Huit Intérieur Publications, éditions en psychanalyse

26/03/2026

Lacan antigenre

Dans ce texte, nous allons présenter et commenter dans leur contexte les références de Jacques Lacan qui nous permettront de saisir de manière très claire sa ferme opposition au genrisme (ou idéologie du genre) et aux prétendues thérapies de conversion appliquées aux transsexes.

Pour cela, nous diviserons notre présentation selon les quatre points constitutifs de l’opposition de Lacan au genrisme. À savoir, premièrement, la polarité du sexe réel et le non-rapport sexuel d’où il se déduit que, pour Lacan et contrairement au genrisme, le sexe réel est forcément binaire.

Deuxièmement, nous nous référeront à la critique nette de Lacan envers le féminisme des années 1970, période durant laquelle le féminisme était lamentablement contaminé par l’idéologie genriste et commençait à devenir extrémiste. À l’imposture théorique et à la haine de la différence des sexes qui se dégage de ces deux extrémismes, Lacan opposera ses formules classiques, telles que La femme n’existe pas et le besoin pour le sujet d’être dupe de la différence des sexes.

Troisièmement, pour aller à contresens du genrisme, Lacan situe les difficultés des sujets homosexuels d’accéder à une hétérosexualité accomplie, enfermés, selon lui, dans le drame passionnel d’une père-version que cette idéologie cherche à normaliser. Lacan ne pouvait mieux prévoir les questions sexidentitaires qui agitent la société aujourd’hui où tout devient normal et où, en même temps, la psychopathologie envahit dangereusement le réel de la civilisation.

Quatrièmement, pour se charger de recentrer la psychopathologie des transsexes, Lacan s’opposera à ce qui à l’époque était appelé le transsexualisme, c’est-à-dire l’objet privilégié du genrisme en tant que jouissance sociétale du faire semblant. Toujours pendant les années 1970, époque du règne idéologique du genrisme à la suite de Mai 68, Lacan situera au contraire, d’une part, le fait que l’on ne peut pas s’autoriser à ne plus être sexué et il définira, d’autre part, les rapports du transsexualisme comme lien entre psychose et perversion notamment à partir d’un cas de transsexualisme fétichiste lors de l’une de ses présentations de malades à Sainte-Anne.

À ce propos, rappelons ici la mise en garde de Lacan, dans son Discours de Rome, aux psychanalystes qui dérivent avec naïveté vers les croyances de la psychologie, de la philosophie ou de l’idéologie du moment. Selon les termes de Lacan, il s’agit « d’un nouvel obscurantisme quand tout le mouvement présent de la psychanalyse se rue dans un retour aux croyances liées à ce que nous avons appelé le présupposé de la psychologie » (Lacan, 1956, p. 209).

Aujourd’hui, surtout depuis la deuxième moitié du XXème siècle, le nouvel obscurantisme s’appelle le genrisme que d’autres appellent wokisme et qui, entre autres, véhicule une affirmation, une justification et une apologie de la jouissance transidentitaire.

ARCE ROSS, German, « Lacan antigenre », Nouvelle psychopathologie et psychanalyse, PsychanalyseVideoBlog.com, Paris, 2026 Lacan antigenre Dans

04/01/2026

Paradoxes d’une passion nymphomane chez Brigitte Bardot

Ingénue libertine, ayant fait le sacrifice de la maternité sur l’autel d’une séduction impérieuse, cette BB de la France est une Lo**ta inattrapable et éternelle femme-enfant, celle qui vous mène par le bout du nez et, comme un feu de paille, s’évanouit dans la nature.

Brigitte Bardot présente des terribles paradoxes. Déjà, celui de combiner un nécessaire et bienvenu antiféminisme avec pourtant un libertinage qui passe faussement comme une libération de la femme. Mais également la recherche d’amour et la construction de couples monogames qui cohabitent paradoxalement avec une passion nymphomane dévorante. Ou encore le mariage avec un homme qui devient père de son enfant lesquels paradoxalement elle rejette de façon radicale.

Tout en supportant des politiques de droite et amies de gens d’extrême droite comme Jean-Marie Le Pen (ancien Front national) et se disant antiféministe, elle continue paradoxalement à être considérée par certains comme une icône de la libération de la femme (mouvement en général de la gauche identitaire).

Et ainsi de suite, il y a tout un tas de paradoxes chez Brigitte Bardot qui semblent reposer sur une seule et même plaque tournante. À savoir, une passion nymphomane où des phobies – comme la phobie de la maternité et de la paternité, la phobie des femmes belles, la phobie du cinéma, la phobie de la vie bourgeoise, la phobie de la famille, la phobie des hommes équilibrés et stables, la phobie de son enfant – trouvent un apparent socle fétichisé.

Elle finit sa vie extrêmement seule, entourée par le fantasme compulsif de devenir une Fée animaliste où sa morale zo****le vient fétichiser les bébés phoques au détriment d’un BB humain qui suffoque.

Dans ce texte, notre question est de montrer comment se présente, dans le cas de Brigitte Bardot, cette association paradoxale entre phobicisation et fétichisation du lien à l’Autre.

ARCE ROSS, German, « Paradoxes d’une passion nymphomane chez Brigitte Bardot », Nouvelle psychopathologie et psychanalyse, PsychanalyseVideoBlog.com,

15/06/2025

Vient de paraître !

Huit Intérieur Publications a le plaisir d’annoncer la parution du nouveau livre d’Inès Khallil, Le Pacte écrivain-lecteur. Ce livre inaugure avec brio une nouvelle collection, Polynômes de l’Un, consacrée à des travaux individuels de chercheurs, penseurs ou praticiens en psychanalyse et psychopathologie.

RÉSUMÉ

En partant du rapport entre création et débordement psychique, cet ouvrage s’interroge sur la production littéraire du génie créateur.

Les aspects psychiques les plus saillants de l’écriture véritable viennent rappeler le coût décisif de l’œuvre, lequel peut être mieux compris en explorant le pacte relationnel qui se tisse avec le lecteur.

S’adressant tant aux psychanalystes qu’aux littéraires, ce texte proposera une contextualisation critique du rapport écrivain-lecteur à l’ère hypermoderne.

La riche recherche littéraire et psychanalytique d’Inès Khallil est précédée d’une réflexion, très à propos, de Llewellyn Brown sur le paradoxe des effets de la parole, dont la dimension de la lettre, entre angoisse et apaisement, qui anime la création de l’œuvre.

Et ce travail est également accompagné d’un point de vue de German Arce Ross sur le phénomène du rêve qui produit une lecture réécrivant le texte de base entre déplacement d’expression et élaboration lucide.

THÈMES TRAITÉS

La création littéraire a de quoi nous interroger lorsque la génialité en déborde. Ainsi, l’individu se retranche du monde et se consacre, fiévreux, à un projet immense et coûteux, capable de pulvériser le sens de son existence.

Tel un enchanteur, l’auteur subjugue son lecteur à travers les images flamboyantes et inédites qui ressortent de sa composition. Et justement, en se saisissant des éprouvés psychiques décisifs par lesquels l’écrivain se laisse traverser pour faire advenir l’œuvre, l’opacité de son acte ne se résorbe pas tout à fait.

l faut réhabiliter la fonction relationnelle assumée par le lecteur – c’est la thèse de ce livre – et creuser le pacte littéraire voire érotique qui se décide entre l’auteur et le lecteur, pour continuer à donner sens à la création géniale. La relation écrivain-lecteur, cet à côté du livre, pourrait être lue comme la condition sine qua non, le bassin indispensable pour édifier le navire et penser la traversée des eaux troubles de la vie psychique qu’offre le moment de lecture.

S’adressant tant aux psychanalystes qu’aux littéraires, cet essai sera construit sur le rapport entre création et débordement psychique, il abordera les traits psychiques saillants du travail d’écriture et proposera de nombreuses hypothèses entourant le pacte écrivain-lecteur.

Quatre auteurs seront questionnés dans ce travail : Vladimir Nabokov, Fernando Pessoa, Oscar Wilde et John Kennedy Toole. Il s’agira enfin d’en venir aux liens possibles entre cure analytique et relation littéraire pour terminer sur une contextualisation critique du rapport écrivain-lecteur à l’ère actuelle.

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05/05/2025

Du Maire de Paris VIème

Reçu aujourd'hui une lettre de notre cher Maire de Paris VIème, Monsieur Jean-Pierre Lecoq, à propos de la lecture de notre dernier livre Genrisme et jouissance transidentitaire (Huit intérieur, 2024).

Il dit notamment :

« Votre livre constitue manifestement un ouvrage de référence sur cette problématique complexe ».

GAR, Paris, le 5 mai 2025

16/03/2025

IMPASSES ET DANGERS DU GENRISME

Les défenseurs du genrisme, les identitaires du genre, s’opposent à l’appellation de théorie du genre en avançant qu’il n’y en a pas dans la mesure où ces théories seraient multiples et diverses. Quelque part, ils ont raison, dans le sens où les études du genre n’apportent, à la psychologie clinique, à la psychiatrie et à la psychopathologie, pratiquement qu’une paupérisation idéologique et une tentative de normaliser les perversions. En ce sens, il n’y a aucune véritable théorie du genre digne de valeur scientifique, si l’on peut parler de dignité dans ce cas. Cependant, nous allons malgré tout l’appeler théorie du genre en ce sens qu’elle serait à comprendre comme une théorie idéologique, c’est-à-dire comme une pensée magique et illusoire, organisée comme instrument de pouvoir (ou de contre-pouvoir) et articulée avec l’intention de nuire et manipuler.

Cependant, les chercheurs et théoriciens sexidentitaires (genristes, donc) n’ont pas raison de dire qu’il n’y a pas de théorie du genre dans la mesure où le genrisme repose sur une négation hyper théorisée du sexe. Cette pensée rationalisée de manière morbide, qui développe une négation répétée, revendiquée, intellectualisée, obstinément matraquée, donne son statut à une théorie idéologique ou parareligieuse, dangereusement sectaire. En effet, la théorie idéologique du genre est celle qui dit qu’il n’y a pas de sexe réel, qu’il n’y a pas deux sexes, qu’il n’y a pas d’hommes et de femmes, qu’il n’y a pas de féminité et qu’il n’y a pas de virilité. En tant que théorie qui prône la négation, la pensée rationalisée et idéologique sur le genre devient une théorie sexnégationniste.

Si l’on peut dire qu’il n’y a pas de véritable théorie scientifique du genre c’est au fond parce qu’il ne s’agit que d’un conglomérat idéologique de suppositions, élucubrations, stéréotypes, complotismes et préjugés sur la non existence de la différence sexuelle. Une telle idéologie, de plus en plus extrémiste, se déguise parfois en psychanalyse ou en sciences politiques, comme c’est malheureusement le cas dans certaines universités et grandes écoles parisiennes, et à ce titre devient dangereusement appliquée aux questions psychiques, éducatives, médicales et anthropologiques de la sexualité et de la sexuation.

Si l’on étudie les notions avancées par les universitaires du genre, du début des années 1950 à nos jours, on peut se rendre compte qu’il est facile de décrire et de définir une véritable idéologie générale du genre, qui sert de morale fébrile à la supposée théorie du genre et que l’on retrouve à la base de toutes les variantes genristes. Une telle idéologie générale de base, encore implicitement valable pour les chercheurs du genre aujourd’hui, a pour certains été fondée par John Money lors des années 1950. Pourtant, dans un premier temps, John Money n’a fait néanmoins que donner un nom à la pensée dominante de la société national-socialiste de la fin du XIXème siècle et du début du XXème. Et, dans un deuxième temps, tout en reprenant à son compte ses principaux arguments, il l’a développée grâce à la psychologie comportementale et cognitiviste et aux techniques médicales et chirurgicales de l’époque.

ARCE ROSS, German, Genrisme et jouissance transidentitaire, Séries, Livre IV, Huit intérieur publications, Paris, 2024
On trouve ce livre, à la commande, dans toutes les librairies en France et dans la plupart des librairies en Europe et aux États-Unis, comme dans certains pays d’Amérique du Sud, ou directement, en ligne, aussi bien la version papier que numérique, sur des sites comme Amazon.
À part cela, on peut également trouver physiquement le livre dans la librairie l’Écume des pages, à Saint-Germain-des Prés, à Paris.
https://www.huitinterieur.com/genrisme-et-jouissance-transidentitaire-b/

09/11/2024

Huit Intérieur Publications a le plaisir d’annoncer la parution du Livre IV des Séries de German Arce Ross, Genrisme et jouissance transidentitaire.

Ce livre correspond à la suite logique du Livre III sur Jouissance identitaire dans la civilisation, paru en 2020. Ces deux ouvrages appartiennent à la série Troubles de civilisation.

Les questions que ce livre pose et auxquelles l’auteur essaie de répondre sont les suivantes.

Quelles sont les véritables origines de l’idéologie du genre que German Arce Ross appelle du terme de genrisme ? Qu’est-ce qui nous permet de situer le genrisme comme un mouvement totalitaire ? Comment expliquer la substitution identitaire du sexe par le genre et quelles sont ses conséquences psychiques et macropsychiques ?

Avec quels arguments Lacan s’opposa farouchement à la théorie du genre pendant les années 1970 ? Comment la psychanalyse d’aujourd’hui ne peut que rejeter frontalement le genrisme ? Pourquoi l’auteur peut établir un lien intrinsèque entre genrisme et jouissance transidentitaire ? Quelle évolution prévoir pour la nouvelle macropsychopathologie produite par le genrisme ?

ARCE ROSS, German, Genrisme et jouissance transidentitaire, Huit intérieur, Paris, 2024

Quelles sont les véritables origines de l’idéologie du genre que German Arce Ross appelle du terme de genrisme ? Qu’est-ce qui nous permet de situer le genrisme comme un mouvement totalitaire ? Comment expliquer la substitution identitaire du sexe par le genre et quelles sont ses conséquences...

29/09/2024

Huit Intérieur Publications is pleased to announce the publication of German Arce Ross’s first book in English, The Flight of Events, translated from French by Marie-Joe Eid. Its publication date is scheduled for this Monday, September 30, 2024.

The Flight of Events, the second book of a Psychopathology of Melancholia Series, after Manie, mélancolie et facteurs blancs (Beauchesne, Paris, 2009), is a work on altruistic anguishes in manic-depressive su***des.

In this book, German Arce Ross has chosen to focus on the psychological processes that occur prior to the act of su***de, rather than on the act itself. We can detect these processes in a subject during the period between the decision to commit su***de and the passage to the act.

In the consideration of certain moments preceding a suicidal or criminal act, in the case of critical episodes that are non-delusional, non-hallucinated and non-acted but sometimes assimilated to psychotic or twilight moments — where we locate in particular a discontinuity or a radical rupture, albeit momentary, with the Other —, we can observe that there are things, facts, or events, that happen to the subject without any form of control over them whatsoever.

In these uncontrolled intersubjective events, what the subject suffers from is a tendency to undergo the acts that he himself makes others perform. During this flight of events, it is not entirely true that the subject flees the events of his life; it is rather the events that flee.

The Flight of Events, the second book of a Psychopathology of Melancholia Series, after Manie, mélancolie et facteurs blancs (Beauchesne, Paris, 2009), is a work on altruistic anguishes in manic-depressive su***des. In this book, I have chosen to focus on the psychological processes that occur prio...

14/09/2024

Architecture in Lagos, Portugal XV
German Arce Ross
Lagos, Portugal 2024

Praça Luiz de Camōes



https://www.germanarceross-photography.com/images/020939875-architecture-in-lagos-portugal-xv

13/09/2024

Architecture in Lagos, Portugal XIV
German Arce Ross
Lagos 2024

Turning street

Turning street by German ARCE ROSS - buy prints, or license images for editorial, commercial or advertising use.

27/08/2024

A young woman walking down the street
German Arce Ross
Lagos 2024

Walking down the street between walls, shadows and azulejos

24/08/2024

Ruins & dazibao
German Arce Ross
Lagos 2024

Nikon D7500, ISO 125, 22 mm, f 11, 1/200 s

Ruins & dazibao by German ARCE ROSS - buy prints, or license images for editorial, commercial or advertising use.