YogAddict

06/04/2026

Bonjour, j’espère que vous allez bien.
Je vous propose un 𝗮𝘁𝗲𝗹𝗶𝗲𝗿 𝗹𝗲 𝘀𝗮𝗺𝗲𝗱𝗶 𝟭𝟯 𝗷𝘂𝗶𝗻 𝗰𝗵𝗲𝘇 𝗬𝗼𝗴𝘀𝗮𝗻𝘀𝗮𝗿𝗮 𝗮̀ 𝗣𝗮𝗿𝗶𝘀-𝗡𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻 de 15h à 18h. 𝗣𝗼𝘂𝗿 𝗺’𝗮𝗶𝗱𝗲𝗿 𝗮̀ 𝗽𝗿𝗲́𝗽𝗮𝗿𝗲𝗿 𝗰𝗲𝘁𝘁𝗲 𝘀𝗲́𝗮𝗻𝗰𝗲, 𝗺𝗲𝗿𝗰𝗶 𝗱𝗲 𝗺𝗲 𝗽𝗿𝗲́𝗰𝗶𝘀𝗲𝗿, 𝗲𝗻 𝗿𝗲́𝗽𝗼𝗻𝗱𝗮𝗻𝘁 𝗮̀ 𝗰𝗲 𝗽𝗼𝘀𝘁, 𝗹𝗲 𝘁𝗵𝗲̀𝗺𝗲 𝗾𝘂𝗲 𝘃𝗼𝘂𝘀 𝗽𝗿𝗲́𝗳𝗲́𝗿𝗲𝗿𝗶𝗲𝘇 𝗮𝗯𝗼𝗿𝗱𝗲𝗿. Voici quelques suggestions :

- Hindouisme, mythologie indienne et Yoga : la Trimurti Brahmā, Vishnu et Shiva. Durgā, Garuda, Ganesh, Krishna, ... Epopée du Rāmāyana, puis cours de Yoga associé à cette thématique. Pourquoi la tête de vache ? Pourquoi Matsya et Matsyendrāsana ? Les 3 guerriers ? …

- Cours de Yoga avec ateliers sur les postures avancées : Śīrṣāsana, Bakāsana (le héron), Kākāsana (le corbeau), Koundinyāsana, et Vasiṣṭhāsana (les planches latérales). Les ouvertures : Chakrāsana (la roue). Et Kapotāsana (les pigeons), le Poisson, la Charrue, la Chandelle, les postures de Garuda, les Crocodiles, la Demi-lune, etc. Techniques et astuces d’approche et d’exécution. Progrès garantis.

- Yoga Nidra (Satyananda) après un cours de Yoga.

- Initiation au Sanskrit : Bases minimales en écriture et langue pour comprendre un maximum.

𝗜𝗹 𝗿𝗲𝘀𝘁𝗲 𝗲𝗻𝗰𝗼𝗿𝗲 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗽𝗹𝗮𝗰𝗲 𝗽𝗼𝘂𝗿 𝗹𝗲𝘀 𝟮 𝘀𝘁𝗮𝗴𝗲𝘀 𝗮̀ 𝘃𝗲𝗻𝗶𝗿 - c’est très proche, mais il n’est pas trop t**d pour vous inscrire !
- Du samedi 18 au mardi 21 avril, en Dordogne, avec Alain et Guylaine.
- Du vendredi 1er au dimanche 3 mai, en Indre-et-Loire, avec Alain et Anne.
Ces stages se dérouleront dans des lieux magnifiques, avec des pratiques enrichissantes et des échanges libres. Une belle occasion d’apprendre et de progresser dans une ambiance d’ouverture et de partage.
https://fb.me/e/5H7gqhbKT
https://fb.me/e/3a2qSSYif

स्वागतम् svāgatam ! bienvenue !

Très chaleureusement.

A bientôt.
Alain.

04/04/2026

𝟮/𝟭𝟬 𝗟𝗮 𝗹𝗲́𝗴𝗲𝗻𝗱𝗲 𝗿𝗼𝘆𝗮𝗹𝗲 𝗱𝗮𝗻𝘀 𝗹’𝗜𝗻𝗱𝗲 𝗮𝗻𝗰𝗶𝗲𝗻𝗻𝗲, 𝗥𝗮̄𝗺𝗮 𝗲𝘁 𝗹𝗲 𝗥𝗮̄𝗺𝗮̄𝘆𝗮𝗻̣𝗮
𝗣𝗥𝗘𝗠𝗜𝗘̀𝗥𝗘 𝗣𝗔𝗥𝗧𝗜𝗘 : 𝗟𝗘𝗦 𝗧𝗥𝗢𝗜𝗦 𝗙𝗔𝗨𝗧𝗘𝗦 𝗗𝗘 𝗥𝗔̄𝗠𝗔
𝗖𝗛𝗔𝗣𝗜𝗧𝗥𝗘 𝗜 : 𝗟𝗘 𝗖𝗢𝗠𝗕𝗔𝗧 𝗗𝗘́𝗟𝗢𝗬𝗔𝗟
𝟭. 𝗨𝗡 𝗘𝗧𝗥𝗔𝗡𝗚𝗘 𝗗𝗨𝗘𝗟 Vālin et Sugrīva (page 19)
Lorsque Sītā est enlevée, sa disparition affecte évidemment énormément Rāma. Il rencontre le singe Sugrīva qui lui propose son aide pour chercher Sītā à la condition de commencer par tuer son frère Vālin qui a pris le pouvoir. Sugrīva et Vālin sont devenus ennemis par suite de plusieurs malentendus en réalité. La Faute (page 21)
Deux versions sont exposées. Celle du RN ne raconte pas le différend à l’origine du conflit entre Sugrīva et Vālin et montre assez froidement Rāma tuer soudainement Vālin d’une flèche en plein cœur.
Les autres versions sont plus prolixes mais arrivent toujours à cet acte indigne d’un grand guerrier. Les reproches et les remords (page 27)
Le RVK énonce une longue plainte de Vālin mourant. La victime va jusqu’à accuser Rāma de vilénie et de pratiquer l’adharma. Une autre version montre Sugrīva se plaignant et s’accusant lui-même de la mort peu glorieuse de son frère. Les justifications de Rāma (page 30)
Rāma est caché derrière un arbre lorsqu’il tue Vālin d’une flèche. Des justifications plus ou moins maladroites ont parfois été ajoutées pour expliquer ou excuser la façon dont Rāma a tué Vālin : Vālin vit avec l’épouse de Sugrīva, Rāma doit à tout prix honorer sa promesse, Vālin n’est qu’un singe…
J’ai interrogé une amie indienne sur cet acte peu glorieux de Rāma, et elle m’a répondu spontanément que Vālin s’était comporté par le passé comme un animal, donc qu’il devait être tué comme un animal !
𝟮. 𝗧𝗘́𝗠𝗢𝗜𝗚𝗡𝗔𝗚𝗘𝗦
Cette faute doit avoir une certaine importance car Rāma se conduit toujours en noble héros, il est un modèle des guerriers. Manu 7.97 et Mahābhārata 7.196. 34-35 (page 34)
Le RVK décrit très bien les règles loyales de combat au moment de la guerre avec Rāvaṇa. Et dans le Mahābhārata, Arjuna critiquant un mensonge annonce que le déshonneur sera semblable à celui de Rāma quand il tua Vālin ! Le Rāmāyaṇa de M. de Polier (page 37)
Version intéressante où l’épisode est remémoré au cours de l’avatar suivant de Viṣṇu, où Kriṣṇa est tué par un chasseur qui est un descendant de Vālin. Versions cambodgienne et indonésienne (page 40)
Même faute de Rāma bien remarquée dans ces versions de l’épopée plus récentes et plus lointaines dans la géographie.

Alain Janvier - Université de la Sorbonne-Nouvelle Paris 3 - L2 Sanskrit et Études indiennes

03/04/2026

Bienvenue ! M. Dejenne est mon professeur pour 2 matières: Les épopées, et Histoire de la connaissance de l'Inde. A l Université Sorbonne-Nouvelle

29/03/2026

Après-midi Inde dans vos associations de Yoga 🙏🧘‍♀️🧘💞👍😀

29/03/2026

Très belle après-midi hier chez ESV Yoga Vitry-sur-Seine, invité par les professeurs FFHY. Merci !
- 𝗖𝗼𝗻𝗳𝗲́𝗿𝗲𝗻𝗰𝗲 14h-15h: Des Védas à l'hindouisme. Présentation de la Trimurti Brahma, Vishnu et Shiva. Durga, Garuda, Ganesh, Krishna, ... Epopée du Mahabharata et Ramayana.
- 𝗖𝗼𝘂𝗿𝘀 𝗱𝗲 𝗬𝗼𝗴𝗮 15h-17h: traditionnel complet : Avec des postures expliquées selon les symbolismes dans la mythologie indienne.
Pourquoi la tête de vache ? Pourquoi Matsya et Matsyendrāsana ? Pārvatī, Durgā, les Garuda ? Tir à l'arc et danse indienne au programme !

25/03/2026

Après le livre de Vasundhara Filliozat sur le Ramayana à partir de l'épigraphie. Attaquons nous au passionnant livre de Daniel Dubuisson sur : 𝗹𝗲𝘀 𝗳𝗮𝗺𝗲𝘂𝘀𝗲𝘀 𝘁𝗿𝗼𝗶𝘀 𝗳𝗮𝘂𝘁𝗲𝘀 𝗴𝗿𝗮𝘃𝗲𝘀 𝗾𝘂𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗺𝗲𝘁 𝗹𝗲 𝗵𝗲́𝗿𝗼𝘀 𝗥𝗮𝗺𝗮 !
𝟭/𝟭𝟬 𝗟𝗮 𝗹𝗲́𝗴𝗲𝗻𝗱𝗲 𝗿𝗼𝘆𝗮𝗹𝗲 𝗱𝗮𝗻𝘀 𝗹’𝗜𝗻𝗱𝗲 𝗮𝗻𝗰𝗶𝗲𝗻𝗻𝗲, 𝗥𝗮̄𝗺𝗮 𝗲𝘁 𝗹𝗲 𝗥𝗮̄𝗺𝗮̄𝘆𝗮𝗻̣𝗮
Titre : La légende royale dans l’Inde ancienne, Rāma et le Rāmāyaṇa
Auteur : Daniel Dubuisson
Éditions : ECONOMICA, 75015 Paris
Année : 1986
Nombre de pages : 296
𝗣𝗿𝗲́𝘀𝗲𝗻𝘁𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻 𝗱𝗲 𝗹’𝗮𝘂𝘁𝗲𝘂𝗿
Daniel Dubuisson, directeur de recherche au CNRS, est un historien français des religions, spécialiste de l'Inde ancienne et de la mythologie comparée indo-européenne. Proche de Georges Dumézil, également historien des religions, il s’éloignera plus t**d de ce chercheur en critiquant sa méthode.
Parmi les ouvrages publiés par Daniel Dubuisson, citons : Mythologies du XXe siècle Dumézil, Eliade, Lévi-Strauss (Presses Universitaires de Lille, 1993) ; L’Occident et la religion : Mythes, science et idéologie (Complexe, 1998) et Impostures et pseudo-science. L’œuvre de Mircea Eliade (Presses Universitaires du Septentrion, 2005).
𝗥𝗲́𝘀𝘂𝗺𝗲́
𝗣𝗥𝗘́𝗙𝗔𝗖𝗘
La préface est rédigée par Georges Dumézil qui présente l’historique des écrits de l’auteur de 1973 à 1983 en les mettant en perspective avec les connaissances de l’époque. Les trois fautes commises par le guerrier Rāma, thème sur lequel Georges Dumézil a travaillé également, sont analysées dans ce livre ainsi que la correspondance des héros du Rāmāyaṇa avec différents dieux. On y trouve aussi diverses réflexions sur la période de bannissement de Rāma.
Georges Dumézil termine cette préface en complimentant Daniel Dubuisson, et en se félicitant d’une relève assurée dans la discipline des études des récits et mythes.
𝗟𝗜𝗦𝗧𝗘 𝗗𝗘𝗦 𝗔𝗕𝗥𝗘́𝗩𝗜𝗔𝗧𝗜𝗢𝗡𝗦
Liste des abréviations utilisées, et prononciation des phonèmes sanskrits.
𝗜𝗡𝗧𝗥𝗢𝗗𝗨𝗖𝗧𝗜𝗢𝗡 : 𝗟𝗘 𝗧𝗘𝗫𝗧𝗘 𝗗𝗨 𝗥𝗔̄𝗠𝗔̄𝗬𝗔𝗡̣𝗔
𝗟𝗮 𝗹𝗲́𝗴𝗲𝗻𝗱𝗲 𝗱𝗲 𝗥𝗮̄𝗺𝗮 (𝗽𝗮𝗴𝗲 𝟯)
Daniel Dubuisson nous montre le paradoxe entre la multiplicité des écrits en Asie sur le Rāmāyaṇa et le peu de connaissances en Occident de cette épopée.
𝗔𝘂𝘁𝗼𝘂𝗿 𝗱𝗲 𝗩𝗮̄𝗹𝗺𝗶̄𝗸𝗶 (𝗽𝗮𝗴𝗲 𝟰)
Face à la multitude des versions anciennes du Rāmāyaṇa, l’auteur indique que cet ouvrage s’appuie principalement sur deux textes connus très anciens : Le Rāmopākhyāna (abréviation RN par la suite), qui est une annexe du Mahābhārata (MBH ensuite); et le Rāmāyaṇa de Vālmīki dans son édition ancienne de Bombay (abréviation RVK) plus longue et plus objective que l’édition critique publiée en 1975 par l’Oriental Institute.
Rāma, Viṣṇu et le livre VII (page 7)
Les livres I et VII de l’épopée doivent être considérés comme des ajouts ultérieurs aux cinq livres centraux (style différent et nombreuses autres preuves). L’auteur évoque la viṣṇuisation de Rāma également t**dive. Les trois fautes du héros seront analysées selon de nouvelles perspectives.
Cette introduction se termine par une traduction du premier chapitre du livre I du Rāmāyaṇa où Vālmīki demande au sage Nārada qui est pour lui l’homme le plus vertueux ayant toutes les qualités. Un résumé de toute l’épopée est ensuite raconté.

Alain Janvier - Université de la Sorbonne-Nouvelle Paris 3 - L2 Sanskrit et Études indiennes

14/03/2026

12/03/2026

Bonjour à toutes et tous,
Le samedi 28 mars, Alain Janvier, professeur de yoga, nous propose une après-midi basée sur la mythologie indienne et le yoga.

Au programme :
- 14h-15h : 𝗖𝗼𝗻𝗳𝗲́𝗿𝗲𝗻𝗰𝗲 : rencontre avec Brahma, Vishnu et Shiva. Ganesh, Durga, Kali, Garuda, Krishna, Hanuman, les guerriers…

- 15h-17h : 𝗖𝗼𝘂𝗿𝘀 𝗱𝗲 𝗬𝗼𝗴𝗮 traditionnel complet : Avec des postures en rapport avec les symbolismes dans la mythologie indienne.

Comprendre l’univers des postures : Pourquoi la tête de vache ? Pourquoi Matsya (ou l’asana du poisson) et Matsyendrāsana (āsana du seigneur des poissons) ? Pārvatī (posture de la montagne), Durgā, les Garuda ? Les 3 guerriers ? Tir à l'arc et danse indienne seront aussi au programme...

Programme alléchant !

Quand : Samedi 28 mars après-midi
Où : Salle Bartok à la MVA à Vitry-sur-Seine 94400
Jauge : 30 personnes
Participation : 5 € (en espèces de préférence)
Matériel : Votre tapis

Inscription par mail à contact.esvyoga@gmail.com
Merci.

09/03/2026

dans Manas, d'Alfred Döblin - 1927.

07/03/2026

De l'indianiste Allemand Herdrer - 1802:
L’Asiatique :
Dites-moi : ces peuples que vous avez soumis, ces contrées que vous avez découvertes, ces nations que vous gouvernez ou instruisez, les avez-vous jugés selon leur propre nature, leurs mœurs et leur histoire, ou seulement selon vos coutumes ?
L’Européen :
Nous les jugeons selon ce que nous appelons civilisation.
L’Asiatique :
Ainsi donc, parce qu’ils ne vivent pas comme vous, vous les appelez barbares ?
Vous condamnez leurs lois, leurs usages, leurs religions.
L’Européen :
Leur religion surtout nous paraît étrange : une effrayante mythologie aux innombrables divinités. Ces noms si longs, si nombreux, si difficiles ! que d'histoires incroyables ! C'est assez : Il n'est qu'Un Seul Dieu. !
L’Asiatique :
Un brahmane a-t-il jamais dit le contraire ?
Chacun croit volontiers que sa propre manière de vivre est la meilleure ; mais la nature n’a pas fait les nations pour qu’une seule serve de mesure à toutes les autres.