08/02/2026
𝗙𝗶𝗰𝗵𝗲 𝗱𝗲 𝗹𝗲𝗰𝘁𝘂𝗿𝗲 : 𝗟𝗲 𝗥𝗮̄𝗺𝗮̄𝘆𝗮𝗻̣𝗮 𝗱𝗲 𝗩𝗮𝘀𝘂𝗻𝗱𝗵𝗮𝗿𝗮̄ 𝗙𝗶𝗹𝗹𝗶𝗼𝘇𝗮𝘁
𝟭𝟭/𝟭𝟮 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗹𝘂𝘀𝗶𝗼𝗻
Cet ouvrage ne s’adresse pas à tous les publics. Il intéressera particulièrement deux types de lecteurs : Ceux qui connaissent déjà le Rāmāyaṇa, car ils y trouveront de nombreux détails, explications, et diverses versions de certains passages de l’épopée. Et les sanskritistes qui profiteront des extraits en devanāgarī et en translittération, ainsi que des nombreuses pages d’explications consacrées à la langue et à la grammaire sanskrite.
Les multiples variantes de certaines scènes et histoires enrichissent considérablement l’ouvrage. On y découvre des récits transmis parfois par la mère de Vasundharā Filliozat à propos des jumeaux de Sītā par exemple, ainsi que différentes versions régionales, populaires, cambodgiennes, souvent présentées en parallèle à la version de Vālmīki.
La compréhension de certains passages me semble parfois ambiguë, notamment en ce qui concerne les liens familiaux entre les personnages. L’épisode des deux arcs avec Paraśurāma manque également de clarté à mon humble avis.
Il est dommage aussi que l’auteure n’évoque pas du tout les trois fautes célèbres de Rāma qui font polémiques : Le meurtre peu glorieux de Vālin, celui de Rāvaṇa car il est aussi un brahmane par son père, et la ou les répudiations de Sītā. (Voir par exemple l’excellent livre : 𝗟𝗮 𝗹𝗲́𝗴𝗲𝗻𝗱𝗲 𝗿𝗼𝘆𝗮𝗹𝗲 𝗱𝗮𝗻𝘀 𝗹’𝗜𝗻𝗱𝗲 𝗮𝗻𝗰𝗶𝗲𝗻𝗻𝗲, 𝗥𝗮̄𝗺𝗮 𝗲𝘁 𝗹𝗲 𝗥𝗮̄𝗺𝗮̄𝘆𝗮𝗻̣𝗮 𝗱𝗲 𝗗𝗮𝗻𝗶𝗲𝗹 𝗗𝘂𝗯𝘂𝗶𝘀𝘀𝗼𝗻, 𝗘𝗖𝗢𝗡𝗢𝗠𝗜𝗖𝗔, 𝟭𝟵𝟴𝟲, 𝗣𝗮𝗿𝗶𝘀, 𝗰̧𝗮 𝘀𝗲𝗿𝗮 𝘂𝗻𝗲 𝗽𝗿𝗼𝗰𝗵𝗮𝗶𝗻𝗲 𝗳𝗶𝗰𝗵𝗲 𝗱𝗲 𝗹𝗲𝗰𝘁𝘂𝗿𝗲 !).
Vu sa connaissance de l’épopée, sa ou ses versions auraient été intéressantes.
Quoiqu’il en soit, Vasundharā Filliozat nous offre dans cet ouvrage une analyse approfondie et originale de l’épopée, avec des notes très détaillées sur le vocabulaire et la grammaire sanskrite. Les explications et interprétations se révèlent tout à fait lumineuses et intéressantes. Notons aussi le point fort des photos des scènes dans les temples qui illustrent parfaitement le récit du début à la fin.
Il est à noter qu’à ce jour, les temples de Hampi sont menacés par des dégradations dues à la pollution, à une agriculture intensive qui assèche les sols, aux crues pendant la mousson, et au tourisme de masse. Ce triste constat donne un intérêt encore plus grand au travail de Vasundharā Filliozat.
Fort heureusement les gravures sont restées intactes vingt ans après les photos présentées dans l’ouvrage. Voir l’annexe à suivre.
Alain Janvier - Université de la Sorbonne-Nouvelle Paris 3 - L2 Sanskrit et Études indiennes
Prochain post : 12/12 ANNEXE - Photos récentes de certaines scènes correspondant aux planches en couleur du livre.
