Institut Feng Zhen

13/05/2025

膻中 – Dàn zhōng – Rempart central – Ren17

« Ling shu » : « Dan zhong, c’est le rempart du palais impérial ». Le rempart fait référence au péricarde. La place centrale de l’empereur est occupée par le cœur. Puisque ce point correspond en interne avec la cavité péricardique et que le péricarde enveloppe et protège le cœur, ce point a été nommé Dan zhong – Rempart central. Si vous connaissez les fonctions des remparts impériaux, vous pouvez imaginer la résistance qu’offre le péricarde aux maladies.

« Su wen » : « Dan zhong est le ministre émissaire au service du palais ». Autrefois, le lieu de résidence du l’empereur s’appelait Gong shi – la salle impériale. On y accédait en passant par Gong ting – le hall impérial, où se trouvait le ministre. Dans le corps humain, la place du ministre émissaire est celle du qi de la paroi musculaire protectrice (le péricarde) qui enveloppe le cœur, autrement appelé Xin qi - Qi du cœur ou Zhong qi - Qi central. S’il vient à se dégrader, alors le qi s’affaiblit dans toutes les parties du corps. Il est comme un vassal protecteur et exécuteur du roi auquel il joint ses forces (Hui shi – Joindre ses forces). C’est pourquoi Dan zhong – Rempart central est un point spécialisé du qi (Qi hui – Réunion du qi) et qu’il est aussi appelé Shang qi hai – Mer de qi du haut. Car tout le qi converge tour à tour ici avant d’être redistribué. C’est ce qui explique que lorsque le Zhong qi – le qi central est blessé, le qi de tout le corps humain en pâti. C’est aussi pour les mêmes raisons que ce point sert à traiter toutes les maladies du qi.

Comme il s’agît d’un point vital, le « Zhen jiu da cheng » le contre-indiquait à la puncture. Toutefois, on peut le puncturer superficiellement pour les syndromes d’excès et le chauffer à la moxibustion pour les syndromes déficients. Les anciens ont nommé cette série de points par analogie au palais impérial. Pour preuve, lorsqu’on continue, on arrive à Yu tang – la salle de jade (Ren18).

Extrait de notre 3ème et dernier livre sur l’acupuncture,, le « Zhen jiu xue ming jie » de Gao Shi-Guo. Une étymologie éclairée des noms des points d'acupuncture.

« La difficulté à interpréter le sens des noms de premier abord rend l'application des points abstruse. Mais une fois leur sens révélé, ils deviennent faciles à utiliser. Ce que les sages disent est difficile à comprendre mais facile à appliquer. »

D'ores et déjà disponible ici : https://institutfengzhen.fr/boutique-en-ligne/

Merci à toutes celles et ceux qui suivent et soutiennent nos travaux, à bientôt pour la suite !

11/03/2025

照海 – Zhào hǎi – Mer étincelante – Rn6

La mer est le lieu de convergence de toutes les rivières. Bien que la source soit isolée et sinueuse, elle finit toujours par retourner à la mer. Les reins sont des organes à la fois eau et feu. Le caractère 照 – Zhào – briller fait référence à ce que les anciens appelaient « le feu de l’eau » [c’est-à-dire le feu des reins]. Comme ce point permet de l’atteindre, il a été nommé Zhao hai – Mer étincelante.

Les noms de cette suite de points font état de l’alternance entre le yin et le yang mais aussi de leur complémentarité. Yong quan – Source jaillissante (Rn1) est le lieu où l’eau émerge ; elle est ensuite transformée par la chaleur de Ran gu – Vallée incandescente (Rn2). Tai xi – Torrent profond (Rn3) est une image creuse qui fait office de réceptacle. Da Zhong (Rn4) est une image pleine qui fait office de réservoir. Shui quan – la source d’eau (Rn5) est profondément dissimulée tandis que le yang de Zhao hai – Mer étincelante (Rn6) rayonne et brûle l’eau pour la transformer en qi dans les airs. L’alternance du yin et du yang, leur ascension, leur déclin et leur changement mutuel, illustre la production naturelle du qi. Shui hai – c’est l’eau et le feu. Aussi, ce point est particulièrement efficace pour restaurer l’énergie, spécialement celle des personnes souffrant de maladies profondes et de longue durée ; dont les symptômes vont et viennent comme le mouvement de la mer.

Zhao hai – Mer étincelante (Rn6) est un point yang sur un canal yin. Il traite le grand vent pathogénique (maladies infectieuses consomptives, lèpre, paludisme, maladies neurodégénératives), la flaccidité des membres, les réversions circulatoires (extrémités froides), les règles irrégulières par inversion, la malaria chronique, les douleurs hypogastriques, la gorge enflée et douloureuse, la gorge sèche, les hernies, etc. Mais il est surtout utilisé pour les maladies oculaires. C’est aussi un des sens du nom Zhao hai - la mer argentée qui brille de mille feux.

Zhang Jie-Gu a déclaré : « Lorsque l’épilepsie survient la nuit, il faut appliquer la moxibustion sur Yin qiao ». Or Zhao hai (Rn6) est le point de départ du vaisseaux Yin qiao [un des huit vaisseaux extra-ordinaires, responsable de la motilité du yin]. Après quoi il ajoute : « Lorsque l’épilepsie survient le jour, il faut appliquer la moxibustion sur Yang qiao ». Yang qiao fait allusion au point Shen mai (V62).



Extrait de notre 3ème et dernier livre sur l’acupuncture,, le « Zhen jiu xue ming jie » de Gao Shi-Guo. Une étymologie éclairée des noms des points d'acupuncture.

« La difficulté à interpréter le sens des noms de premier abord rend l'application des points abstruse. Mais une fois leur sens révélé, ils deviennent faciles à utiliser. Ce que les sages disent est difficile à comprendre mais facile à appliquer. »

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04/03/2025

29/01/2025

🧧🎉蛇送福，好运连连！祝大家平安喜乐，幸福安康！🎉Joyeuse année du serpent ! 🐍🎊🧧

Dans la culture traditionnelle chinoise, les serpents sont étroitement liés aux poissons représentant la richesse, aux dragons symbolisant les empereurs et aux tortues représentant la longévité.

06/12/2024

C’est avec un plaisir non dissimulé que nous vous annonçons la disponibilité de notre troisième livre, qui sera aussi notre dernier : L’étymologie des points d’acupuncture du professeur Gao Shi-Guo ; traduit du chinois par nos soins.

Après plus de 18 mois de travail assidu, le voici enfin. Jamais traduit en quelque langue que ce soit, il n’existe pas d’équivalent. Un ouvrage qui fournit une explication détaillée sur le nom des points d’acupuncture, c’est donc plus de 360 points (sur plus de 180 pages A4).

« Il est facile de trouver des cartes ou des livres sur la localisation des points d’acupuncture. Mais pour comprendre clairement l’acupuncture, il est nécessaire de savoir non seulement la localisation et le nom des points, mais aussi d'en connaître le sens ! Or, sur ce dernier aspect en particulier, les livres sont très rares voire inexistants. C’est pourtant essentiel. »

Disponible dès maintenant sur notre site : http://www.institutfengzhen.fr/boutique-en-ligne/

Bien que le paiement passe par Paypal, moyen le plus sûr de payer en ligne, il n’est pas nécessaire de posséder un compte Paypal, une simple CB suffit. Les PDF sont envoyés manuellement, merci d’accorder un certain délai (quelques heures) avant de le recevoir.

Si vous ne l’avez pas encore, une offre est disponible avec le PDF sur les 100 points essentiels du professeur He Pu-Ren. Auquel nous ajouterons le dossier sur les points par paires.

Un grand merci ! D’abord pour l’intérêt que vous portez à nos travaux, ensuite pour votre soutien !

En vous souhaitant une très bonne fin d’année, amicalement

Raphaël de l’institut Feng Zhen
www.institutfengzhen.fr

03/12/2024

Postface, de Gao Shi-Guo

Quand j'ai écrit ce manuscrit sur l'étymologie du nom des points d'acupuncture, il a été fortement endommagé par les rats. Ne pouvant me résigner à le jeter, j’ai bien tenté de recoller les restes. Mais par la suite, chaque fois que mon regard se posait dessus, je soupirais longuement, pensant au dix années de dur labeur perdues et gaspillées, comme ça, en un instant.

J’avais commencé sa rédaction il y a trente ans, lorsque j’enseignais à temps partiel à l'Institut d'acupuncture et de moxibustion de Harbin. Après plusieurs années, plus de 200 points avaient été rédigés. Ce qui a rendu mon entourage très enthousiaste. Ils m’ont tous encouragé à aller jusqu’au au bout, car il n’existait rien d’équivalent. Seul le « Zhen jiu zheng zong – Acupuncture-moxibustion authentique » ayant pour auteur Lu Shou-Yan de Kunshan, disposerait d’une étymologie des points, m’apprend-on. Après avoir entendu cela, je me suis tout de suite empressé à en trouver une copie dans le but d’étayer mes travaux. Mais malheureusement, seuls les vaisseaux Du – Gouverneur et Ren – Conception y sont abordés. Qu’à cela ne tienne, animé par le proverbe : « Ce qui est laissé inachevé par les anciens doit être complété par les générations futures », j’ai continué ma tâche sans relâche. Mais à ce moment-là, la situation extérieure était défavorable aux traditions. Et comme la terminologie des anciens fait majoritairement référence au bouddhisme, au taoïsme et au confucianisme, j’ai dû tenir caché mes travaux sous le lit, en l’attente de jours plus favorables. C’est comme ça que mes recherches ont fini rongées par les rats.

1973 a sonné l’âge de la retraite pour moi. Disposant alors de plus de temps, j'ai ressorti les restes du manuscrit. Travaillant sans urgence, cela m’a demandé 8 années supplémentaires pour en obtenir un nouveau. En 1978, j’ai été réintégré lors du Symposium académique d'acupuncture de Jiamusi, où j’ai présenté l’étymologie de plus de 50 points. L’accueil a été très chaleureux et les échanges fructueux. Maintenant que le livre se termine, je me sens mal à l'aise. J'espère que mes collègues feront des observations cliniques et étayeront mes recherches, dans l'espoir qu'il profitera aux générations futures.

Gao Shi-Guo, médecin en médecine traditionnelle chinoise, a pris sa retraite en juin 1983.



Extraits de notre 3ème et dernier livre sur l’acupuncture, en cours de traduction, le « Zhen jiu xue ming jie » de Gao Shi-Guo. Une étymologie éclairée des noms des points d'acupuncture. Disponible d'ici une semaine !! 🥳

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18/10/2024

“胃常空则病少，脑常空则智多。”

« À estomac souvent vide, peu de maladie ; à cerveau souvent vide, beaucoup de sagesse ». 😁 [...]

脑空 – Nǎo kōng – Vide cérébral – VB19



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24/09/2024

Toujours disponibles en cours individuels à l'institut ou en extérieur, et bientôt en cours collectifs. www.institutfengzhen.fr

17/09/2024

中秋快乐 ! 🌕🌹🍂 Joyeuse fête de la mi-automne 🥳🥂🎊

08/09/2024

À Pékin du 09 au 24 septembre.

Vous pouvez continuer à réserver en ligne au http://www.institutfengzhen.fr/prise-de-rendez-vous-en-ligne/

Merci à très bientôt !

✈️💼😘

13/06/2024

委中 – Wěi zhōng – Centre du pli – V40

Wei signifie la débilité (dans le sens médical, c’est-à-dire la faiblesse et la fragilité). Il veut aussi dire soumettre. Lorsque ce point est touché brusquement, la jambe flanche et la personne tombe immédiatement à genoux. « Ling shu » : « Il se localise jambe pliée ». Ce point est exactement au centre du pli formé par le creux poplité lorsque la jambe est fléchie, c’est pourquoi son nom est Wei zhong – Centre du pli. Il traite le mal de dos, l’hémiplégie, les obstructions douloureuses venteuses (rhumatismes), l’énurésie et toutes les sortes de crampes et de spasmes. Il peut être utilisé pour tous ceux qui présentent des symptômes proches de la paralysie. Comme ce canal provient de la tête, il peut également guérir les maux de tête. Dans ce cas, pour être efficace, il faut d’abord s’assurer qu’il s’agisse d’un mal de tête de type excès pour ensuite utiliser la méthode dispersante.

La fonction principale de ce point est de traiter les lombalgies. Ceci s’explique par sa relation avec les reins. Le qi du Shao yin jambe reins remonte de la malléole interne jusqu’au point Yin gu (Rn10) avant de pénétrer le creux poplité. Ce qui veut dire que les canaux Tai yang jambe vessie et Shao yin reins se superposent à cet endroit. Le canal Tai yang jambe descend en superficie tandis que le canal Shao yin jambe reins monte en profondeur. C’est pourquoi ce point se montre si efficace sur le mal de dos. Il est directement relié aux reins.

Ce point est également connu sous le nom de 血郄 – Xuè xié – Mauvais sang. Ceci en raison de son usage intensif avec la méthode Fang xue – libérer le sang. Cependant cette méthode ne convient pas aux personnes affaiblies. Il est donc essentiel d’adapter les techniques de tonification et de dispersion au patient. Beaucoup d’acupuncteurs utilisent les points Wei zhong (V40 et Chi ze (Po5) pour sortir le sang. Bien que cette technique soit très efficace elle ne doit pas être utilisée abusivement.



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07/03/2024

极泉 – Jí quán – Source profonde – Co1

Le vaisseau Shao yin est le plus interne des six canaux et le cœur loge au plus profond de la cage thoracique. Le qi de ce canal est hérité du Tai yin jambe, duquel il prolonge la circulation interne. C’est ce qu’entend le « Ling shu » lorsqu’il termine la description du parcours du canal Tai yin jambe rate : « Une branche se sépare au niveau de l’estomac, monte à travers le diaphragme pour s’infuser au sein du cœur ». C’est ici qu’a lieu la passation entre le Tai yin jambe et le Tai yin bras. Ce dernier sort ensuite sous l’aisselle où il traverse ce point pour longer l’intérieur du bras, comme une source provenant d’un endroit très profond. C’est pourquoi son nom est Ji quan – Source profonde.

Il traite les douleurs au cœur, les haut-le-cœur (ou « vomi sec » : envi de vomir mais rien ne sort), les quatre membres sans force ou comme paralysés, la douleur froide dans le bras et le coude, la plénitude dans les flancs, les yeux jaunes, la tristesse et la vexation, ainsi que les différentes parties reliées par ce canal.

青灵 – Qīng líng – Esprit azur – Co2

Le qi du feu monarque Shao yin provient de la source profonde - Ji quan (Co1) tout comme le yang en bas du trigramme ☳ Lei – tonnerre du « Yi jing ». Le trigramme ☳ Lei - tonnerre est associé à l’est. L’est est associé au lever du yang printanier, duquel tous les êtres naissent et croissent. La couleur du printemps est le Qing – azur. C’est pourquoi le nom de ce point est Qing ling – Esprit azur.

Dans le chapitre « Tian yuan » du « Da dai li ji » de Zeng Zi, il est écrit : « Le yang de l’essence Jing est le Shen – esprit. Le yin de l’essence Jing est le Ling – esprit ». Un autre document note : « Shen est la manifestation de la non-action. Ling est l’action déterminée ». Le cœur est l’organe officiel du monarque, il communique avec la conscience et met en réserve le Ling – esprit. Il est le yin de l’essence Jing, c’est pourquoi son nom porte la mention Ling – esprit. Pendant la jeunesse le yin et le yang sont abondants, ils rendent possible et promeuvent la croissance et le développement. Qing - azur a le sens de Shao zhuang – jeune et fort. C’est pourquoi son nom porte également la mention Qing – azur. Le nom Qing ling – Esprit azur est une métaphore du développement de la vitalité et de la jeunesse – Qing chun, ou « printemps azur ».

Ce point est principalement utilisé pour traiter les yeux jaunes, les maux de tête, les douleurs dans les flancs, l'incapacité de lever les épaules et les bras et les difficultés à s’habiller, qui sont autant de syndromes déficients et de faiblesses. L'acupuncture excite le Shen qi – le qi de l’esprit ce qui éveille le Qing yang – le yang azur. Le Qing yang – le yang azur n’est rien d’autre que le Qing qi - le qi azur venant de l’est du Ling - esprit, c’est-à-dire la vitalité.

少海 – Shǎo hǎi – Mer issante – Co3

La mer est le lieu de confluence de tous les fleuves ; elle est vaste et profonde. Parmi les six canaux du corps humain, le canal Shao yin est le plus profond. De plus, les syndromes que traite ce point sont extrêmement complexes comme les maladies impliquant de nombreux canaux ou les maladies par poussées qui vont et viennent. C’est pourquoi ce point s’appelle Shao hai – Mer issante. Le caractère 少 – Shǎo – peu ou manquer signifie ici Qie – début, Shi – commencer, en référence à l’expansion de l’intérieur vers l’extérieur. Il a le même sens que le 少 – Shǎo de 少阴 - Shǎo yīn. Réciproquement, il fait référence au Shao yin. Le nom du point a donc aussi le sens de Shao yin hai – Mer du Shao yin.

Il traite les syndromes complexes entremêlant intérieur – extérieur, déficience – excès, chaud - froid ainsi que les maladies impliquant les sept émotions, l’intention et la volonté comme l’aliénation mentale, les vomissements, la nuque raide, les douleurs au bras, le mal de dent, les vertiges, les maux de tête (« tête venteuse »), les réversions de qi, le scrofule, etc. Hai – mer fait référence à son vaste champ d’application.



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