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23/12/2023

Notre société incite à confondre tous les registres.

Si une éducation sexuelle est légitime c’est bien celle qui invite à différencier séduction et amour.
C’est en dernier recours chez le psychothérapeute que cette éducation a lieu.
Cette possibilité d’échapper aux situations hypnotiques de la prédation n’a donc rien à voir avec les organes sexuels et leurs usages.

Quant au désir de certains jeunes de sortir d’un monde binaire.
Ils seraient bien lucides, s’ils voyaient comment la pensée consensuelle du monde qui les immerge est justement binaire.
La pensée binaire avec tiers exclu, n’est pas seulement celle de notre rationalisme habituel, c’est le mécanisme de notre langage machine , celui qui s’applique à la comptabilité, le commerce et le fondamentalisme religieux.

Il y a ainsi un transfert de registre des questions existentielles ( Qu’est-ce que l’amour, qu’est-ce qu’une pensée binaire avec tiers inclus), questions abstraites transposées sur la matérialité du corps ( les organes sexuels, leur fonctionnement et leur sceau identitaire)

L’infusion de cette pensée paranoïaque au sein de la société, se transmet insidieusement dans l’implosion de notre rapport au langage. Le langage vivant, métaphorique rend possible, grâce à des paroles qui évoquent l’expérience de chacun, un espace de dialogue et par conséquent la subjectivité des sujets.
Alors que le discours paranoïaque est univoque. Les mots désignent objectivement tout objet. Exclus et excommuniés sont ceux qui n’adhèrent pas aux définitions instituées par le clan.

01/12/2023

L’homéopathie est une médecine alternative qui repose sur le principe de la similitude, c’est-à-dire que les substances qui provoquent des symptômes chez une personne en bonne santé peuvent être utilisées pour traiter des symptômes similaires chez une personne malade. « Simila similibus...

22/11/2023

Ignatia amara bien connu en homéopathie est issu de la fève de Saint Ignace "strychnos ignatii" et soulage les personnes affligées après un choc émotionnel qui les rend tristes, mélancoliques, en larmes avec la gorge nouée. Le meilleur soulagement pour elles est de leur changer les idées et leur conseiller qques granules d'Ignatia qui font mieux que les anxiolytiques 💔

22/11/2023

Langue vivante ou langage machine ?

La réflexion du philosophe Éric Sadin

Avec Eric Sadin, écrivain, philosophe et auteur de "La vie spectrale : Penser l'ère du métavers et des IA génératives" publié aux éditions Grasset.Retrouvez ...

20/11/2023

Le marketing de la pseudo médecine intégrative tend à annuler l’articulation possible des différentes disciplines médicales.

Alors que chaque discipline est un langage à part entière.

Comme n’importe quelle langue vivante, chaque discipline est déterminée par ses locuteurs mais aussi son vocabulaire, sa grammaire intrinsèque, sa syntaxe, ses métaphores, son rythme et ses transformations…
Chaque discipline génère une sensibilité, un imaginaire et des pensées spécifiques vis-à-vis du réel.

Aucun langage ne peut annuler le réel au profit du discours représentant le réel.
Bien que cela soit le principe de la propagande.

Fragiles que nous sommes, nous confondons souvent (tout le temps ?) l’expérience de la réalité et la lecture que nous en avons…

La médecine traite du vivant et est sensée l’appréhender comme vivant dans toute sa complexité.

Les différentes disciplines tendent à le cerner mais sont toutes incapables de réduire l’essence même de la vie à un discours.
Aussi logique soit-il. Restons humbles !

Ainsi la sémiologie de la psychiatrie se distingue par sa spécificité particulière au sein de la médecine universitaire et elle évolue et se transforme en fonction des époques et des cultures.

Dans un autre registre, la sémiologie de la médecine traditionnelle chinoise n’est pas celle de la médecine conventionnelle occidentale. Elles parlent de phénomènes différents opérant au sein de l’être humain vivant.

Ces sémiologies distinctes correspondent à un regard particulier, une sensibilité unique et une grille de lecture typique à propos des phénomènes vivants.
Avec des réponses tout aussi distinctes.

L’uniformisation des disciplines, sous prétexte d’intégration sur le marché du commerce de la santé, invite à les réduire à des lieux communs et à des protocoles simplistes.

On assiste à un tourisme de l’art de la santé à l’image du tourisme spirituel comme à celui du bien-être.

Le principe et la conséquence de cette banalisation du mal et du bien se reconnaît dans l’annulation des spécificités de chacune des lectures possibles des phénomènes vivants.

D’ailleurs la notion même de phénomène vivant c’est-à-dire d’expérience réelle du réel, appréhendée par la clinique individuelle et les diverses lectures sémiologiques, est remplacée par des concepts « valises » validés par des opinions consensuelles à la mode.

La clinique, qui se définit par l’écoute et l’observation de chaque patient via les diverses grilles de lecture possibles, est « inutile » au commerce et contraire aux logiques de la Tour de Babel.