Satyananda Yoga Pula

02/05/2021

Uključivanje prekidača
Swami Niranjananand Saraswati

Mudre rade kao prekidači. U djetinjstvu su neki od vas mogli doživjeti lagano škakljanje kad bi stavili prst blizu čela. Kao odrasla osoba to više ne doživljavate, ali kao dijete bila je to jaka senzacija i mogli biste je održavati neprekidno sve dok ne skrenete um sa te senzacije. Ovo je primjer stimulacije čakre koja se nalazi u frontalnom dijelu čela. No to nije ajna čakra, to je druga čakra. Slično tome, na sve ostale manje čakre utječu geste.
U Kundalini Tantri, Sri Swami Satyananda kaže da se ne treba zbuniti ako se čini da je praksa buđenja čakre potpuno suprotna onome što biste zamislili.

Na primjer, ako pokušavate aktivirati agja čakru, radite sa svojom mooladharom. Ili ako pokušavate probuditi svoju mooladharu, koristite okidač koji je u agni. Ventilatori su ovdje, ali prekidač je negdje drugdje, nisu jedan pored drugog. Radnja se događa u čakri, iako je sklopka na nekom drugom mjestu. Na primjer, shambhavi mudra, gledanje u središte između obrva, vježba se za mooladhara čakru. Kad god vježbate shambhavi mudru, uključujete prekidač za mooladharu. Prekidač je u središtu obrva, a žarulja je tamo dolje, u mooladhari.

Na isti način, kada izvodite chin mudru, ona utječe na manji centar u plućima, poboljšavajući disanje. Također utječe na manju čakru na zatiljku, omogućujući vam da se usredotočite i koncentrirate. Kada izvodite prana mudru, s ispruženim kažiprstom i malim prstom, te zajedno spojenim vrhovima srednjeg, prstenjaka i palca, aktivirate prana vayu. Kad se osjećate iscrpljeno i bez energije, vježbajte ovu mudru. Kad se vratite kući iz ureda iscrpljeni i želite pet minuta biti tiho, u to vrijeme vježbajte prana mudru, fokusirajući se na dah od manipure do vishuddhi. Za pet minuta razina energije će vam porasti i osjećati ćete se spremnima za akciju još nekoliko sati bez iscrpljenosti.

Postoje mudre za svaku od pancha prana i sve utječu na različite čakre. Prana mudra aktivira anahata čakru, apana mudra aktivira swadhisthana čakru, samana mudra aktivira manipura čakru i tako dalje.

18/12/2020

Video za svaki dan Satchandi Mahayajne mozete pogledati na sljedećem linku:

www.rikhiapeeth.in

17/12/2020

Satchandi Mahayajna - kućna sadhana

Ovogodišnja Satchandi Mahayajna provodit će se u Rikhiapeethu od 15. do 19. prosinca 2020.

Zbog nezapamćenih okolnosti pandemije ove godine Yajna će se provoditi kao zatvorena aradhana.

Ova yajna posvećena kozmičkoj energiji Shakti, ima najveći značaj u smislu povijesti i tradicije Rikhiapeetha. Započeo ju je Swami Paramahansa Satyananda 1995. godine, Satchandi Mahayajna je postala sredstvo uz koje je bilo moguće doprijeti do nebrojnih obitelji iz okolnih sela kako bi se širio blagoslov mira, obilja i prosperiteta za svaki dom i obitelj.

Za poklonike, duhovne aspirante i tragače koji se žele povezati s duhom ove povijesne Yajne, Peethadhishwari Satyasangananda predstavila je osobnu sadhanu koja se može prakticirati s bilo kojeg mjesta diljem svijeta, kao sredstvo za povezivanje sa snažnim vibracijama koje će se generirati tijekom navedenog perioda. Ova sadhana se predlaže pojedincima koji žele podesiti svoje unutarnje jastvo kako bi primili obilje blagoslova koji će proizlaziti iz yagyasthala.

Ova sadhana može se obaviti u bilo koje doba dana između 04:30 i 12:30 sati po vremenu u RH, to je vrijeme u kojem se pooja nudi Devi u Indiji. Bilo bi dobro da svaki dan radite sadhanu u isto vrijme. Ako ne možete odraditi cijeli slijed, možete raditi prema raspoloživom vremenu, međutim trebalo bi raditi svakodnevno.

Satchandi Mahayajna Home Sadhana:

Sadguru Vandana - 1x

Tantroktam Devi Suktam - 1x

32 Imena Durga - 3x

Saundarya Lahari - 21 stih dnevno

Siddha Kunjika mantra (mantra pozitivnosti) - 54x

Aim Hreem Klim Om - 108x

Oni koji su u mogućnosti mogu pjevati cijeli Durga Saptashati tijekom svih 5 dana.

S ljubavlju i blagoslovima iz tapobhumija Paramahanse Satyanande.

14/11/2020

Sretni smo što vam možemo predstaviti poseban digitalni prasad za proslavu Diwalija 14. studenog 2020.

Nadamo se da će ovaj prasad nadahnuti sve bhakte i duhovne aspirante da ovaj pozitivan festival svjetlosti proslavite pozitivno i sretno.

Ovaj digitalni prasad dostupan je u Satyam Yoga Prasadu na sljedećem linku. (za pristup sadržaju potrebna je desplatna registracija)

www.satyamyogaprasad.net

Nakon toga kliknite na Diwali Digital Prasad

Na linku se nalazi satsang, sadhana, mantre, meditacija i kirtan. Svaki dio je u video obliku tako da mozete pratiti i prakticirati uz video.

Uz najbolje želje,
Om Tat Sat.

25/07/2020

Iluzija dualnosti

Odnos Gurua i učenika nalik je odnosu između električnog kabla i svjetla. Guru je energija ili duhovna shakti, a učenik je onaj tko mora otkriti tu Shakti energiju. Stoga svatko mora razviti svoj duh i svijest. Kada duh i svijest postanu duboki, učenik spoznaje 'Self' (sebstvo) i dolazi do prosvjetljenja.

Guru i učenik su u osnovi jedno, a ne dvoje. Svijest učenika uvijek je uključena u Gurua. To nazivamo odanost ili bhakti. Na toj razini oni su jedno i potpuno ujedinjeni. Redovitim prakticiranjem duhovnih praksi postižemo čistoću, samim time uklanja se barijera koju predstavlja um i učenik na posljetku može spoznati Gurua u sebi, koji je i onako tamo cijelo vrijeme.

Za učenika Guru postoji izvana i iznutra. Vanjski Guru je jedan aspekt njegove posvećenosti, a unutarnji Guru još jedan aspekt njegove realizacije. Kada meditira o svom Guruu, on pokušava zapravo komunicirati sa svojim unutarnjim Guruom, ali je točka koncentracije zapravo vanjski Guru. Stoga se i kaže da je Guru najvažniji aspekt u duhovnom životu. Međutim, treba imati na umu da učenik mora pripadati višoj kategoriji. Drugim riječima, što je evoluiraniji duh učenika, brže će dići do prosvjetljenja.

Na isti način kao što čista i mirna voda u jezeru može reflektirati sliku mjeseca na noćnom nebu, tako i čistoća učenikova srca može odražavati slavu njegovog Gurua. Postoji važan korak u dubljim odnosima čovjeka i Boga. Empirijski odnosi su između djeteta i roditelja, brata i sestre, muškarca i žene, ali odnos s Guruom uključuje ih sve. On je istodobno empirijski i transcendentalan. Na jednoj razini kreću se kao dvije zasebne jedinke, jedan ima određena znanja, a drugi ne; ali se zato na višoj razini kreću kao jedno.

Guru i učenik su poput jedne duše koja živi u dva tijela, ali jedan je uvijek svjestan drugoga na duhovnom planu. Vanjska komunikacija ovdje više nije potrebna, jer učenik ne funkcionira na razini u kojoj mu je potrebna fizička prisutnost Gurua. Guru je neprestano s njim, on osvjetljava tamne uglove njegova bića. Kada spoznate tu istinu, što će vam fizički razgovor s njim ili zašto vam je toliko bitno vidjeti njegovo lice?

Kao što je Kabir rekao, 'Ako vaš voljeni živi u inozemstvu, napišite mu pismo; ali ako vaš voljeni boravi iznutra vas samih, nema pokreta, niti emocija, niti pitanja da budete zajedno; jer gdje god bili, uvijek ste zajedno.' Guru i učenik su dvoje, ali zapravo oni su jedno. Dvojnost je samo iluzija. U istini ne postoji dvojnost, ako su Guru i učenik jedno, gdje je onda problem u komunikaciji? To je princip kao i filozofija koja se jednostavno mora shvatiti.

I u modernoj fizici postoje slična načela. Postoji ukupnost materije, to jest, nema različitosti u materiji. Vidite toliko milijuna ljudi, toliko milijuna životinja, toliko milijuna ptica i mnoge druge stvari na ovoj zemlji, ali raznolikost koju čovjek doživljava je zapravo zbog njegovih vlastitih ograničenja. Zapravo, postoji samo jedinstvo. Postoji samo jedna struja, ali moj mikrofon radi kao i njegov mikrofon, kao što radi i vaš magnetofon, ako je potrebno možemo postaviti i deset magnetofona kao i deset mikrofona, ali oni će svi i dalje raditi na istu struju, jedna, tj. ista električna energija teče kroz svih. Da, naravno da postoji raznolikost u obliku i formi živih bića i ne živih objekata, ali osnova svih je zapravo jedinstvo.

Između Gurua i učenika postoji samo jedna energija, nema dvije ili više energija. Istina je da postoje dva tijela, ali ako bolje pogledate moderna fizika uopće ne prihvaća niti činjenicu da postoje dva zasebna tijela. Kvantna teorija kaže da je čak i činjenica da postoje dva zasebna tijela zapravo samo iluzija. U najnovijoj modernoj fizici, znanstvenici su zaključili da ovo iskustvo koje imate nije istinito. To je samo iskustvo, ali ne i istina.

Swami Satyananda Saraswati

11/07/2020

Pomicanje prema srcu

Ljudi prakticiraju yogu iz različitih razloga, ali u konačnici prakse će dovesti praktikanta do ravnoteže. Blaženstvo se događa kad smo zadovoljni, sretni i u miru. To je cilj sadhane. Jedna od najjačih sadhana koja nas vodi u tom smjeru je mantra i glazba, iz razloga što one utječu na emocije i osjećaje, a ne na intelekt. Intelekt može izazvati zbrku, usporedbu, procjenu, analizu, stvoriti pitanja i stvoriti odgovore, ali mantre otvaraju energiju srca i raspršuju energiju emocija. U svemu postoji energija. Tijelu je inherentna snaga, ali očituje se samo onda kad je i trebamo upotrijebiti; bilo da podižemo mali kamen ili veliku stijenu.

Energija je svojstvena emocijama kao i umu. Mentalna energija poznata je kao buddhi, a emocionalna energija poznata je kao bhava. Sve dok smo zaglavljeni u buddhiju, nema spasa; međutim kada dođemo do bhave, zrak se odmah čisti. Klasičan primjer ove situacije su dvije osobe koje su ludo zaljubljene i žive zajedno. Tijekom vremena dolazi do sukoba i jedan incident potpuno uništava njihovu vezu i odnos. Što se dogodilo s onim osjećajem ljubavi koji je nadvladao bijes, pohlepa ili ljubomora? Ako se ponovno povežemo s ljubavlju, ljubomori, pohlepi i gnjevu neće biti mjesta.

Održavanje emocionalne ravnoteže, ravnoteže bhave, dovodi do prosvjetljenja tj. evolucije svijesti. Prosvjetljenje je evolucija svijesti. Mantra postaje proces, alat kojim se energija bhave podiže.

Trenutno naša energija bhave nije podignuta. Imamo dobar IQ, ali vrlo poremećen EQ. Svi naši EQ-i su na različitim razinama iskrivljeni, jer stalno za nečim žudimo i tragamo. Bhava je energija, snaga za konačnu samosvijest i samospoznaju. Um je transcendentiran ili ostavljen iza sebe.

Moramo se zapravo pomaknuti iz prostora glave; buddhija, u prostor srca; bhave. Prostor srca je sila povezivanja. Ne vidi podjelu ili razliku u bilo čemu i nikome. Ljudi koji su kroz povijest bili nadahnuće drugima, probudili su svoju bhavu, prostor svog srca. Intelektualci su cijenjeni, napisali su dobre stvari, ali inspiratori su oni koji su pokazali kako slijediti put srca. To je pokazatelj da ako slijedimo put srca, uistinu se možemo promijeniti i pomoći drugim ljudima da izađu iz svojih ograničenja i počnu rasti.

Swami Niranjanananda Saraswati

10/05/2020

Yoga i probavna vatra
Vatra je sila prirode. Koristi se za preživljavanje, međutim ako je pretjerano aktivna može biti destruktivna, a ako je nedovoljno aktivna, gasi se. Često je vatra povezana s plamenom, ali to je samo fizički aspekt vatrenog elementa. U yogijskom pogledu vatra je snažna i transformativna energija koja postoji u makrokozmosu i mikrokozmosu. Digestivni sustav je unutarnja vatra u fizičkom tijelu koja održava probavu, energetsku razinu i sve je više dokaza kako je vitalna za cjelokupno mentalno i fizičko zdravlje.

Crijeva
Mnogi istočni sustavi, poput Ayurvede, kineske medicine i teorije yoge, tisućama godina smatraju probavni sustav središtem zdravlja cijelog tijela. Znanost napokon dokazuje istraživanjima koja podupiru važnost probavnog zdravlja, ne samo za fizičku već i mentalnu dobrobit. U crijevima se nalazi oko 200 milijuna neurona, koji mozgu šalju signale, a mozak šalje poruke natrag drugim organima tijela. Dakle, ono što crijeva govore mozgu utječe na mnoge druge tjelesne sustave.

Crijeva se često nazivaju i 'drugim mozgom'. Također raste broj dokaza koji pokazuju kako sojevi bakterija koji prevladavaju u našim crijevima utječu na mentalno i fizičko blagostanje. Sada je poznato da serotonin, jedan od naših hormona uz kojeg se između ostalog 'osjećamo dobro', informaciju za njegovo stvaranje mozak između ostalog dobiva i iz crijeva. Nedostatak serotonina može pridonijeti anksioznosti, stresu, depresiji i bijesu. Čimbenici poput stresa, našeg vanjskog okruženja, onoga što jedemo, način na koji dišemo, sve to mijenja bakterije u crijevima, a time i naše mentalno zdravlje.

Manipura i gune
S yogijskog stajališta, područje probavnog sustava povezano je s manipura chakrom tj. energetskim centrom solarnog pleksusa. Sam naziv 'solarni pleksus' odražava činjenicu da ovdje živi unutarnje sunce. Sanskrtska riječ 'mani' znači 'dragulj', a 'purl' znači 'grad', pa je manipura opisana kao 'grad dragulja'. Znamo da su dragulji blistavi, puni bogatstva i snage. To naravno simbolizira kvalitete i samog probavnog područja. U fizičkom tijelu unutarnja vatra regulira probavu, potičući razne aktivnosti organa, sustava i procesa života. Ta unutarnja vatra je važna za unutarnje bogatstvo energije i hranjivih sastojaka.

Kada je unutarnja vatra rajasična (pretjerano aktivirana), manifestira se kao natjecateljska sila, energija orijentirana na snagu i ambiciju za samoupravljanje. To se vrlo lijepo može vidjeti u korporativnom svijetu, gdje žeđ za uspjehom i snagom nadvladavaju kako okoliš tako i druge ljude. Energija vatre također se može brzo potrošiti ako je prekomjerno aktivira, što rezultira iscrpljenošću, a naposlijetku i bolešću. Stres je još jedan izraz rajastične manipure. Takva rajastična energija namijenjena je hitnim slučajevima, poput bježanja od raznih predatora ili opasnosti, ali većinu vremena pokreće se pritiskom tj. stresom bio on financijski, posao ili razni društveni ili obiteljski izazovi.

Kada se u mozgu aktivira način 'borba, bježi, miruj' (fight, flight, freeze), događaju se ključne fiziološke promjene poput bržeg daha, bržih otkucaja srca, kao i zaustavljanje probave. Mnogobrojne smetnje probavnog sustava imaju svoje korijenje u dugotrajnom stimuliranju živčanog sustava. Stoga je vrlo važno spoznati kako se možemo prebaciti na 'opusti se, odmori se i probavljaj u miru' ('relax, rest and digest') stranu živčanog sustava povećanjem opuštanja i preusmjeravanjem naše perspektive prema životu. Tamastično (nedovoljno aktivno stanje) manipure dovodi po nedostatka energije i nemoći. Ljudi smatraju da nemaju kontrolu nad događajima iz svog života, a nedostaje im snage da provedu promjene na bolje. Pošto je manipura čakra skladište prane, ako je skladište iscrpljeno, tada i fizičko zdravlje postaje loše, a vrlo često se manifestira depresija kao i nedostatak životnog zanosa. Podjednako može doći do spore probave i prekomjerne sluzi u tijelu, što također može rezultirati bolešću.

Kada je centar naše unutarnje vatre uravnotežen, osoba će imati dobru probavu, energiju za postizanje svojih ciljeva (na uravnotežen način) te će se osjećati zdravo i vitalno. Osoba s uravnoteženom manipura chakrom obično će činiti radnje koje pomažu čovječanstvu i trošiti vlastitu energiju za više duhovne svrhe. Kako bi se stvorila ravnoteža unutarnje vatre, yoga alati mogu biti od nevjerojatne pomoći. Određene hatha yoga prakse mogu se koristiti ili za smirivanje živčanog sustava i unutarnje vatre kao i za njihovo aktiviranje.

Yoga i prakse
Okrepljujuće yoga prakse, pun dah i yoga nidra pomažu potaknuti reakciju opuštanja, što kao posljedica podržava snažnu probavu. Ostali položaji djeluju izravno na jačanje i uravnoteživanje unutarnje vatre jačanjem i aktiviranjem trbušnih mišića te aktiviranjem ili uravnoteženjem vatre. Praksa Surya Namaskara (pozdrav suncu), još je jedna moćna praksa za buđenje unutarnje sunčeve energije te istovremeno ostavlja osjećaj opuštenosti i energije.

Prakse disanja također su važne za potporu probavnom sustavu. Dijafragmatično disanje je najbrži način za postizanje reakcije opuštanja. Dah je s nama neprestano i jedini je autonomni sustav koji je pod našom svjesnom kontrolom. Kad smo svjesni daha, to je dar koji nam omogućuje da upravljamo svojim umom, emocijama i mijenjamo svoju fiziologiju.

Druge klasične metode disanja poput bhastrika pranayame zagrijavaju i aktiviraju, te jačaju unutarnju vatru. Povećavaju cjelokupnu vitalnu energiju praktikanta. Zbog brze izmjene zraka u plućima, tijelu je na raspolaganju više kisika za prehranu svih stanica, a ugljični dioksid se izbacuje, oslobađajući toksine. Zbog zagrijavanja ubrzava se metabolizam i sagorijevaju se otpadni sastojci, uklanjajući bolesti uzrokovane neravnotežom elemenata vode, zemlje i vjetra unutar tijela.

Osim fizičkog tijela, važno je započeti razvijati svijest o našim mentalnim obrascima i radnjama, posebno oko stresa i hrane. Praksa meditacije poznata kao Antar Mouna (unutarnja tišina) pomaže nam da postanemo nepristrani promatrač. Kako koristimo svoju energiju? Djelujemo li iz bijesa, iz stresa, iz sebičnog nagona ili iz nesigurnosti? Jedemo li da bi živjeli ili živimo da bi jeli? Ova vrsta samoanalize može podržati postupan proces transformacije i dovesti nas do uravnoteženije uporabe i upravljanja vlastitom energijom.

Svjesnom uporabom elemenata vatre u mikro i makrokozmosu, možemo transformirati svoj život kako bismo stvorili veće zdravlje, životnu energiju i nagon za pozitivnim djelovanjem da pomognemo drugima i sebi. U konačnici, unutarnja transformacija dovodi do vanjskih promjena koje omogućuju vatri života da gori balansirano.

~ Swami Karma Karuna Saraswati ~

27/10/2019

21/07/2019

Tri uvjeta

Prije mnogo godina pitao sam Sri Swamijija: 'Koje je stvarno značenje posljednjeg stiha Guru Stotre?'

Dhyanamulam gurormurttih, pujamulam gurorpadam,
Mantramulam guroroakyam, mokshamulam gurorkripa.

Na moje pitanje odgovorio je: 'Ove četiri rečenice pokazatelj su putovanja kroz koje bi svaki učenik u životu trebao proći. One su prekretnice, ali zapravo samo nekolicina slijedi propisan put. Sri Swamiji dao je i odličan primjer: Učenik je osoba koja je stavila po stranu intelekt i inteligenciju; učenik je osoba koja je sasjekla glavu vlastitog ega; učenik je osoba koja koristi sposobnost da živi i propagira učenja koja podižu u životu. To su tri uvjeta ili kvalitete koje su potrebne kako bi postali pravi učenik.

Ljudi vjeruju da nakon što su inicirani u mantru ili sannyasu, postaju učenik. Sri Swamiji je rekao kako je to pogrešan pojam. Noseći dobru odjeću, čovjek ne postaje milijunaš. Noseći rastrganu odjeću, čovjek ne postaje prosjak. Vi naprosto ostajete ono što zaista i jeste, bez obzira što nosite. Prosjak može nositi odjeću milijardera, ali zapravo on je i dalje prosjak. On nema novca, niti financijskih resursa da živi poput odjeće koju nosi. To je samo zapanjujuća haljina koja se iznajmljuje iz trgovine kako bi pokazali - 'Ja sam milijunaš.' Slično tome, milijunaš koji nositi uništenu, rastrganu odjeću ne postaje prosjak noseći istu.

Ono što jesi, jesi. Vanjski ukrasi ne mijenjaju pojedinca, a iskreno se nadam da ste svi toga svjesni. Jeste li se promijenili? Da, promijenili ste svoj izgled, ali jeste li promijenili i svoj unutarnji izgled? Jeste li u stanju u potpunosti suočiti se s vlastitim gnjevom, frustracijom, tjeskobom, depresijom, strahovima i nesigurnošću? Zasigurno ne.

Stoga, iz perspektive Swamija Satyanande niste učenik, u tome je bio vrlo jasan. Tri su stvari važne kako bi otpustili intelekt; ego, samo-projekcije; i iskoristili svoje sposobnosti kako bi poboljšali učenje. Ako ove tri kvalitete postanu glavna fokusna točka u vašem životu, tada postajete učenik, a samo takve osobe mogu slijediti u potpunosti upute i učenja i učitelja.

Čak i u ashramu, ljudi žive samo pet posto ili čak tri posto od onoga što se uči. Kroz sve godine u ashramu nisam vidio niti jednu osobu da napreduje duhovno ili mentalno, upravo iz razloga jer nisu u stanju izaći iz zamke tamasa. Zapravo to nitko ne shvaća, svi očekuju da se čuda dogode, očekuju da će postati sveti preko noći. Zapamtite, ako nema bhave, nema osjećaja, a to znači da ne može biti niti bhakti. Ako nema razumijevanja, ne može biti jnane. Ako nema čula, ne može biti akcije. A ako nema uvjerenja i vjere, nema savršenstva.

Ljudi žele biti savršeni bez vjere i uvjerenja, a to je najveća ludost svakog učenika; učenika niske kategorije. Učenik visoke kategorije je onaj koji ne koristi intelekt, onaj koji je predao ego i onaj koji primjenjuje svoje sposobnosti da živi, doživljava, produbljuje i proširuje to znanje.

~ Swami Niranjanananda Saraswati ~

20/06/2019

Postići prijateljstvo s vašim umom

Prijateljstvo između sebe i svoga uma možete postići ako prakticirate pratyaharu. Pratyahara je jedan od postupaka otkrivanja vašeg uma. Ako slijedite postupak pratyahare, sigurno ćete spoznati određene aspekte vaše osobnosti, vlastite prirode, kao i samog uma, kojeg zapravo tek nakon te spoznaje možete pokušati promijeniti, poboljšati ili transformirati. Jedini način da se sprijateljite sa samim sobom jest spoznaja samog sebe. Pratyaharu počinjete sa opažanjem svega što se događa u vama tako što ćete postati drashta (promatrač) iz perspektive Samkhye (Indijska filozofija koja definira jezik yoge). Ako možete postati nepristrani promatrač, ako možete postati drashta svega što radite, mislitei želite; onda ćete stići vrlo daleko u spoznaji sebe i svog uma.

Pratyahara je jednostavan, progresivni sustav koji vam omogućuje da internalizirate i promatrate sami sebe iz jedne potpuno drugačije perspektive; zapravo, to je jedna od najboljih metoda. Meditacija, dharana (praksa koncentracije, fokusiranja svijesti), asana, pranayama, neće vas dovesti do napretka na vašem putu evolucije bez progresivne prakse pratyahare.

~ Swami Niranjanananda Saraswati ~

12/05/2019

Samskare

Kakvu ulogu samskare igraju u našem životu? Samskare su utisci koji rađaju mentalitet, ponašanje, stav i karakter. U odsustvu samskara, stav, karakter i nečija priroda potpuno su različiti i neaktivni. Samskare su katalizatori koji povezuju pojedinca sa svijetom. Donose život, te daju prirodu i karakter. Netko je dobar ili zao zbog samskara. Zbog samskara netko misli pozitivno, a netko pesimistično, netko je vjernik, a netko nevjernik, netko je ljutita osoba, a netko mirna osoba.

Ako netko piše crnom olovkom na praznom komadu papira, to nazivamo pisanjem, a kada je nešto napisano u praznom, to nazivamo samskarom. To je pisanje po praznoj osobnosti. Samskare primamo iz mnogih izvora. Zrelost prošlog života, prenosi se kao samskara. Sarnskara se prima od obitelji. Mi upijamo dio prirode naših roditelja, braće i sestara. To pak nazivamo roditeljskom samskarom.

Vjerska samskara određuje ima li netko vjere ili ne, da li netko ima osjećaj i potrebu povezivanja s Bogom ili ne. Čovjek tu samskaru ili prihvaća ili odbacuje, ali kroz život je uvjetovan njome. Kultura u kojoj smo odrasli utječe na naš karakter, ponašanje i osobnost. To stvara kulturološku samskaru. Postoji npr. nacionalna samskara, kada se mora živjeti u skladu sa sustavima i uvjerenjima određene nacije, tako da na ovaj ili onaj način usvajamo samskare.

Samskare su utisci u umu koji oblikuju stav, misli, karakter, interakcije i mentalno stanje, bilo sretno ili tužno. Mi ih apsorbiramo, i prihvaćamo na nesvjesnoj razini. Nikada ne možemo znati radi li se tu o razumijevanju određenih stvari u životu ili je naše ponašanje samo produkt određene samskare. Ovo što upravo sada govorim, koja je to samskara? Ne znam, jer tijekom vremena s uvjetovanja uma od strane samskara, postajemo fiksirani u određeni 'cjelovit' identitet. Djeca su otvorena za sve samskare, primaju od svukud i svugdje. Otvoreni su i slobodni. Međutim, kako odrastamo, postajemo sve više i više uvjetovani.

Samskara je kombinacija dviju riječi, 'sam' znači zbirka, a 'akara' znači forma ili oblik. Stoga samskara znači skup ideja u jednom obliku. Nečiji karakter, osobnost-priroda je kompilacija ili zbirka ideja. Nove misli, nove želje, nove strasti, nove frustracije i nove ambicije pojavljuju se svaki put kad se bavite vlastitim idejama. Te ideje oblikuju i upravljaju našim životom, a to su samskare.

Budući da je riječ samskara izvedena iz dva korijena: 'akara' što znači forma, oblik ili slika, a 'sam' znači još i 'uravnoteženo', doslovno značenje riječi samskara je uravnotežena, skladna i integrirana slika o samom sebi, koju svatko od nas treba razviti.

Stoga, u širem smislu riječi, Samskara znači i obrazovanje, dojmovi koje imamo u umu, koji nas vode do kreativnog djelovanja. Stvaranje tih utisaka u umu, kao i edukacija kompletnog uma je kontinuirani, cjeloživotni proces. Cjelokupni obrazac života, osobnost, um, ponašanje i stav se obrazuju ne samo akademskim školovanjem, već i obrazovanjem koje proizlazi iz mentaliteta kulture, obitelji i okoliša. Akademsko obrazovanje je samo jedan dio samskare.

Samskare počinje u vrijeme začeća. Postoji mnogo dokaza kroz povijesti čovječanstva koji upućuju da obrazovanje djeteta počinje još u maternici. Naravno, ovdje ne govorimo o akademskom obrazovanju, već o obrazovanju osnovnih utisaka koji određuju kvalitetu i budućnost našeg života. Te samskare, to unutarnje obrazovanje, kasnije se manifestira kroz tijek života u obliku stavova, ponašanja, izvedbe i na razne druge načine.

Kako samskare utječu na naše odgovore i osobnost?
Swami Niranjanananda: Samskare su dojmovi koji oblikuju i uvjetuju našu prirodu da reagira ili na određeni način. Samskare su knjižnica unutar DNA, koja sadrži sve što je netko bilo kada 'upio'. DNA sadrži ukupne informacije o svim knjižnicama u svijetu zajedno. Samskare su svesci i svesci mentalnih 'knjiga' koje osoba nosi u sebi i koje su se akumulirale tijekom milijuna godina.

Osobnost je uvjetovana odgovarati na određen način unutarnjim mehanizmom, koji je zapravo nesvjestan. Samskare su uvijek nesvjesne prirode. Čovjek ih nikada nije svjestan sve dok one ne prođu, pa onda kažemo: 'Oh, to je bila samskara.' Nesvjesni odgovor može se aktivirati u bilo kojem trenutku, pokretom ili promjenom u polju nesvjesnog uma. Kada samskare dođu na površinu uma, one su vrlo moćne. One se mogu manifestirati na mnogo načina, kao što su: želja za hranom ili spavanjem ili čak i u obliku bolesti. Samskare su nesvjesni izrazi ljudske osobnosti.

Zašto je važno poboljšati svoj svakodnevni život?
Swami Niranjanananda: Realizacija je iskustvo savršenstva, cjelovitosti, što je osobnije i intimnije od svega što filozofija ili knjiga mogu dati. Da bi se postiglo iskustvo savršenstva i totaliteta, potrebno je boriti se s umom, s vlastitim karmama i samskarama. Evolucija svijesti se događa tek onda kada eliminiramo vlastite samskare i karme. Swamiji u ashramu ne rade kako bi postigli prosvjetljenje, oni rade kako bi postali malo bolji, kako bi postali malo savršeniji nego što zapravo jesu.

Kako se karme i samskare iscrpe, možda će jednog dana iznenada doći spoznaja da je jedan zapravo 'Ono' - sve što karme i samskare zapravo nisu. Međutim, to se nikada se neće dogoditi budete li čekali da božanska zraka, onako, obasja upravo vas. Bolje od čekanja je činiti svaku svoju akciju savršenom ili barem pokušati je učiniti savršenom. Bolje je svaku misao učiniti uravnoteženom i skladnom ili barem pokušati je učiniti takvom. A onda, kako svijest evoluira, prosvjetljenje će prestati biti rijetko i neuhvatljivo i manifestirati će se automatski, spontano, izvana, iznutra, svugdje!

Swami Satyananda Saraswati