso de Leyva, la de don Diego Osorio, la de don Diego de Mendoza, que llevó don Juan de Rocafull últimamente”.
“La Real grande y la Patrona, y las dos que vos traéis” (y esta referencia parece indicar que se dirige al duque de Medina Sidonia, en ese momento encargado de las naves y soldados de la costa meridional española), así como las cuatro de Luis Urque.
También, las particulares de Italia, a saber, las 12 de Juan Andrea Doria, las cinco de Marcelo Doria, cuatro de Centurión y dos de Grimaldo, a las que se podrían añadir las cuatro de Esteban de Marí y Vendineli Sauri.
En cuanto a los soldados, hasta el número de 5.000 desponibles, se traerán, en principio, de la infantería de Flandes; se había pensado también en disponer de lo que quedara del tercio de Lope de Figueroa, pero luego se pensó en recurrir a la infantería española que a finales de 1575 el marqués de Ayamonte había llevado a Lombardía, que eran ocho compañías; eso sí, después de rehenchir o completar los tercios de Lombardía, Nápoles y Sicilia, siempre pensando en la defensa y la seguridad de aquellos territorios. Todos los soldados se embarcarían en las galeras preparadas y se dedicarían, mientras llegaba la orden de venir a España, a la captura de corsarios para seguridad de las costas italianas. Cuando vinieran a la costa española, vendrían proveídos de lo necesario para llegar solamente, pues en las costas españolas tendrían disposiciones para su atención.