Émo Earth

24/05/2026

É𝐦𝐨 𝐄𝐚𝐫𝐭𝐡 : 𝐥𝐚 𝐩𝐞𝐧𝐬é𝐞 𝐝𝐮 𝐥𝐢𝐞𝐧

Parmi les sept savoirs proposés par Edgar Morin, le deuxième me touche particulièrement : les principes d’une connaissance pertinente. Il y défend l’idée qu’un savoir prend davantage de sens lorsqu’il est relié, contextualisé, mis en dialogue avec d’autres dimensions de l’existence.

Émo Earth est né de cette même intuition : relier les savoirs entre eux plutôt que les enfermer dans des disciplines séparées. Faire dialoguer le corps, les émotions, la création, la nature, la pédagogie, le soin, la pensée. Non pour tout mélanger, mais pour mieux comprendre ce qui se tisse entre les choses.

📚 Discussion avec Garbo 🐈‍⬛ autour des 𝐒𝐞𝐩𝐭 𝐬𝐚𝐯𝐨𝐢𝐫𝐬 𝐧é𝐜𝐞𝐬𝐬𝐚𝐢𝐫𝐞𝐬 à 𝐥’é𝐝𝐮𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐮 𝐟𝐮𝐭𝐮𝐫 - 𝐸𝑑𝑔𝑎𝑟 𝑀𝑜𝑟𝑖𝑛

👩 Garbo, tu dors ou tu lis ?

🐈‍⬛ Je médite sur la manière dont les humains apprennent à penser. Regarde : pour toi, il n’y avait que deux possibilités. Soit je dormais, soit je lisais.

👩 Bon… ça commence bien, je me fais corriger par mon chat.

🐈‍⬛ Disons que je t'invite à élargir un peu le cadre.

👩 Très bien, professeur Garbo. Et ce livre raconte quoi ?

🐈‍⬛ Qu’apprendre, ce n’est pas seulement accumuler des connaissances. C’est aussi comprendre. Comprendre pourquoi les humains se trompent si souvent, pourquoi ils ont du mal à relier ce qu’ils savent, pourquoi ils oublient qu’ils partagent la même planète et le même destin.

👩 Donc il parle d’éducation ?

🐈‍⬛ Au sens large. L'humain pense souvent, à tort, que son éducation cesse lorsqu'il arrête d'aller "à l'école". Morin parle aussi de l’incertitude : les humains veulent des réponses définitives, alors qu’il faudrait surtout apprendre à avancer dans un réel qui bouge sans arrêt.

👩 C'est un livre qui date quand même de 1999…

🐈‍⬛ Oui, mais il n’a rien d’un livre dépassé. Il reste actuel parce qu’il interroge cette question qui n’a pas disparu : comment apprendre à vivre ensemble sans perdre de vue ce qui nous relie comme êtres humains ?

👩 C'est un livre pour chats philosophes ?

🐈‍⬛ Surtout pour chats philosophes 😉

🐈‍⬛👩🐈‍⬛👩🐈‍⬛

Les sept chapitres / savoirs de 𝐿𝑒𝑠 𝑆𝑒𝑝𝑡 𝑠𝑎𝑣𝑜𝑖𝑟𝑠 𝑛é𝑐𝑒𝑠𝑠𝑎𝑖𝑟𝑒𝑠 à 𝑙’é𝑑𝑢𝑐𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑑𝑢 𝑓𝑢𝑡𝑢𝑟 sont :

1️⃣ 𝐋𝐞𝐬 𝐜é𝐜𝐢𝐭é𝐬 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐚𝐢𝐬𝐬𝐚𝐧𝐜𝐞 : 𝐥’𝐞𝐫𝐫𝐞𝐮𝐫 𝐞𝐭 𝐥’𝐢𝐥𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧
→ comprendre que la connaissance humaine peut être faussée, biaisée, trompeuse.

2️⃣ 𝐋𝐞𝐬 𝐩𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐞𝐬 𝐝’𝐮𝐧𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐚𝐢𝐬𝐬𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐭𝐢𝐧𝐞𝐧𝐭𝐞
→ relier les savoirs entre eux plutôt que tout découper en disciplines isolées.

3️⃣ 𝐄𝐧𝐬𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐫 𝐥𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐢𝐧𝐞
→ replacer l’humain dans sa complexité biologique, psychique, culturelle, sociale, historique.

4️⃣ 𝐄𝐧𝐬𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐫 𝐥’𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐭é 𝐭𝐞𝐫𝐫𝐢𝐞𝐧𝐧𝐞
→ prendre conscience que tous les humains partagent une même planète et un destin commun.

5️⃣ 𝐀𝐟𝐟𝐫𝐨𝐧𝐭𝐞𝐫 𝐥𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐜𝐞𝐫𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞𝐬
→ apprendre à vivre avec l’imprévisible plutôt que de croire à un monde totalement maîtrisable.

6️⃣ 𝐄𝐧𝐬𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐫 𝐥𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫é𝐡𝐞𝐧𝐬𝐢𝐨𝐧
→ développer la compréhension humaine, l’écoute, la capacité à saisir l’autre au-delà des jugements rapides.

7️⃣ 𝐋’é𝐭𝐡𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐝𝐮 𝐠𝐞𝐧𝐫𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐢𝐧
→ réfléchir à une éthique fondée sur l’humanité commune et le vivre-ensemble.

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✍️ Dédié, peut-être, à ces fameux “20 %” qui ont du mal avec les réponses trop rapides.

24/05/2026

19/05/2026

🎨🌸 Je peins des fleurs pour qu'elles ne meurent pas - Frida Kahlo. Créer pour comprendre, accepter, transformer, apaiser.

17/04/2026

🌾 Les pochons sont confectionnés par mes soins, garnis de céréales bio issues de Biobardy.
+ d'info ici : https://www.emoearth.com/massages

Biobardy est fournisseur de Émo Earth

12/04/2026

29/03/2026

Nouveauté : les massages assis, ASMR complètent l’offre Émo Earth. 11100 Narbonne. Les tarifs sont toujours adaptés aux revenus. Gratuité avec Cultures du Coeur.

12/12/2025

Zéro pesticide, sols plus vivants, eau préservée : et si l’agriculture pouvait fonctionner autrement ?

L’agro-homéopathie propose une méthode étonnamment simple… et très efficace selon ceux qui l’utilisent.

Dans le magazine Nexus n°161, vous trouverez les preuves, les protocoles et les résultats observés sur le terrain.

Une alternative crédible, aux coûts dérisoires.
👉 Explorez ces “petits miracles” agricoles : https://magazine.nexus.fr/n161/

15/11/2025

💊 𝐋’𝐢𝐧𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐞, 𝐧𝐨𝐮𝐯𝐞𝐥 𝐨𝐩𝐢𝐮𝐦 𝐝𝐮 𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞

L’inculture n’est pas seulement un manque de savoir -
savoir penser, agir, faire, vivre, être.
C’est un manque de regard.

C’est refuser d’apprendre pour comprendre, d’élargir son horizon.
C’est croire que le monde s’arrête au bout de son nez.
L’inculture fait des dégâts silencieux.

Elle rétrécit les vies, déforme les conversations, bloque les imaginaires.

Elle transforme la nuance en menace, l’art en provocation,
la différence en faute.

Là où la culture relie, l’inculture sépare.
Là où la culture éclaire, l’inculture éteint.

Face à une œuvre, une pensée, un geste artistique,
il faut savoir regarder - comme un tout, un tableau, une intention.
Mais l’inculture critique ce qu’elle ne comprend pas.
Elle attaque là où elle devrait contempler,
elle parle fort pour combler son vide.

Une autre difficulté s’ajoute.
Nous nous sommes habitués à tout obtenir en un clic.
La pensée se veut rapide, les réponses instantanées.
On ne cherche plus : on scrolle.
On ne lit plus : on survole.

Combien trouveront mes mots ?
Combien prendront le temps de les lire ?

Lire prend du temps. On nous en a dépossédé.
Et puis il y a la patience -
la patience de comprendre, qui s’efface dans une culture du réflexe.

Comprendre, apprendre : deux verbes issus de l’idée de “prendre avec”. Or apprendre demande du doute, de la lenteur, de l’esprit dit critique - trois choses que l’ère du clic rend presque suspectes.

Lire est aux antipodes de la culture du clic.
Lire oblige à entrer dans une phrase, une idée, une voix.
La culture du clic, elle, exige l’inverse :
aller vite, tout survoler, sauter d’un stimulus à l’autre.

Le clic donne l’illusion de savoir -
la lecture donne la possibilité de comprendre.

Le clic consomme.
La lecture transforme.

Le clic réduit la pensée à un réflexe.
La lecture l’élève au rang d’acte.

Socrate disait : « Je sais que je ne sais rien ».
Ce n’est pas de l’ignorance :
c’est une posture d’humilité, une invitation à chercher.

Et c’est précisément pour cela qu’il faut continuer à apprendre :
lire, questionner, ralentir un peu,
laisser nos certitudes être déplacées.
Lire un livre ne résout pas tout.

Lire n’est pas la panacée, bien sûr que non.
Les livres ne guérissent pas la vie,
ils n’effacent ni les blessures ni les contradictions.
Mais ils accomplissent quelque chose d’essentiel :
ils ouvrent le regard.

Ils enseignent la nuance, l’altérité, le mouvement de la pensée.
Ils rappellent que rien n’est aussi simple que ce que crie la surface.

Lire, apprendre, s’exposer aux idées,
ce n’est pas « savoir plus que les autres ».
C’est refuser les couloirs étroits d’une fu***ng vérité.
Comme disait Pablo Neruda : « La vérité, c’est qu’il n’y a pas de vérité. »

Apprendre-lire, c’est accepter d’être traversé, bousculé, élargi.
C’est tenir l’esprit allumé dans un monde qui l’endort.

Apprendre-lire non pas pour avoir raison,
mais pour rester ouvert.e.
Pour essayer de comprendre au lieu de condamner.
Pour ne pas se laisser envahir par l’inculture qui juge tout ce qu’elle ne sait pas être sa vérité.

La culture n’est pas une accumulation de savoirs.

C’est un état, un geste, une manière d’habiter le monde.
Et ce geste-là, même imparfait,
ouvre toujours plus de lumière que l’inculture.

Pendant que l’on apprend moins,
que l’on lit moins,
que l’on scrolle plus,
une autre mécanique s’installe, dangereuse, insidieuse :
l’inculture devient le nouvel o***m du peuple.

📸 1984 - " Il est bien possible que nous soyons en train de nous enfoncer dans une ère dans laquelle deux plus deux feront cinq quand le leader le décidera." - George Orwell

13/11/2025

🪷 𝐌é𝐝𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐬𝐮𝐫 𝐥𝐞 𝐩𝐞𝐭𝐢𝐭 𝐜𝐡𝐚𝐭
𝑒𝑡 𝑡𝑜𝑢𝑡 𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑖 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑑𝑢 𝑏𝑖𝑒𝑛

Plus on s’occupe de soi, plus on se préoccupe de soi, même si c’est sous le couvert d’un travail spirituel, psychologique ou autre, plus on souffre.

Il est temps de s’ouvrir à autre chose que soi.

De s’intéresser au petit chat qui passe alors qu’un enfant pleure parce qu’il s’est fait un bobo. L’enfant ne pense qu’à son bobo, on lui montre le petit chat. Son attention est divertie. Il oublie le bobo et il s’émerveille.

Voici comment tu peux, toi aussi, invoquer et convoquer un petit chat qui passe au moment où tu en as besoin…

🧘🧘‍♀️ Installe-toi confortablement.

La première étape de cette méditation consiste à déterminer ce qui fait petit chat pour toi, ici, maintenant. Un paysage, un être humain, une image qui t’inspire, un objet, peut-être un sentiment ou un moment que tu peux invoquer et qui te réjouit ?

Tu as trouvé ton petit chat ? Regarde-le (ou visualise-le). Prends le temps de sentir sa présence, son énergie qui te touche, t’apaise.
Cette énergie rentre en toi. Sens-la. Elle te fait plaisir, elle te fait du bien. Laisse-toi habiter par elle.

Comment la ressens-tu physiquement ? Elle te détend ? Elle te caresse ? Elle te chatouille ? De quelle manière te fait-elle du bien ? Ce que tu ressens est le signe que tu te décrispes, que tu t’ouvres à la joie.

Laisse le mouvement s’ouvrir encore, se déployer, irradier. Accompagne ce déploiement par un geste de ta tête qui se lève vers le ciel, ou de tes mains qui se joignent, ou de tes bras qui s’ouvrent. Danse si tu as envie de danser, chante si tu as envie de chanter. Laisse ton corps exprimer ce qu’il est en train de vivre. Intègre physiquement ce vécu.

Sans t’en douter, tu es en train de désamorcer les schémas de pensée habituels qui tournent en boucle, dans lesquels tu étais enfermé(e). Simplement en suivant ton « petit chat », en entrant dans le paysage, tu t’ouvres au monde et tu nourris la vie en toi. En effectuant cette diversion, tu agis et ce que tu fais est très important.

C’est la clé magique : tu n’es pas en train de lutter contre tes pensées qui tournent en boucle, tu n’es pas en train de t’en vouloir, tu sors de l’enfermement.

Cette méditation a un extraordinaire pouvoir : elle te permet d’aborder différemment, mais très simplement, des problèmes dans lesquels tu es coincé(e). Grâce à elle, tu changes de direction pour renouer avec la force libératrice de vie en toi. Tu vois, ce n’est pas difficile, tu n’as pas eu à déployer un effort surhumain !

Cet exercice peut te prendre sept ou huit minutes, parfois quinze minutes, voire plus. Ce n’est pas beaucoup : c’est un temps joyeux, le temps de célébrer ce qui est le plus vivant pour toi. Accorde-toi ce droit. Laisse-toi le loisir d’être pleinement avec ce pissenlit que tu as désigné comme petit chat, regarde ses feuilles vertes que tu te souviens peut-être avoir mangées en salade, observe le surgissant éclat du jaune dans ce presque rien. Laisse son mouvement irradier en toi, t’animer, te déplacer. Remarque comment il te métamorphose, même physiquement. C’est ainsi que tu vas effectuer ton pas de côté et avoir un impact sur ton problème.

Quand tu sens que tu commences à paniquer, à tourner en boucle dans la quête d’une solution à un problème, quand tu prends conscience que tu t’enfermes, dis stop et utilise cette clé à volonté.

Extrait 📕 𝘓𝘢 𝘵𝘩𝘦́𝘰𝘳𝘪𝘦 𝘥𝘶 𝘣𝘰𝘶𝘳𝘨𝘦𝘰𝘯 - 𝘕'𝘢𝘺𝘦𝘻 𝘱𝘭𝘶𝘴 𝘱𝘦𝘶𝘳 𝘥𝘦 𝘷𝘪𝘷𝘳𝘦

11/11/2025

🌍 𝐏𝐞𝐧𝐬𝐞𝐫 𝐬𝐚 𝐯𝐢𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞 𝐮𝐧𝐞 𝐠𝐞́𝐨𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐢𝐞, 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞 𝐮𝐧 𝐫𝐡𝐢𝐳𝐨𝐦𝐞

Il m’arrive de proposer une marche. En marchant, les idées circulent mieux. Le mouvement du corps délie aussi celui de la pensée. Les anciens le savaient : Aristote enseignait en marchant avec ses élèves.

Je m’appuie souvent sur ces anciens, et sur ceux qui, plus t**d, ont su relancer la vie de la pensée. J’ai rencontré la philosophie de Gilles Deleuze à la fac de socio-ethnologie ; ses idées continuent de m’accompagner.

Pour Deleuze, la liberté n’est pas un choix rationnel. C’est penser de telle manière que notre corps ne soit pas un obstacle pour la vie, mais un chemin pour la vie.

Et pour cela, il nous invite à penser notre vie non comme une histoire, mais comme une géographie :

Une histoire a un début, un milieu, une fin ; elle cherche des causes, des explications, et nous enferme dans ce que nous croyons être "notre passé".

Mais une géographie, elle, nous situe dans le présent : elle nous dit où nous sommes, avec qui et avec quoi nous nous relions. C’est un territoire. Un territoire qui est définit par des dynamiques, des vitesses et des lenteurs. Des régions d’intensité et de calme plat. Nous sommes des explorateurs, des nomades.

Deleuze oppose deux manières de penser la vie : l’arbre et le rhizome.

L’arbre, c’est la pensée des origines, des racines et des branches qui montent logiquement d’un seul tronc vers un sommet : "Je suis comme ça, parce que j’ai eu telle enfance, tel passé."

Mais la vie n’est pas un arbre ; elle est rhizome : un réseau souterrain qui se propage dans tous les sens, sans hiérarchie ni centre. Chaque point peut donner naissance à une nouvelle pousse : "Je deviens autre chose, ici et maintenant, à partir de ce qui est en moi."

Si marcher aide tant, c’est sans doute parce que cela fait bouger les lignes. Le sol sous nos pieds nous relie à cette géographie que nous portons en nous.

"Philosopher, c’est accorder à la vie la liberté de circuler en nous." 🌿Cette formule est de moi, je vous l’offre comme un mantra - de réflexion, pour un changement, une évolution vers un "être mieux". 🌎

10/11/2025

🌓 On peut être “ça”… et tout son contraire.

Dans un monde qui pense en cases -
formaté par le numérique, rassuré par l’administration - on oublie que la vie ne se range pas.

Elle déborde, elle contredit, elle change d’avis. Les anciens le savaient : Héraclite parlait du mouvement des contraires, le Tao unissait le Yin et le Yang, et Jung nous rappelait que devenir soi, c’est accueillir toutes nos parts, même celles qui dérangent.

Parce qu’il n’y a pas de lumière sans ombre, et pas de totalité psychique sans imperfection. 🌿

🌍 Tu peux … être humain(e).