百善堂善終殯儀服務

04/02/2026

2026年2月4日
星期三佛學班(網上)
7:30pm - 8:30pm
講題：斷漏經
講者：苦瓜

佛陀在《中部.一切斷漏經》中開示了七種斷除煩惱的方法，前三種為根本，皆以 「明」（智慧） 與 「如理作意」 為基礎：

1.見法斷漏：通過智慧觀照而捨斷。

2.防護斷漏：通過防護根門而捨斷。

3.受用斷漏：通過如理受用資具而捨斷。

4 安忍斷漏：通過忍耐苦觸而捨斷。

5.回避斷漏：通過回避危險境界而捨斷。

6.除遣斷漏：通過除遣惡念而捨斷。

7.修習斷漏：通過修習七覺支而捨斷。

所謂「見法斷漏」就是（專精思維)的意思。
而「專精思維」即是「如理作意」之意。

在《斷漏經》中云：「諸比丘，什麼是應依見（慧觀）而捨斷的漏？
於此，諸比丘，無聞凡夫不見聖者…於五蘊（色受想行識）見為『我、我所』。
有聞聖弟子見聖者…於五蘊不見為『我、我所』。

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25/01/2026

孝女話俾多D💰給父親用

17/01/2026

和合石靈灰閣三期
先人入伙

13/01/2026

曾咀靈灰安置所
收到信都要呢度買位
今日超多人

12/01/2026

瑪麗醫院🏥
小禮堂舉行道教告別儀式
最後一張成績表
勁多親友送別
差D唔夠位企

10/01/2026

好日子上位
福建習俗！勁多祭品！
今日曾咀勁多人

09/01/2026

先人冇親人！
由本公司代勞將陳伯伯回歸大自然
一路好走🙏🙏

09/01/2026

私家醫院🏥（浸會）
簡單道教儀式直出去和合石火葬場

07/01/2026

2026年1月7日
星期三網上佛法分享
7:30pm 至8:30pm
講題：四念為目，正勤為足
副題：嗔心的真面目
講者：苦瓜

佛陀在《相應部》中教導：
「念住為目，正勤為足」（Satipaṭṭhāna為眼目，看清道路；Sammappadhāna為雙足，邁步前行），二者缺一不可，共趨解脫。

四念住為根本：
如實觀察身、受、心、法，如同監測系統，識別當下狀態（善、惡、無記）。

四正勤為對治：
根據念住的覺察，啟動精進力：
覺知到「惡法」→ 以正勤斷除或預防。

覺知到「善法」→ 以正勤令其生起、增長。

簡而言之：
念住是「看見」，正勤是「行動」。無念住則正勤盲目，無正勤則念住被動。

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06/01/2026

大禮堂9:00前要離場
否則又要加錢🙏🙏
法師🧙說法封棺

05/01/2026

萬國殯儀館
福海堂
佛教儀式

31/12/2025

2025年12月31日
星期三網上佛法分享
7:30pm 至8:30pm
講題：擇法覺支
副題：四種(正知)而行
講者：苦瓜

要清楚明白「正知而行」是「擇法覺支」的精髓。
正知而行⇒擇法覺知：

正知以「不痴為相」、「推度為味」、「選擇為現起」。

我們透過覺知和了解實相⇒而選擇提起(善法)或放下(惡法)的智慧。

在每一個當下的行動中，以清明的覺知為基礎，運用智慧進行揀擇，使身口意皆能朝向離苦得樂、覺悟解脫的方向前進。

這是將佛法智慧徹底融入生活、達到「動靜一如」的關鍵修行。

擇法覺支⇒以智慧判斷「取」和「捨」。

生活中例子/正知而行：
「苦惱」由於(執著)於過去的不愉快⇒(智慧判斷)追悔無助無益⇒(行動)放下「執念」。

這也是擇法支的運作過程。

四種正知：
有益正知、適宜正知、無痴正知、行處正知。

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