
05/06/2020
La meditation (suite) de la pleine conscience
C'est prêter attention, c'est « être », être capable aussi de faire une seule chose à la fois mais en conscience, être présent à ce que l'on est en train de faire et d'apprécier chaque instant comme il arrive, observer toute pensée ou émotion sans la juger.
Il ne s'agit pas de changer ou de remplacer une pensée par une autre, non plus de l'arrêter, mais de l'observer, la regarder passer dans le mental sans essayer de la continuer ou de la maintenir.
Pour devenir l'observateur, la méditation est là pour nous y aider.
Progressivement, nous prenons conscience du grand nombre de nos pensées, de nos émotions, sentiments, rêves de la nuit......
Attention de ne pas confondre penser et observer : il y a des gens qui pensent à eux toute la journée, lors de la méditation il faut vous regarder en train de penser.
S'observer : s'engager sur un chemin de connaissance de soi exprime votre désir profond et votre volonté de vouloir changer.
On regarde tout cela avec sérénité sans intervenir, sans juger.
S'observer physiquement pour apprendre à se connaître réellement. Faites comme si pouviez vous dédoubler et observez-vous marcher, vivre, travailler, rire....
Avec de l'expérience vous ressentirez le blocage lors d'une émotion : exemple la gorge qui se serre et avec le temps vous saurez reconnaître les signes avant-coureurs d'une émotion négative. Vous êtes alors devenu conscient de vous.
Cela vous permettra au long terme de savoir qui vous êtes, ce qui vous permettra de changer en vous ce que vous n'aimez pas en vous.
Lorsqu'une émotion arrive par exemple, qu'est-ce qui change en vous ? Observez les modifications de votre corps, visage, respiration.....
Mais attention ! Aucun jugement ni critique. Voyez vous tel que vous êtes tout simplement.
Ne vous jugez pas, observez-vous seulement, dans vos pensées, émotions ou votre corps physique.
S'observer, c'est se regarder vivre, regarder ses attitudes physiques, émotionnelles et intellectuelles face aux difficultés de la vie, c'est comme se diviser en 2 : le moi qui observe et ce qui est observé.
Bien que vous ne puissiez pas vous observer en train de penser, car la pensée ne peut pas s'observer elle-même, vous vous rendrez compte à force de pratiquer que vous êtes capable de vous observer en train de penser, comme s'il y avait un observateur
en vous, différent de vos pensées.
Observez-vous :
Sans critique
Sans culpabilité
Sans vouloir changer ce que l'on observe
Sans analyse
Sans s'identifier
Etre simplement capable de dire ce qu'on observe.
S'observer avec tous ses sens : vue, odorat, goût, toucher, ouïe …...
S'observer toujours et partout est possible.
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