Espace Atma Jaya - Yoga à La Colle sur Loup

10/05/2025

Mes cours de yoga à la Colle sur loup

Un yoga vivant, incarné, relié

On entend souvent que les Yoga Sūtras de Patañjali seraient « la Bible du yoga», le texte de référence absolue. Ce yoga dit « traditionnel », fondé sur le renoncement, la maîtrise du souffle, des émotions, du mental, a été élaboré dans un contexte très particulier : par des hommes, pour des hommes, dans une optique ascétique, visant le retrait du monde et la cessation des fluctuations de l’esprit.

Mais en 2025, pouvons-nous encore croire que la voie du renoncement soit la seule porte vers la liberté ?

Faut-il vraiment faire taire nos émotions, réduire nos pensées, couper nos désirs, pour s’éveiller à la vie ?

Je vous propose un autre regard : Un chemin de yoga enraciné dans la tradition tantrique, et plus précisément dans le Shivaïsme non-duel du Cachemire, tradition que j’étudie avec passion depuis des années.
C’est un yoga qui ne cherche pas à fuir le monde, mais à l’habiter pleinement…
C’est un yoga qui ne rejette ni le corps, ni les émotions, ni le mental, mais qui les accueille comme des expressions de la conscience elle-même….
C’est un yoga qui ne se résume pas à la discipline, mais qui ouvre à l’écoute, à la présence, à l’émerveillement….

Dans ce cours, nous explorerons une pratique incarnée, sensible, vivante, une voie d’unité où le sacré se révèle dans l’ordinaire, et où chaque expérience – même la plus intense – peut devenir un portail vers la conscience.

Ce n’est pas un yoga pour fuir le monde, mais pour l’aimer plus profondément.
Ce n’est pas un yoga pour arrêter le mental, mais pour s’éveiller à sa source.
Ce n’est pas un yoga ancien figé, mais un yoga vivant, vibrant, toujours nouveau.

Au cœur de ce yoga, il y a une invitation simple mais profonde : habiter l’espace en soi. Non pas un espace à conquérir par l’effort, mais un espace à redécouvrir par la détente, car ce n’est pas en se contractant qu’on s’éveille à soi-même mais au contraire en se relâchant, en laissant tomber un instant, les exigences, les postures intérieures, les défenses.
Alors quelque chose s’ouvre…..
Un souffle plus large…..
Un silence habité…..
Un espace d’écoute, où le corps cesse d’être un objet à corriger, et devient un paysage à explorer…….

Dans cet espace, rien n’est à rejeter.
La fatigue y a sa place. Le doute aussi. Les élans du cœur, les mouvements de l’âme, les frémissements du souffle……Tout devient matière vivante à ressentir, à goûter, à aimer.

Ce yoga n’est pas une performance, c’est une descente, une lente plongée dans la présence.
Plus on se détend, plus l’espace s’élargit.
Plus on lâche les idées de ce que « devrait » être une posture, une pratique, un soi, plus la vie peut nous traverser librement.

Alors, semaine après semaine, posture après posture, silence après silence, un autre rapport à soi s’installe. Moins tendu. Moins jugeant. Plus spacieux. Plus vrai.

Cela n’exclut en rien le renforcement du corps.
Nous bougeons, nous engageons nos muscles, nous développons notre stabilité, mais toujours à partir de cette qualité d’écoute, sans violence, sans forcing. Ce que nous cultivons avant tout est la présence bienveillante.

La force peut grandir, oui, mais elle s’enracine dans la douceur.
L’endurance peut s’installer, oui, mais elle s’ouvre à partir de l’accueil de nos limites.
Nous apprenons à habiter notre corps comme on entre dans une maison sacrée : avec respect, avec attention, avec amour.

A mesure que cet espace intérieur se déploie, une autre qualité de relation devient possible : En s’accueillant soi-même, on apprend à accueillir l’autre.
En pacifiant notre rapport au corps et à l’instant, on devient capable d’être vraiment en lien avec les autres, sans masque, sans tension, sans séparation.

Ce yoga est donc une pratique de transformation, comme y invite le Shivaïsme du Cachemire : Pas une transformation qui nous éloigne de nous-mêmes pour devenir quelqu’un d’autre, mais celle qui nous ramène, patiemment, tendrement, à ce que nous sommes profondément : un espace vivant, sensible, relié.

Ecouter plutôt que forcer, ressentir plutôt que réussir. C’est une voie vers soi, à travers le corps où chaque posture devient prière, où chaque sensation devient passage. Il n’y a rien à atteindre, juste à s’ouvrir. Tout est déjà là.


Toutes les informations pour les cours sont disponibles sur le site internet :

29/01/2025

Le piège de l'Ego spirituel.

Faisons attention à : si vous pensez que c'est plus "spirituel" de devenir végétarien, acheter des aliments bio, pratiquer le yoga et méditer, mais qu'ensuite vous vous retrouvez à juger ceux qui ne font pas toutes ces choses, vous êtes tombé dans un piège de l'ego.

Si vous pensez que c'est plus "spirituel" d'aller à vélo ou avec les transports publics au travail, mais qu'ensuite vous vous trouvez à juger ceux qui vont dans la voiture, vous êtes tombé dans un piège de l'ego.

Si tu penses que c'est plus "spirituel" d'arrêter de regarder la télé parce qu'elle annule le cerveau, mais qu'ensuite tu te retrouves à juger ceux qui la regardent encore, tu es tombé dans un piège de l'ego.

Si vous pensez que c'est plus "spirituel" d'éviter de lire des journaux et des magazines de potins, mais qu'ensuite vous vous trouvez à juger ceux qui les lisent, vous êtes tombé dans un piège de l'ego.

Si vous pensez que c'est plus "spirituel" d'écouter de la musique classique ou les sons de la nature, mais qu'ensuite vous vous trouvez à juger qui écoute la musique commerciale, vous êtes tombé dans un piège de l'ego.

Il faut toujours faire attention au sentiment de la "supériorité". il est en effet l'indice le plus important que nous ayons pour comprendre que nous sommes dans un piège de l'ego. L'ego se cache habilement dans des pensées nobles comme celui de commencer un régime végétarien ou de ne pas regarder la télé pour ensuite se transformer en sentiment de supériorité vis-à-vis de ceux qui ne suivent pas le même chemin "spirituel".
[Mooji]

19/12/2024

25/08/2024

13/06/2024

QUE SIGNIFIE "LA PRECIEUSE EXISTENCE HUMAINE" ?

Selon le Bouddhisme, après notre mort nous pouvons renaître dans différents types d'existence. Certaines renaissances sont heureuses résultant de karmas positifs, elles comprennent les renaissances parmi les êtres humains, les souras(demi-dieux) et les asouras( dieux). Les autres types d'existence sont malheureux , résultant de karma négatifs;ce sont les renaissances en tant qu'animal, esprit avide et être des enfers.

De tous les lieux de renaissances possibles, le meilleur, du point de vue de la pratique spirituelle, est le monde humain. En effet, en tant qu'êtres humains, nous rencontrons exactement la juste mesure de difficultés nous permettant de reconnaître dans quelle situation insatisfaisante nous nous trouvons en tant qu'êtres non éveillés et d'aspirer à nous en libérer, mais nous ne sommes pas submergés par les problèmes au point d'être incapables de faire quoi que ce soit de constructif. La plupart des êtres vivant dans les autres types d'existence connaissent , soit trop de souffrances, soit trop de plaisir pour être en mesure de développer ces attitudes.

Mais, même parmi les humains, tous ne se trouvent pas dans la meilleure situation pour la pratique spirituelle , c'est pourquoi on parle dans le Bouddhisme de " Précieuse renaissance humaine". Il s'agit d'un type particulier de vie humaine, réunissant toutes les conditions idéales aussi bien externes qu'internes, pour suivre une voie spirituelle qui conduit d'un état de souffrance et d'insatisfaction à une paix authentique, au bonheur et à l'éveil. Ces conditions comprennent le fait de pouvoir accéder à des Maîtres spirituels et à des enseignements qui décrivent la Voie vers l'Eveil, d'avoir foi en ces enseignements, de souhaiter les étudier et les pratiquer, et d'être soutenu dans notre pratique par une famille et/ou des amis attentifs.

CONSEILS DU COEUR POUR LA MORT ET LA FIN DE VIE.

LAMA THOUBTEN ZOPA RINPOCHE.

19/05/2024

The Sacred Cave of the Heart, Episode #18
This episode offers another guided meditation foundational to the Tantrik path, inviting us to explore the sacred cave of the heart.

In this traditional meditation, we guide the center of consciousness or selfhood—often felt in the head or between the eyes—to descend to the mysterious and quiet region at the heart’s base.

Here, we can immerse ourselves in the stillness and silence within, experiencing a subtle, radiant presence felt as a point of pure, sparkling light deep within, our ultimate reality.

Listen on Spotify, Apple Music, Youtube, or directly on our website, tantrailluminated.org. See the link in our bio.

08/03/2024

10/02/2024

For new students and beginners to Veda Studies, here’s a little bit about us.
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Who
The Founder and Principal Teacher at Veda Studies is Shantala Sriramaiah (). She has been studying Veda with Guru Sri M.S.Sreenivasan (of the Challakere brothers) and is grateful to the Challakere family for mentoring her. Shantala creates courses accessible to students from all backgrounds. She loves creating a global community around veda recitation practices and is committed to continuing her own family tradition. Originally from Bangalore, India, she now lives in a farmhouse in the Belgian countryside with her husband and two small children.
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What
The vedas are the world’s oldest spiritual literature. They are preserved and handed down from teacher to disciple over millennia through śruti parampara (oral tradition). Strict rules of recitation are observed, requiring complete concentration during the practice. Vedic recitation has been declared by UNESCO as an intangible cultural heritage of humanity.
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There are several South Indian Veda chanting traditions, notably, the Kañci Sampradāya(tradition) from Tamil Nadu, the Nambudiri tradition from Kerala and the Śringeri or Mysore tradition from Karnataka. Shantala’s teachers are the Challakere Brothers, who hail from the Mysore lineage, and teach using traditional methods.
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Why
You can find out when you join our community and start reciting 🙂
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For further information and to sign up for our Foundation Course, access the link in bio.
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