30/03/2024
Jóga + kereszténység... ezzel az írással talán összébb áll a kép... 🥰
A húsvéti ünnep egyik legfontosabb mozzanata a mai, a pénteki nap. Nem, a húsvét nem csak a böjt megtöréséről és a feltámadásról szól. Van itt egy szerintem sokkal fontosabb tanítás. Sőt, enélkül nem is érthető nemhogy a kereszténység, de még a jóga sem.
A hagyomány szerint pénteken feszítették keresztre Jézust.
De mégis, hogy történhetett ez meg?
Mielőtt keresztre feszítették megkorbácsolták, fejébe tövisekből készült koszorút nyomtak, végig kellett hurcolnia azt a nehéz keresztet a hátán Jeruzsálem utcáin, közben köpködték, átkozták, gúnyolták, csúfolták, mások meg siratták, sajnálták, rettegve együttéreztek. A feje felé a keresztre felírták, hogy "Názáreti Jézus, a zsidók királya".
Jézusnak ez volt a bűne. Jézus bűne, hogy Isten fiának hívta magát. Persze teljesen jogosan. Jézus azt mondta, én jógi vagyok. Meghaladtam önmagam, az emberi mivoltom és így lettem az Isten fia. Jézus az emberfeletti ember, ahogy Nietzsche fogalmaz. Az Übermensch. Ezt a szót sajnos nagyon lejáratta a náci propaganda, pedig ez csak annyit jelent, hogy az embernek kőkeményen erőfeszítést kell tennie, hogy felülkerekedjen eredeti, azaz állati természetén, hogy emberré váljon igazából, meghaladja azt és megjelenhessen benne a szeretet.
Az ember eredeti természete a FÉLELEM.
De az ember képes meghaladni önnön természetét a tudatosság erejével.
Mert az ember igai természete a SZERETET.
A szeretetet úgy lehet elérni, hogy az ember legyőzi a félelmet.
A félelem a tudatlanság miatt alakul ki. A tudatosság hiánya okán.
A tudatosság FÉNY. Fényt vinni a sötétségbe, felülemelkedni önmagunkon, ez nem csak a kereszténység, hanem a jóga tanítása is.
Ugyanezt játsszuk újra, meg újra, meg újra azóta is egymással. Állandóan keresztre feszítjük a másikat. Nem?
Félelemből tesszük ezt, mert magunkat féltjük. A legnagyobb akadály a félelem, szól a jógaszútra. Egyébként a haláltól való félelemről ír, mert ha belegondolsz, az egzisztenciális félelem van a félelmek legmélyén, a legeslegalsó gyökér ez. Mert az emberben annyira erős az a kód, hogy élni kell, életben kell maradni. És ezért mindent képes megtenni. Másokat eltaposni, elnyomni, megölni. Manipulálni. Becsapni, átverni. Elárusítani a lelkét.
Ez nem azt jelenti, hogy az állatok ne tudnának szeretni. Nem. Hogyne tudnának. De az ember egyedül az, aki képes tudatosan irányítani önmagát. Felülemelkedni a félelem-ösztönén.
De mégis mi volt Jézus bűne az őt elítélők szerint? Az, hogy szembe mert menni a hatalommal. Nem szándékolta, de aki a szeretetet és a nem a félelmet tűzi a zászlajára, az automatikusan szembemegy. A félelemkeltés a hatalom eszköze.
Szembemenni a hatalommal az akkori törvénykezés szerint a legnagyobb bűntett volt, azonnali elfogással és halálra ítéléssel járt. A nép hihetetlen nagy félelemben volt tartva. A félelemben tartás mindig a leghatékonyabb hatalmi eszköz. Senki nem merte felemelni a hangját a hatalommal szemben. De volt egy ember. Egy, aki a szeretetet hirdette.
A legjobb zsarolási eszköz a megfélemlítés.
A keresztre-feszítés egyébként a legkegyetlenebb büntetés volt egészen a 3-4. századig, és állítólag római polgárokon nem is alkalmazták, csak rabszolgákon, pont a kegyetlensége miatt. Csak, hogy lássuk, ennél nagyobb büntetés nem létezett akkor.
De most jön a lényeg. Jézus a keresztről leszól: Atyám bocsáss meg nekik, mert nem tudják mit tesznek. Ez a jézusi tanításának kulcsmondata szerintem. Hogy miért? Mindjárt elmagyarázom.
Jézust nagy valószínűséggel reggel feszítették keresztre, mert már délben hatalmas vihar kerekedett és elsötétült az ég. Mintha Isten hazazavarta volna a kíváncsiskodó népet. Tűnjetek onnan, ti szégyenteljes emberek, ti akik képtelenek vagytok meghaladni önmagatokat. Ti, akik nem tudjátok, mit tesztek!
A jóga első lépcsőfoka az ahimszá, a nem-ártás elve, a szútrában a sor pontosan így szól: "Az ártatlanságon alapuló környezetében megszűnik az ellenségeskedés." 2.35. Más fordításban így hangzik ez a sor: "Ha valaki megszilárdult az erőszakmentesség elvében, a jelenlétében és a többi lényben megszűnik az ellenségeskedés."
Mit is jelent tulajdonképpen ez a mondat és miért ez a jóga és Jézus lényegi tanítása?
Ha ez az elv igaz, hogy történhetett, hogy Jézust megölték. Ha ő az ahmiszá nagykövete, mert a szeretet hirdetése volt a központi tanítása, hogy lehet mégis akkor, hogy vele erőszakosan végeztek, hogy az akkori korban legnagyobb ártást mérték rá.
Nem lenne igaz ez a tétel? A jóga és a jézusi tanítás is hülyeség és hazugság?
Nem, a tétel nagyon is igaz, aki az ahimszá elve szerint él, ott nem jelenhet meg erőszak. Nézz körbe magad körül és ha erőszakot találsz körülötted, veled szemben, akkor tudd, hogy még az első lépcsőfokot nem valósítottad meg - szól a tanítás.
De akkor hogy is van ez? Jézusnál szeretett-teljesebb, békésebb embert keveset ismerünk, akkor hogy lehet, hogy mégis megjelent az erőszak vele kapcsolatosan?
Hát úgy, hogy Jézus halálával példát statuálva, megvalósítja a legvalódibb ahimszát, a legfelsőbb nem-ártást, amikor azt mondja, bocsáss meg nekik, mert nem tudják mit tesznek.
Tehát a válasz arra, hogy hogy lehet az, hogy mégis megjelent az erőszak, hogy Jézus nem tekintett erőszakként erre a tettre! Ez a legmagasabb jóga!
Meghurcolnak, megölnek és te azokra, akik ezt végrehajtják nem tekintesz erőszaktevőkre! Hiszen nem tudják, mit tesznek. Tudatlanok. Átlagemberek. Nem emberfelettiek. Félnek!
Ha áldozat vagy, a tett ott van benned. Ha tettes vagy, az áldozatiság ott van benned. Minden áldozat egyben tettes és minden tettes egyben áldozat. Jézus meglépte azt, amire mi normál halandók valószínűleg nem vagyunk és nem is biztos, hogy valaha képesek leszünk ebben az általa felmutatott tökéletes és tiszta formában.
Jézus halálával önmagát szabadította meg, nem minket.
Mindenki saját maga szépen dolgozzon azon, hogy az ő példája nyomán magát megszabadítsa. Ne tőle várja. Jézus halott. De itt hagyta nekünk a példát, Jézus példakép.
Ne felejtsük, az ahimszá és az összes többi elv egy ún. sziddhi, egy tökéletes, vagyis isteni képesség, vagyis emberfeletti képesség, amit az embernek ki kell munkálnia magában, amire az embernek törekednie kell, nem egy hétköznapi képesség, hanem az ember különleges képessége.
A krisztusi tanítás nagyon összevág a jóga tanításával ezen a ponton.
Ha Jézus nem úgy tekint erre a tettre, hogy ez egy erőszakos tett, mert az elkövetők "nem tudják mit tesznek", akkor ez a tett átfordul és nem lesz erőszakos. Ha a jógi szilárd az ahimszában, akkor fel sem merül az erőszak, nem tekint semmire erőszakos cselekedetként. Akkor az ahimszá átterjed a körülötte lévőkre.
Ez nem megbocsátás Jézus részéről, nem süllyed oda le, mert akkor azzal elismerné, hogy bűnt követtek el rajta, hanem egyszerűen nem tekint erőszakos tettként arra, hogy keresztre feszítették. A tudatlanok. A tudatlanok, akik nem tudják, mit tesznek.
Emlékeztessük ma magunkat Jézus példájára, a tökéletes ahimszá megvalósítására és vizsgáljuk meg magunkban a nem-ártás kérdését úgy igazán őszintén. Mindenkit utolér a karma, ebben biztosak lehetünk, ha te ártasz, neked is ártani fognak.
Amíg nem törekszünk az ahimszá megvalósítására, amíg irigykedünk, haragszunk, dühösek vagyunk másokra, amíg bántunk és ártunk másoknak, addig nem jógázunk. A jóga nem a kézenállás vagy a fejenállás miatt nehéz. A jóga az ahimszá miatt nehéz, mert az ember, ha nem tudatos lény, hanem tudatlan, akkor félelemből, ami automatikusan bekapcsol természete szerint, árt a másiknak.
A félelem az ösztöncselekvésünk.
Tehát mi a félelem ellenszere? Csakis a tudatosság.
Hogy lehet tudatosságot elérni? Csakis a gyakorlással.
Mantrázással. Ászanázással. Pránájámázással. Meditációval.
Jézus hihetetlen négyjelentőségű tanítása az ahimszáról, a szeretetről él, addig él, amíg az utolsó ember él a Földön. Nézzünk ma magunkba és használjuk ezt a napot mély önvizsgálatra.
Nem is kellene Übermenschnek hívni a jógit, hanem elég lenne annyi, hogy Mensch, vagyis Ember. Nagybetűvel. Mert minden, ami ez alatt van, az a félelemvezérelt énünk, az állati.
Egyedül az ember az, aki képes megvilágosodni.
Ember, haladd meg önmagad!
Namaste
Brávácz Alexandra
