AnaHata Yoga en Cévennes

25/03/2026

AnaHata Yoga en Cévennes, séances de Vinyasa et Ashtanga Yoga, individuelles et collectives anahatyoga.cvn@gmail.com - 06 65 74 82 95

25/03/2026

Un beau domaine découvert l'hiver dernier pour l'organisation de séances de yoga.

05/02/2026

26/01/2026

Dans la série de 8 membres: SATYA

Satya

Pourquoi Kali tire la langue ?
Car par le langage nous avons été trompés. De la compréhension du langage viendra la délivrance.
Satya exprime la vérité originelle. Comme Shiva, dont l’une des traductions est l’infinie réalité.
À l’origine nous savons tout ; la vie est simple. Il y a peu à savoir. Puis de la culture ambiante provient le conditionnement.
Le mantra aum n’a aucun pouvoir particulier, sinon celui de nous inviter à questionner le sens du langage. De même le concept de nam, moins notoire dans le milieu yogique, mais fondamental dans d’autres approches hindoues. Namaskar, namasté, aum namah Shiva, vande gurunam,… Tantôt est indiquée la lettre (aum), tantôt le verbe ou nom (nam) pour nous inviter à réfléchir. Nombre de divinités, Ishvara, Rudra, Yama, … indiquent la nécessité du discernement. Le terme mantra signifie « protection du mental », leur sens devant être médité. Tout, absolument tout, devrait mener à la réflexion permettant de retrouver satya, la vérité.
Chez les moldus, satya est souvent traduit par « ne pas mentir ». Une traduction plus exacte serait plutôt « ne pas se mentir ». Car intimement, on ne croit pas au mensonge qu’on se fait à soi-même pour correspondre au monde conditionné. De là naît la dualité. D’ailleurs le dieu Yama a ce double sens de mort à l’illusion et de fin de la dualité.
Satya, l’état de vérité.

26/01/2026

Dans le désordre d'arrivage, mais toujours porteur du même sens, les 8 membres, concepts essentiels en yoga. Ici Ahimsa.

Ahimsa

Absence de conflit intérieur. Le premier yama utilise en préfixe le a privatif, exprimant ce qui n’est pas. Dans l’esprit humain n’existe à l’origine aucune névrose. Aucune haine de soi, ni animosité, ni violence envers soi. Mais le conditionnement moderne a généré la dualité. Le fait de pouvoir être son propre ennemi. De ne pas s’accepter. D’être malade de soi.
À notre époque, un état naturel non conflictuel est devenu impossible à envisager. Au contraire, les forces de persuasion politico-médiatiques nous poussent à revendiquer notre mal être, autant qu’à l’entériner. HPI, TDAH, hypersensibilité, surdouance… nous voici pathologisés à vie. Labellisés, acronymisés selon la mode du moment, il nous paraît impossible de changer ou de guérir. Puisque, les « spécialistes » le disent, nous sommes comme ça.
Les yamas de Patanjali décrivent notre état fondamental. D’aucune façon ils ne sont des observances, restrictions ni commandements divins.
Ils nous rappellent simplement qui nous sommes.
Ahimsa. L’état originel de paix intérieure.

24/01/2026

AHIMSA
AHIMSA
AHIMSA

Ahimsa

Absence de conflit intérieur. Le premier yama utilise en préfixe le a privatif, exprimant ce qui n’est pas. Dans l’esprit humain n’existe à l’origine aucune névrose. Aucune haine de soi, ni animosité, ni violence envers soi. Mais le conditionnement moderne a généré la dualité. Le fait de pouvoir être son propre ennemi. De ne pas s’accepter. D’être malade de soi.
À notre époque, un état naturel non conflictuel est devenu impossible à envisager. Au contraire, les forces de persuasion politico-médiatiques nous poussent à revendiquer notre mal être, autant qu’à l’entériner. HPI, TDAH, hypersensibilité, surdouance… nous voici pathologisés à vie. Labellisés, acronymisés selon la mode du moment, il nous paraît impossible de changer ou de guérir. Puisque, les « spécialistes » le disent, nous sommes comme ça.
Les yamas de Patanjali décrivent notre état fondamental. D’aucune façon ils ne sont des observances, restrictions ni commandements divins.
Ils nous rappellent simplement qui nous sommes.
Ahimsa. L’état originel de paix intérieure.

23/01/2026

Le yoga est au service du savoir mystique. Il s’agit de comprendre le sens caché relatif aux mystères de la foi (du latin, fides confiance). Plus simplement, voir les manières de penser qui mènent à la réalisation (la conscience), et celles qui troublent l’esprit (les croyances).
Les chakras font partie de concepts allégoriques du yoga. Mais ce qui en dit est souvent tellement faussé qu’il est bien difficile de comprendre de quoi il s’agit. pour Afin de mieux comprendre les 7 chakras AnaHata Yoga en Cévennes propose une séance exceptionnelle de 9h00 à midi , SAMEDI 7 FEVRIER, aura lieu dans la salle de Danse à Anduze, 1 rue Bouriane (https://maps.app.goo.gl/2W8gq1K5NU4gyD368). Nul besoin de souplesse. Débutants et personnes expérimentées. Réservation souhaitée 06 65 74 82 95

06/01/2026

C'est décidé, vous souhaitez vous mettre au yoga. Un yoga qui vous permette de retrouver force et vitalité, à un état d'être ? AnaHata vous attend à Anduze: 06 65 74 82 95

05/01/2026

3 seances hebdo, toutes différentes, c'est plus de chances de pratiquer !
Pour votre 1ere séance, appelez-nous : 06 65 74 82 95

05/01/2026

C'est décidé! Vous souhaitez vous mettre au yoga cette année. Retrouver force et vitalité, un état d'être. AnaHata Yoga vous attend à Anduze. 06 65 74 82 95 👌
́physiqueadaptée

04/01/2026

Encore une indication importante dans ce petit article, qui explique le cheminement de la conscience. A vous de voir. Toujours disponible pour en discuter. A bientôt

Yoga et pouvoir de l’esprit

De Patanjali à Vasishta, de Shankara aux Upanishads, est enseignée la maîtrise de l’intellect permettant à l’être humain de s’affranchir de son conditionnement.
Comme au travers des autres religions, une lecture mal orientée transforme ces textes en obscurantisme. De là le yoga d’aujourd’hui et son lot de croyances : énergie, chakras, kundalini,… de quoi avons nous l’air ?!
Parmi les croyances, celles du « pouvoir de l’esprit ». Lorsque vous êtes malade, que vous gardiez le moral ou vous laissiez aller… ne fait bien sûr aucune différence. Les médicaments agiront ou non, l’opération sera réussie ou non, indépendamment de votre état psychique. Pourtant nombre de personnes croient encore que le mental influe sur l’état de santé. De santé mentale certes, mais de là à soigner le corps physique par l’esprit,…
L’un des aspects pernicieux de ce type de croyances est la culpabilisation du malade, qui se retrouve accusé de faiblesse lorsqu’il ne parvient pas à guérir. Double peine. Bref, la liste des conséquences de ce type d’obscurantisme serait longue. Personnellement j’ai connu 3 personnes mortes de croyances, ayant occasionné une prise en charge médicale trop tardive.
Patanjali est considéré comme le premier psychologue, le fondateur de l’ayurvéda, de la grammaire sanskrite et du yoga. Certes, c’est beaucoup pour un seul homme-serpent. Décryptons : le yoga détient le pouvoir de guérir l’esprit par la compréhension. Et c’est déjà beaucoup.
Notamment par la méthode des vrittis : distinguer le vrai du faux, la réalité de l’imaginaire, restaurer la logique, et se souvenir (comme dirait Shankara, se souvenir de notre « expérience directe »).

Pranamami Patanjali

04/01/2026

En Ashtanga Yoga, les séries portent des noms. Le pourquoi du comment dans ce petit article.

Yoga chikitsa

Revenons à la signification du nom de la première série d’ashtanga yoga.
Yoga chikitsa se trouve traduit par yoga thérapie.
Comme toujours, dès qu’une réponse est donnée, le questionnement s’arrête. Le sens n’est pas secondaire, mais superflu. Chikitsa signifie thérapie, les profs le répètent aux élèves, la boucle est bouclée.
La première méditation consiste à questionner le sens admis (de quelque chose). Qui se révèle toujours incomplet, sinon faux. En quoi la première série ashtanga mérite-t-elle le qualificatif de thérapie ?
Car elle améliore la santé. D’où la légendaire longévité des yogis. Ah pardon, j’apprends à l’instant que Sharat est mort à 53 ans… Bon, s’il ne s’agit pas de santé physique, peut être est-il question de santé mentale ? Il est vrai que dans le monde du yoga, on rencontre des gens particulièrement équilibrés !
Trêve de boutades, n’oublions jamais que le yoga est avant tout une philosophie. Sa dimension philosophique ne consiste pas à croire, ni à répéter ce qu’on lit ou entend. Mais à faire le yoga, c’est à dire le lien, entre les concepts et notre réalité.
Techniquement, yoga chikitsa sollicite surtout les hanches, par la répétition des flexions avant et des rotations externes des têtes de fémur. La zone cible est donc le centre, hanches et bassin. C’est cette dimension allégorique qui constitue la thérapie : être ramené au centre de soi. Afin de voir pas soi même. De penser par soi même.
La deuxième série Nadi shodana, est couramment traduite par « purification des nadis » ou canaux. On imagine alors dans notre corps des canaux subtils purifiés par le prana cosmique. Ramené à la raison, nadi signifie simplement le chemin, et shodana la démarche spirituelle (comme sadhana). Physiquement, les postures commencent à faire monter les flux circulatoires (masses sanguines et autres) du centre vers la taille, la poitrine puis la tête (avec les 7 postures sur la tête consécutives). Nous retrouvons un message synonyme à celui de la première série : penser à partir de soi, faire en sorte que ce qui nait en mon centre chemine vers ma tête.

Cogito ergo sum
Je suis ce que je pense

Tat sat