Charles Crouzat - Psychologue - Psychanalyste

08/04/2026

« À la question : quel est le but de la vie ? Sénèque répond : « Cibus sommus libido per hunc circulum curritur - la faim, le sommeil, le désir, voilà le cercle qui nous entraîne. » Nous vivons souvent loin de nous-mêmes, épuisés, tourmentés, absents à nous-mêmes. « Tous les hommes se transmettent leur angoisse comme une épidémie », remarque Epicure. L’angoisse vient quand le sujet ne veut pas savoir de quoi il souffre. Une sourde culpabilité s’insinue jusqu’à lui ôter tout désir. La joie peut-elle nous délivrer de l’angoisse ? Pas toujours… Il est parfois douloureux de se libérer des entraves. Renoncer aux symptômes, c’est s’exposer à la vie nue. »
Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : L’amour la joie

20 rue des Tours 59800 Lille
21 Rue Gustave Delory 59650 Villeneuve d’Ascq
Crédits photo : Emanuel Pedro

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25/03/2026

N’est-ce que cela l’amour, au début ? Une certaine joie. Il ne faut jamais différer aucune joie, peut-on lire sur l’un des rouleaux sauvegardés d’Herculanum. Différer, c’est notre névrose essentielle : penser que la vraie vie commence demain et, en attendant, supporter la tristesse, éviter de penser, ignorer le présent. En latin, la joie est gaudia ; ainsi « godemiché » vient de gaude hini, réjouis-moi, nous rappelle Pascal Quignard.
De l’objet de plaisir à la source de toute volupté, la joie nous échappe. Réductible, ni au plaisir, ni à la volupté, la joie est au même titre que la peur de la mort, bien plus qu’une émotion : une expérience existentielle. Sans doute, parce que se sentir vivant, - entièrement vivant - est rare. La joie est la seule sensation humaine qui nous totalise.
Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : L’amour la joie

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Crédits photo : Krivitskiy

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11/03/2026

« On ne sait pas ce que sont les rêves, on ignore presque tout de leur formation, de leur utilité, leur intensité, leur signification, s’ils en ont une.
Pour beaucoup de neurologues, il n’y a pas de signification à chercher dans ces images qui seraient des rebuts inutilisés du matériau rencontré dans la journée et dont l’esprit en quelque sorte évacuerait le trop-plein, pêle-mêle.
Il est pourtant extrêmement troublant de se pencher sur les rêves. Leur précision, leur texture, leur résonance intime, le matériel inouï qu’ils mettent parfois à la disposition du rêveur en allant chercher des lieux oubliés, des prénoms d’une précision absolue appartenant à quatre générations passées, un savoir historique à peu près totalement enfoui, me font penser qu’ils sont des indicateurs de notre psyché, des cartographies d’un ciel céleste ignoré de nous, sorte de cryptogramme indiquant la position de nos étoiles. »
Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : L’amour la guerre

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Crédits photo : Marek Piwnicki

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25/02/2026

« Abandonnée sur pied », s’était dit la psychanalyste en l’écoutant. Comme se trouve abandonné un enfant quand la colère, les mots blessants, l’incompréhension, les coups et la rancœur occupent dans la maison la place et le cœur des parents. Quel espace restait-il à l’enfant ? Aucun. Car c’est d’abord l’enfant en eux que les parents saccageaient.
Nous sommes faits de la texture des fantômes, ceux qui ont fait notre lignée et les autres, les rencontres de passages, les rêves, les possibilités, les rendez-vous manqués, les espoirs. Nos fantômes savent mieux que nous ce à quoi nous avons renoncé. Être baignée dans la guerre (« baignée » et non « élevée » car être élevée, en ce cas, suppose une élévation, un soutien, alors que dans cette enfance-là, la peur est partout maîtresse du jeu) signifie qu’on ne peut ni s’offrir dans l’amour ni se perdre, seulement tenter de garder le fragile territoire qu’on a arraché à la violence. »
Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : L’amour la guerre

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Crédits photo : Fotios

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11/02/2026

« C’est que la répétition n’est pas si simple…. Elle n’est pas déchiffrable si aisément, elle réapparaît partiellement comme se représente à l’oreille un motif mélodique à peine reconnaissable, instrumenté différemment, et qui revient sourdre dans la partition, lui donner son armature si particulière.
Une répétition que l’on pourrait identifier facilement serait cousue de fil blanc, une sorte de trompe-l’œil. Nous ne sommes pas si bêtes. Non, la répétition se présente précisément comme irruption de la différence, toujours autre, différentielle. C’est un rapport qui se répète comme une fraction mathématique ; les deux chiffres peuvent changer, seul le rapport qui les unit reste le même. Il faut donc réduire la fraction pour faire apparaître l’égalité entre les deux termes. Le travail de l’analyste est le même que celui du mathématicien, mais c’est plutôt avec l’aide des rêves qu’il réduira la fraction. »
Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : L’amour la guerre

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Crédits photo : Steve

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28/01/2026

« Lorsque deux parents se déchirent, ils ne font pas toujours des enfants tristes. En fait, les enfants ne peuvent pas se payer ce luxe, ils sont trop occupés à soutenir leurs parents, à tenter d’être à la hauteur, à leur faire croire que la vie est possible et qu’elle vaut la peine. Ils sont exemplaires, de petits soldats bien droits dans leurs bottes, armes légères au poing et l’œil rivé sur la ligne d’horizon, éternellement sur le qui-vive. Ils ne dorment pas beaucoup, pleurent très peu et ne se plaignent pas.
Ils apprennent jour après jour que l’amour c’est la guerre. Ce qu’ils appliqueront avec conscience et bonne volonté tout au long de leur vie.
(…)
A ving ans, elle était une brillante étudiante en architecture. Très jeune, elle s’était installée avec un ami et tout aussi rapidement ils avaient décidé de faire un enfant. Réparation réussie ? Pas de conflit dans ce couple d’une sagesse presque inquiétante, déjà un peu d’ennui et beaucoup de tendresse, d’attentions réciproques. »
Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : L’amour la guerre

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21 Rue Gustave Delory 59650 Villeneuve d’Ascq
Crédits photo : Gustavo Fring

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14/01/2026

« Etre abandonné, à défaut d’être une drogue dont dépendait sa vie, devint avec le retour manqué de sa femme, quelque chose d’envisageable. Une réalité supportable, pensable, partageable. Et elle, quelqu’un qui lui manquait. Ce qu’il pouvait aborder pour la première fois à travers l’idéalisation de cette femme deux fois « perdue » était le deuil non réalisé d’une mère mille fois espérée qui jamais n’arrivait du côté où il l’attendait, car il savait, comme le savent redoutablement les enfants, qu’un jour elle ne reviendrait plus jamais poser sa paume contre ses yeux pour le surprendre, et que sa vie serait destinée à céder sous le poids d’un abandon ancien comme l’enfance. C’est alors qu’il tomba amoureux. »
Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : Ne me quitte pas

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21 Rue Gustave Delory 59650 Villeneuve d’Ascq
Crédits photo : RDNE

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31/12/2025

« Dans le chagrin d’amour celui qui nous est arraché n’est pas celui ou celle qu’on aimait la nuit, qu’on regardait le matin, à qui on parlait chaque jour, c’est d’abord l’autre inconnu de cette voix intime, le réceptacle de nos pensées en nous qui se trouve brutalement orphelin ; et c’est cette séparation à vif, en nous-même, cette ligne de faille brusquement ouverte comme elle le fut pour chacun de nous à la naissance, qui nous précipite dans le sentiment que « tout est fini », que la vie même s’achève avec cet abandon.
(…)
Il n’y a pas de résolution miraculeuse à l’abandon. »
Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : Ne me quitte pas

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Crédits photo : Furkan

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17/12/2025

« Ce avec quoi l’évènement de la naissance nous laisse est cette tâche immense d’accomplir notre solitude, je veux dire que ce que nous découvrons là, en venant au monde, c’est une qualité d’être qui apprend à devenir seul, et ce devenir solitude est lié à notre humanité la plus intime, nous ne naissons pas autonome (et jusqu’à présent nous ne naissons pas non plus d’une seule cellule), le deux originaire qui devient soi-même, le singulier présent qui peut dire « je » est un apprentissage très long, mortel.
Le déploiement psychique, l’espace intérieur qui nous façonne, avec quoi nous nous élevons jusqu’à l’âge adulte, n’a de cesse de rencontrer l’autre à nouveau pour écarter ce que cette solitude construit silencieusement et ainsi, de passage en passage, aller vers cette reconnaissance de l’autre qui ne va pas sans acceptation d’une intime solitude. L’abandon renvoie à cette terreur première et là tous les visages sont brouillés, les plus aimés, les plus méprisés s’effacent pour ne laisser que cette peur nue ; être à jamais seul. »
Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : Ne me quitte pas

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Crédits photo : Rino Adamo

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03/12/2025

« Ce qu’on met de soi dans l’autre est infiniment plus vaste que ce qu’on croit lui confier. Quelquefois c’est sa propre vie, d’autres fois c’est son âme, sa vocation, sa sauvagerie, sa misère, une dette ancestrale, c’est toujours exorbitant, une valeur passée en douce, clandestine, que l’on s’échange dès le premier regard. Pacte secret qui échappe au destinataire comme à celui qui l’envoie, chacun se chargeant de cacher le fardeau très loin en soi, à l’abri. »
Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : Ne me quitte pas

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Crédits photo : Stephen Leonardi

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19/11/2025

« L’abandon est une zone franche où plus aucune règle n’a cours. (…) L’abandon nous ramène à l’impuissance fondamentale de nos premières semaines de vie où entièrement voué à l’autre – notre passion fondamentale au sens du « pâtir » tel que le conçoit Spinoza – nous espérons de lui, d’elle, une caresse, une parole, un geste, un signe au moins qui nous raccroche à la vie, à l’amour, au désir. Sans quoi nous errons dans ces limbes cauchemardesques où vivre n’équivaut à rien d’autre que survivre, mais pour qui ? où le relais que prend le corps pour tenir bon n’a qu’un temps et ne suffira pas. Personne ne s’aventure dans ces contrées et les revisite à moins d’y être obligé. »
Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : Ne me quitte pas

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Crédits photo : Cottonbro

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05/11/2025

« Cet autre sans cesse attendu, que se passe-t-il quand il nous abandonne ? (…)
Il pleure et il parle, un peu, très peu, pour dire toujours les mêmes choses : « Elle me manque horriblement, c’est sa présence vous comprenez, on ne se disait presque rien, plus rien, mais elle était là… et dire que j’ai voulu qu’elle parte ! (…)
Je passe la nuit dehors à fumer, à parler avec des inconnus dans des bars, ça n’aide pas mais le temps passe, la nuit surtout, le plus horrible ce sont les nuits. Pourtant il ne se passait presque plus rien entre nous, on se prenait un peu dans les bras et voilà mais elle était là, ça me pesait vous n’imaginez pas, je pensais à toutes les amantes que je manquais, que j’aurais pu avoir au lieu de son corps à elle inerte allongé près de moi, et comme il me manque maintenant. Je voudrais arrêter de vivre, de souffrir, vous ne pouvez pas comprendre… »
Anne Dufourmantelle, « En cas d’amour - Psychopathologie de la vie amoureuse », Editions Payot & Rivages, Paris 2012, chapitre : Ne me quitte pas

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Crédits photo : Vera Arsic