16/05/2022
ΓΑΛΗΝΗ – ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΕΙΔΟΣ ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΩΝ ΣΚΕΨΕΩΝ που εισβάλλουν κατά τον διαλογισμό
Η Αγία Γραφή λέει: «Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού και ότι το Πνεύμα του Θεού κατοικεί μέσα σας?» (προς Κορινθίους Α’ Γ:16). Αφού είμαστε στην ουσία θεϊκές ψυχές γιατί δεν έχουμε απολύτως καμία επίγνωση της μακάριας κατάστασής μας και αντίθετα είμαστε ευάλωτοι στον σωματικό και τον νοητικό πόνο και τα βάσανα? Διότι ταυτιστήκαμε μ’ ένα εφήμερο σώμα και μ’ έναν ανήσυχο νου και, όντας έτσι ταυτισμένοι, λυπόμαστε ή χαιρόμαστε με δυσάρεστες ή ευχάριστες καταστάσεις του σώματος και του νου.
Παράδειγμα: μια μητέρα που είναι έντονα ταυτισμένη με το παιδί της υποφέρει και νιώθει τρομερό πόνο αν αυτό πεθάνει ενώ δεν θα νιώσει τόσο πόνο αν πέθαινε το παιδί μιας γειτόνισσας με το οποίο δεν είχε ταυτιστεί.
Λόγω αυτής της ταύτισης έχουμε ορισμένες ροπές, νοητικές και σωματικές. Η επιθυμία για την ικανοποίηση αυτών των ροπών δημιουργεί έλλειψη και η έλλειψη γεννά πόνο και η εκπλήρωσή τους προκαλεί απόλαυση. Αυτές οι ροπές ή τάσεις είναι οι ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ.
Τι είναι επιθυμία? Δεν είναι τίποτα άλλο από μια συνθήκη του νου – ένα καπρίτσιο «αυτό ΜΟΥ ΑΡΕΣΕΙ – εκείνο ΔΕΝ μου αρέσει».
Μπορεί να φαίνεται ότι ο πόνος μερικές φορές εγείρεται χωρίς να υπάρχει μια προηγούμενη επιθυμία, όπως ο πόνος από μια πληγή. Κι εδώ όμως υπήρχε η επιθυμία να είμαστε υγιείς που δεν εκπληρώθηκε αφού πονάμε.
Όταν προσπαθούμε να διαλογιστούμε, εισβάλλουν, εκτός από τους ΠΕΡΙΣΠΑΣΜΟΥΣ, και σκέψεις και συναισθήματα από γεγονότα σύμφωνα ή όχι με τις ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ μας «ο εργοδότης μου με αδίκησε», «ο αγαπημένος μου με χώρισε», «είμαι ενθουσιασμένος με το καινούργιο μου αυτοκίνητο», κλπ.
Είναι φανερό πλέον ότι το να προσπαθούμε να μην τα σκεφτόμαστε όλα αυτά είναι μάταιο με «εκτροπή του νου», δηλαδή να λέμε μέσα μας «πρέπει να μην τα σκέφτομαι αυτά και να σκεφτώ κάτι άλλο», αφού, όπως και στους περισπασμούς, ο νους παραμένει επίμονα σ’ αυτό που ΔΕΝ θέλουμε να σκεφτόμαστε.
Γι’ αυτό ο επιστημονικός διαλογισμός γίνεται με ΤΕΧΝΙΚΕΣ που διδάσκονται στα ΜΑΘΗΜΑΤΑ. – Παραμαχάνσα Γιογκανάντα
