10/09/2025
Ciclos del Jīng
El control del Jīng sobre el crecimiento y el desarrollo no solo se observa en la formación de huesos, dientes, cartílagos, etc., sino que también determina los cambios que ocurren en el cuerpo a diferentes edades. Estos cambios ocurren en ciclos de varios años. En las mujeres, estos ciclos son de siete años, mientras que en los hombres son de ocho. Estos ciclos se describen en el capítulo uno del Huáng Dì Nèi Jīng Sù Wèn (黃帝內經素問).
Qí Bó, consejero del Emperador Amarillo, le explica cómo envejece el cuerpo:
‘A los siete años, [en las mujeres] su jīng es abundante, le crece el cabello y los dientes de leche son reemplazados por los permanentes.
A los catorce años, los vasos extraordinarios Rén Mài y Chōng Mài se llenan y comienzan a desbordarse, dando lugar a la menstruación y a la concepción.
A los veintiún años, el jīng alcanza su máximo esplendor, se completa el crecimiento y emergen las muelas del juicio.
A los veintiocho años, sus tendones y huesos son fuertes, el cabello es largo y el cuerpo es fuerte y vigoroso.
A los treinta y cinco años, el jīng comienza a declinar, la piel se arruga, los músculos se debilitan, los dientes se aflojan y el cabello comienza a caerse.
A los cuarenta y dos años, su rostro se oscurece y el cabello se vuelve gris.
A los cuarenta y nueve años, el Chōng Mài y el Rén Mài se secan, la menstruación cesa y la fecundación ya no es posible.
A los ocho años, un niño tiene un jīng abundante, el cabello crece y los dientes de leche son reemplazados por los permanentes.
A los dieciséis años, su jīng es aún más fuerte, llega el semen y la concepción es posible.
A los veinticuatro años, su jīng alcanza su máximo esplendor, sus huesos y dientes son fuertes, salen las muelas del juicio y su crecimiento se completa.
A los treinta y dos años, sus huesos y tendones están en su punto más fuerte, sus músculos son fuertes y sólidos.
A los cuarenta, el jīng comienza a declinar, sus dientes se aflojan y su cabello se vuelve más fino.
A los cuarenta y ocho, su rostro se oscurece y su cabello se vuelve gris.
A los cincuenta y seis, los tendones se endurecen y pierde su fertilidad.
A los sesenta y cuatro, se le caen los dientes y el cabello’.
Esta diferencia entre los ciclos de las niñas y los niños puede ayudar a explicar por qué las niñas se desarrollan más rápido, física y mentalmente, que los niños de la misma edad.
Estos ciclos también muestran la influencia del jīng en la fertilidad. Es en la adolescencia cuando niños y niñas se vuelven fértiles. A medida que la fuerza y la calidad del jīng disminuyen con el paso de los años, la capacidad de reproducirse disminuye. El jīng es lo que crea la siguiente generación. El jīng es el qì precelestial. El jīng se manifiesta como semen en los hombres y óvulos y sangre menstrual en las mujeres. El es***ma y la sangre menstrual se denominan tiān guǐ (天癸) o ‘Agua Celestial’, y se crean a partir del jīng. Un jīng débil puede manifestarse, por lo tanto, como infertilidad, mala calidad del semen o de los óvulos y algunas enfermedades hereditarias.
Además, el jīng se debilita por la ovulación, el sangrado menstrual, el embarazo, los partos y los abortos en las mujeres, y por la ey*******ón en los hombres. Algunos creen que las mujeres también pierden jīng al tener un orgasmo.
El jīng también se debilita cuando se utiliza más qì del que se produce. Esto puede ser consecuencia de la debilidad en uno o más órganos productores de qì, enfermedades crónicas, estrés o desnutrición. Debido a la estrecha relación entre algunos aspectos del jīng en la fisiología de la medicina china y el ADN en la fisiología de la medicina occidental, se podría concluir que los factores que tienen un efecto negativo en el ADN también lo tendrán en el jīng.
También se puede debatir si el jing puede fortalecerse cuando es débil.
Esto se debe a que el jīng es esencialmente hereditario. El jīng solo se puede debilitar y no es posible añadir nuevo jīng precelestial al cuerpo. Sin embargo, es posible aumentar la producción de jīng postcelestial y, por lo tanto, mejorar la calidad del jīng existente. Además, el jīng restante se puede preservar y mejorar mediante un estilo de vida adecuado, es decir, un descanso adecuado, no excederse, evitar el estrés y el celibato. Algunas personas creen que la calidad del jīng se puede fortalecer practicando s**o taoísta y tántrico.
Entre los alimentos a los que se les atribuyen cualidades nutritivas para el jīng se encuentran la jalea real, los huevos, las huevas/caviar, las semillas, los frutos secos, el propóleo/polen, la médula ósea, el cerebro, los riñones, las ostras, las algas marinas, las alcachofas, la leche cruda, las ortigas y la avena.
La meditación, el qìgōng y el yoga se consideran nutritivos para el jīng. Los puntos de acupuntura que se consideran con influencia directa en el jīng y el míngmén son RM4 y DM4. Los riñones son la raíz del jīng precelestial. Por lo tanto, el tratamiento de los puntos del canal del riñón, especialmente R3, tendrá un efecto beneficioso sobre el jīng.
Extraído, traducido e interpretado desde Fundamentals of Acupuncture. De Nigel Ching
![‘La región central, con sus llanuras, es húmeda. Es el lugar donde cielo y tierra generan multitud de seres [cosas]. La ...](https://img5.findhealthclinics.com/323/331/1322251383233314.jpg)
