Hypnose-EMDR Audrey Leroy

14/11/2025

La mémoire émotionnelle implicite, qu’est ce que c’est ?

C’est notamment quand votre système nerveux se souvient de la façon dont quelqu’un vous a fait vous sentir, même si votre esprit l’a oublié.
Ces réactions sont le reflet de ce qu’on appelle la mémoire émotionnelle implicite.
Contrairement à la mémoire consciente, votre corps garde la trace de ce qu’il a ressenti dans le passé : les sensations, les tensions, les signaux de danger. Ces informations sont enregistrées dans des zones du cerveau qui gèrent la survie, comme l’amygdale ou le tronc cérébral, sans passer par la pensée consciente.

Ainsi, lorsqu’une situation actuelle évoque,même subtilement, un contexte ancien de menace ou d’impuissance, le système nerveux autonome réagit comme si le danger était présent. Cette réponse correspond à une activation neurophysiologique de survie (fuite, lutte ou inhibition), destinée à protéger l’organisme.
Le processus de guérison consiste à identifier ces signaux, à apprendre à réguler votre système nerveux, et à vivre de nouvelles expériences sécurisantes. Peu à peu, votre corps intègre que le danger n’est plus là.

Guérir ne consiste pas à oublier, on ne peut pas effacer le passé, mais à apprendre à votre système nerveux que le présent n’est plus dangereux, c’est rééduquer votre corps à se sentir en sécurité dans le présent.
C’est d’ailleurs le processus utilisé en thérapie sensorimotrice qui vise précisément à aider le corps à intégrer les expériences passées restées bloquées au niveau somatique. Mais je vous en parlerais dans une prochaine publication.

12/11/2025

Petite pépite que je viens de terminer.
A lire pour comprendre les mécanismes des violences intrafamiliales et de ses conséquences..
Haletant et bouleversant!

https://www.babelio.com/livres/Vareille-La-Derniere-Allumette/1589710

07/11/2025

Selon l’approche jungienne, la rencontre amoureuse mobilise le processus de projection.

Dans la clinique du lien, l’expérience amoureuse fonctionne souvent comme un espace projectif où se rejouent des schémas relationnels précoces. Le partenaire devient le support de figures internes issues des premiers liens d’attachement. Ce processus de répétition n’est pas pathologique en soi : il traduit la tentative inconsciente de la psyché de symboliser une expérience affective restée inachevée.

Les patients rapportent fréquemment un sentiment de répétition : « je tombe toujours sur le même type de personne », « je revis la même déception ». Tant que ces scénarios demeurent investis d’espoir réparateur, ils se perpétuent. La saturation survient lorsque le sujet ne peut plus maintenir l’illusion d’un changement externe. Cette saturation marque souvent un point de bascule : le déplacement de la plainte (« les autres ») vers la reconnaissance d’un fonctionnement interne.

C’est à ce moment que le travail thérapeutique devient possible. La prise de conscience de la répétition permet une mise à distance du scénario, puis une élaboration du besoin primaire qu’il recouvre. L’amour, dans cette perspective, ne guérit pas directement : il agit comme catalyseur du processus d’intégration psychique. L’amour ne guérit donc pas nos blessures par sa seule présence, il les rend visibles jusqu’à ce que nous soyons prêts à cesser de les rejouer. C’est dans cette lucidité, et non dans la fusion, que commence la transformation psychique.

13/10/2025

Le Narcissisme
Le narcissisme constitue le fondement de la confiance en soi. Lorsqu’il se dérègle, il renvoie à une importance excessive accordée à l’image de soi.

Le narcissisme primaire
Chez le jeune enfant, la libido est entièrement tournée vers lui-même : il vit dans une forme d’autosuffisance libidinale (libido du moi). Puis, en grandissant, il apprend à différencier les autres de lui et à investir ses affects vers l’extérieur (libido d’objet). Ce n’est qu’après avoir aimé les autres qu’il peut revenir à une forme plus mature d’amour de soi.

Le narcissisme secondaire
Il repose sur un moi différencié mais s’accompagne d’un retrait libidinal des objets extérieurs. L’amour se replie sur soi, parfois en circuit fermé. Dans les cas extrêmes, ce repli engendre une relation aux autres purement instrumentale.

Qu’est-ce que s’aimer soi-même ?
S’aimer n’est pas seulement s’admirer. Freud montre que cet amour de soi est en réalité la tentative de retrouver la manière dont nous avons été aimés. Aimer son image, c’est vouloir restaurer un idéal forgé dans l’enfance. Être narcissique, c’est donc poursuivre un idéal enraciné dans le passé.

Le trouble de la personnalité narcissique
Contrairement au borderline, qui doute de sa valeur, le narcissique s’aime sans réserve et se croit exceptionnel. Il se distingue de l’antisocial par sa grandiosité et son besoin d’admiration. L’autre n’a de valeur que pour nourrir son ego. Arrogant, peu empathique, il supporte mal la critique et ne se remet guère en question.

La perversion narcissique
Souvent confondue avec le trouble narcissique, elle désigne une instrumentalisation de l’autre. Le pervers narcissique séduit, manipule, renverse les situations et use de stratégies insidieuses pour dominer. La relation devient une scène de pouvoir, vidée de toute réciprocité : séduction, emprise, disqualification.
La perversion est une anti-relation : elle nie le sujet en l’autre et transforme le lien en rapport de force.

La blessure narcissique
Toute atteinte à l’image de soi (critique, rejet, perte) peut provoquer une blessure narcissique. Plus la personne à l’origine de la blessure est investie, plus la douleur est profonde. Elle peut entraîner dépression ou somatisation.
La psychothérapie permet de restaurer une estime de soi plus réaliste et d’apaiser ces blessures d’amour-propre.

Termes voisins
• Égocentrisme : se croire au centre de tout, sans véritable amour de soi.
• Mégalomanie : surestimation délirante de soi, parfois symptôme d’un manque affectif ou d’une psychose.

En résumé
La naissance inaugure la première blessure narcissique, la perte de la complétude originelle. Toute la vie, l’être humain cherche à restaurer cette unité perdue. Lorsque ce processus échoue, la névrose apparaît.

Rappel mythologique
Narcisse, né d’un viol et marqué par l’impossibilité d’aimer, s’éprend de son propre reflet. Il meurt d’un amour impossible et devient la fleur qui porte son nom, symbole éternel d’un désir retourné sur soi.

Tableau : Narcissus. Caravaggio.

10/09/2025

" ...une névrose résulte d'une vie s'étendant sur des années et que, si l'enfance est importante, le restant de l'existence l'est tout autant. Une névrose n'est pas un "résidu" de l'enfance, mais une maladie que le sujet a entretenue inconsciemment. "
Pierre Daco

Pierre Daco rappelle que la névrose n’est pas un simple dépôt fossilisé de l’enfance, mais plutôt une construction active et continue. Autrement dit, on ne traîne pas seulement un « sac à dos » rempli de traumatismes infantiles : on continue de l’alimenter, de le porter, parfois même de le renforcer inconsciemment, au fil des ans.
Cela met en évidence deux implications intéressantes :
La responsabilité subjective. Le sujet n’est pas uniquement victime d’un passé, il participe, sans le savoir, à l’entretien de ses symptômes.
Et l’ouverture thérapeutique, car si la névrose est maintenue dans le présent, elle peut être défaite aussi dans le présent. Ce n’est pas une condamnation à vie, mais un processus réversible dès lors que l’inconscient est mis en lumière et que de nouvelles modalités d’existence sont expérimentées.

Chez Jung, la névrose n’est pas seulement un “souvenir encombrant” de l’enfance. Elle est souvent le signe qu’une partie de la personnalité, une potentialité, une énergie psychique n’a pas trouvé sa place dans la conscience. La névrose survient quand l’individu vit “à moitié”, lorsqu’un fragment de son être reste refoulé, ignoré ou projeté.
En d’autres termes : la névrose n’est pas seulement une maladie à guérir, mais aussi un langage à déchiffrer, une invitation à devenir soi-même.

21/08/2025

20/07/2025