Ιωάννα Μαυρίδου Ψυχολόγος- Ψυχοθεραπεύτρια

  • Home
  • Greece
  • Athens
  • Ιωάννα Μαυρίδου Ψυχολόγος- Ψυχοθεραπεύτρια

Ιωάννα Μαυρίδου Ψυχολόγος- Ψυχοθεραπεύτρια Ψυχαναλυτική Ψυχοθεραπεία
Θεραπεία Ζεύγους
Τραυματοθεραπεία EMDR
Συμβουλευτική εξαρτήσεων

Κλινικά, παρατηρείται συχνά ότι ενήλικες με καλή γνωστική οργάνωση και επαρκή λεκτική ικανότητα δυσκολεύονται να «παίξου...
13/12/2025

Κλινικά, παρατηρείται συχνά ότι ενήλικες με καλή γνωστική οργάνωση και επαρκή λεκτική ικανότητα δυσκολεύονται να «παίξουν» με την εμπειρία τους.
Ο λόγος τους είναι συνεκτικός, αλλά άκαμπτος· η φαντασία περιορισμένη· η αβεβαιότητα δύσκολα ανεκτή.
Η αυθόρμητη κίνηση βιώνεται συχνά ως απειλή αποδιοργάνωσης.

Από ψυχαναλυτικής σκοπιάς, η δημιουργικότητα δεν συνιστά λειτουργία του Εγώ ούτε προϊόν δεξιότητας.
Αναφέρεται σε έναν τρόπο ύπαρξης που θεμελιώνεται στον πρώιμο ψυχικό χώρο του παιχνιδιού.

Στο παιχνίδι, το υποκείμενο δεν καλείται να προσαρμοστεί ούτε να οργανώσει εμπειρία.
Η ψυχική λειτουργία προηγείται της αναπαράστασης.
Η εμπειρία εγγράφεται ως ζωντανή, όχι ως επίτευγμα.

Όταν το περιβάλλον δεν μπορεί να αντέξει αυτή την αυθόρμητη κίνηση, το παιγνιώδες περιορίζεται.
Η προσαρμογή λειτουργεί προστατευτικά, αλλά με κόστος τη μείωση της δημιουργικής ζωτικότητας.
Η συνέχεια του εαυτού διασώζεται, ενώ η αυθόρμητη έκφραση αναστέλλεται.

Στην ενήλικη ανάλυση, η δημιουργικότητα δεν αποκαθίσταται μέσω προσπάθειας ή ελέγχου.
Επανεμφανίζεται μόνο μέσα σε ένα επαρκώς ασφαλές πλαίσιο, όπου η εμπειρία μπορεί να βιωθεί χωρίς απαίτηση συμμόρφωσης.
Ένα πλαίσιο που επιτρέπει την παλινδρόμηση στο παιγνιώδες χωρίς απειλή αποδιοργάνωσης.

Σε αυτή τη συνθήκη, η δημιουργία δεν λειτουργεί ως επίδοση, αλλά ως δείκτης ψυχικής συνέχειας.
Σηματοδοτεί τη δυνατότητα του υποκειμένου να βρίσκεται σε σχέση με τον εαυτό του και τον άλλον χωρίς υπερβολική άμυνα.

Η ικανότητα για παιχνίδι παραμένει, σε κάθε ηλικία, βασικός κλινικός δείκτης ψυχικής ζωής.

Ιωάννα Μαυρίδου | Ψυχαναλυτική Ψυχοθεραπεία
⚖️Θεραπεία ζεύγους
🧠Τραυματοθεραπεία EMDR
💡Συμβουλευτική εξαρτήσεων

Το παιδί συγχωρεί εύκολαόχι επειδή δεν θυμάται την πληγή,αλλά επειδή κινείται ακόμη κυρίωςστην παρανοειδη-σχιζοειδή θέση...
12/12/2025

Το παιδί συγχωρεί εύκολα
όχι επειδή δεν θυμάται την πληγή,
αλλά επειδή κινείται ακόμη κυρίως
στην παρανοειδη-σχιζοειδή θέση.

Το αντικείμενο διασπάται:
το «κακό» αντικείμενο μπορεί να απορριφθεί,
και το «καλό» να επανευρεθεί άθικτο.
Η σχέση αποκαθίσταται χωρίς να απαιτείται επεξεργασία ενοχής.

Ο ενήλικας δυσκολεύεται να συγχωρήσει
γιατί έχει εγκατασταθεί βαθύτερα
στην καταθλιπτική θέση.

Το αντικείμενο είναι ένα και αδιαίρετο:
αυτό που αγαπώ είναι και αυτό που με πληγώνει.
Η συγχώρεση τότε δεν είναι εύκολη πράξη,
αλλά εργασία πένθους.

Απαιτεί αντοχή στην ενοχή,
στην επιθετικότητα προς το αγαπημένο αντικείμενο,
και στην αγωνία της απώλειας.

Γι’ αυτό η συγχώρεση στους ενήλικες
δεν είναι επιστροφή στο παιχνίδι,
αλλά προσπάθεια επανόρθωσης.

Ιωάννα Μαυρίδου | Ψυχαναλυτική Ψυχοθεραπεία
⚖️Θεραπεία ζεύγους
🧠Τραυματοθεραπεία EMDR
💡Συμβουλευτική εξαρτήσεων

11/12/2025

Προσφέρετε δωρεάν σε γυναίκα που έχει υποβληθεί σε μαστεκτομή ✨
για σχηματισμό και χρωματισμό θηλής, μια υπηρεσία που μπορεί να αποτελέσει το τελευταίο, τόσο σημαντικό βήμα στην πορεία επανένωσης με το σώμα της.

Την Κυριακή, τις πρωινές ώρες, η κα Κυπριώτη θα προσφέρει η ίδια την υπηρεσία, με βαθύ σεβασμό, ευαισθησία και επαγγελματισμό, τηρώντας όλα τα υγειονομικά πρωτόκολλα.
Η διαδικασία θα πραγματοποιηθεί στο πλαίσιο εκπαίδευσης δύο νέων μαθητριών της, ώστε να συνεχιστεί η αλυσίδα γνώσης, φροντίδας και ενδυνάμωσης προς τις γυναίκες που το έχουν ανάγκη.

Αν γνωρίζετε κάποια γυναίκα που θα ήθελε να κάνει αυτό το βήμα,
ή αν είστε η ίδια εκείνη η γυναίκα,
επικοινωνήστε στο: 210 9518056.

Κάθε ιστορία δύναμης αξίζει το πιο τρυφερό άγγιγμα. 💗

Η φιλία — όπως και η ομάδα — δεν θεμελιώνεται στην εξιδανίκευση, αλλά στην ικανότητα του Άλλου να αντέχει την αλήθεια μα...
10/12/2025

Η φιλία — όπως και η ομάδα — δεν θεμελιώνεται στην εξιδανίκευση, αλλά στην ικανότητα του Άλλου να αντέχει την αλήθεια μας.
Μια αλήθεια που εκφράζεται μέσα από τις ασυνέχειες, τις αντιφάσεις, τις μεταβιβαστικές κινήσεις και τις ασυνείδητες μας άμυνες.

Το να «ξέρει ο άλλος τα πάντα για σένα και παρ’ όλα αυτά να του αρέσεις» προϋποθέτει έναν χώρο όπου μπορούμε να εμφανίσουμε όχι μόνο τα δυνατά μας μέρη, αλλά και τα ευάλωτα, τα αδιαμόρφωτα, τα παιδικά.
Και να συναντήσουμε Άλλους που δεν τρομάζουν με αυτά — που δεν αποσύρονται, δεν κρίνουν, δεν καταρρέουν.

Στην ομάδα, αυτή η εμπειρία γίνεται ακόμη πιο έντονη:
πολλαπλά βλέμματα, πολλαπλές αναπαραστάσεις, πολλαπλές θέσεις που μας καθρεφτίζουν με τρόπους που δεν θα μπορούσαμε να φανταστούμε μόνοι μας.
Η ομάδα λειτουργεί ως κοινό δοχείο· ένας χώρος που μπορεί να αντέξει την προβολική ταύτιση, την αμφιθυμία, τον φόβο της απόρριψης, αλλά και την επιθυμία για σύνδεση.

Κάποιος στην ομάδα βλέπει αυτό που κρύβαμε.
Κάποιος άλλος το αντέχει.
Και ένας τρίτος το ονομάζει.

Έτσι δημιουργείται η εμπειρία ότι μπορούμε να υπάρξουμε όπως είμαστε — όχι τέλειοι, αλλά πραγματικοί, ασυνεχείς, επιθυμητοί.
Κι αυτό έχει έναν βαθιά αποκαταστατικό χαρακτήρα: το υποκείμενο αρχίζει να αισθάνεται ότι έχει θέση, ότι χωρά μέσα στον ψυχικό κόσμο των Άλλων.

Η φιλία, όπως και η ομάδα, γίνεται τότε ένας χώρος ελευθερίας.
Ένας χώρος όπου η αλήθεια δεν απειλεί τη σχέση, αλλά τη βαθαίνει.
Κι όπου το «σε βλέπω» δεν είναι επικριτικό, αλλά θεραπευτικό.

Ιωάννα Μαυρίδου | Ψυχαναλυτική Ψυχοθεραπεία
⚖️Θεραπεία ζεύγους
🧠Τραυματοθεραπεία EMDR
💡Συμβουλευτική εξαρτήσεων

08/12/2025

🎓Το Κέντρο Ψυχοθεραπείας και Συμβουλευτικής Ενηλίκων "Δια Ψυχής" εχει την τιμή να φιλοξενεί την Ψυχοδυναμική Ψυχοθεραπεύρια και Ψυχολόγο Υγείας, Γιάννα Μαυρίδου σε ένα 4ωρο σεμινάριο γύρω από τους μύθους και την πραγματικότητα των εξαρτήσεων.

▪️Πως γίνεται κάποιος εξαρτημένος;
▪️Τι συμβαίνει στον εγκέφαλο;
▪️Είναι θέμα γονιδίων ή προσωπικότητας;
▪️Πως αντιμετωπίζονται οι εξαρτήσεις;

🗓 31/01/2025, Σάββατο, 10:00-14:00
Περιορισμένος αριθμός συμμετοχών
Παρέχεται βεβαίωση παρακολούθησης
Κλείστε θέση τώρα!

Οι αντικειμενότροπες σχέσεις δεν είναι οι σχέσεις με τους «άλλους»,αλλά οι εσωτερικές αναπαραστάσεις τους.Οι μορφές που ...
07/12/2025

Οι αντικειμενότροπες σχέσεις δεν είναι οι σχέσεις με τους «άλλους»,
αλλά οι εσωτερικές αναπαραστάσεις τους.
Οι μορφές που κουβαλάμε μέσα μας —
το πώς φανταζόμαστε τον άλλον,
πώς αντιλαμβανόμαστε τον εαυτό μας δίπλα του,
πώς φοβόμαστε, τι ελπίζουμε, τι περιμένουμε.

Σχηματίζονται πολύ νωρίς:
από τον τρόπο που το βρέφος βιώνει τη διαθεσιμότητα,
την απουσία, την ικανοποίηση, τη ματαίωση.
Δεν «θυμόμαστε» αυτές τις εμπειρίες·
τις ζούμε, τις επαναλαμβάνουμε,
τις προβάλλουμε στις τωρινές μας σχέσεις.

Στις αντικειμενότροπες σχέσεις χτίζονται οι άμυνες,
οι πρώτες μορφές οργάνωσης του ψυχισμού:
προβολή, ενδοβολή, εξιδανίκευση, υποτίμηση,
προβλητική ταύτιση— μηχανισμοί που προστατεύουν
όμως περιορίζουν αν δεν γίνουν συνειδητοί.

Γι’ αυτό στις ενήλικες σχέσεις συχνά δεν σχετιζόμαστε
με το πρόσωπο απέναντί μας,
αλλά με τη μορφή που έχουμε πλάσει γι’ αυτόν:
την «καλή μητέρα», τον «απόντα πατέρα», τον «απαιτητικό άλλον»,
τον «ανέφικτο», τον «σωτήρα».

Η θεραπευτική σχέση — και ακόμη περισσότερο η ομάδα —
αποκαλύπτουν αυτά τα εσωτερικά σενάρια:
πώς επενδύουμε τον άλλον με παλιά νοήματα,
πώς παίζουμε ρόλους,
πώς οργανώνεται μέσα μας ο δεσμός.

Όταν αυτά τα εσωτερικά αντικείμενα γίνουν αναγνωρίσιμα,
η σχέση γίνεται λιγότερο επανάληψη
και περισσότερο συνάντηση.

Ιωάννα Μαυρίδου | Ψυχαναλυτική Ψυχοθεραπεία
⚖️Θεραπεία ζεύγους
🧠Τραυματοθεραπεία EMDR
💡Συμβουλευτική εξαρτήσεων

Η δημιουργικότητα νοείται ως μια θεμελιώδης λειτουργία του Εγώ που επιτρέπει τη μετουσίωση των ενορμητικών φορτίων. Μέσα...
04/12/2025

Η δημιουργικότητα νοείται ως μια θεμελιώδης λειτουργία του Εγώ που επιτρέπει τη μετουσίωση των ενορμητικών φορτίων.

Μέσα από αυτή τη διαδικασία, η αδιέξοδη εκφόρτιση ή το ψυχικό μούδιασμα αποτρέπονται, καθώς οι ωμές εντάσεις μετατρέπονται σε συμβολικά επεξεργάσιμες μορφές.

Η δημιουργική πράξη λειτουργεί ως ενδιάμεση ζώνη —όπως την περιγράφει ο Winnicott— όπου το άτομο μπορεί να μετακινείται ανάμεσα στην εσωτερική εμπειρία και την εξωτερική πραγματικότητα, οργανώνοντας το άμορφο σε κάτι που μπορεί να σκεφτεί και να αντέξει.

Η ικανότητα αυτή εδράζεται στην πρώιμη παιδική εμπειρία.
Το παιχνίδι αποτελεί το πρωτογενές πεδίο άσκησης της μετουσίωσης: ο φόβος, η επιθετικότητα, η ένταση και οι επιθυμίες αποκτούν συμβολική αναπαράσταση μέσα από τη φαντασιακή δραστηριότητα. Έτσι, το παιδί εξασκείται στο να διαχειρίζεται το εσωτερικό του φορτίο χωρίς να κατακλύζεται. Αν αυτές οι πρώιμες δημιουργικές διαδικασίες δεν υποστηριχθούν —λόγω έλλειψης μιας σταθερής παρουσίας που εμπεριέχει— το Εγώ δυσκολεύεται αργότερα να μεταβολίζει την ένταση και συχνά υιοθετεί άκαμπτες άμυνες, με προεξάρχον το ψυχικό πάγωμα.

Αντιθέτως, όταν το παιδί έχει βιώσει έναν περιβάλλοντα χώρο που αντέχει και νοηματοδοτεί την εσωτερική του ζωή, αναπτύσσει την ικανότητα να μετασχηματίζει τις ενορμήσεις και όχι απλώς να τις απωθεί ή να τις εκφορτίζει.

Στην ενήλικη ζωή, αυτή η ικανότητα εκδηλώνεται ως δημιουργικότητα: η δυνατότητα δηλαδή να επενδύεται η ψυχική ενέργεια σε σκέψη, συμβολισμό, εργασία, σχέση και έκφραση — και όχι σε συμπτωματολογία ή ακινησία.

Έτσι, η δημιουργικότητα αποκτά και κλινική σημασία.

Δεν αποτελεί διακοσμητική ή καλλιτεχνική δεξιότητα, αλλά ένδειξη ότι το Εγώ διατηρεί πρόσβαση στη λειτουργία της μετουσίωσης. Επιτρέπει την κίνηση του ψυχισμού, την επεξεργασία του άγχους, τη διατήρηση της εσωτερικής συνοχής και τη δυνατότητα του υποκειμένου να παραμένει σε επαφή με τον εαυτό του και με την πραγματικότητα.

Με αυτή την έννοια, η δημιουργικότητα δεν «θεραπεύει» με τον απλό όρο.

Αποτελεί όμως θεραπευτική λειτουργία, καθώς καθιστά ανεκτές και νοηματοδοτήσιμες τις ενδοψυχικές συγκρούσεις.

Στην κοινωνιοψυχαναλυτική σκέψη,η αναπηρία δεν εντοπίζεται στο άτομο·εντοπίζεται στο συλλογικό φαντασιακόπου ρυθμίζει τι...
03/12/2025

Στην κοινωνιοψυχαναλυτική σκέψη,
η αναπηρία δεν εντοπίζεται στο άτομο·
εντοπίζεται στο συλλογικό φαντασιακό
που ρυθμίζει τι θεωρείται σώμα «φυσιολογικό»,
τρόπος ύπαρξης «θεμιτός», ρυθμός ζωής «αποδεκτός».

Όπως σημειώνει ο Καστοριάδης,
η κοινωνία παράγει τα νοήματα που καθορίζουν
τι λογίζεται ως δυνατό και τι ως απόκλιση.
Έτσι, η αναπηρία συχνά γίνεται τραύμα
όχι από τη σωματική διαφοροποίηση αυτή καθαυτή,
αλλά από το θεσμικό και κοινωνικό βλέμμα
που τη σημασιοδοτεί ως έλλειμμα.

Ο Kaës υπενθυμίζει ότι κάθε ομάδα
οργανώνεται γύρω από ασυνείδητες συμμαχίες,
κοινές άμυνες και ανείπωτες φαντασιώσεις.
Σε πολλές κοινότητες, η αναπηρία
εντάσσεται σε αυτούς τους άξονες
ως φορέας των συλλογικών φόβων για εξάρτηση,
τρωτότητα και απώλεια ελέγχου —
κι έτσι το άτομο γίνεται σύμβολο πριν γίνει υποκείμενο.

Στο ομαδοαναλυτικό πρίσμα του Foulkes,
η αναπηρία εισέρχεται στο matrix
ως μήνυμα που αφορά την ολότητα του συστήματος,
όχι ένα άτομο απομονωμένο.
Το ζήτημα δεν είναι «ποιος έχει την αναπηρία»,
αλλά πόσο η ομάδα αντέχει τη διαφορά.
Όταν η κανονικότητα γίνεται στενή,
η ομάδα παράγει τον αποκλεισμό της ίδιας της διαφορετικότητας.

Ο Hopper, μιλώντας για το κοινωνικό ασυνείδητο,
δείχνει ότι οι κοινωνίες αποθηκεύουν
όσα δεν μπορούν να σκεφτούν για τον εαυτό τους.
Η αναπηρία κατοικεί συχνά εκεί:
ως κάτι που η ομάδα δεν αντέχει να νοηματοδοτήσει,
και γι’ αυτό το προβάλλει στο άτομο.

Σε ένα πλαίσιο που μπορεί να λειτουργήσει ως holding,
η αναπηρία παύει να σημαίνει αποκλεισμό.
Σε ένα πλαίσιο που δεν εμπεριέχει,
μετατρέπεται σε φαντασιακή απειλή,
και το άτομο κουβαλά έναν φόβο
που δεν του ανήκει.

Η κοινωνική ένταξη, από κοινωνιοψυχαναλυτική οπτική,
δεν είναι απλώς θεσμικό μέτρο·
είναι πράξη ψυχικής και πολιτικής δικαιοσύνης.
Είναι η μεταμόρφωση της ομάδας
από πηγή στίγματος
σε χώρο που αντέχει και περιλαμβάνει.

Γιατί η πραγματική αναπηρία
σπάνια γεννιέται στο σώμα.
Γεννιέται στο κοινωνικό φαντασιακό
που αδυνατεί να το συναντήσει.

Ιωάννα Μαυρίδου | Ψυχαναλυτική Ψυχοθεραπεία
⚖️Θεραπεία ζεύγους
🧠Τραυματοθεραπεία EMDR
💡Συμβουλευτική εξαρτήσεων

Η σύγκρουση στο ζευγάριδεν αντιμετωπίζεται ως σύμπτωμα,αλλά ως έκφραση του διυποκειμενικού πεδίου που οι δύο σύντροφοι σ...
02/12/2025

Η σύγκρουση στο ζευγάρι
δεν αντιμετωπίζεται ως σύμπτωμα,
αλλά ως έκφραση του διυποκειμενικού πεδίου που οι δύο σύντροφοι συγκροτούν μαζί.

Κάθε σχέση λειτουργεί ως ένα «συνεχές ασυνείδητο»,
όπου οι εσωτερικές αναπαραστάσεις, οι φαντασιώσεις
και τα πρώιμα αντικειμενικά βιώματα του καθενός
ενεργοποιούνται μέσα στη σχέση — και συχνά μέσω του άλλου.

Η σύγκρουση, λοιπόν, δεν είναι μόνο διαφωνία.
Είναι ο τρόπος με τον οποίο το ζευγάρι
προσπαθεί να ρυθμίσει τη ψυχική εγγύτητα,
να διαχειριστεί τις ασυνείδητες προβολές
και να διαμορφώσει έναν κοινό χώρο που μπορεί να αντέχει δύο Εγώ.

Στη θεραπεία ζεύγους, οι Scharff βλέπουν το σύμπτωμα
ως μήνυμα από το λεγόμενο "shared unconscious life" του ζευγαριού:
ένα σήμα ότι κάτι στο ενδιάμεσό τους
ζητά επεξεργασία, όχι απόκρυψη ή αποσιώπηση.

Όταν η σύγκρουση αποκλείεται,
το ζευγάρι παραμένει παγιδευμένο σε έναν αμυντικό δεσμό.
Όταν όμως μπορεί να αντέχεται,
η σχέση αποκτά δυνατότητα μεταβολής:
οι προβολές αναγνωρίζονται,
οι ρόλοι αποδομούνται,
και το ζευγάρι αρχίζει να σκέφτεται μαζί.

Η θεραπεία δεν «λύνει» τη σύγκρουση·
τη μετατρέπει από άκαμπτη επανάληψη
σε σχέση που μπορεί να σκεφτεί τον εαυτό της.

Ιωάννα Μαυρίδου | Ψυχαναλυτική Ψυχοθεραπεία
⚖️Θεραπεία ζεύγους
🧠Τραυματοθεραπεία EMDR
💡Συμβουλευτική εξαρτήσεων

Μια διαφορετική προσέγγιση για τα όρια🙏Στην ψυχανάλυση, το όριο Εγώ–μη Εγώ δεν είναι κανόνας συμπεριφοράς, αλλά ο τρόπος...
30/11/2025

Μια διαφορετική προσέγγιση για τα όρια🙏

Στην ψυχανάλυση, το όριο Εγώ–μη Εγώ δεν είναι κανόνας συμπεριφοράς, αλλά ο τρόπος με τον οποίο το άτομο οργανώνει την εμπειρία του.
Είναι η βασική λειτουργία που μας επιτρέπει να ξέρουμε τι είναι “δικό μου” και τι προέρχεται από τον Άλλο.

Η Klein δείχνει ότι τα πρώτα όρια χτίζονται μέσα στις πρώιμες σχέσεις.
Ο Bion περιγράφει το όριο σαν μια ψυχική μεμβράνη που μας βοηθά να “κρατάμε” και να επεξεργαζόμαστε τα συναισθήματα.
Για τον Ogden, το όριο αποκτά μια ακόμη διάσταση: η εμπειρία δεν είναι μόνο ατομική· διαμορφώνεται μέσα στη συνάντηση με τον Άλλο, στο διυποκειμενικό πεδίο.

Εκεί ακριβώς η διυποκειμενικότητα γίνεται κρίσιμη:
το όριο δεν είναι κάτι που αποφασίζουμε, αλλά κάτι που προκύπτει από το πώς σχετιζόμαστε — πώς αντέχουμε την εγγύτητα, πώς διαφοροποιούμαστε, πώς επεξεργαζόμαστε αυτό που “έρχεται” από τον Άλλο.

Στην ομαδική ανάλυση αυτό γίνεται ιδιαίτερα ορατό:
το Εγώ βρίσκεται μπροστά σε πολλαπλές επιδράσεις και χρειάζεται να ξαναβρίσκει το όριό του κάθε φορά.
Όχι για να προστατευτεί, αλλά για να σκεφτεί, να νοηματοδοτήσει και να αλλάξει.

Γι’ αυτό, στην ψυχανάλυση, το όριο δεν είναι άμυνα.
Είναι ο τρόπος με τον οποίο το Εγώ σχηματίζεται και ωριμάζει μέσα στη σχέση.

"H εξιδανίκευση της μητρότητας, η θεώρησή της ως του απόλυτου προορισμού, αλλά και η πίεση που υφίστανται οι μητέρες να ...
26/11/2025

"H εξιδανίκευση της μητρότητας, η θεώρησή της ως του απόλυτου προορισμού, αλλά και η πίεση που υφίστανται οι μητέρες να είναι «αλάνθαστες», οδηγεί όλο και περισσότερες σε μια ανομολόγητη εξουθένωση.

«Από μικροί μαθαίνουμε πως ο γονέας γίνεται θυσία για το παιδί του, χωρίς να “έχει το δικαίωμα” να κουραστεί», υπογραμμίζει η ψυχολόγος-ψυχοθεραπεύτρια Ιωάννα Μαυρίδου."

Είχα την χαρά να συνομιλήσω με τον .streetpaper για την ενοχικότητα που χαρακτηρίζει τους γονείς σήμερα και ιδιαίτερα τις μητέρες και το πώς αυτό μπορεί να οδηγήσει σε εξουθένωση.

Ευχαριστώ θερμά για την πρόσκληση και την φιλοξενία του άρθρου.

Η έμφυλη βία δεν αποτελεί ένα μεμονωμένο συμβάν, αλλά έκφραση μιας παγιωμένης πατριαρχικής δομής που διαμορφώνει τις σχέ...
25/11/2025

Η έμφυλη βία δεν αποτελεί ένα μεμονωμένο συμβάν, αλλά έκφραση μιας παγιωμένης πατριαρχικής δομής που διαμορφώνει τις σχέσεις εξουσίας, τα όρια της γλώσσας και τη δυνατότητα του υποκειμένου να σημαίνει τον εαυτό του. Η ψυχανάλυση και ο φεμινιστικός λόγος συναντώνται στην προσπάθεια να φωτίσουν αυτό το υπόστρωμα που οργανώνει τόσο το κοινωνικό όσο και το ψυχικό πεδίο.

Η Julia Kristeva επισημαίνει πως η θηλυκότητα συχνά τοποθετείται στη ζώνη του abject: του αποβλητέου, του ανοίκειου, αυτού που η κοινωνική και συμβολική τάξη δυσκολεύεται να εντάξει. Εκεί όπου το γυναικείο σώμα βιώνεται ως ρευστό, απειλητικό, ασύμμετρο με τα σταθερά σχήματα της πατριαρχικής κανονικότητας. Σε αυτό το πλαίσιο, η βία λειτουργεί ως μηχανισμός απομάκρυνσης του «ανήσυχου» στοιχείου — ένας τρόπος να διατηρηθεί η φαντασιακή συνοχή της τάξης μέσα από τον έλεγχο του γυναικείου.

Στο εσωτερικό του ψυχισμού, αυτή η λογική εγγράφεται μέσα από:
• την εσωτερίκευση υποτίμησης και ντροπής,
• την επανάληψη του τραυματικού δεσμού,
• την προβλητική ταύτιση που φορτίζει τη γυναίκα με ξένα άγχη και επιθετικότητα,
• τη διάλυση του συμβολικού της χώρου — της δυνατότητας να μιλήσει, να διεκδικήσει, να επιθυμήσει.

Η ψυχαναλυτική εργασία, όταν συνομιλεί με τον φεμινιστικό στοχασμό, αποσκοπεί στην αποκατάσταση αυτού του χώρου. Στη δημιουργία μιας εσωτερικής και εξωτερικής συνθήκης όπου το άρρητο, το ανοίκειο, το τραυματικό μπορεί να μετακινηθεί προς μία θέση στον λόγο, χωρίς να ακυρωθεί. Ένας τόπος όπου το γυναικείο υποκείμενο ανακτά τη φωνή και την επιθυμία του έξω από την επιταγή της υποταγής.

Η εξάλειψη της έμφυλης βίας δεν είναι μόνο νομικό ή κοινωνικό αίτημα.
Είναι πράξη επανεγγραφής του συμβολικού.
Είναι η διεκδίκηση ενός κόσμου όπου η γυναίκα δεν αποτελεί το αποβλητέο της τάξης, αλλά υποκείμενο πλήρους νοήματος, με ιστορία, σώμα και λόγο.

Ιωάννα Μαυρίδου | Ψυχαναλυτική Ψυχοθεραπεία
⚖️Θεραπεία ζεύγους
🧠Τραυματοθεραπεία EMDR
💡Συμβουλευτική εξαρτήσεων

Address

Λέοντος Σγουρού 7
Athens
11471

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Ιωάννα Μαυρίδου Ψυχολόγος- Ψυχοθεραπεύτρια posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Ιωάννα Μαυρίδου Ψυχολόγος- Ψυχοθεραπεύτρια:

Featured

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram

Category