ACS YOGA

ACS YOGA L'ASSOCIATION DU CLUB SÉVRIEN DE YOGA
Fondée en 1973, l’association vous propose de pratiquer le

28/03/2026
Ne manquez pas les stages à venir avec l'ACSYoga  !!!!
23/03/2026

Ne manquez pas les stages à venir avec l'ACSYoga !!!!

Animé par Benoit Lux, ce stage se déroulera le samedi 14 mars, de 15h à 18h au LAC de Sèvres (12, rue Lecointre). La force du printemps est puissante, son expression est relative à l’énergie du foie qui ce manifeste aux yeux. Mouvements, automassages, tout ce qu’il faut pour apaiser et ren...

« Quand la conscience, qui a agi jusqu’à présent comme un sujet, se rend compte qu’elle n’a pas de lumière propre, mais ...
20/03/2026

« Quand la conscience, qui a agi jusqu’à présent comme un sujet, se rend compte qu’elle n’a pas de lumière propre, mais a emprunté la lumière à l’âme, alors elle s’abandonne à l’âme. Les fluctuations de la conscience cessent. La retenue a maintenant naturellement eu lieu.
Ensuite, le cerveau reste calme. Il devient vide. Il cesse de se comporter comme un sujet et devient un objet, passif, réceptif.
Au moment où le cerveau est transformé en objet, il y a une diffusion de notre intelligence également partout. Cela signifie qu’ida et pingală, le soleil et la lune, sont équilibrés et laissent place à la troisième lumière, qui est la force divine de sușumnă connue sous le nom de kundalini.
Le Hatha Yoga Pradipikă dit que la kundalini ne s’éveille que lorsque la grâce tombe sur vous, donc tout effort est inutile à moins que cette grâce ne vienne. Que dit Patañjali à ce sujet ? Il dit que tu ne sais pas à quel moment la grâce va tomber sur toi, alors tu dois tout préparer pour pouvoir accepter la grâce quand elle vient. Il dit : « Soyez physiquement ferme, mentalement stable et spirituellement prêt à le recevoir. »
BKS Iyengar
L’arbre du yoga

“When consciousness, which has acted as a subject up to now, realises that it has no light of its own, but has borrowed the light from the soul, then it surrenders to the soul. The fluctuations of consciousness cease. Restraint has now naturally taken place.
Then the brain remains quiet. It becomes empty. It ceases to behave as a subject and becomes an object, passive, receptive.
The moment the brain is transformed into an object, there is a diffusion of our intelligence equally everywhere. That means that ida and pingală, the sun and the moon, are balanced and give way to the third light, which is the divine force of sușumnă known as kundalini.”
The Hatha Yoga Pradipikă says that kundalini only awakens when grace falls on you, so all effort is useless unless that grace comes. What does Patañjali say about this? He says you do not know at what time grace will fall on you, so you must prepare everything so that you can accept grace when it comes. He says, 'Be physically firm, mentally stable, and spiritually ready to receive it.”

BKS Iyengar
The Tree Of Yoga

28/02/2026
Venez faire l’expérience du yoga Iyengar, il vous rencontre là où vous êtes et renforce votre force, votre flexibilité e...
13/02/2026

Venez faire l’expérience du yoga Iyengar, il vous rencontre là où vous êtes et renforce votre force, votre flexibilité et votre calme mental.

Animé par Isabelle de Saint Jores le samedi 14 février, dans la salle polyvalente des Hauts de Sèvres, ce stage met en avant les ouvertures en ce jour de Saint-Valentin. 

13/02/2026
13/02/2026
« La structure d’une asana ne peut pas changer, car chaque asana est un art de la sainteté en soi. Mais quand le sadhaka...
13/02/2026

« La structure d’une asana ne peut pas changer, car chaque asana est un art de la sainteté en soi. Mais quand le sadhaka agit, il fait de son mieux. Il faut étudier la structure de chaque asana, arithmétiquement et géométriquement. Comme l’arithmétique est basée sur l’addition, la soustraction, la multiplication et la division, il faut ajouter une action appropriée afin d’avoir des ajustements appropriés ; moins les actions indésirables, inutiles et mauvaises en évitant de sous-faire ou d’exagérer ; multiplier l’intensité de la conscience et diviser et distribuer l’énergie uniformément. Afin d’ajuster géométriquement, nous devons mesurer les dimensions de l’asana pour que nous puissions y entrer correctement. Chaque asana dans sa méthodologie a certaines mesures de sa hauteur, longueur, largeur et circonférence. Encore une fois, il y a une direction au mouvement et à l’action du corps qui doit être suivie correctement. Il faut analyser et réaliser la forme réelle de chaque asana afin qu’elle soit exprimée et présentée correctement.
Les asanas peuvent être angulaires ou triangulaires, droites ou obliques, circulaires ou semi-circulaires, rondes ou ovales, debout ou inversées. On doit noter tous ces points dans chaque asana par l’observation et l’étude, puis agir dans le champ - le corps - pour que le connaisseur du champ - le Soi - accomplisse sa gloire immaculée. Cela signifie une implication totale de tout le corps avec les sens, l’esprit, l’intelligence, la conscience et le moi. Il faut faire attention à ne pas créer de place pour le vide et l’oubli dans les corps connus et inconnus. Il faut utiliser l’arme de l’ego ou la conscience « je » avec précaution pour qu’elle ne s’enflamment pas et ne perde pas son bien. Ce poids devient soumis au bon moment.
BKS Iyengar
Astadala Yogamala
Vol 2

“The structure of an asana cannot change, as each asana is an art of holiness in itself. But when the sadhaka performs, he does his best at it. One has to study the structure of each asana, arithmetically and geometrically. As arithmetic is based on addition, subtraction, multiplication and division, one has to add proper action in order to have proper adjustments; minus the unwanted, unnecessary and wrong actions by avoiding underdoing or overdoing; multiply the intensity of awareness and divide and distribute the energy evenly. In order to adjust geometrically, we have to measure the dimensions of asana so that we fit properly into it. Each asana in its methodology has certain measurements of its height, length, width and girth. Again there is a direction to the movement and action of the body which has to be followed properly. One has to analyse and realise the real shape and form of each asana so that it is expressed and presented properly.

Asana may be angular or triangular, straight or oblique, circular or semi-circular, round or oval shaped, upright or inverted. One has to note all these points in each asana by observation and study and then act in the field - the body - for the knower of the field - the Self - to perform in its pristine glory. It means total involvement of the whole body with senses, mind, intelligence, consciousness and self. One has to be careful not to create room for emptiness and forgetfulness in the known and the unknown bodies. One has to use the weapon of ego or ‘I’ consciousness carefully so that it neither gets inflated nor loses its well. This weight becomes submissive at the right moment.”

BKS Iyengar
Astadala Yogamala
Vol 2

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