Ashtanga yoga france communauté, pratiques et infos par les professeurs & étudiants Français, de l'école KPJAYI SYC de Mysore “Sarath Yoga Center Ashtanga Yoga Institute“ Transmise de génération en génération par des enseignants expérimentés, cette tradition est vivante, elle n’est pas figée dans le passé et elle a conservé son intégrité, tout en s’adaptant aux besoins des pratiquants et aux dema
ndes actuelles. L’ashtanga yoga n’est lié à aucune religion, à aucune lignée politique ou association. Cependant il nous connecte directement à une force de vie qui traverse tous les êtres. Plus important encore, ce yoga est ancré dans une profonde tradition de respect envers les enseignants qui l’ont perpétué. Ce sont eux qui détiennent et protègent la connaissance qui nous est rendue accessible à travers la pratique. Pattabhi Jois a étudié pendant vingt ans auprès de son maître T. Krishnamacharya. À partir de cet apprentissage intense, complété par l’étude des textes sacrés, par sa propre pratique du yoga et son enseignement auprès de milliers d’élèves, il a transmis sa connaissance de l’ashtanga yoga. ASHTANGA YOGA
L’ashtanga yoga est souvent décrit comme une forme de yoga intense, athlétique et dynamique. Si cela reste vrai, l’ashtanga produit en fait beaucoup plus qu’un simple renforcement et étirement du corps. Pratiqué en étant attentif au souffle, aux drishtis (les points de fixation-du regard) et aux bandhas (les verrous énergétiques), il permet de développer une perception consciente du corps et du mental. Pattabhi Jois, il est le chemin qui nous met en contact avec l’esprit qui réside en chacun de nous et qui constitue en fait notre nature essentielle. Ashtanga yoga signifie littéralement « yoga des huit membres » [ashtau : huit – anga: membres), en référence aux Yoga Sutras de Rishi Patanjali, écrits il y a près de 2 000 ans. Les aphorismes des Yoga Sutras sont basés sur les enseignements de textes plus anciens comme les Veda, eux-mêmes transmis oralement de maître à élève. Cette forme de transmission des enseignements de la tradition du yoga se nomme parampara, ou lignée. Pattabhi Jois la définit dans son livre “Yoga Mala“ comme « une action noble et désintéressée, transmise depuis les temps immémoriaux au sein d’une tradition ininterrompue ». L’ashtanga yoga englobe une grande partie des différentes formes de yoga décrites par la tradition. Quand on demandait à Pattabhi Jois ce qu’était l’ashtanga yoga et ce qu’il n’était pas, il ne pouvait le limiter : pour lui l’ashtanga yoga, c’était le karma, jnana, bhakti, kryia, japa, hatha, tantra, raja… tout cela compris dans une forme ancienne et sans frontières. C’est un yoga complet qui englobe toutes les visions du yoga. La lecture et l’étude des anciens textes philosophiques sacrés sur le yoga ne sont qu’un des aspects de la pratique. Si les livres peuvent nous guider sur le chemin du yoga, ils ne peuvent en aucun cas nous faire découvrir l’expérience yogique. Pattabhi Jois aimait à dire : « l’ashtanga yoga, c’est 99% de pratique pour 1% de théorie. » Il avait l’intime conviction que la pratique est la seule façon de libérer le corps et l’esprit de leurs blocages et obstacles, et de stimuler le processus de renouveau physique, mental et spirituel qui conduit à la liberté et à la joie. Dans l’ashtanga, le prana (le souffle), l’asana (la posture), le vinyasa krama (la technique du vinyasa), les bandhas et les drishtis sont pratiqués conjointement, ce qui a pour effet de réchauffer profondément le corps. Ainsi protégé, il peut éprouver une merveilleuse sensation d’intensité dans la pratique des postures. La chaleur interne génère un processus de nettoyage général qui atteint toutes les koshas (les strates) physiques et énergétiques de l’être : organes, muscles, système nerveux, mental, esprit.
