Marielle Auvergne Psychanalyse

04/06/2025

𝙇’𝙚́𝙢𝙤𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙘𝙤𝙢𝙢𝙚 𝙣𝙤𝙣 𝙖𝙢𝙤𝙪𝙧 ......

On confond souvent l’intensité émotionnelle avec la profondeur de l’amour. Pourtant, ce que l’on prend pour un lien à l’autre est parfois un repli sur soi, un appel désespéré du moi blessé.
Et si l’émotion ne témoignait pas toujours d’un amour vrai, mais parfois d’un simple attachement narcissique ?
On peut pleurer un amour perdu, une figure idolâtrée ....... et pourtant, ces larmes ne disent pas nécessairement l’amour, mais plutôt l’épanchement de soi.

L’émotion, ici, ne serait pas un pont vers l’autre, mais une dilatation du moi. D’ailleurs, si cette émotion ne rencontre aucun écho, si elle se heurte au silence ou à l’indifférence, elle peut vite se muer en fiel. Une sensibilité trop pleine peut dériver vers la haine ou la violence… comme si l’excès de sentiment pouvait tourner au venin.
Ce regard, d’abord abrupt, prend une texture plus nuancée lorsqu’on l’éclaire à la lumière de la psychanalyse. Là aussi, on distingue un amour du manque d’un amour du miroir. Le moi peut tendre vers l’autre non pour le rencontrer, mais pour y accrocher son reflet préféré. L’admiration, la passion, peuvent alors n’être que des jeux d’optique. Je t’aime à condition que tu continues de me dire qui je suis ...... ou plutôt qui je veux croire être. Lacan parlerait ici de l'idéal du moi, cette image intérieure à laquelle on tient coûte que coûte, et que l’autre est chargé de refléter. Quand ce reflet vacille, l’amour vacille avec lui. Et la tendresse peut virer à la morsure, voire la guerre.

Ce retournement est fréquent dans les relations fusionnelles, où l’on n’aime pas l’autre pour ce qu’il est, mais pour le trou qu’il vient boucher. L’amour devient alors pansement, ou camouflage. Winnicott nous rappelle pourtant que la capacité à être seul en présence de l’autre est le signe d’un soi qui tient debout. A l’inverse, ce besoin impérieux de réponse immédiate trahit souvent une angoisse de séparation encore nue, jamais symbolisée ..... une faille que nul ne peut combler sans s’y perdre.

Lacan, de son côté, nous rappelle que l’amour véritable suppose de consentir au manque. Il ne comble pas, il reconnaît. Il ne fusionne pas, il laisse être. Aimer, ce n’est pas annexer l’autre à son empire intérieur, mais accueillir son étrangeté.

La psychanalyse, pourtant, ne jette pas l’émotion aux orties. Elle l’écoute. Comme on écoute un rêve ou un lapsus : non pour s’en émerveiller, mais pour en déplier les lignes cachées. Une émotion peut surgir du cœur ou d’un narcissisme blessé. Ce n’est pas sa couleur qui compte, mais ce qu’elle tente de dire. Ce qu’elle cherche à traduire.

Ce n’est pas l’amour qui mène à la haine, mais l’attachement crispé à une image, une projection, un fantasme. Ce n’est pas le lien qui tue, mais le refus de lâcher prise. L’amour véritable, comme la psychanalyse le suggère, suppose un effacement du moi. Non pas une disparition, mais un léger retrait. Juste assez pour que l’autre puisse exister sans devenir un personnage de notre théâtre intérieur.

Iris Fontaine

15/05/2025

« Le symptôme de l’enfant se trouve en place de répondre à ce qu’il y a de symptomatique dans la structure familiale. Le symptôme se définit dans ce contexte comme représentant de la vérité. Le symptôme peut représenter la vérité du couple familial. C’est là le cas le plus complexe mais aussi le plus ouvert à nos interventions. ».

𝐉𝐀𝐂𝐐𝐔𝐄𝐒 𝐀 𝐃𝐈𝐓
« Le symptôme de l’enfant se trouve en place de répondre à ce qu’il y a de symptomatique dans la structure familiale. Le symptôme se définit dans ce contexte comme représentant de la vérité. Le symptôme peut représenter la vérité du couple familial. C’est là le cas le plus complexe mais aussi le plus ouvert à nos interventions. ».
𝙎𝙤𝙪𝙧𝙘𝙚 : [𝙉𝙤𝙩𝙚𝙨 𝙖̀ 𝙅𝙚𝙣𝙣𝙮 𝘼𝙪𝙗𝙧𝙮, 1969]
𝐀𝐜𝐜𝐞́𝐝𝐞𝐫 𝐚𝐮 𝐝𝐨𝐜𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 :https://ecole-lacanienne.net/wp-content/uploads/2016/04/1969-10-00.pdf
𝘐𝘭𝘭𝘶𝘴𝘵𝘳𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯 : 𝘑𝘢𝘤𝘲𝘶𝘦𝘴 𝘦𝘵 𝘊𝘢𝘳𝘰𝘭𝘪𝘯𝘦 𝘓𝘢𝘤𝘢𝘯

07/04/2025

01/01/2025

✨️ Pour 2025 je vous souhaite...

Que chaque jour commence avec de doux sourires,
Des étincelles dans les yeux,
De l'amour, des rires,
Et puis des rêves merveilleux.

De tracer vos chemins avec la force d’aimer,
De ne jamais oublier qu'il faut en profiter.

Je vous souhaite des rêves grands comme l’horizon,
Des projets qui résonnent comme une belle chanson,
Des mains tendues, des cœurs qui battent à l’unisson,
Et des éclats de joie comme une douce leçon.

✨. 2025. ✨

23/09/2024

Le rejet total de toute frustration caractérise le roi individuel, qui ne peut supporter les contraintes que lui impose la réalité. Mais pourquoi...

29/08/2024

L'hypnose possède de nombreux bienfaits pour traiter l'anxiété. Découvrez les 5 avantages de l'hypnose sur l'anxiété pour être plus libre au quotidien.

14/08/2024

Ce qui est important, c’est de ne pas tout faire à la place de l’enfant et de laisser l’enfant se rendre compte qu’il est capable de faire par lui-même : Il faut qu’il n’ait aucun doute sur le fait qu'en tant que parent, on a pas de doutes, nous-mêmes, sur sa capacité d’y arriver, qu’il s’agisse d’une nouvelle activité sportive ou de l’ecole…” explique t-elle. Pour l’aider donc, il n’est pas question de le surprotéger contrairement à ce que naturellement nous aurions envie de faire.

De nombreux parents sont inquiets de la timidité de leurs enfants et cherchent par tous les moyens à les aider sans avoir les bonnes méthodes. Voici l’éclairage et les conseils d’une experte.

06/08/2024

" C'est dur une analyse et ça fait mal. Mais quand on croule sous le poids des mots refoulés, des conduites obligées, de la face à sauver, quand la représentation que l'on se fait de soi devient insupportable, le remède est là. Du moins l'ai-je éprouvé [...] c'est la liberté réalisée [...]. C'est ce qu'une psychanalyse bien conduite enseigne à ceux qui lui demandent secours."

Françoise Giroud - Le Nouvel Observateur - 14 septembre 1995
De Reine

19/07/2024

10/07/2024

« Pour être avec l’autre, il faut avoir compris des choses en soi. Si tu n’as rien compris en toi, si, comme dit Simone Weil, tu ne t'es pas élucidé un minimum , qu’est-ce que tu vas comprendre de l’autre ?

Tu ne comprendras de l’autre que ce que tu as vaguement compris de toi.
Je ne peux j***r de l’autre qu’en ayant de l’empathie, pour avoir de l’empathie il faut que je le comprenne.

Pour le comprendre, au sens premier (le prendre avec) il faut que je comprenne des choses en moi pour que ce qu’il est, résonne en moi.

Et pour que ça résonne en moi comme un , il faut quand même que je m’y sois colleté à ce que je suis (qui est minable, médiocre, chaotique, inconséquent), mais tant que tu n’as pas un début d’élucidation de ce que tu es, qu’est-ce que tu vas recevoir de l’autre ?!

Tu ne vas rien comprendre de l’autre parce que pour comprendre l’autre et bien il faut avoir compris soi.

Tu n’as de sympathie avec l’autre que ce que tu as accepté de sympathie avec toi. Une véritable sympathie pas une relation mondaine, c’est autre chose, ça c’est une ivresse.

Ce que je peux dire modestement, c’est que mon affection pour l’autre, ne peux pas ne pas dépendre , de ce que j’ai accepté d’aimer un peu en moi.

Car si je ne connais rien du tout de moi et si je ne sais pas qui je suis, je vais être dans un tel état d’incertitudes, de non présence, que je ne vais rien voir dans l’autre, et, ici, la phrase de Nietzsche est admirable : " je ne vais voir dans l'autre qu’une confirmation de moi, je vais l’utiliser, l’instrumentaliser, pour en faire un spectateur et non pas une rencontre." »

Fabrice Luchini

16/06/2024

Chers amis,
Je vous souhaite un beau dimanche de fête des pères avec cet extrait de mon livre « L'Âme du monde ». Frédéric

27/05/2024

Chez les personnes traversant des épreuves psychologiques intenses, l’ADN peut subir des modifications dites « épigénétiques » qui se transmettront à leurs enfants, le...