Dhanvantari Namah- Christelle

16/11/2025

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Avec la pratique du yoga, on apprend à revenir à soi.

Pas à ce soi façonné par les rôles, les attentes ou les blessures, mais à cet espace silencieux au cœur de l’être, là où rien n’est jamais altéré.

On y retrouve son centre, son axe, cet alignement naturel que la vie moderne a parfois recouvert de bruit.

Chaque respiration devient alors un retour.

Un retour vers la simplicité d’exister, sans masque, sans résistance.

Le corps se déploie, le souffle se pose, et peu à peu, le mental se tait.

C’est dans ce silence que l’on commence à entendre la vérité de notre être, cette voix subtile et pourtant toujours présente, qui murmure sous le tumulte des pensées.

Écouter profondément, c’est accueillir tout ce qui est :

le mouvement des émotions, les ombres, la lumière, les désirs, les peurs, les silences.

C’est cesser de fuir l’expérience pour la vivre pleinement, en témoin aimant.

Peu à peu, on comprend que ce ne sont pas les émotions qui nous définissent, mais l’espace vaste et paisible qui les accueille.

Lorsque nous cessons de nous identifier au mental, une clarté nouvelle émerge.

Alors, l’intuition reprend sa place.

Cette guidance intérieure, toujours juste, nous oriente depuis un lieu que la raison ne peut comprendre.

Combien de fois avons-nous su, dès la première sensation, ce qui était vrai pour nous ?

Mais nous avons préféré écouter la peur, l’habitude, ou le confort apparent.

Et pourtant, la vie, patiemment, nous ramène toujours à ce point d’évidence : la première vibration du cœur ne se trompe jamais.

Cultiver la paix intérieure, c’est devenir lumière.

Non pas une lumière qui brille pour être vue, mais celle qui éclaire doucement le chemin, pour soi et pour ceux qui croisent notre pas.

C’est marcher sans crainte dans la nuit, relié à ce fil invisible qui unit toute chose.

C’est se rappeler que rien de ce que nous vivons n’est contre nous, que tout sert la croissance de notre âme.

Rien n’est hasard, rien n’est inutile.

Chaque épreuve est une main tendue vers notre éveil.

Et quand on cesse de résister, quand on s’abandonne à ce grand mouvement de la vie, on découvre la paix.

Une paix qui n’a besoin de rien pour exister.

Une paix qui est simplement là, depuis toujours, au fond de nous.

Namaste.

https://naturomshantiyoga.com/retrouver-son-centre-grace-a-la-pratique-de-yoga/

www.naturomshantiyoga.com

14/11/2025

Mon enseignement fusionne Ayurveda /Yoga /Vedānta
Trois approches, un même but : la connaissance juste du Soi

Comment les trois s’articulent ? A mon sens:

L’Ayurveda prépare le terrain
Elle purifie : doshas, gunas, āma, agni
Sans sattva, il n’y a pas de yoga possible.

Le Yoga stabilise l’instrument
Il fixe : le souffle, le mental, les samskara
Sans nirodha, il n’y a pas de Vedānta possible.

Le Vedānta révèle le but
Il dissout : avidyā, attachement, identification
Sans connaissance, il n’y a pas de libération.

Ayurveda = Purification du véhicule
Yoga = Maîtrise du véhicule
Vedānta = Réalisation de celui qui conduit

1. Ayurveda - Elle stabilise la base
Elle prépare le terrain physiologique et psychologique :
- apaise Vāta = apaise l’anxiété- réduit l’inflammation Pitta = apaise la colère- dégage l’inertie Kapha = apaise la dépression
Sans sattva, on ne peut pas méditer.

2. Yoga - Il stabilise l’instrument
Il donne des outils concrets pour traverser l’expérience intérieure :
- respiration : système nerveux
- asanas : colère & tension
- méditation : clarté
Sans nirodha, on ne peut pas comprendre.

3. Vedānta - Il stabilise la vision du réel
Il introduit le discernement (viveka) :
- qui souffre ?
- qui observe la souffrance ?- qu’est-ce qui est permanent / impermanent ?
Sans connaissance du Soi, il n’y a pas de liberté.

Les trois voies, ensemble : Ayurveda prépare; Yoga transforme; Vedānta libère.

L’Ayurveda soigne le terrain
Le Yoga régule le système nerveux
Le Vedānta guérit la perception.
L'Ayurveda stabilise la physiologie : Agni, doṣa, guṇa.
Le Yoga stabilise la neurobiologie : souffle, nerf vague, vṛtti.
Le ⁠Vedānta stabilise l’identité : discernement, témoin, liberté intérieure.

06/11/2025

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On ne peut rencontrer l’autre qu’à la profondeur où on s’est déjà rencontré soi-même.

Nous croyons souvent que la profondeur des relations dépend de l’autre : de ce qu’il offre, de ce qu’il dit, de ce qu’il révèle.
Mais la vérité est plus subtile me semble t-il : on ne rencontre jamais quelqu’un au-delà du niveau où l’on s’est soi-même rencontré.

Si je n’ai pas touché mes propres zones d’ombre, je jugerai celles des autres.
Si je n’ai pas accueilli ma propre fragilité, je craindrai celle des autres.
Si je n’ai pas fait la paix avec ma propre lumière, je serai incapable de voir, ou d’accepter, celle des autres.

La profondeur relationnelle n’est pas un hasard dans nos existences : elle est le reflet de la profondeur intérieure.

Le cœur ne reconnaît chez l’autre que ce qu’il a déjà appris à reconnaître, à pacifier, a accepter, en lui.

C’est pourquoi certaines rencontres nous semblent “vides” : non parce que l’autre l’est, mais parce que nous n’avons pas encore ouvert en nous l’espace capable de le percevoir.

Et inversement d’ailleurs, lorsque nous avançons sur le chemin intérieur, les relations changent, s’affinent, s’épurent. On ne cherche plus des personnes pour « combler », mais des âmes pour « résonner ».

Ce n’est pas de l’exigence, c’est de la vérité vibratoire. Une histoire de fréquence.

Car au fond (et de cela j’en suis convaincue), la relation la plus haute ne naît pas de deux êtres qui s’apportent l’un à l’autre, mais de deux êtres qui se rencontrent depuis la place où ils se tiennent en eux-mêmes.

Avant de demander : « Qui est l’autre pour moi ? » il faudrait peut-être demander : « Qui suis-je devenu, pour être capable de rencontrer vraiment ? »