Dobó Zsófia pszichológus

Dobó Zsófia pszichológus A Károli Gáspár Református Egyetemen és a Budapesti Műszaki és Gazdaságtudományi Egyetem Kognitív tudomány tanszékén végeztem pszichológia tanulmányaimat.

Több mint 10 év önismereti munka és szupervízió mellett dolgoztam már sok helyen: multi cégtől az egyetemen át a pszichiátriáig. Tapasztalatom és meggyőződésem alapján is úgy látom, hogy a hasonló nehézségek felszíne alatt az okok és válaszok nagyon különbözőek lehetnek. Éppen ezért az ülések alkalmával nem gondolkodom és dolgozom kizárólag egy módszer keretein belül, mert hiszem, hogy az egyéni problémák egyéni megközelítést igényelnek. Ami számomra a legfontosabb a segítő beszélgetések során, hogy ‘itt és ilyenkor’ az ember önmaga lehet; hogy sehol máshol nem léphet ki annyira a hétköznapi álarcok mögül, mint ebben a hetente egyszer, önmaga számára dedikált időben; hogy aki eljön és szerződik a közös munkára, saját magának teremt időt ahhoz, hogy jól legyen, jobban legyen. Így lesz csodálatos utazások és alakulások színtere a találkozó, amiben minden alkalommal lelkesedéssel, odaadással és hálával veszek részt. "Azért jönnek az emberek [...], mert valami fáj, valami problémájuk van az élettel. Erre nincs megoldás, ez nem technikai dolog. Azért jönnek, hogy legyen egy olyan kapcsolatuk, ahol megáll a világ egy kicsit. Ahol először talán az életükben elgondolkodhatnak azon, ki is vagyok, és mit akarok én. Mik az én vágyaim, ahhoz képest, hogy milyen vágyakat injekcióztak belém, miután már kiszívták az én vágyaimat, hogy másoknak elfogadható vágyaim legyenek. [...] Szerencsére a világon van egy-két olyan ember, akihez el lehet menni, aki valóban nem akarja, hogy én bárki más legyek, mint önmagam, és ad egy kis időt, hogy megtaláljam magamat." (Feldmár András)

16/10/2025

When we grow up in childhood trauma, we get through it via magical thinking, hope, and not thinking about a perpetrator's behavior. ⁠

This crucial survival strategy keeps a child going through the impossible, such as having a narcissistic parent. ⁠

That strategy was a dream that the abusive person would change and see us, and thinking that things getting safer was just around the corner. ⁠

As adults, we are often still stuck in similar hopeful thinking, which was a setup from childhood. ⁠

It takes a lot of re-parenting work for our inner adult to take over and make decisions on behalf of the inner child, who survived by thinking of the potential versus the reality. So it's a battle. ⁠

But it is very healing for our inner child to see the inner adult take a big risk and get out of something for their benefit.

16/10/2025
16/10/2025

"Pszichológus szemmel is megerősíthetem, hogy egy gyerek sosem gyógyíthatja be a szülei korábbi életében keletkezett sebet. Nem feladata megmenteni őt; sőt, ilyenkor valamilyen szinten helyet cserél vele, átveszi tőle a szerepkörét. Ő akarja megadni azt a biztonságot és elfogadást, amit a másik fél részéről nem kap meg.

Azonban ez az út veszélyes vállalkozás, mert elveszíthetjük közben önmagunkat. Ha a szülők élete és nehézségei, emlékei és elméletei köré fonódik a saját világunk is, idővel nehéz lesz különválasztani saját céljainkat az ő elvárásaiktól.

„Mit tudok én magamról? Milyen vagyok én? Fogalmam sincs mit érek, vagy milyen vagyok, mert nem mondta meg senki. Tudom melyik tárgyat hányasra értettem az iskolában, vagy hogy ügyes a kezem műhelygyakorlaton, olyasmit tudok magamról, ami számokkal minősíthető, magatartás jó, orosz közepes, matek elégséges. De nekem mindig csak a hibáimat fogalmazták meg, hát csak azokat ismerem, csak azt, ami hiányzik belőlem.”

Nagyon erős és igaz sorok, melyek sok életről és sorsról szólhatnának. Olyan szülők árnyékában töltött sorsokról, akik a jó tulajdonságokat természetesnek vették, és nem tették szóvá; a hiányokat kihangosították, és csak saját vonásaikat erősítették meg a gyerekeikben."

Szabó Magda Mózes egy, huszonkettő című regényéről itt írtunk: https://pszichoforyou.hu/szabo-magda-mozes-egy-huszonketto/

14/10/2025


Sokszor találkozom azzal a jelenséggel, hogy a klienseim még felnőtt korban is idealizálják a szüleiket, nem merik őket lehozni a piedesztálról. Az idealizálás gyermekkorban a biztonságot teremti meg: "Nekem van a legnagyszerűbb apukám, ő traktoros és a világ legnagyobb traktora az övé!" vagy "Az én apukám még ennél is jobb, ő rendőr, és mindenkit megbüntet!" Az én anyukám a legszebb, mert hosszú szempillája van, apu is azt mondja neki, Őzikeszemű!"

Amikor felnőttek leszünk, akkor fontos,, hogy képesek legyünk kritikai észrevételeket tenni a szüleinkkel,kapcsolatban, képesek legyünk megkérdőjelezni az ő által közvetített alapvetéseket és a képünkre formálni a világot.
Hiszen felnőttként már egyenrangú felek vagyunk, kompetens emberek, így lehetnek számunkra más igazságok, mint amik gyermekkorunkban a biztonságot jelentették, és ez nem bűnös dolog.
Sokszor a szülő halála után is még az ő általa képviselt értékek határozzák meg a már felnőtt fiatal életét, fogva tartva, nem engedve el a meghalt szülőt.
Ilyenkor nem képesek a saját életüket élni, mert bűntudatot élnek át, amiért például nem úgy készítik a gulyáslevest, mint anno anyu, hanem egy új receptet próbálnak ki, vagy nem anyu fazekában főznek. (Egy kliensem története). Ilyenkor a gyászfolyamat is megakad, és a fiatal felnőtt a még mindig idealizáló érzések közepette megreked a gyászfolyamatban is és nem képes felszabadultan élni.

Ranschburg Jenő így írja le a felnövekedést és az autonómia megjelenését a fiatal felnőtteknél a saját történetén.

“Évekkel ezelőtt a fiam odajött hozzám, és azt mondta:
- Apu, van egy nagy problémám, segíts megoldani!
Ilyenkor az ember kihúzza magát – hát nem hiába vagyok pszichológus, a tizenéves fiam hozzám fordul a gondjaival! Ez nagy dolog!

Meg is próbáltam valami használható megoldást ajánlani. A gyerek elgondolkodott:
- Igen apu, ez jó. De… ezért és ezért nem használható.
Hát van benne valami, mondok egy másikat. Megint ugyanaz jött:
- Igen, apu, ez is jó, de…
Ilyenkor az ember már nyel egyet.

Harmadikat már nehéz, a legtöbb szülő ezt nem is vállalja. Én még egy harmadikat is vállaltam. Természetesen ugyanaz a válasz jött:
- igen, de...
Aztán a gyerek megköszönte szépen, hátat fordított, és a hátából sütött a gúny.
- Tessék! Ennyit érnek az ősök!

És én tudtam, hogy ez kell neki: bizonyíték arra, hogy mindannak, amit rólam kicsi fiú korában gondolt, a kilencven százaléka nem igaz.
Hogy egy esendő ember vagyok. Neki kellenek erre a bizonyítékok, hogy önmagává tudjon válni.

A szülők nagyon nehezen viselik azt a folyamatot, amikor a gyerekük szemében leértékelődnek, pedig ez elkerülhetetlen, mert azon a magas szinten, ahol a gyerek minket korábban elképzelt, nem lehet az életet leélni.

Egyértelműen értékvesztésnek kell történnie, hogy ne alulról fölfelé kelljen ránk néznie, hanem egy síkban legyen a tekintetünk.”
(Fotó: Rodney Smith)

09/10/2025


Miért is fontos az önreflexió, amit annyit emlegetek? Vegyünk néhány példát arra, hogyan is jelenik meg az önreflexió hiánya.

Ha például én nem tudom önmagamról, hogy nem szeretem a tökfőzeléket, és elém rak egy családtag egy hatalmas tányérral, akkor rá leszek dühös azért, mert nem találta ki azt, hogy nekem mi a jó. Viszont, ha tudom önmagamról, hogy ez nem a legkedvesebb ételem, és azt is tudom, hogy ezt soha nem mondtam el neki, akkor eldönthetem, hogy megeszem-e az ételt. Lehet, hogy nem, akkor éhes maradok, de nem leszek a másik emberre dühös, és nem őt fogom hibáztatni.

Ha egy komplexebb érzelmi hátterű helyzetre tekintünk rá, akkor jól látható, hogy ha nem kapcsolódom önmagamhoz, ha nem hallom a belső hangomat, akkor nem tudom a saját érzéseimet megállapítani.

Ha például találkozom egy ismeretlen emberrel a vonaton, és dühös leszek rá, mert nem kérdezi meg, hogy lehúzhatja-e az ablakot, de ez a düh jóval erőteljesebben jelenik meg, mint a helyzet indokolná, akkor valószínű, hogy nem történt meg a belső munka. Ugyanis, ha meg tudom állapítani, hogy ez az idegen emlékeztet az apámra, aki sokszor figyelmen kívül hagyott és cserben hagyott engem, és tudom, hogy ez váltja ki belőlem azt a zsigeri ellenszenvet, akkor vélhetően az ablak nyitására nem reagálok olyan hatalmas amplitúdójú érzésekkel.

Vagy ha a párkapcsolatban a társunk nem jön időben haza, és kiakadunk, ráadásul egy jókora adag haraggal reagálunk, például dühösek leszünk és kiabálunk, akkor lehetséges, hogy ő ezt túlzó és irreleváns reakciónak érzi. Ha önreflektívek lennénk, és meg tudnánk állapítani azt, hogy egyébként a kolléganőnk miatt vagyunk sokkal feszültebbek, mint kellene, és a bennünk rejlő érzések egész nap gyűltek bennünk, akkor a késésért nem büntetnénk a párunkat, hanem meg tudnánk önmagunkkal beszélni, hogy tulajdonképpen a bennünk rejlő érzések már korábban megszülettek.
Persze nem esik jól, hogy a párunk nem jelezte a késését egy sms-sel, de ezt normál hangnemben, meghallgatva az ő oldalát is képesek lennénk megértően, empatikusan fogadni.

Az önreflexió abban segít, hogy megoldást találjunk a problémánkra, így a belső érzéseinket jól tudjuk kommunikálni a másik ember felé, aki ehhez pontosan tud majd alkalmazkodni. Emellett az önreflexió segít abban is, hogy szabályozzuk a viselkedésünket. Ha a kisebbrendűségi érzés vagy például a tehetetlenség ott lapul bennünk és nem tudjuk felismerni a belső megéléseinket, akkor ezek például hatalomvágyban és elismerés éhségben fognak megjelenni.

Ha nem ismerjük fel a gyermekkori sérüléseinket, akkor a félő, rejtőzködő, örökké rettegő kisgyermek fog védekező magatartással reagálni erre, ami a másik számára irreleváns viselkedést jelent majd, hiszen ő egy felnőtt emberhez viszonyul. Ilyenkor nagyon fontos, hogy az önreflexió segítségével meg tudjuk fogalmazni a legbensőbb érzéseinket, és ezt ki is tudjuk mondani. Ilyenkor tud a másik emberben empátia születni, így a megértés hullámai jelentik az összekapcsolódást.

Viszont, ha a sérült gyermeki énünk reagál, mert nincs önreflexiónk, akkor a másik értetlenül áll a helyzet előtt, így a játszma második fele az lesz, hogy őt fogja a csalódott, erős érzelmi reakciókat adó fél hibáztatni, hiszen nem történt meg az önreflexió.

Tipikus példája, amikor valaki állandóan az áldozat szerepébe csúszik bele, és sértődötten reagál, akkor nincs önreflexiója és nem tudja megállapítani azt, hogy a belső negatív érzései nem a jelenlegi szituációból fakadnak, hanem egy jóval korábbi gyermekkori sérülésből. Ilyenkor a társ sérül, tehetetlennek érzi magát, és ezek az áldatlan helyzetek idővel reménytelenné és üressé teszik a párkapcsolatokat.



(Fotó Shirren Lim)

07/10/2025

„Mindaz, ami eddig úgy fájt, és olyan nehéznek tűnt és elviselhetetlennek, akkor hirtelen távolivá, könnyűvé és természetessé vált. (…) Olyan volt, mintha eddig messzelátóval néztem volna az életet, ami minden kicsi részletet közel hoz. Gyermekkoromban megfordítottuk a messzelátót, és akkor még a közeli is hirtelen kicsi és távoli lett. Ez történt most, megfordult a messzelátó” – írja Polcz Alaine Egész lényeddel című könyvében.

„Amikor azt hittem, hogy számomra vége az életnek, akkor nyíltak meg a nagy utak. Aztán lassan, sokára megértettem: minden egyes szenvedés, ami lecsapott rám, azért volt, hogy tovább lépjek, mert valamit már megtanultam, jobban értettem az embereket, új út nyílt előttem.”

Mivel képzett ápoló volt, a háború során gyakran segédkezett a katonai kórházban, majd később a front sebesültjeinek ellátásában. „Az életveszély, a halálközeli élmény, a betegségeim, mindez fölkészített arra, hogy tudjak súlyos betegekkel, haldokló gyerekekkel majd felnőttekkel foglalkozni.” Ez lehetett az a pillanat, amikor eldöntötte, hogy nem engedi, hogy betemessék a szenvedések emlékei és veszteségei; inkább jelene és jövője épülésére használja majd a történteket."

103 éve született Polcz Alaine. 🖤 Korábbi írásunkkal rá emlékezünk ma: https://pszichoforyou.hu/polcz-alaine-es-a-noi-sors-uj-perspektivai/

19/09/2025

„A halál az ember végzete. Az élet iránti vágy és a megsemmisüléstől való félelem állandó társunk. Ösztönszinten hat – beépült minden apró sejtünkbe – és az élet minden mozzanatát befolyásolja” – vallja Irvin D. Yalom, a Stanford Egyetem pszichiáterprofesszora.

14/09/2025
14/09/2025

"Ahhoz, hogy valami megváltozzék bennünk, többnyire nem elég a belátás és az elhatározás. Az igazán személyiségünkhöz tartozó tulajdonság nemigen hagyja magát elhallgattatni: a szó használ a legkevésbé.

Azok a személyiségvonások ugyanis, amelyek a játszmákat kialakulni engedik, erős érzelmi igényt elégítenek ki. Lehetővé teszik bizonyos, veszélyesnek érzett helyzet elkerülését (például az intimitásét), megnyugvást hoznak a lelkiismeret számára, és távol tartanak minden rettegett bizonytalant. Érthető, hogy ilyen nagy erőkkel szemben a szó nem veszi fel a versenyt.

De mi az, ami igen? Az ellentétes tapasztalat! Az, ha átéljük, hogy a félt helyzet kibírható, hogy az erőfeszítések lazítása nem jár végzetes következménnyel; ha rádöbbenünk a félelem – néhány – okára. És az a diadalmas érzés, hogy új magatartásunkhoz is találunk partnert: hogy a házastárs is, a gyerekek is képesek olyan dolgokra, amit eddig kétségbe vontunk: hogy nem minden felelősség a miénk, nem minden probléma miránk vár. Aki képes eljutni ilyen élményekhez, bőséges kárpótlást kap elhagyott – önkínzó – örömeiért." F. Várkonyi Zsuzsa: Már 100x megmondtam - 25%-os kiadói kedvezménnyel megrendelhető itt: https://nyitottakademia.hu/webshop/konyv/f-varkonyi-zsuzsa_mar-100x-megmondtam-5063

08/09/2025

@

08/09/2025

08/09/2025


Az elmúlt napokban több olyan kilens érkezett hozzám, aki egy előrehaladott életkorban válik el a párjától. Azért, mert felismerte, hogy egész életében szolgálta a kapcsolatot és nem élt. Így most jött el az idő arra, hogy ami még hátravan, azt megtöltse tartalommal és önazonosan élhessen. Azért, hogy a hátralévő életszakasza boldoggá tegye őt, és ne hiányérzettel tele, hánykolódva öregedjen meg.
Az életközépválság okozta értelmetlenségről, a lemez második oldaláról írok, arról, hogy az emberek annyira különbözően küzdenek meg ezzel az időszakkal.
Az is lehet, hogy nem küzdenek meg, és egy életunt, motiválatlan emberré válnak, akik még a sarki közértig is csak ritkán mennek el.
Emlékszem egy fiatal nő kliensemre. A fájdalmára. A tehetetlenségére. A gyászára. A zokogására. Az összetörtségére.
Az élő édesanyját gyászolta, aki valamikor egy gyönyörű nő volt és ötven egynéhány éves korára odáig jutott, hogy a kutyával csak néha, talán háromnaponta egyszer ment le a sarki kisboltba. Élve gyászolta, mert már ez az édesanya nem ugyanaz a nő volt.
A kliensem zokogva mesélte el, hogy milyen tehetetlen, hiszen hiába hívja színházba, wellness hétvégére, egyszerűen semmihez sincs kedve az anyukának. Se párkapcsolat, se barátnő, csak az egyetlen kiskutya, meg a rádió és a brazil szappanoperák a tévében, pont úgy, mintha kilencven éves, rossz egészségi állapotban lévő öregasszony lenne.
A felnőtt gyermekeknek nagyon fáj az, amikor azt látják, hogy a szülők elhagyják magukat, lemondanak az életről, és ráadásul ennek a lemondásnak nem az anyagi nehézségek az okai. Ilyenkor félelmet élnek át, hiszen kézzelfoghatóvá válik egy veszteség. A szülők életörömének a vesztesége, amit nagyon szeretnének megadni a szülőknek, mégsem tudnak.
Nagyon sokszor fordul elő, hogy a szülők áldozati szerepet játszanak, sajnáltatják magukat, és érzelmi zsarolásokkal érik el azt, hogy a fiatal a saját élete helyett velük foglalkozzon.
Igazán fájdalmas kapcsolattá válik így a gyermek - szülő kapcsolat. Hiszen a gyermeknek a saját életére kellene fókuszálnia, a szülőnek pedig élvezni lehetne még az elkövetkezendő éveket. Ehhez nem kellenek nagy dolgok, csakis egy kis életigenlés, csakis az, hogy legyen az örömre fogékonyságuk.
Amikor a gyermek a saját életére fókuszál, az nem azt jelenti, hogy nem szereti az édesanyját és az édesapját.
Ha a szülők megtalálnák az új életcélt, a kiüresedett fészek időszakát egy nagyszerű lehetőségnek élnék meg és új értelmet találnának, akkor nem telepednének rá a gyerekekre.
Gyakran látom, hogy a kényelem és segítség felajánlásával próbálják „bent tartani” a gyerekeket felnőttként is. Mindezt úgy, hogy segítenek, esetleg sajnáltatják magukat. Sajnos ez mindkét fél számára fájdalmas, hiszen állandó feszültség születik a szülő-gyermek kapcsolatban.
A gyermek úgy érzi, nem halad az életben, a szülő pedig csalódottságot él át azért, mert kevésnek érzi az együtt töltött időt.
Ami a legnagyobb baj, hogy van egy tévhit ezekben a családokban.
Mégpedig az, hogy az „együttlét” egyenlő azzal, hogy fizikailag vagyunk együtt.
Sokszor tapasztalom, hogy igazi, mély beszélgetés nem tud megtörténni a családtagok között, csakis felszínes társalgás, vagy leginkább hallgatás.
Ennél sokkal építőbb, ha ritkábban telefonálunk vagy találkozunk, és az együtt töltött idő minőségi.
Azért elég a kevesebb idő a szülőnek, mert az egyedül, gyerekek nélkül töltött időben saját maguk is ki tudják elégíteniük a aját szükségleteiket.
Ez az öngondoskodás és önszetetet.
Egy tartalmas program, vagy egy életcél, amit szenvedélyesen meg akarnak valósítani, egy olyan terv, amire korábban, a gyermekek mellett nem volt idő, mind-mind hozzájárul ahhoz, hogy ne üresedjen ki az életük.
A gyerekekre igazán akkor van szüksége egy idős szülőnek, amikor már mentálisan, vagy fizikailag hanyatlik, és valóban megoldhatatlan az élet a gyermek jelenléte nélkül.
De addig érdemes élni. Jól élni.
Örömteli elfoglaltságokat találni.
Élvezni az életet.
Elhinni azt, hogy még nincs vége.

Cím

Budapest

Értesítések

Ha szeretnél elsőként tudomást szerezni Dobó Zsófia pszichológus új bejegyzéseiről és akcióiról, kérjük, engedélyezd, hogy e-mailen keresztül értesítsünk. E-mail címed máshol nem kerül felhasználásra, valamint bármikor leiratkozhatsz levelezési listánkról.

A Rendelő Elérése

Üzenet küldése Dobó Zsófia pszichológus számára:

Megosztás

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram

Kategória