21/03/2023
Λίγο Ιστορία της Γιόγκα
Η γιόγκα που γνωρίζουμε σήμερα αναπτύχθηκε ως τμήμα του ταντρικού πολιτισμού,ο οποίος εμφανίστηκε στην Ινδία και σε όλα τα μέρη του κόσμου περισσότερο από 10.000 χρόνια πριν.
Στις αρχαιολογικές ανασκαφές που έγιναν στην κοιλάδα του Ινδού ποταμού ,στη Χαράππα και στη Μοχεντζοντάρο,που τώρα ανήκουν στο Πακιστάν,βρέθηκαν πολλά αγάλματα ,τα οποία απεικονίζουν θεότητες που μοιάζουν με τον Σίβα και την Παρβάτι και ασκούν διάφορες αάσανα ή κάνουν διαλογισμό.
Αυτά τα ερείπια ήταν κάποτε ο χώρος διαμονής των ανθρώπων που έζησαν στην προ-βεδική εποχή,προτού ο πολιτισμός των Αρίων αρχίσει να ανθίζει στην περιοχή του Ινδού.
Σύμφωνα με τη μυθική παράδοση ,ο Σίβα ήταν ο ιδρυτής της γιόγκα και η Πάρβατι η πρώτη του μαθήτρια.
Ο Σίβα θεωρείτε ευρέως το σύμβολο ή η ενσάρκωση της ανώτερης συνειδητότητας.Η Πάρβατι αντιπροσωπεύει την ανώτερη γνώση,θέληση και πράξη,και είναι υπεύθυνη για όλη τη δημιουργία.
Αυτή η δύναμη ή ενέργεια ,είναι γνωστή σαν κουνταλίνι σάκτι ή κοσμική δύναμη που υπάρχει σε λανθάνουσα κατάσταση σε όλα τα πλάσματα.Η Πάρβατι θεωρείται η μητέρα όλου του σύμπαντος.
Η ατομική ψυχή ενσαρκώνεται και δένεται με τον κόσμο του ονόματος και της μορφής,και επίσης απελευθερώνεται από τα δεσμά αυτού του κόσμου και ενώνεται με την ανώτερη συνειδητότητα μέσω της χάρης της Πάρβατι.
Από αγάπη και συμπόνοια για τα παιδιά της ,μεταβίβασε τη μυστική γνώση της απελευθέρωσης με τη μορφή της Τάντρα.Οι τεχνικές της γιόγκα πηγάζουν από την Τάντρα και δεν μπορούν να χωριστούν,όπως η συνειδητότητα,ο Σίβα ,δεν μπορεί να χωριστεί από την ενέργεια(Σάκτι).
Η τάντρα είναι ο συνδυασμός των δύο λέξεων τανότι και τραγιάτι ,που σημαίνουν διεύρυνση και απελευθέρωση αντίστοιχα.Κατά συνέπεια είναι η η επιστήμη της διεύρυνσης της συνειδητότητας και της απελευθέρωσης της ενέργειας.
Η τάντρα είναι ο τρόπος να απελευθερωθεί κανένας από τα δεσμά του κόσμου ενώ ζει ακόμα σε αυτόν.Το πρώτο βήμα της Ταντρα είναι να γνωρίζει κανείς τα όρια και τις ικανότητες του σώματος και του νου.Στη συνέχεια υποδεικνύει τεχνικές για τη διεύρυνση της συνειδητότητας και της απελευθέρωσης της ενέργειας ,όπου τα ατομικά όρια υπερβαίνονται και βιώνεται τελικά μια ανώτερη πραγματικότητα.
Η γιόγκα εμφανίστηκε στο ξεκίνημα του ανθρώπινου πολιτισμού,όταν ο άνθρωπος για πρώτη φορά αντιλήφθηκε τις πνευματικές του δυνατότητες και εξέλιξε τεχνικές για να τις αναπτύξει .Η επιστήμη της γιόγκα αναπτύχθηκε και εξελίχθηκε σιγά-σιγά από αρχαίους σοφούς σε όλο τον κόσμο.
Η ουσία της γιόγκα συχνά πυκνά καλύφθηκε ή επεξηγήθηκε με διάφορα σύμβολα ,αναλογίες και γλώσσες.Μερικές παραδόσεις πιστεύουν ότι η γιόγκα ήταν ένα θεικό δώρο που αποκαλύφθηκε στους αρχαίους σοφούς ώστε να δοθεί στην ανθρωπότητα η ευκαιρία να αντιληφθεί τη θεική της φύση.
Κατά την αρχαιότητα ,οι γιογκικές τεχνικές ήταν μυστικές.Δεν γράφονταν ,ούτε τις εξέθεταν σε κοινή θέα.Περνούσαν από τον δάσκαλο ή γκούρου στον μαθητή με τον προφορικό λόγο.Με αυτόν τον τρόπο υπήρχε καθαρή κατανόηση σχετικά με την ερμηνεία και το στόχο τους.Μέσω της προσωπικής εμπειρίας ,κάποιοι ολοκληρωμένοι γιόγκι και σοφοί ήταν ικανοί να οδηγήσουν τους ειλικρινείς αναζητητές στο σωστό μονοπάτι,εξαλείφοντας κάθε σύγχηση,παρανόηση ή και υπερβολικούς διανοητικούς στοχασμούς.
Τα πρώτα βιβλία με αναφορές στη γιόγκα ήταν οι αρχαίες Τάντρας,και αργότερα οι Βέδες που γράφτηκαν την εποχή άνθισης του πολιτισμού στην κοιλάδα του Ινδού.Αν και δεν δίνουν συγκεκριμένες πρακτικές,υπαινίσσονται τη γιόγκα συμβολικά.Στην πραγματικότητα ,τους στίχους των Βέδας τους άκουσαν(ή είδαν) οι ρίσις ή οραματιστές ενώ βρίσκονταν σε βαθύ γιογκικό διαλογισμό ή σαμάντι(νιρβάνα),και θεωρούνται γραφές εξ αποκαλύψεως.
Στις Ουπανισάδες είναι όμως ,που η γιόγκα αρχίζει να παίρνει μια πιο ευκρινή μορφή .Αυτές οι γραφές σχηματίζουν συνολικά τη Βεδάντα,την κορύφωση των Βέδας ,και αναφέρεται ότι αυτή εμπεριέχει την ουσία των Βέδας.
Η διατριβή του σοφού Πατάντζαλι πάνω στη Ράτζα γιόγκα ,δλδ, οι γιόγκα σούτρας (αποφθέγματα) ,κωδικοποίησε το πρώτο ακριβές,ενοποιημένο και περιεκτικό σύστημα της γιόγκα.
Συχνά ονομάζεται 8πλό μονοπάτι και αποτελείται από τα γιάμας(αυτοπεριορισμοί) ,νιγιάμας(αυτοπαρατηρήσεις),άσανα(σωματικές στάσεις),πραναγιάμα(αναπνοές),πρατυαχάρα,(αποτράβηγμα των αισθήσεων από το νου),ντάρανα(συγκέντρωση),Ντυάνα(διαλογισμός) και σαμάντι (αυτοπραγμάτωση)
Τον 6ο αιώνα π.Χ.η επιρροή του Βούδα προήγαγε τα ιδεώδη του διαλογισμού και της ηθικής,και οι προπαρασκευαστικές πρακτικές της γιόγκα αγνοήθηκαν.Σύντομα οι Ινδοί στοχαστές αντιλήφθηκαν τους περιορισμούς αυτής της οπτικής.
Ο γιόγκι Ματσυεντρανάθ δίδαξε ότι πριν ξεκινήσουμε με τις πρακτικές του διαλογισμού ,το σώμα και τα στοιχεία του χρειάζονται εξαγνισμό.Ίδρυσε τη μυητική ομάδα Ναθ και η γιογκική στάση Ματσυεντρανάσανα έχει το όνομα του.Ο κύριος μαθητής του ,ο Γκόρακναθ(επίσης υπάρχει στάση με το όνομα του) ,έγραψε βιβλία πάνω στη χάθα γιόγκα στην τοπική διάλεκτο και στα χίντι.
Μέχρι τότε η Ινδική παράδοση απαιτούσε να γράφονται τα αυθεντικά κείμενα στα σανσκριτικά.Σε μερικές περιπτώσεις συγκάλυπταν τα γραπτά τους με συμβολισμούς,έτσι ώστε μόνο όσοι ήταν προετοιμασμένοι και έτοιμοι για μια διδασκαλία να αντιλαμβανόντουσαν.
Μία από τις πλέον εξέχουσες αυθεντίες πάνω στη Χάθα γιόγκα ,ο Σουάμι Σουατμαράμα,έγραψε τη Χαθα Γιόγκα Πραντίπικα ή Φως στη γιόγκα στα σανσκριτικά,ταξινομώντας και όλο το υπάρχων υλικό πάνω στο θέμα.Πράττοντας έτσι ,μείωσε την έμφαση στα γιάμας και τα νιγιάμας της Ράτζα γιόγκα και έτσι εξάλειψε και ένα μεγάλο εμπόδιο που δυσκόλευε πολύ τους αρχαρίους.
Στη Χάθα Γιόγκα Πραντίπικα, ο Σουατμαράμα ξεκινάει πρώτα με το σώμα λοιπόν και μόνο αργότερα , όταν ο νους έχει γίνει πιο σταθερός και ισορροπημένος ,εισάγει την αυτοπειθαρχία και τον αυτοέλεγχο...............................................................
βιβλιογραφία : Bihar yoga -Satyananda yoga
