Ananda YOGA

18/08/2025

Salutation au soleil sur chaise et Utkatâsana. Pratique matinale facile ; )

16/08/2025

Devoirs de vacances

12/07/2025

Méditation sur la médecine

Sujet que nous abordons parfois lors de discussions en groupe, très intéressant.
Dans la sphère du yoga, la médecine est souvent rudement critiquée au profit de miraculeuses méthodes alternatives. Elle existe, cette personne brandissant ses huiles essentielles, tout en dissimulant la cicatrice de l’opération qui lui a sauvé la vie. Cette autre qui vous assure qu’on peut guérir le cancer de bien des façons, que ne connaissent pas les oncologues. Plus généralement, on croira que le mental influe sur la guérison… Sans doute les gens qui sont morts d’une maladie étaient ils trop pessimistes. Bref, les exemples sont innombrables.
Méditer consiste à faire appel à notre mémoire. À comparer ce que l’on croit, à ce que l’on sait.
Vous connaissez un grand nombre de personnes qui ont été sauvées par la médecine. Vous-même devez parfois prendre des médicaments, où antibiotiques, afin de guérir. Oui, de petites choses se soignent à l’argile, aux huiles essentielles,… mais dès que c’est plus sérieux, on consulte. De même qu’on ne se bat pas contre la maladie. On laisse agir les médicaments, prescrits par des professionnels compétents. C’est cela, notre expérience de la réalité. N’est-ce pas ?
La méditation collective a l’avantage d’être confrontante. Elle amène à exprimer publiquement ses croyances, et à devoir les argumenter. C’est alors que les « Je connais quelqu’un qui… » ou les « J’ai lu dans un livre, vu dans une vidéo… » sont soumis à notre intelligence. Pour autant, rares sont ceux qui changent d’opinion ; l’attachement à la croyance est trop fort. Souvent il conforte un caractère irréaliste, se retrouvant dans d’autres domaines de la vie.
D’un point de vue symbolique, la maladie représente l’inconscience, et la guérison la vérité.
Bien entendu, reconnaître le mérite de la médecine moderne n’empêche pas de voir certains abus ou déviances. Mais la pensée duelle peine à assembler les connaissances. Incapable de nuances, elle devra soit critiquer soit aduler. Quand il faudrait voir l’ensemble de la fresque.
Médecine occidentale, chinoise, ayurvédique, mais médecine. Selon notre expérience, voici ce qui soigne.
Sat nam

26/05/2025

Être

Lors de nos méditations, les sujets abordés sont objectivés. Considérer un domaine de l’existence tel qu’il est, et se rendre compte qu’il existe d’autres possibles. Famille, couple, rapport à soi, à la culture, au travail,… nous dansons sur une musique que nous n’avons pas composée, avec pour seule liberté celle de danser à contretemps. Une fois identifiés les mécanismes conditionnés et évoquées quelques alternatives en dehors du rythme, survient le chaos. Le choix. Exempt de références.
À ce moment quelqu’un laissera échapper : « Mais ce n’est pas comme ça que font les gens ». Effectivement.

Ganesh est le seigneur des ganas, des obstacles à la raison. L’éléphant anthropomorphe aurait écrit le Mahabharata. L’allégorie d’écrire un texte sacré signifie être auteur de sa propre vie. Comment ? En étant auteur de sa propre pensée.
Les ganas peuvent être comparés aux vrittis de Patanjali. Ils représentent les mécanismes de l’intellect. Une façon de réfléchir établie sur des références qui ne sont pas toujours exactes. Qu’en pensez-vous ?

Om namah Shivaya

10/05/2025

03/04/2025

Durga, la fibre martiale

L’illusion contemporaine a rendu certaines de nos qualités intérieures totalement inenvisageables. Dieux et déesses de l’Inde sont colériques, revanchards, martiaux, impitoyables. Comment sommes-nous passé de ces archétypes fondamentaux au yoga namasto-bisounours du XXIème siècle ?

Par confusion.

La dualité nous fait réagir de façon binaire : bien/mal, glop/pas glop, j’aime/j’aime pas. Un tel niveau de réflexion abaisse notre capacité de discernement au ras des lotus : la violence c’est mal, la paix c’est bien, etc… Les traducteurs contemporains du sanskrit n’ayant rien compris à leur matière, alimentent cette nescience, ne pouvant s’empêcher de présenter Shiva comme un dieu du bien.
Quelle misère (intellectuelle) !

Pourquoi la cruelle Durga, associée à la terrifiante Kali, représente-t-elle nos qualités intérieures ? Pour le comprendre, il suffit de lire son histoire. Durga a vaincu Mahishasura.
La culture universitaire donne cette traduction : mahisha = buffle, asura = démon, voici donc le démon buffle.
Sérieusement, les caractéristiques des Pokémon sont plus élaborées ; qu’apprenons-nous lorsqu’on nous dit que Durga a vaincu le démon buffle ?

Maha signifie “grand“. Isha “celui qui protège“. Asura n’est pas le démon. Sura partage l’étymologie de sutra ou sourate, l’aphorisme sacré. Sura, autre nom des devas, signifie “conscience“. Le a privatif d’asura donne “le sans conscience“, ou “l’inconscient“. Mahishasudra représente ce qui nous protège de l’inconscience.
Toutes les représentations indiennes sont poison ou remède. Rien n’est bien ni mal ; tout peut être compris ou incompris. Nous aimerions parfois savoir si les asuras sont les gentils ou les méchants. En réalité peu importe. Il suffit d'admettre l’existence de la “connaissance inconsciente“, autrement dit de ce que notre esprit a appris à refouler, enjoint par la culture ambiante.
Durga vainc le démon : symboliquement, elle maitrise l’inconscient.
Pour y parvenir, elle déploie toute sa virtuosité guerrière, obtenant la considération de Shiva autant que des autres dieux.

Cette allégorie exprime l’esprit combatif menant à une pensée autonome.

Durga n’incarne pas la guerre au sens guerre dans le monde, pas plus que Shanti n’exprime la paix dans le monde. Les enjeux du monde vous dépassent ; vous n'y changerez jamais rien. D’ailleurs vous n’êtes même pas en train d’essayer.
Durga incarne la guerre intérieure. La lutte contre les influences constituant la culture, les croyances environnantes. Shanti exprime la paix provenant de la connaissance. Toute la spiritualité revêt un sens uniquement spirituel. De soi à soi. Jamais de sens externe ni manifesté.
Durga a pour véhicule le tigre, seigneur de la jungle (être souverain en sa propre nature). Il est parfois de couleur noire, indiquant la connaissance cachée. Cachée en soi.

Durga la guerrière, l’invincible, l’insaisissable, représente notre nature déconditionnée.

Durgati nashini Durga jaya jaya jaya

26/03/2025

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// AVIDYA - L’ignorance

Connaissez-vous l’effet Dunning-Kruger ?
C’est un biais cognitif qui pousse les individus aux connaissances limitées à surestimer leurs propres compétences, du fait que leur manque de connaissances les empêche de comprendre… leur manque de connaissance. 😅

Quand JC Van-Damme résume cela, ça donne : « Quand t’es con, tu sais pas que t’es con puisque t’es con. » 🤣🤣

Plus sérieusement nous sommes, de toute évidence, tous victimes de cet effet à des degrés différents et concernant divers sujets.

Avidya - l’ignorance - est le fait de croire que quelque chose est vrai, alors qu’en réalité ça ne l’est pas.

Ce n'est qu’une fois la vérité perçue que nous reconnaissons que ce que nous pensions vrai était en fait faux.

Avidya ne nous affecte pas directement.
Ce sont ses conséquences (les kleshas) qui déforment nos perceptions, nous font juger à tord, et donc nous affectent.

"Le problème n'est pas que vous n'ayez pas été éduqué. Le problème est que vous avez été éduqué juste assez pour croire ce qu'on vous a enseigné, mais pas assez pour remettre en cause tout ce qu'on vous a dit. » Edgar Morin

Nous n’avons que trop peu été éduqué à penser de manière critique, à remettre en question les idées reçues et chercher la vérité.

« Personne ne vous fera découvrir la vérité. C’est à vous de la découvrir par vous-même. » Noam Chomsky

En cherchant à gagner en connaissances, compétences et aptitudes sur tels ou tels sujets, on comprend alors l’ampleur de notre ignorance.

« Plus j’apprends, plus je réalise que je ne sais pas. » Albert Einstein

Mais la confiance revient à mesure que nos compétences et nos prises de conscience augmentent.

En ces temps troublés, ne perdons donc pas de vue l’importance de continuer à s’enrichir, à apprendre, à lire, à s’interroger et chercher nos propres réponses.

Et gardons en tête de ne jamais rien affirmer avec fermeté, de rester curieux, ouverts à d’autres visions que la nôtre et pouvant nous enrichir, comme de rester suspicieux de nos propres convictions.

« L’ignorant affirme, le savant doute, le sage réfléchit. » Aristote

🙏🏼🌿🩵

14/03/2025

This image demonstrates the correct and incorrect way to perform Uttanasana (Standing Forward Bend) in yoga.

Explanation of the Image:

The left side (incorrect posture) shows common mistakes:

Rounded back: This limits the stretch and can cause strain on the lower back.

Belly away from thighs: Lack of engagement in the core and hamstrings prevents a deep fold.

Hips back: Poor weight distribution reduces balance and alignment.

The right side (correct posture) demonstrates proper alignment:

Long spine: Maintains the natural curvature of the back, preventing strain.

Hips more forward: Aligns the body correctly for a deeper and safer stretch.

Torso long and belly on thighs: Encourages proper engagement of the hamstrings and core.

Gentle gaze: Keeps the neck relaxed.

Use of a strap: Helps maintain proper alignment and avoid unnecessary strain.

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Benefits of Uttanasana:

1. Stretches the Hamstrings and Calves: Improves flexibility in the lower body.

2. Releases Tension in the Spine: A properly aligned forward fold helps decompress the back.

3. Calms the Nervous System: The inversion effect promotes relaxation and stress relief.

4. Improves Blood Circulation: Enhances blood flow to the brain, increasing focus and energy.

5. Strengthens the Legs: Engages the quadriceps and improves stability.

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Precautions and Modifications:

1. Avoid Rounding the Back: A rounded back can strain the lower spine. Keep the spine elongated.

2. Use a Strap or Blocks if Needed: If flexibility is limited, use props to maintain alignment.

3. Engage the Core: Helps support the lower back and maintain balance.

4. Do Not Lock the Knees: A slight bend prevents hyperextension and reduces strain.

5. Breathe Deeply: Avoid holding the breath, which can create unnecessary tension.
Duration:

Beginners: Hold for 15-30 seconds while focusing on maintaining proper alignment.

Intermediate/Advanced: Hold for 30-60 seconds to deepen the stretch and increase flexibility.

Restorative Practice: Hold for 1-2 minutes while using props (like a strap or block) to fully relax into the pose.

Best Time to Practice:

Morning: Helps wake up the body, stretch tight muscles, and improve circulation.

Evening: Relieves tension and stress accumulated throughout the day.

Breathing:

Breathe deeply and evenly, focusing on inhales for lengthening the spine and exhales for deepening the stretch.

Avoid holding your breath or forcing the stretch too aggressively.

Frequency:

Practice daily or at least 3-4 times a week for improved flexibility and back health.

Can be repeated 2-3 times per session for better results.

Pic Credit:- Rightfully owner

04/02/2025

25/12/2024

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10/12/2024

YOGA SENIORS - YOGA SUR CHAISE
COURS EN PETITS GROUPES
seniors
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