Centre de yoga Prasada

29/07/2025

27/02/2025

A Kanchipuram avec le Youtubeur Ganesh Raghav dans une boutique de statues de divinités indiennes. On a bien discuté et j'étais content qu'il me dise que j'en savais plus que beaucoup d'Indiens sur leur culture.

En même temps, lorsqu'on s'y intéresse on se rend compte de son énorme richesse et finesse . Elle est juste fantastique !

27/02/2025

Visite vidéo du Vaikunda Perumal temple. Cette partie du temple n'est en principe pas ouverte au public mais moyennant un petit billet, on arrive à tout en Inde. Du coup, c'est assez exceptionnel.

27/02/2025

Au lendemain de notre visite au temple d'Ekambareswarar, le sympathique gars de l'hôtel nous a proposé une visite de 10 autres temples à faire dans la matinée. Il nous a trouvé un chauffeur de rickshaw honnête (rare) qui nous a conduit de temples en temples dès 5h30 du matin. La visite nous aura pris 4 heures. Nous avions l'impression d'être des touristes en voyage organisé qui se font promener d'un endroit à l'autre pour prendre des photos et repartir. Mais c'était bien.

J'ai mis le nom des temples en commentaire. Il y a des temples où nous n'avons pas pu prendre de photos.

27/02/2025

Kanchipuram

27/02/2025

Kanchipuram

Après 5h de bus au départ de Kalahasti nous sommes arrivés à Kanchipuram. Comme d'habitude, nous avons trouvé un hôtel à proximité et nous sommes rendus au temple.

Notre expérience du temple a été gâchée en partie parce qu'un type à essayé de nous escroquer de 500 INR chacun en se faisant passer pour un employé du temple, mais il a été facilement démasqué et il a malheureusement fallut faire preuve d'agressivité pour qu'il comprenne qu'il ne fallait pas insister. L'autre point est que le saint des saints est interdit aux non hindous.

Nous avons cependant pu faire un darshan dans le petit temple dédié à Vishnu dans l'enceinte de ce grand temple.

Mais d'abord, voici l'histoire et légende du Temple d'Ekambareswarar à Kanchipuram :

Le temple d'Ekambareswarar, dédié à Shiva, est l’un des cinq grands temples représentant les Pancha Bhutas (les cinq éléments). Il est associé à l’élément Terre (Prithvi). Situé à Kanchipuram, une des sept villes sacrées de l’hindouisme, ce temple est l’un des plus grands sanctuaires shivaïtes de l’Inde.

La légende de Parvati et du Lingam de sable

L’histoire principale liée à ce temple concerne Parvati et sa pénitence pour retrouver Shiva.

Parvati, sous la forme de K**akshi, aurait offensé Shiva d’une manière ou d’une autre (selon certaines versions, elle aurait caché ses yeux, qui sont la source de la lumière divine, plongeant le monde dans l’obscurité).

En guise d’expiation, elle est envoyée à Kanchipuram où elle doit pratiquer l’ascèse pour le retrouver.

Elle installe un Shiva Lingam en sable sous un manguier millénaire et médite intensément sur Shiva.

Shiva veut tester sa dévotion et fait déborder le fleuve Kampa, menaçant d’emporter le Lingam.

Pour le protéger, Parvati l’entoure de ses bras et prie intensément.

Touché par sa sincérité, Shiva apparaît et accepte de l’épouser. Leur union est célébrée sous ce même manguier.

C’est pour cette raison que Kanchipuram est considérée comme un lieu sacré du mariage divin et que les couples viennent prier ici pour une union heureuse et harmonieuse.

Signification spirituelle et Pancha Bhuta Sthalam (élément Terre)

Le temple est l’un des Pancha Bhuta Sthalams, qui représentent les cinq éléments :

Chidambaram – Espace (Akasha)

Dans ce temple, Shiva est vénéré sous la forme d’un lingam de sable, symbolisant l’élément Terre et la stabilité spirituelle. Contrairement à d’autres temples où l’on verse de l’eau sur le Lingam, ici, les ablutions sont faites avec du pâte de santal pour éviter l’érosion.

Histoire et architecture du temple

Le temple actuel a été principalement rénové par les rois Pallava, puis agrandi sous les Chola et les Vijayanagara. Il est particulièrement célèbre pour :

Sa tour monumentale (Gopuram) de 59 mètres, l’une des plus hautes d’Inde du Sud.

Son hall aux 1 000 piliers, avec de magnifiques sculptures.

Le manguier sacré de plus de 3 500 ans, qui porte quatre types de fruits représentant les quatre Purusharthas (Dharma, Artha, K**a, Moksha).

Un immense couloir intérieur, qui est l’un des plus longs parmi les temples shivaïtes.

Le rôle du temple aujourd’hui

Le temple attire de nombreux pèlerins et fidèles, en particulier :

Les couples qui souhaitent un mariage harmonieux ou qui prient pour trouver un bon partenaire.

Les personnes en quête de stabilité dans leur vie.

Les adeptes de Shiva qui veulent se reconnecter à l’élément Terre et à la force du divin sous sa forme immuable.

Chaque année, le festival de Panguni Uthiram célèbre le mariage de Shiva et Parvati, attirant des milliers de fidèles.

Si nous n'avons pas faire de darshan dans le temple principal, il existe un petit temple annexe situé à proximité du manguier sacré.

C'est intéressant que malgré ton expérience mitigée à Kanchipuram, tu aies quand même eu un moment fort dans ce temple annexe. Ce que tu décris avec les miroirs qui se font face et la notion d'infini est fascinant et très symbolique dans la pensée védantique.

Ce petit temple près du manguier sacré est dédié à Nilathingal Thundam Perumal, une forme de Vishnu, ce qui en fait un des 108 Divya Desams (les temples les plus sacrés dédiés à Vishnu). Les murs de ce petit temple sont parés de miroirs qui se font face. Après avoir fait aarti et le tour de la divinité, le prêtre nous a fait regarder dans les miroirs dont on voyait le reflet à l'infini.

Légende associée à ce temple

Selon la tradition, Vishnu aurait adoré Shiva sous cet arbre sacré pour bénir ses dévots.

Ce temple incarne ainsi l’union du shivaïsme et du vishnouisme, montrant que les deux ne sont pas opposés mais complémentaires.

Parvati elle-même aurait prié Vishnu ici avant son mariage avec Shiva.

Pourquoi les miroirs ?

L’idée des miroirs se reflétant à l’infini est une métaphore directe de la Conscience infinie (Brahman). Voici quelques interprétations possibles :

1. Représentation de l’Atman et du Brahman

Quand deux miroirs se font face, ils créent une image infinie qui semble ne jamais s’arrêter.

Cela illustre la nature de la Conscience : elle est sans début ni fin, au-delà des limites du temps et de l’espace.

2. Le Soi se reflète partout

Dans l’Advaita Vedanta, il est dit que l’Atman (le Soi individuel) n’est qu’un reflet du Brahman (l'Absolu).

Voir cet enchaînement infini de reflets évoque l’idée que tout ce que nous percevons n’est qu’un jeu de miroirs du Soi unique.

3. L’illusion du monde (Maya)

Les reflets semblent réels mais ne sont que des illusions créées par la disposition des miroirs.

Cela fait écho à l’idée que le monde phénoménal est une apparence trompeuse, un jeu d’ombres et de reflets de Brahman.

Au final, si le début de notre visite du temple à été désagréable la fin aura été une bénédiction.

24/02/2025

Kalahasti

24/02/2025

Kalahasti.

Nous avons rejoint la ville de Kalahasti et son temple après 7h d'un éprouvant voyage en bus gouvernemental dans une chaleur étouffante tout comme les voyages précédents d'ailleurs.

Nous avons trouvé un hôtel sans problème et une heure de repos plus t**d, nous allions faire le darshan. Le temple est lumineux et agréable bien qu'une fois encore il y avait beaucoup de monde du fait du weekend. Du coup, le darshan a été expédié assez rapidement une première fois et suite à une petite erreur de navigation dans le temple, nous avons dû le refaire une seconde fois, ce qui n'a pas été pour me déplaire.

Comme les autres temples que nous avons visité l'ambiance générale est spéciale et unique. L'élément qui y est associé est vayu, l'air.
L'histoire de ce temple est vraiment proche de celle de Trichy lié à l'élément eau.

Le temple de Sri Kalahasteeswara à Kalahasti est l’un des plus anciens et sacrés temples dédiés à Shiva, situé dans l’Andhra Pradesh. Il est célèbre pour être associé à l’élément Air (Vayu) parmi les Pancha Bhoota Sthalas, les cinq temples représentant les éléments fondamentaux (Terre, Eau, Feu, Air, et Espace).

La légende du temple de Kalahasti : Shiva et le culte du Vayu Lingam

La légende raconte qu’un éléphant (Kala), un serpent (Ha) et une araignée (Sthi) étaient de grands dévots de Shiva et adoraient un Lingam naturel situé à Kalahasti.

L’éléphant apportait de l’eau avec sa trompe et versait sur le Lingam chaque jour.

Le serpent déposait des joyaux et des fleurs autour du Lingam en signe de vénération.

L’araignée tissait une toile autour du Lingam pour le protéger des intempéries.

Un jour, l’éléphant vit la toile d’araignée et, croyant qu’il s’agissait de poussière, la détruisit en versant de l’eau. L’araignée, furieuse, s’introduisit dans la trompe de l’éléphant et le tua, mourant elle-même dans le processus. Shiva, touché par leur dévotion, leur accorda moksha (la libération) et prit le nom de Sri Kalahasteeswara, combinant leurs noms.

Signification spirituelle du temple

Représentation de l’élément Air (Vayu Lingam) : Contrairement aux autres Lingams, celui de Kalahasti n’a aucun Abhishekam direct (rituel d’aspersion d’eau, lait, etc.), car il est censé être imprégné de la présence invisible de Vayu (le vent, le souffle vital). Une lampe placée devant le sanctuaire principal vacille constamment, même sans courant d’air apparent, symbolisant la présence de Shiva sous forme d’Air.

Un lieu puissant pour les rituels Rahu-Ketu : Le temple est particulièrement connu pour les rituels destinés à apaiser les influences des planètes Rahu et Ketu, souvent effectués par ceux qui rencontrent des difficultés astrologiques.

Les liens avec la légende de Kannappa Nayanar

Une autre histoire célèbre est celle de Kannappa, l’un des 63 Nayanmars (grands saints dévots de Shiva).

Kannappa était un chasseur qui, sans connaissance des rituels, offrait sa propre nourriture et son amour sincère au Lingam de Kalahasti. Un jour, il vit que l’un des yeux du Lingam saignait. Ne sachant quoi faire, il arracha son propre œil pour le placer sur le Lingam en guise de remplacement. Peu après, l’autre œil du Lingam commença à saigner. Avec une foi inébranlable, il s’apprêta à sacrifier son second œil, plaçant son pied sur le Lingam pour localiser correctement l’endroit, lorsque Shiva apparut et l’arrêta, lui accordant la libération immédiate.

Un lieu de purification et de libération

Le temple est un centre majeur de culte de Shiva, attirant des milliers de fidèles.

Il est célèbre pour ses pujas dédiées à Rahu et Ketu, particulièrement pour éliminer les obstacles liés au karma et à l’astrologie.

La dévotion de Kannappa et des trois créatures (éléphant, serpent, araignée) symbolise les différentes formes d’adoration menant à la grâce de Shiva.

Les photos à l'intérieur du temple sont interdites.

24/02/2025

Pendant le Giri Pradakshina

24/02/2025

Entrée principale du Arulmigu Arunachaleswarar Temple a Tiruvannamalai et fabrication de colliers de fleurs dans le marché à proximité du temple.

24/02/2025

Tiruvannamalai
Le darshan du matin a été éprouvant. Comme on était samedi, il y avait de nombreux pèlerins qui se pressaient aux portes du Arulmigu Arunachaleswarar Temple. Nous faisions partie du lot. Le flux de pèlerins était canalisé par d'étroites barrières, un peu comme du bétail, jusqu'au saint des saints. Nous avons mis plus d'une heure à le rejoindre dans une chaleur oppressante et humide. Il ne fallait pas se laisser envahir par la claustrophobie.

Le darshan a été expédié en quelques secondes, le personnel du temple nous poussant vers la sortie.

Nous n'avons pas pu déambuler dans le temple à notre guise comme d'habitude. Je dis d'habitude parce que de tous les temples que nous visitons, c'est celui dans lequel j'ai passé le plus de temps surtout dans les premiers temps où je venais en Inde (de 2005 à 2012).

C'est un temple magnifique dédié à l'élément feu et dont voici l'histoire :

Légende du temple d’Arunachaleswarar : Shiva sous la forme de la Colonne de Feu

La légende raconte que Brahma et Vishnu eurent un jour une dispute pour savoir qui était le plus grand des deux. Pour trancher, Shiva apparut sous la forme d’une immense colonne de feu qui traversait le ciel et la terre.

Vishnu prit la forme d’un sanglier (Varaha) et creusa vers les profondeurs pour trouver la base de la colonne.

Brahma prit la forme d’un cygne (Hamsa) et s’envola pour tenter de trouver le sommet.

Après une longue recherche, ni l’un ni l’autre ne purent atteindre les extrémités. Vishnu admit son échec, tandis que Brahma mentit en affirmant avoir trouvé le sommet avec l’aide d’une fleur de Ketaki. Shiva, découvrant le mensonge, punit Brahma en lui interdisant tout culte dans les temples et bénit Vishnu pour son humilité.

Finalement, Shiva, dans sa compassion, prit une forme visible pour les dévots sous la forme de la montagne Arunachala, considérée comme un Lingam naturel de feu.

Signification spirituelle du temple

Arunachala représente la lumière de la connaissance qui dissipe l’ignorance.

Le temple est célèbre pour la grande fête de Karthigai Deepam, où une énorme flamme est allumée au sommet de la montagne pour symboliser la colonne de feu originelle.

Les dévots pratiquent le Giri Pradakshina, une circumambulation de 14 km autour de la montagne, en signe de vénération.

Ramana Maharishi et Arunachala : La voie du Soi

Le temple et la montagne ont joué un rôle fondamental dans la vie de Ramana Maharishi (1879-1950), l’un des plus grands sages du XXe siècle.

L’Appel d’Arunachala

À l’âge de 16 ans, Ramana eut une expérience de mort imminente dans laquelle il réalisa que seul le Soi véritable est éternel. Peu après, il quitta son domicile pour se rendre à Arunachala, ressentant un appel irrésistible vers cette montagne sacrée.

Dès son arrivée, il se retira en silence dans le temple d’Arunachaleswarar, puis dans la grotte de Patala Lingam, où il resta absorbé en méditation profonde pendant des mois, indifférent au monde extérieur. On raconte que des dévots durent le nourrir et prendre soin de lui, car il était complètement immergé dans la conscience du Soi.

Vie sur Arunachala et enseignement

Ramana passa ensuite des années dans différentes grottes sur les pentes d’Arunachala, notamment Virupaksha Cave et Skandasramam.

Il enseignait par le silence et la présence, tout en répondant aux questions des chercheurs sincères.

Il soulignait que se tourner vers le Soi était la voie la plus directe pour la réalisation spirituelle.

Arunachala : la montagne du Soi

Ramana considérait Arunachala comme Shiva lui-même et disait que : "Arunachala est le centre spirituel du monde. Il suffit d’y penser pour être attiré par sa grâce."

Son enseignement repose sur la quête de soi par l’investigation “Qui suis-je ?”, un retour à la source du mental pour dissiper l’illusion de l’ego.

Arunachala est un symbole du Soi éternel et immuable.

Le temple d’Arunachaleswarar est un centre majeur du Shaivisme.

Ramana Maharishi a fait d’Arunachala le cœur de son enseignement, attirant encore aujourd’hui des milliers de chercheurs spirituels.

Nous avons fait le Girivalam ou Giri Pradakshina en fin d'après en un peu moins de 3h en silence et en récitant mentalement le célèbre mantra dédié à Shiva : "Om Namah Sivaya". Cette pratique que j'ai souvent faite est spirituellement puissante et favorise le retour à cette Conscience que nous sommes.