RÉV Szenvedélybeteg-segítő Szolgálat Budapest

RÉV Szenvedélybeteg-segítő Szolgálat Budapest Megelőző-felvilágosító szolgáltatás, pár- és családterápia, pszichiátria, addiktológia, mentálhigiénés segítségnyújtás

A prae.hu filmrovat és a Rév Szenvedélybeteg-segítő Szolgálat összefogott, és elhatároztuk, hogy nagyjából havi rendszer...
12/05/2026

A prae.hu filmrovat és a Rév Szenvedélybeteg-segítő Szolgálat összefogott, és elhatároztuk, hogy nagyjából havi rendszerességgel fogunk közös anyagokkal jelentkezni. A terv egyszerű: a filmrovat szerzői írnak egy általuk szabadon kiválasztott olyan filmről, amelyben fontos szerepet játszik a függőség, a filmes fókuszú cikkhez pedig mi, a Rév segítői hozzáfűzünk – a filmes szöveghez kapcsolódva, ugyanakkor kifejezetten az addiktológiai kérdésfelvetésekre reagálva – néhány gondolatot. A cél a közös gondolkodás lehetőségének megteremtése. Második alkalommal ismét egy Aronofsky-film került fókuszba, Szélyes-Pál Dániel írásához Forgács Nóra Kinga addiktológiai konzultáns, a Rév terápiás munkatársa, egyúttal filmelmélet és filmtörténet szakos bölcsész kapcsolódik.

Látni négy embert elkárhozni. Négy kiüresedett testet, saját haláluk szélén. Darren Aronofsky eszközei ugyan nem minden szempontból öregedtek előnyösen, de a Rekviem egy álomért a mai napig mélyre visz; nem marad meg üres tanulságtételnek, bemocskolja a nézőt és megmártja abb...

2026. május 13-án 14.00 - 16.00 óráig nyitott órát tartunk. Mindenkit szeretettel várunk, akit érdekel a munkánk, és szí...
05/05/2026

2026. május 13-án 14.00 - 16.00 óráig nyitott órát tartunk. Mindenkit szeretettel várunk, akit érdekel a munkánk, és szívesen találkozna, beszélgetne velünk.

Bármilyen kérdéssel lehet fordulni hozzánk, ami a szenvedélybetegséggel kapcsolatos, akár érintettként, akár hozzátartozóként, akár érdeklődőként.

A délután házigazdái:
Nagy-Kapás Rita Szilvia szociálpedagógus, gyászcsoport vezető, mentálhigiénés közösség- és kapcsolatépítő szakember és
Tóth Balázs szociális munkás, családterapeuta.

Minden érdeklődőt szeretettel várunk.

Címünk: 1115 Budapest, Bartók Béla út 104.

Azok az alkalmi droghasználók, akik ellen eljárás indult csekély mennyiségű kábítószerrel való visszaélés miatt, kiválth...
21/04/2026

Azok az alkalmi droghasználók, akik ellen eljárás indult csekély mennyiségű kábítószerrel való visszaélés miatt, kiválthatják a büntetést az elterelésen, más néven megelőző-felvilágosító szolgáltatáson való részvétellel, amennyiben ennek törvényi feltételei megvannak, és az illetékes hatóság ezt igazolja.

A program hat hónapig tart, ez idő alatt összesen huszonnégy órát kell eltölteni egyéni és csoportos beszélgetésen, de lehetőség van pár- és családterápiára is, vagyis az érintett partnere, családja is részt vehet a folyamatban.

Ha önt a hatóság elterelésre küldte, nálunk erre van lehetőség. A program végén, amennyiben a hat hónap és a huszonnégy óra is teljesült, igazolást adunk ki, amit az illetékes hatóságnak be tud mutatni, így mentesülhet a büntetés alól.

Az elterelésen való részvétel ingyenes.

Ha bármilyen kérdése van, vagy részt kíván venni a programon, hívjon minket a 06-1-466-44-55-ös telefonszámon.
Címünk: 1115 Budapest, Bartók Béla út 104.

16/04/2026

A szenvedélybeteg-ellátásban gyakran használjuk a felépülés szót. De mit is jelent ez, és miért olyan fontos?

Korábban már írtunk róla, hogy a szenvedélybetegség nem az emberi gyengeségnek vagy az akaraterő hiányának következménye, hanem komplex, a személyiség különböző rétegeit átszövő probléma. Miután valakiben tudatosul, hogy egy szer használata vagy viselkedés űzése számára már inkább kényszert jelent, mint örömet szerez, sok esetben hosszabb-rövidebb gondolkodás után elszánja magát és megpróbálja a saját erejéből elhagyni azt. Elhatározza, hogy többet nem iszik, nem használ szereket vagy nem játszik.

És ez sokszor sikerül is, főleg azoknak, akik stabil egzisztenciával, támogató közösséggel rendelkeznek és értelmet, célt tudnak adni az életüknek. Ők tartósan absztinensek tudnak maradni, mindenféle külső segítség nélkül is.

De vannak olyanok is, akiknél eltelik néhány nap, hét, esetleg hónap, és visszatérnek a régi szokásokhoz, először csak alkalmanként, majd egyre gyakrabban. Egy idő után minden visszaáll az elhatározás előtti kerékvágásba: aki korábban ivott, újra inni kezd, a szerencsejátékos ismét játszik és így tovább. Amikor aztán felismerik, hogy ugyanazt teszik, mint a fogadalom előtt, kudarcot élnek meg, mélységes csalódást éreznek önmagukban.
Aztán kezdődik a folyamat elölről, újabb elhatározások és ígéretek következnek, amelyek megint csak kudarcba fulladnak. És ők egyre kevésbé bíznak magukban, a családjuk pedig egyre kevésbé bízik bennük. Hiába erős a vágyuk a változásra, ezt nem sikerül megvalósítani.

Sokan a józanságot csak addig tudják fenntartani, amíg minden rendben van körülöttük, amíg a dolgok jól mennek. Mihelyst azonban olyan helyzet alakul ki, amelyet korábban rendszerint valamilyen szer használatával vagy kóros viselkedéssel kezeltek, jobb híján ismét ahhoz nyúlnak. Így aztán csak idő kérdése, hogy újra ott folytassák, ahol abbahagyták.

Akik hozzánk jelentkeznek, általában sok ilyen körön túl vannak már. Belefáradtak saját meg nem tartott ígéreteikbe, megszegett fogadalmaikba, családjuk szemrehányásaiba. Már-már elhiszik, ők menthetetlenek. Pedig nem. De akkor mit kéne másképp csinálniuk?

Ahhoz, hogy a józanság tartós legyen, nem elég csupán a szer használatát vagy a károssá vált viselkedést abbahagyni, nem elég egyszer elhatározni a függőséget okozó dolog elhagyását. Olyan belső munkába kell kezdeni, amely a tartós józanságot minden nap táplálja, erősíti és megóv a visszaeséstől. El kell kezdeni a felépülést.
Ennek része, hogy megtaláljuk az életünkben azokat az elakadásokat, melyekkel addig nem tudtunk mit kezdeni, és az egyetlen megoldásunk az ivás, droghasználat vagy szerencsejáték volt. Szembenézünk ezekkel, és új megküzdési módokat alakítunk ki. Amire hatásunk van, megváltoztatjuk, ami megváltoztathatatlan, azt megtanuljuk elfogadni. Megtanulunk jelen lenni a saját életünkben, felelősséget vállalni a döntéseinkért. Megengedjük magunknak, hogy az érzéseink minden színét átéljük, a fájdalmastól a boldogítóig, hiszen mind hozzánk tartozik, mind a fejlődésünket szolgálja. Megtanuljuk felismerni a valódi igényeinket és szükségleteinket, és azokra valódi megoldásokat találni. És legfőképp: megtanulunk gondoskodni, jól bánni magunkkal, figyelemmel, szeretettel viszonyulni magunkhoz, és ezen a módon kapcsolódunk másokhoz is. Ekkor már a jóllétünk megőrzéséhez nem kellenek szerek, mert azt a belső stabilitásunkra támaszkodva meg tudjuk teremteni magunknak.

Jó szívvel ajánljuk mindenkinek ezt az utat, a felépülés útját. Ha szeretne beszélni róla, tanácsot vagy segítséget kérne, keressen meg minket!

Címünk: 1115 Budapest, Bartók Béla út 104.
Telefonszámunk: 06-1-466-44-55
E-mail: caritas.revbp@caritas.org.hu

Szenvedélybetegek hozzátartozóinak csoportját tartjuk április 15-én, szerdán 17.30-tól. Várunk mindenkit, akinek hozzáta...
10/04/2026

Szenvedélybetegek hozzátartozóinak csoportját tartjuk április 15-én, szerdán 17.30-tól. Várunk mindenkit, akinek hozzátartozója valamilyen függőséggel küzd. Beszéljünk róla, hogy hogyan tudunk jól segíteni a szerettünknek és hogyan tudjuk megőrizni önmagunkat ebben a helyzetben.

A csoport nyitott és ingyenes, de egy első interjú szükséges a részvételhez.

Jelentkezni lehet a 06-1-466-44-55-ös telefonszámon.
Címünk: 1115 Budapest, Bartók Béla út 104.

Munkatársaink, Csörgő Blanka és Nagy-Kapás Rita Szilvia tegnap részt vettek a Budafok-Tétényi Család- és Gyermekjóléti K...
31/03/2026

Munkatársaink, Csörgő Blanka és Nagy-Kapás Rita Szilvia tegnap részt vettek a Budafok-Tétényi Család- és Gyermekjóléti Központ által szervezett podcast felvételén, amely a digitális függőség témáját járta körül.
Köszönjük a meghívást!

Szégyen nélkül című írásunkat olvashatják az Adásidő magazinban. Keressék a plébániákon, vagy olvassák online.
30/03/2026

Szégyen nélkül című írásunkat olvashatják az Adásidő magazinban. Keressék a plébániákon, vagy olvassák online.

Le kell bontanunk a szégyen falait. 🙏🏻

Hosszú ideig a társadalom erkölcsi gyengeségnek vagy bűnnek látta a függőséget, az érintettek pedig segítő szándék helyett gyakran csak megbélyegzést és kirekesztést kaptak. A büntetés és az elítélés azonban soha nem hozott valódi megoldást, sőt inkább csak mélyítette a bajt és rengeteg felesleges fájdalmat okozott az érintetteknek és családtagjaiknak egyaránt. 💔

Ideje végre szakítani a káros előítéletekkel és megérteni, hogy a kényszerítés helyett az elfogadás és a szakszerű támogatás jelenti a kiutat. Az Katolikus Karitász Adásidő című magazinjának idei első számában Tóth Balázstól, a Szenvedélybeteg-segítő Szolgálat Budapest intézményvezetőjétől olvashattok egy igazán tartalmas írást a témában.

➡️ Szeretettel ajánljuk figyelmetekbe az Adásidő idei első lapszámát, amelyben ismét sok értékes és erőt adó történetet gyűjtöttünk össze nektek: https://karitasz.hu/hirek/megjelent-az-adasido-idei-elso-lapszama-2821

Munkatársunk, Vesztergomné Dombrádi Ágnes képviselte a Révet a Kórház a terepen Nagytarcsán című programon, ahol különbö...
27/03/2026

Munkatársunk, Vesztergomné Dombrádi Ágnes képviselte a Révet a Kórház a terepen Nagytarcsán című programon, ahol különböző szűrővizsgálatokon lehetett részt venni, illetve szakemberekkel beszélni.
Köszönjük a meghívást.

Tegyük fel, egy pár tagjai jól érzik magukat egymással, az érzelmek oda-vissza áramolnak, szeretik és megértik egymást, ...
24/03/2026

Tegyük fel, egy pár tagjai jól érzik magukat egymással, az érzelmek oda-vissza áramolnak, szeretik és megértik egymást, minden rendben van köztük. Ez egy örömteli állapot, úgy szoktuk nevezni, hogy páros, vagy kétszemélyes kapcsolat.

Ez azonban pszichológiai értelemben igen instabil. Mert mihelyst feszültségek adódnak a pár életében, ha valami fenyegeti a stabilitásukat, akkor egyik vagy mindkét fél bevon egy harmadikat a kapcsolatba, hogy stabilizálja azt. Ez a harmadik lehet egy hobbi, munka, valamilyen érdeklődés, közös barát stb. Jó esetben teljesen ártalmatlan dologról van szó, például mindketten rajonganak a klasszikus zenéért, szeretnek hangversenyre járni, és a szabadidejüket e köré szervezik. A közös zenerajongás strukturálja a napjaikat, és ez örömteli mindkettejüknek.

Így egy háromszög jön létre, melynek az egyik csúcsán a férj, másik csúcsán a feleség, harmadik csúcsán a klasszikus zene áll, mely segít harmonikusabbá tenni a közös életüket, feloldani a feszültségeiket.

Vannak azonban destruktív megoldási módok is, mikor a harmadik nem erőforrás, hanem menekülés a problémák elől. Olyan látszatmegoldás, amely önálló problémává válik.

Sokszor a párok a feszültségoldó harmadiknak a gyermeküket vonják be, neki kell igazságot tenni köztük a konfliktusokban. A gyerek pedig meghallgatja apát, meghallgatja anyát, együtt érez mindkettejükkel, miközben a feszültség áttevődik rá, és olyan terheket cipel, amelyeket nem neki kéne. A szülők ugyan pillanatnyilag megkönnyebbülnek, a gyermek azonban maradandó sérülést szenved.

A szenvedélybetegség által is létrejöhet a háromszög. Például az egyik fél iszik, a másik pedig mindent elkövet, hogy a társa ne igyon: könyörög, kontrollál, fenyegetőzik, de a fenyegetéseit nem váltja be soha. Ez határozza meg az életüket éveken, évtizedeken keresztül, strukturálja a mindennapjaikat, beépül a kommunikációjukba. Ez esetben a pár el tudja kerülni, hogy a valódi kérdésekről kelljen beszélniük, például, hogy mit is akarnak ők egymástól, mi köti őket össze. És el tudja kerülni, hogy felszínre törjenek az ezekből a kérdésekből adódó feszültségeik, hiszen az ivás, mint probléma, minden mást elfed.

Súlyosabb esetben már nem a pár kapcsolatát stabilizálja az egyik fél függősége, hanem a függő ember és a függőség tárgyának kapcsolatát stabilizálja a házastárs. Mintha egy alkoholfüggő ember az alkohollal kötne házasságot, a házastársnak pedig, mint harmadik félnek, az lenne a feladata, hogy minél harmonikusabb legyen a partnere és az ital viszonya.

Például az éppen a sóvárgásával küzdő szerettét megkínálja itallal, mert „úgy örül neki”. A partnerének alkoholt vesz, mert akkor legalább nem megy kocsmába. A rendszeresen ittasan hazaérkező házastársának vacsorát főz, majd meghallgatja az élménybeszámolóját, ezzel erősítve benne, hogy a viselkedése rendben van. De a korholás, vádlás és számonkérés sem szokta ezt a helyzetet megoldani, inkább tartósítja azt. Nem segít, ha valaki folyton ellenőrzi, hogy a másik fogyasztott-e alkoholt: belenéz a táskájába, átnézni a zsebeit vagy a leheletéből próbálja kikövetkeztetni a véralkohol szintjét.

Ezek hosszú időn át, szinte észrevétlenül kialakuló helyzetek. Az okai bizonyára a múltba vezetnek vissza, transzgenerációs örökség, családi minták ismétlődése, feldolgozatlan történések hosszútávú hatása munkálhat a felszín alatt. A megoldást azonban nem a múltban, hanem az itt és mostban érdemes keresni. Párterápiában meg tudjuk vizsgálni a háromszögeket, és át tudjuk úgy alakítani azokat, hogy a fejlődést és a kiteljesedést szolgálják, ne pedig a beszűkülést és hanyatlást. Hozzátartozói csoportunkban is foglalkozunk ezekkel a témákkal, segítjük, hogy a hozzátartozó ráláthasson ezekre a folyamatokra, változtathasson, és ne tartsa fenn akaratlanul a szenvedélybetegséget.

Ha önnek vagy hozzátartozójának nehézségei vannak az alkoholfogyasztás mértéke miatt, és szeretne segítséget kérni, vagy egyszerűen szívesen beszélne a helyzetéről valakivel, keressen minket bizalommal!

Címünk: 1115 Budapest, Bartók Béla út 104.
Telefonszámunk: 06-1-466-44-55
E-mail: caritas.revbp@caritas.org.hu

Hullámvasúton: Az amerikai alkoholtilalomtól az Anonim Alkoholisták megalapulásán át az első alkoholista mozihősig. Harm...
18/03/2026

Hullámvasúton: Az amerikai alkoholtilalomtól az Anonim Alkoholisták megalapulásán át az első alkoholista mozihősig. Harmadik rész

A szesztilalom vége és az Anonim Alkoholisták megalapítása után, a szenvedélybetegséget morális defekt helyett betegségként felfogó koncepció kialakulásával és terjedésével párhuzamosan egyre nőtt a társadalmi nyomás, hogy a média és a hollywoodi álomgyár vállaljon szerepet az Anonim Alkoholisták szellemiségének terjesztésében és az alkoholizmusról való gondolkodás megváltozásában. Az 1940-es évektől kezdődően a játékfilmek és a tévéműsorok egyre inkább képesek voltak a tudományos és közegészségügyi átalakulás eredményeit is tolmácsolni. Mindezen folyamatok eredményeként mutatták be 1945-ben Billy Wilder Férfiszenvedély című filmjét, amelynek központi karaktere az alkoholista New York-i író, Don Birnam volt.

A Férfiszenvedély egy New Yorkot, a metropolist madártávlatból pásztázó képsorral kezdődik, a kamera idővel rábukkan az egyik ablakból zsinóron kilógatott üvegre, majd a lakásba belesve meglátjuk a főszereplőt. Tökéletes és informatív felütés ez, mely kifejezi, hogy a most következő történet a többmilliós nagyváros lakói közül bárki története lehetne. Don Birnam hosszú hétvégére készül a bátyjával, Wickkel, barátnője, Helen St. James is befut elköszönni tőlük, nagy a sürgés-forgás az amúgy rendezett, kellemes napfényben fürdő, levegős polgári lakásban. Az alaphelyzet árnyalása a képekbe is egyre több sötét tónust visz: Don hat éve rendszeresen visszaeső, súlyos alkoholista, testvére tartja el, most állítólag 10 napja tiszta (mi nézők tudjuk, hogy ez nem igaz), és bátyja felügyeletével, szerelme támogatásával vágna neki a pihentető és regeneráló pár napnak. Don, Wick és Helen már sok mindenen túl vannak, párbeszédeikben érintik is az alkoholistával és alkoholizmussal kapcsolatos fontos témákat és kérdéseket: mely helyzetek, szavak és tárgyak hatnak szerhasználattal összefüggő ingerként, azaz triggerként (pl. a „csupa unalmas lötty”, azaz a mindenféle alkoholmentes italok emlegetése, a klubba menés, az ellenőrizgetés); miért fontos a felépülővel szemben a bizalom; miért van mégis az állandó ellenőrizgetés; milyen trükköket, hazugságokat és rejtekhelyeket képes egy alkoholbeteg bevetni a piáért; mikor időszerű felügyelet nélkül maradnia és munkába állnia…

Főként azonban az válik hangsúlyossá ebben a nyitójelenetben, hogy ha az alkoholista maga nem akar leállni, akkor nincs mit tenni, és az alkoholfüggők zöme addig nem akar leállni, míg el nem érte a mélypontot. Így Don is hamarosan, miután testvérét és a barátnőjét csellel és némi érzelmi zsarolással eltávolította, egy kis hazugsággal és a takarítónő fizetségének a lenyúlásával pénzt is szerez, és a kocsmában köt ki. Az elsőben még megállja, és „csak” az útra vesz két üveg italt (ördögi terve az, hogy míg az egyiket Wick majd diadalmasan leleplezi, addig a másik éppen Wick bőröndjébe rejtve biztonságban elér majd a vidéki birtokra). Ám a másodikban, a törzshelyen már elkapja az alkoholistát az a bizonyos gépszíj, vagy ahogyan később maga Don írja le, beindul az ördögi ringlispíl. A szent kocsmában, ahol még a bölcs csapos, Nat is megmondja, annak nem lesz jó vége, ahogy ő iszik. És ahol Don, az első pár ital után, amikor a szesz már szétáradt szenvedő, száraz szervezetében, és megsimogatta borzolt idegeit, megoldotta a nyelvét, mégis szerelmet vall az alkoholnak és mindennek, ami hozzá tartozik, mindennek, amit jelképez. Himnikus vallomásába beleszövi az alkotó tehetség és az alkohol összetartozásának mítoszát is: „Zsugorítja a májamat. Szétmarja a vesémet. Na de mit tesz a szellememmel! Kidobálja a homokzsákokat, hogy a léggömb felröppenjen. Egyszerre az átlag fölött vagyok. Kiváló vagyok.”

A Férfiszenvedély ezután Don elveszett hétvégéjének történetét követi, amelyen a férfi féktelen italozása eredményeként eléri a mélypontot és megjárja a kórházat is. Közben a film részletesen bemutatja a súlyos alkoholhasználati zavarral küzdő Don környezetét, társfüggő bátyját és barátnőjét, mellettük a szenvedélyét pénzért kiszolgáló, a szenvedéseit türelmesen és empátiával hallgató csapost, az alkoholban színtisztán üzletet látó italboltost, az alkoholistát kezelő orvost és az egészégügyi intézményrendszert, valamint az utca emberei és Helen szülei személyében a negatív társadalmi kommentárt is – gondosan elemezve az alkoholbetegséget mint rendszerbetegséget.

Billy Wilder elkészítette az alkoholizmus filmes ábrázolásának a prototípusát. Soha előtte nem készült film, amely ilyen hitelesen mutatta volna be az alkohollal küzdő ember küzdelmét, és mindazt, amit a megváltozott alkoholizmuskoncepcióról és magáról az alkoholbetegségről tudni kell. Ez az első film, amelyben alkoholistának nevezik az iszákosságával küszködő főhőst, valamint amelyben megjelenik az alkoholizmus egy orvosi leírása, és ábrázolást nyer az alkoholizmus kezelésére létrehozott egészségügyi intézményrendszer.

Egyedül magát az Anonim Alkoholisták önsegítő közösségét nem mutatta csak be közvetlen módon, ám ez volt az első film, amelyben már az A.A. szellemisége is érvényesült. Nevezetesen a mélypont koncepciója, vagyis az az állapot, mikor a függő emberben tudatosul, hogy elvesztette az irányítást az ivása fölött, és az ital már nem öröm számára, hanem kényszer. A felépülés útja pedig az, hogy értelmet ad a szenvedésének, elmeséli történetét másoknak és segít a hasonló módon szenvedőknek.

Wilder eredetileg ismeretlen színészt szeretett volna felkérni a szerepre, de a gyártóstúdió, a Paramount Pictures ragaszkodott a sztárokhoz. A figurát végül Ray Milland játszotta, aki az alakításért elnyerte 1946-ban a legjobb férfi főszereplőnek járó Oscar-díjat. A film elvitte a legjobb filmnek, Wilder pedig a legjobb rendezőnek járó szobrocskát.

A film forgatókönyve is Oscart ért, amelyet Charles R. Jackson azonos című, 1944-ben megjelent regénye alapján írt Charles Brackett és Billy Wilder. Az alkoholbeteg íróról szóló regény eredetileg komor véget ért, a főhős visszaesésével zárult. Wilder verziója ennél optimistább, a filmbeli Don Birnam szerelme, Helen bátorítására elhatározza, hogy a hétvége mélypontja után valóban végleg felhagy az ivással, és megírja saját élettörténetét, egy alkoholista szenvedéseinek igaz történetét, Az üveg című regényt.

A filmben Helen, Don partnere Don talán utolsó elveszett hétvégéje végén visszatér, hogy támogassa a férfit a felépülésben, és így bíztatja a főhőst: „Nem tudhattad megírni az elejét, míg nem tudtad a végét.” „Írd le az egészet! Mondd el mindenkinek, akit csak érint!” Ez a tanács ma is érvényes: történetünk újra fogalmazható, újra értelmezhető a mai tudásunk szerint. Mindazzal, amit változtatni tudtunk a saját életünkben, segíthetünk azoknak, akik még az útjuk elején járnak. Ez a felépülés útja.

(kép: Wikipédia)

Hullámvasúton: Az amerikai alkoholtilalomtól az Anonim Alkoholisták megalapulásán át az első alkoholista mozihősig. Máso...
10/03/2026

Hullámvasúton: Az amerikai alkoholtilalomtól az Anonim Alkoholisták megalapulásán át az első alkoholista mozihősig. Második rész

Bill W. tőzsdeügynök, az Anonim Alkoholisták egyik alapítója 1931-ben, a szesztilalom idején Jung segítségével próbált felépülni az alkoholizmusából, azonban közel egy évnyi terápia után újból inni kezdett. Jung reménytelennek ítélte az esetét, és azt tanácsolta, keressen valamilyen spirituális élményt, vagy vallási közösséget, az talán segíthet. Bill egy régi ivócimborája, Ebby Thacher hatására tagja lett az Oxford Csoport nevű evangélikus vallási megújulási mozgalomnak. Ez a csoport nagy gondot fordított az alkoholisták segítésére, és egy olyan programot használt, amely később beépült az Anonim Alkoholisták programjába. Bill itt sem tudta megőrizni az absztinenciát, de nagy hatással voltak rá a közösség elvei és megtartó ereje.

Az akkori józansági mozgalmak az alkoholizmust erkölcsi romlottságnak, bűnnek értelmezték, és ez nem sokat segített a felépülésben. Egy orvos, Dr. William Duncan Silkworth, aki Billt kezelte, másként gondolkodott erről: szerinte a sóvárgás nem morális gyengeség, hanem betegség. Az alkoholista számára az alkohol olyan, mint egy allergiásnak az allergén anyag: ha távol tartja magát tőle, egészséges és boldog élete lehet, de ha a szervezetébe juttat belőle bármilyen kis mennyiséget, az súlyos állapotot, akár halált is okozhat. Billre nagy hatással voltak ezek a gondolatok, először történt meg, hogy nem bűnösként, hanem betegként tekintett magára. Azonban ez még mindig kevés volt ahhoz, hogy letegye az alkoholt. Ehhez szüksége volt egy spirituális élményre.

Egy kórházi kezelése során, ahová az alkoholfüggősége miatt ment, kétségbeesésében azt kiáltotta: „Ha van Isten, mutatkozzon meg!” Ekkor fény árasztotta el a szobát, önmagát egy hegytetőn látta, és beléhasított egy gondolat: „Szabad ember vagy.” Bill ettől kezdve nem ivott többet.

Azonban a józansága még nem szilárdult meg, egy üzleti útja során erős sóvárgást élt át. Nem tudta, mitévő legyen, ezért felhívta a szintén az Oxford Csoportba járó és alkoholfüggő barátját, Dr. Robert Holbrook Smithet, aki akkor még ivott. A vele való beszélgetés segített neki, hogy legyőzze a kísértést, és felismerte, hogy az alkoholistáknak szükségük van egymás támogatására a józansághoz. Dr. Robert Holbrook Smithnek is segített, hogy Bill-lel beszélgetett, később ő is absztinenssé vált. Bill és Dr. Robert Holbrook Smith, aki Dr. Bob néven vált ismertté, 1935-ben megalapították az Anonim Alkoholisták közösségét.

Így állt össze az A.A. elképzelése, amelynek társalapítója lett tehát Bill W. és Dr. Bob. Különösen fontos, hogy az A.A. közösség a megosztásokon, az egyéni életutak elmesélésén és írásba foglalásán keresztül éppen az egyéni anekdoták közösségi mítoszokká változtatása révén alakított ki tagjai számára egy olyan kollektív tapasztalatkincset és allegorikus történetekből álló mitológiát, amely segítette a józanodókat, illetve azt, hogy a szenvedés kollektív tudásként nyerjen értelmet. Az A.A.-sztoriként emlegetett történettípus az A.A. hatékonyságának egyik alapja volt, ahogy a gyűléseken a megosztások, úgy az 1939-ben megjent Nagykönyvbe beválogatott történetek is egyre több alkoholistának nyújtottak azonosulási alapot.

Az alkoholizmus moralizáló megítélése helyett tehát az 1930-as és 1940-es években az Amerikai Egyesült Államokban kialakult és elterjedt a betegségszemlélet (1945-ben még oktatófilmet is készítettek és terjesztettek ennek népszerűsítésére), megalapult az A.A., és megjelent a Nagykönyv első kiadása, továbbá nemzeti szervezeteket hoztak létre az alkoholizmus mint közegészségügyi probléma kezelésére, valamint az alkoholizmussal kapcsolatos széleskörű edukáció szervezésére. Ezeken keresztül lobbi indult, hogy Hollywoodban készüljenek filmek, amelyek e 3 gondolatot terjesztik: 1. az alkoholizmus betegség; 2. az alkoholista kezelhető és megérdemli a segítséget; 3. az alkoholizmus közegészségügyi probléma.

Bár az A.A. szerint az egyik alkoholista számára egy másik alkoholista lehet a legideálisabb segítség a józanodásban, ezen alapul a szponzoráció gyakorlata az A.A. közösségekben, ám az A.A.-sztori széleskörű, érzékenyítő terjesztésében valóban a média és a hollywoodi álomgyár is hatékony szövetségessé válhatott. A média és a filmek képesek voltak a tudományos és közegészségügyi átalakulás eredményeit is tolmácsolni.
A következő részben erről olvashatnak.

(kép forrása: Wikipedia)

Cím

Bartók Béla út 104
Budafok
1115

Nyitvatartási idő

Hétfő 09:00 - 17:00
Kedd 09:00 - 17:00
Szerda 12:00 - 18:00
Csütörtök 09:00 - 15:00
Péntek 08:30 - 14:30

Értesítések

Ha szeretnél elsőként tudomást szerezni RÉV Szenvedélybeteg-segítő Szolgálat Budapest új bejegyzéseiről és akcióiról, kérjük, engedélyezd, hogy e-mailen keresztül értesítsünk. E-mail címed máshol nem kerül felhasználásra, valamint bármikor leiratkozhatsz levelezési listánkról.

Megosztás