Le Sentier des Pléïades

09/01/2026

Étude du thème astral avec les élèves du Sentier des Pléiades : recherche de volontaires !
Nous recherchons des volontaires qui souhaitent faire étudier leur thème de naissance par les étudiants en Astrologie Humaniste de 2e et 3ème année afin de leur permettre de s'entraîner à l'analyse d'un thème, au cours de l'année 2026.
- Une première consultation est prévue samedi 17 janvier à 09h30 avec mes élèves de 3e année !
Les conditions requises :
- Connaître sa date, sa ville et son heure de naissance (l'étude d'un thème de naissance ne peut se faire s'il vient à manquer l'une de ces informations),
- Avoir effectué un travail sur soi ou - de préférence - avoir engagé une psychothérapie avec un professionnel,
- Ne pas être émotionnellement lié(e) / ne pas être un proche de nos étudiants,
- Etre à l'aise à l'idée de parler de soi devant un groupe d'inconnus (en visio via la solution Zoom),
- Proposer au moins 1 problématique (ex : un schéma récurrent/1 sujet sur lequel vous souhaitez que l'on travaille ou une phase de transition que vous vivez actuellement),
- Attention : toutes les questions portant sur l'avenir (quand est-ce que je vais trouver un travail ? Quand est-ce que je vais rencontrer quelqu'un ? etc...) sont exclues de ces entraînements.
- Avoir au moins 2 heures de disponibilité un soir de 20h00 à 22h ou un samedi matin de 09h30 à 11h30
Merci de bien vouloir remplir ce formulaire pour faciliter notre organisation, et nous vous recontacterons au cours de l'année 2026 (entre janvier et juillet).
N'hésitez pas à nous écrire à formation.astro@gmail.com pour toute question.

Merci pour votre participation et à bientôt !

Audrey

Bonjour, Nous recherchons des volontaires qui souhaitent faire étudier leur thème de naissance par les étudiants en Astrologie Humaniste de 2e et 3ème année afin de leur permettre de s'entraîner à l'analyse d'un thème, au cours de l'année 2026. Les conditions requises : - Connaître sa date...

01/01/2026

✨ Mes vœux pour cette nouvelle année ✨

Pour cette année qui s’ouvre, j’ai envie de vous souhaiter quelque chose de simple et d’essentiel :
que vous osiez vous vivre.

Que vous osiez être vrais. Vivants.
Que vous ayez la tendresse et le courage de tracer vos propres chemins, même lorsqu’ils tremblent un peu sous vos pas...

En tant qu’astrologue humaniste, je le sais profondément : un thème n’est pas une promesse qui tomberait du ciel, ni une sentence à subir. Il ne se déploie vraiment que lorsque l’on se met à l’écoute. Pas parce que les planètes l’exigent, pas par soumission à une idée figée du destin, mais parce que l’on accepte de le chercher, de le rencontrer, de lui donner chair.

Vivre son thème demande parfois de laisser derrière soi ce qui ne permet plus… De renoncer à nos projections avides, à certaines identités trop étroites, pour permettre à ce qui est en Haut, d’advenir en bas.
Cela ne demande pas d’accepter de la frustration et de se placer en tant qu’être de tolérance immédiatement, ces choses-là prennent du temps. Et l’adversité doit nous pétrir d’abord.

Ce n’est pas passif. Je pense même que ça exige un peu de colère voire même de la rage de vaincre… C’est une traversée qui exige du courage d’aller à la rencontre de l’existence et de se tenir debout, là, devant le Tribunal des Hommes d’abord et des Dieux ensuite…
C’est être vulnérable aussi... non pas en se taxant d’hypersensible pour masquer de la susceptibilité, mais de plonger dans la faille vivante. D’y trouver du sel et du mercure, manquer le dosage, cesser de croire qu’il faut être fort et que tomber à genou devant sa faiblesse, est une mauvaise chose.

C’est étonnant, mais c’est précisément dans ces renoncements quand on se tient enfin immobiles que l’on est prêts à vivre comme jamais…

Vivre son thème est une aventure profondément humaine.

Une aventure qui permet à quelque chose de plus grand que soi de respirer à nouveau en soi.
Non pas pour « vibrer plus haut », non pas pour courir après une abondance creuse ou des éveils de façade, mais simplement pour être vrais.

Je vous souhaite donc une année habitée et pleine d’humanité... 🌟

21/11/2025

Comprendre la Lune en Scorpion :
Le psychanalyste Paul-Claude Racamier décrivait le deuil originaire comme ce passage fondateur où la psyché renonce à la fusion et à la toute-puissance pour devenir un sujet différencié. Un deuil sans mort, mais qui fait grandir le moi et lui donne une véritable maturité intérieure.

Dans la symbolique, la Lune en Scorpion, en « chute », raconte cette descente vers nos zones profondes : non pas une émotion qui servirait d’expression à la mode, mais une émotion de dévoilement, qui révèle comment nos affects enfouis ont façonné notre destin sans que nous en ayons conscience.

C’est là que le parallèle avec le deuil originaire s’éclaire : la chute, c’est une initiation. Elle met fin aux illusions de fusion et ouvre la possibilité d’un moi (à terme) moins archaïque, capable de se séparer sans se perdre.

Et ce travail intérieur du Scorpion n’est pas isolé.
Il répond au désir d’amour et de noblesse du Lion, qui veut aimer avec grandeur mais sans domination. Il prépare aussi la quête de justice amoureuse de la Balance, ce besoin d’un lien où chacun est reconnu comme un être à part entière. Là où on aime doucement…
Sans ce deuil premier, ces aspirations restent impossibles : le moi fusionnel ne peut ni aimer noblement ni aimer justement.

Ainsi, la Lune en Scorpion, relue à travers Racamier, symbolise la traversée qui permet à la psyché de devenir elle-même.
Descendre, voir, laisser mourir ce qui nous retenait… pour pouvoir aimer d’une manière moins archaïque, plus vraie, plus libre.

Le deuil originaire n’est pas une fin : c’est la condition de toute naissance intérieure…

09/11/2025

Le guide de l’âme masculin chez la femme

« De même que l’anima est un dérivé de l’image de la mère dans l’homme, l’animus est la forme rajeunie de l’image du père dans la femme. En tant que « père » il représente un esprit adopté par tradition, qui s’exprime en « convictions sacro-saintes » auxquelles la femme qui les tient n’a jamais réfléchi elle-même. L’animus apparaissant en revanche comme dieu – puer aeternus, enfant éternel, peut, sous cette forme d’esprit créateur, inspirer la femme et l’animer à s’atteler à une entreprise spirituelle. Or, cet esprit est un esprit d’amour, c’est-à-dire l’esprit d’un mystère vivant et intime qui se réalise dans l’éros entre l’homme et la femme. C’est pourquoi la Psyché du conte d’Apulée peut aussi se considérer – c’est là la façon de voir d’Erich Neumann – comme le modèle d’une femme qui se soustrait à une forme de terne existence purement féminine et matriarcale, et qui parvient, à travers de nombreuses épreuves et l’expérience vécue du monde masculin, à une féminité supérieure, plus individuelle. Mais le fait que Psyché finit à l’Olympe dans ce récit, signifie néanmoins que cette voie d’individuation de la femme n’est pas encore entrée dans la réalité humaine. »

Marie-Louise Von Franz

28/09/2025

« Je vais être brève sur ce qu’est la représentation de l’amour dans notre civilisation, cette représentation si dégradée, cette coupure qui s’est faite entre l’homme et l’amour dans l’image qu’en reflètent nos sociétés. Toutes ces choses qui se sont amoncelées entre nous et l’amour, tous ces marchands entre nous et l’amour, toutes ces choses, ces produits lyophilisés entre nous et l’amour, tout ce qui nous sépare, je vous l’épargne. Nous vivons tous les jours la dégradation de l’image de la femme dans la publicité, par exemple.

Pourtant, malgré tous ces saccages, derrière tous ces panneaux de marchandises, la vie, l’amour se frayent un passage dans nos existences et explosent malgré tout. Les lettres que j’ai reçues après l’apparition « d’une passion » m’ont ouvert les yeux que des êtres parmi nous ont eu cette expérience du sacré dans l’amour. Mais il n’est rien dans notre civilisation qui le leur reflète, si bien qu’ils perdent confiance dans ces expériences. Ils perdent confiance parce que rien ne leur reflète ce qu’ils ont vécu.

Et pourtant, ce sont les moments où ils ont déchiré le voile de l’apparence, où ils sont entrés dans la dimension du sacré et du réel. »
Christiane Singer - du bon usage des crises

17/09/2025

«La Femme-Squelette choit toujours du haut de la falaise quand l’un des amants, ou les deux, ne peuvent la supporter ou la comprendre, quand nous négligeons le rôle des cycles de transformation. Le moment où les choses doivent mourir pour être remplacées par d’autres. Si les amants ne peuvent supporter ces processus de vie, mort, vie, ils ne peuvent dépasser le stade où seules les hormones s’expriment. Lorsqu’on jette la nature de vie, mort, vie du haut de la falaise, la femme amoureuse de “l’avoir-de-l’âme” de l’homme devient un squelette privé de nourriture, d’un amour authentique. Dans la mesure où la femme est la gardienne des cycles, les cycles de la vie, mort, vie sont au centre de ces préoccupations. Et comme il ne saurait guère y avoir de vie nouvelle sans déclin de ce qui a précédé, les amants qui persistent à tenter de maintenir les choses à un sommet éblouissant passeront le reste de leur existence dans une relation chaque jour plus ossifiée. C’est le besoin de forcer l’amour à se perpétuer uniquement dans sa forme la plus positive qui finit par provoquer la mort de l’amour. »

Clarissa Pinkola Estes - Femmes qui courent avec les loups 🐺

06/09/2025

Ma vie, dans cet actuel courant neptunien, pourrait se résumer à ce passage magnifique :
« Toute femme qui reste trop longtemps loin de la maison de l’âme finit par se lasser, et il doit en être ainsi. Alors, elle cherche à reprendre sa peau, afin de revivifier son sens du soi et de l’âme, de restaurer sa connaissance profonde, océanique. Ce cycle d’allers et retours est dans la nature instinctuelle des femmes, il est en elles tout au long de leur vie, de l’enfance, à l’adolescence, à l’âge adulte, à travers leur rôle d’amante, de mère, de femme de métier, de dépositaire, de sagesse, de femme âgée. »

Clarissa Pinkola Estes - femmes qui courent avec les loups. 🐺

17/08/2025

« Dans le conte, nous voyons que pour être nourris à vie, il faut admettre de créer un lien avec la nature de vie, mort, vie. Une fois celui-ci établi, nous cessons de voguer à la poursuite de nos fantasmes pour faire face avec sagesse aux morts nécessaires et aux naissances stupéfiantes qui créent les vrais rapports amoureux.

Devant la femme squelette, nous apprenons que la passion n’est pas quelque chose sur quoi nous tombons, mais qui suit des cycles et nous est donné. La femme squelette nous démontre qu’une existence partagée au fil des flux et des reflux, des commencements et des fins, est ce qui crée un inégalable amour, tout de dévotion. Cette histoire représente une parfaite métaphore du problème de l’amour aujourd’hui, de cette peur de la nature de vie, mort, vie, de son aspect de mort surtout.

La culture occidentale, dans sa grande majorité, a recouvert sous différents dogmes et doctrines le caractère original de la nature de la mort, jusqu’à la séparer de son autre moitié, la vie. On nous a appris à tort à accepter une forme mutilée de l’un des aspects les plus profonds, les plus essentiels de la nature sauvage. On nous a dit que la mort était suivie de plus de morts. Il n’en est pas ainsi. La mort est toujours en train d’incuber une nouvelle vie, même lorsque l’existence d’un être est réduite à des os. »

Clarissa Pinkola Estes - femmes qui courent avec les loups

09/08/2025

Still am looking for Vizcaya ´s ghost….

07/08/2025

« La Femme Sauvage nous soutiendra pendant le temps de la peine. Elle est le Soi instinctuel. Elle peut supporter nos cris, nos gémissements, notre envie de mourir sans mourir. Elle appliquera des remèdes là où ça fait le plus mal. Elle nous chuchotera à l’oreille, elle aura mal pour nous, et elle le supportera sans s’enfuir. Certes, nous aurons des cicatrices en grand nombre, mais il est bon de se souvenir qu’en termes d’élasticité et de résistance à la pression, la cicatrice est supérieure à la peau. »

Clarissa Pinkola Estes - Femmes qui courent avec les loups