David R. Hawkins 12 lépéses tanulocsoport Budapesten

David R. Hawkins 12 lépéses tanulocsoport Budapesten A 12 lépés és 12 hagyomány

A Hawkins Tanulócsoport 12 lépése

1. Beismertük, hogy tehetetle

ACST - 359. Isten válasza mindig a béke egy formája. Minden fájdalom meggyógyíttatik; minden nyomorúság helyébe öröm lép...
24/12/2025

ACST - 359. Isten válasza mindig a béke egy formája. Minden fájdalom meggyógyíttatik; minden nyomorúság helyébe öröm lép. Minden börtönajtó megnyílik. És megértjük majd, hogy minden bűn tévedés csupán.

1.
1. Megbocsátunk ma a Te világodnak, Atyám, és hagyjuk, hogy csak a Tiéd legyen a teremtés.
2. Bizony, mindent félreértettünk.
3. Mégsem tettük bűnössé Isten szent Fiait.
4. Hiszen, amit Te bűntelennek teremtettél, az örökkön-örökké bűntelen marad.
5. Így hát bűntelenek vagyunk mi magunk is.
6. Bizony örvendezünk, mert megtanultuk, hogy tévedéseink valójában semmiféle hatással nincsenek ránk.
7. Nem követhetünk el bűnöket, így hát a megbocsátás az általunk látott árnyékvilágnál sokkal szilárdabb alapokon nyugszik.
8. Segíts, hogy megbocsássunk a világnak, és megváltást nyerjünk.
9. Segíts megbocsátanunk, hogy ráleljünk a Te békédre.

359. Isten válasza mindig a béke egy formája. Minden fájdalom Meggyógyíttatik; minden nyomorúság helyébe öröm lép. Minden börtönajtó megnyílik. És megértjük ...

CST - 24. A különlegesség célja - 24.VI. Megváltás a félelemtől1. 1. Testvéred szentsége előtt elcsendesedik a világ, és...
24/12/2025

CST - 24. A különlegesség célja - 24.VI. Megváltás a félelemtől

1.
1. Testvéred szentsége előtt elcsendesedik a világ, és béke száll alá rá nyájasan – béke és oly teljes üdvösség, hogy nyom nélkül eltűnik a konfliktus, és nem kísért tovább az éjszakában.
2. Testvéred az, aki megvált téged a félelem álmaiból.
3. Ő gyógyítja meg azon érzésedet, hogy áldozatot hoztál, és a félelmedet, hogy mindened, amid van, szétszóródik a szélben, és porrá lesz.
4. Benne rejlik a bizonyosság, hogy Isten veled van itt és most.
5. Amíg testvéred az, aki, bizonyos lehetsz abban, hogy megismerheted, és meg is fogod ismerni Istent.
6. Mert az Atya soha nem hagyhatja magára teremtményeit.
7. És e kijelentés igazságának jelei ott rejlenek testvéredben, és felajánltatnak neked, hogy az ő szentsége előtt eltűnjön minden önmagaddal kapcsolatos kétséged.
8. Lásd hát meg testvéredben Isten teremtését.
9. Mert az Atya várakozik benne arra, hogy elismerd, Saját részeként teremtett Ő téged.
2.
1. Nélküled hiányt szenvedne Isten, nem lenne teljes a Mennyország, nem lenne Atyja a Fiúnak.
2. Nem létezhetne a mindenség, nem lenne valóság.
3. Mert amit Isten akar, az teljes és az Ő része, mert Egy az Ő Akarata.
4. Ami nem az Ő része, az nem él, és minden csak Őbenne él.
5. Testvéred szentsége megmutatja neked, hogy Isten Egy vele és veled, és hogy ami testvéredé, az a tiéd is, mert sem tőle, sem az ő Atyjától nem különülsz el.
3.
1. A mindenségben semmi sem veszett el számodra.
2. Minden, amit Isten teremtett, ott hever előtted szeretetteljesen, és örökre a tiéd.
3. Az Ő Elméjének minden Gondolata jelen van a te elmédben is.
4. Isten Akarata az, hogy te is osztozz az irántad érzett Szeretetében, és olyan szeretettel tekints magadra, ahogyan Ő megalkotott téged a világ kezdete előtt, és amilyen szeretetben továbbra is ismer téged.
5. Istennek az Ő Fiáról való Gondolatait nem változtatják meg a múló körülmények, amelyek nem bírnak jelentőséggel az örökkévalóságban, ahol Ő lakozik, és ahol te is lakozol Ővele.
6. Testvéred bizony olyan, amilyennek Ő teremtette.
7. És ez óv meg téged a világtól, amelyet nem Ő teremtett.
4.
1. Ne feledd, hogy e világ csupán Isten Fiának gyógyulásáért létezik.
2. A Szentlélek csak e célját látja a világnak, így az nem is bír más céllal.
3. Amíg nem csupán a Fiú gyógyulását akarod beteljesíteni e világ, az idő és a külső körülmények által, addig sem az Atyát, sem önmagadat nem ismerheted meg.
4. Mert nem arra használod a világot, amire való, és így nem menekülhetsz az erőszak és halál e világban uralkodó törvényei elől sem.
5. Ám megadatott neked,
- hogy minden tekintetben, minden módon és minden körülmények között meghaladd e törvényeket, bármennyire nagy is a kísértés, hogy valami olyasmit érzékelj, ami nem létezik;
- hogy meghaladj minden hiedelmet, miszerint Isten Fia fájdalmat szenvedhet el azért, mert nem olyannak látja önmagát, amilyen valójában.
5.
1. Tekints hát testvéredre, és lásd meg benne az e világot látszólag uraló törvények ellentétét.
2. Lásd meg szabadságában a te szabadságodat.
3. Ne hagyd, hogy testvéred különlegessége elfedje előled az igazságot, mert ha a halál törvényeit kötöd hozzá, nem menekülhetsz e törvények elől.
4. És ha akár csak egyetlen bűnt is látsz benne, mindkettőtöket a pokolban tart az.
5. Tökéletes bűntelensége azonban mindkettőtöket megszabadít, mert a szentség soha nem részrehajló, és mindig egyetlen ítélettel tekint mindenkire.
6. És ezen ítéletet nem ő maga alkotja, de azon Hang által alkottatik meg, amely Hang Istenért szól mindenben, ami él, és osztozik az Ő Létében.
6.
1. A látó szem az Ő bűntelenségére tekint.
2. Az Ő kedvességét látja mindenben.
3. És Őt keresi mindenütt, és nem lel olyan látványra, helyre vagy időre, amelyben Ő nincs jelen.
4. Testvéred szentségében, azaz a te és a világ megváltásának tökéletes szerkezetében ott rejlik ragyogó emlékezete Annak, Akiben a te testvéred lakozik, és akiben te is ott lakozol vele.
5. Ne hagyd, hogy elfüggönyözze szemedet a különlegesség fátyla, amely mindkettőtök elől elrejti Krisztus arcát.
6. És ne hagyd, hogy az Istentől való félelem megtagadja tőled a látványt, amelyet látni rendeltettél.
7. Testvéred teste nem mutatja meg neked Krisztust.
8. Mert Ő bizony testvéred szentségében mutatkozik meg neked.
7.
1. Az alapján válaszd hát testvéred testét vagy szentségét, hogy mit akarsz látni, mert amit választasz, arra tekintesz majd.
2. És számtalan helyzetben kell majd választanod, végtelennek tűnő időkön át, amíg csak az igazság mellett nem döntesz.
3. Mert az örökkévalóságot nem nyerheted vissza azáltal, hogy újra megtagadod a testvéredben lakozó Krisztust.
4. S ugyan hol rejlene üdvözülésed, ha testvéred csupán test lenne?
5. Ugyan hol lakozik a béke, ha nem a szentségben?
6. És ugyan hol lakozik Isten, ha nem Önmaga azon részében, amelyet örökre testvéred szentségébe helyezett, hogy megláthasd az önmagaddal kapcsolatos igazságot, amely végre általad is felismert és megértett formában nyilvánul meg?
8.
1. Testvéred szentsége áldás és kegy számodra.
2. Tévedései nem tagadhatják meg tőle Isten áldását, és nem tagadhatják meg tőled sem, mert igazul látod testvéredet.
3. Testvéred tévedései késlekedést okozhatnak, és megadatott neked, hogy megszabadítsd e késlekedéstől, hogy mindketten befejezhessetek egy utazást, amely soha nem kezdődött el, és amelynek nem kell véget érnie.
4. Ami soha nem létezett, az nem képezi a részedet.
5. Te azonban másképp gondolod ezt mindaddig, amíg fel nem ismered, hogy ami nem létezett, az nem része a melletted álló testvérednek.
6. Testvéred tükör számodra, és e tükörben megláthatod az ítéletet, amelyet mindkettőtök fölött kimondtál.
7. A benned lakozó Krisztus látja testvéred szentségét.
8. Te azonban csak a testére tekintesz, és nem látod őt.
9.
1. Lásd meg testvéredet igaz valójában, hogy ne késlekedjék soká a megváltásod.
2. Ha a másik lehetőség mellett döntesz, csupán céltalanul, a teljesítmény minden reménye nélkül bolyongsz majd.
3. Ha aludni hagyod testvéredet, mindaddig a be nem töltött feladat hiábavalósága kísért majd, amíg el nem végzed, ami rád bízatott, és ő fel nem ébred a múlt álmából.
4. Azért adatott neked ő, aki elítélte önmagát és kárhoztatott téged is, hogy mindketten megmeneküljetek a kárhozattól.
5. És mindkettőtöknek meg kell látnia Isten dicsőségét az Ő Fiában, akiről tévesen azt hittétek, hogy a hús börtönében létezik, olyan törvények fogságában, amelyek egyáltalán nem bírnak hatalommal fölötte.
10.
1. Vajon nem töltene-e el boldogsággal, ha felismernéd, hogy e törvények nem léteznek számodra?
2. Akkor ne lásd hát testvéredet e törvények foglyának.
3. Ami Isten egy részét uralja, az érvényes kell, hogy legyen Isten többi részére is.
4. Azon törvények fennhatósága alá helyezed magad, amelyek látszólag testvéreden uralkodnak.
5. Gondolkozz hát el azon, milyen hatalmas Isten irántad való Szeretete, hiszen neked adta egy részét, hogy megmentsen a fájdalomtól, és megadja a boldogságot.
6. És soha ne kételkedj abban, hogy Isten Akarata előtt eltűnik majd különlegességed, mert Ő minden részét egyforma szeretettel és gondoskodással szereti.
7. A benned lakozó Krisztus igaz valójában látja testvéredet.
8. Miért döntenél hát az Általa látott szentség ellenében?
11.
1. A különlegesség feladatát te adtad magadnak.
2. Ez csak téged jelképez mint önmaga által alkotott, önmagát fenntartó és csakis a testtel egyesülő lényt.
3. A különlegesség különálló univerzumnak lát téged, olyan mindenségnek, amely rendelkezik az erővel, hogy önmagában is teljesnek tartsa fent önmagát, miközben minden ajtót lezár a behatolók előtt, és minden ablakot elrekeszt a fény elől.
4. Mivel mindig támadások érnek, és mindig dühös vagy, ráadásul e harag mindig igazoltnak tűnik számodra, olyan elővigyázattal törekedtél e célra, amelyet soha nem gondoltál feladni, és olyan erőfeszítéseket tettél, amelyekkel soha nem szándékoztál felhagyni.
5. És mindeme bősz eltökéltség csak azt a célt szolgálta, hogy a különbség legyen az igazság.
12.
1. Most csak arra kérlek, hogy törekedj egy másik célra, jóval kevesebb éberséggel, kisebb erőfeszítés és kevesebb idő ráfordításával, hiszen Isten ereje ígér sikert neked.
2. Mégis ez utóbbi célt találod nehezebbnek.
3. Képes vagy megérteni éned „feláldozását”, és nem is tartod túl nagy árnak.
4. Ám fárasztóan unalmas, elviselhetetlen tehernek tartod, hogy egy kis hajlandóságot mutass, hogy odabiccents Istennek, hogy üdvözöld a benned lakozó Krisztust.
5. Ám az Isten által megalkotott szabadság melletti elkötelezettség nem igényel áldozathozatalt, nem eredményez feszültséget, és a Mennyország minden ereje, az igazság minden hatalma megadatik neked, hogy biztosítsa számodra az e cél eléréséhez szükséges eszközöket és a cél beteljesedését.
13.
1. Ha azt hiszed, könnyebb testvéred testét látni, mint az Ő szentségét, bizonyosodj meg arról, vajon érted-e, mi késztetett erre az ítéletre.
2. Ebben az ítéletben tisztán hallani a különlegesség hangját: ez a hang szól Krisztus ellen, és mondja meg neked, milyen célt érhetsz el, és mire vagy képtelen.
3. Ne feledd, hogy ez az ítélet érvényes arra is, hogy mit teszel a szövetségesedül fogadott különlegességgel.
4. Mert amit Krisztus által teszel, a különlegesség nem ismeri azt.
5. Krisztus számára ez az ítélet semmiféle értelemmel nem bír, mert csak az lehetséges, amit az Ő Atyja akar, és Krisztus számára nem létezik más látvány.
6. Számára nem létezik konfliktus, és ebből ered a te békéd.
7. És az Ő céljából erednek az erőfeszítésmentes teljesítmény és a megnyugvás eszközei.
https://youtu.be/EsQDKq758xg

24. A különlegesség célja - 24.VI. Megváltás a félelemtől1.Testvéred szentsége előtt elcsendesedik a világ, és béke száll alá rá nyájasan – béke és oly telje...

ACST - 358. Egyetlen Istenhez intézett hívás sem talál süket fülekre, nem marad megválaszolatlan. És mivel ebben biztos ...
23/12/2025

ACST - 358. Egyetlen Istenhez intézett hívás sem talál süket fülekre, nem marad megválaszolatlan. És mivel ebben biztos lehetek; Az Ő válasza az egyetlen, amelyre valóban vágyom.

1.
1. Te emlékszel arra, mi is vagyok valójában, és csak Te emlékszel arra, mit is akarok valójában.
2. Te Istenért szólsz, így érettem is szólsz.
3. És amit Te adsz nekem, Magától Istentől való az.
4. A Te Hangod az enyém is, Atyám, és nem akarok mást, csak azt, amit Te kínálsz nekem, pontosan az Általad választott formában.
5. Segíts, hogy emlékezzek mindarra, amit nem tudok, és segíts, hogy elhallgasson az én hangom ezen emlékezés során.
6. Ne hagyd, hogy megfeledkezzek a Te Szeretetedről és gondoskodásodról, hanem tartsd meg mindig tudatosságomban a Fiadnak tett ígéretedet.
7. Atyám, ne hagyd, hogy megfeledkezzek arról, bár én magam semmi vagyok, Énem maga a mindenség.

358. Egyetlen Istenhez intézett hívás sem talál süket fülekre, nem marad megválaszolatlan. És mivel ebben biztos lehetek; Az Ő válasza az egyetlen, amelyre v...

CST - 24. A különlegesség célja - 24.V. A benned lakozó Krisztus1. 1. A benned lakozó Krisztus nyugodt és csendes. 2. Ar...
23/12/2025

CST - 24. A különlegesség célja - 24.V. A benned lakozó Krisztus

1.
1. A benned lakozó Krisztus nyugodt és csendes.
2. Arra tekint, amit szeret, és amit Önmagaként ismer.
3. És örvendezik, mert tudja, hogy amit lát, az egy Ővele és az Ő Atyjával.
4. A különlegesség szintén örömét leli abban, amit lát, habár az nem igaz.
5. Mindig az öröm általad vélt forrását keresed.
6. Amire vágysz, az igaz számodra.
7. Ha vágysz valamire, mindig hiszel a létében.
8. A kívánság éppoly bizonyosan valóságossá teszi a dolgokat, ahogyan az akarat képes a teremtésre.
9. A kívánság ereje éppoly erős támaszt nyújt az illúzióknak, amilyen erősen a szeretet kiterjeszti önmagát.
10. A különbség az, hogy míg az illúziók félrevezetnek, a szeretet meggyógyít.
2.
1. Nem számít, milyen formában álcázzák magukat, milyen kedvesnek tűnnek, milyen kifinomultan ajánlják neked a béke reményét vagy a fájdalomtól való megszabadulást, a különlegesség álmai mindig szenvedésre kárhoztatnak.
2. Az álmokban felcserélődik egymással az ok és az okozat, mert az álom alkotója azt hiszi, hogy amit alkot, az meg is történik vele.
3. Nem ismeri fel, hogy innen-onnan összeszedett szálakból alkotott meg egy semmiből szőtt képet.
4. Mert e kép részei sehová sem tartoznak, és egészük sem ruházza fel jelentéssel őket.
3.
1. Ugyan honnan is fakadhatna a béke, ha nem a megbocsátásból?
2. A benned élő Krisztus csak az igazságra tekint, és nem lát kárhozatot, amelynek megbocsátásra lenne szüksége.
3. Ő békében létezik, mert nem látja a bűnt.
4. Azonosulj Vele, és látni fogod, hogy mindened megvan, amivel Ő bír.
5. Ő a te szemed, füled, karod, lábad.
6. Ó, mily nyájasak a látványok, amelyekre Ő tekint, a hangok, amelyeket Ő hall!
7. Milyen gyönyörű a keze, amellyel testvére kezét fogja, és mily nyájasan sétál Ő testvére mellett, megmutatva neki, mi az, ami látható és hallható, és hol nem láthatni, nem hallhatni semmit!
4.
1. Ám ha hagyod, hogy a különbséged vezesse testvéredet, a különlegesség útját járjátok majd.
2. És mindketten veszélyek közepette jártok majd, mert a világtalanok erdejében, ahol csupán az apró bűn szentjánosbogarai villannak fel egy-egy pillanatra, mindketten azon vagytok, hogy egy nevesincs szakadékhoz vezessétek a másikat, és áthajítsátok őt a meredély szélén.
3. Mert mi másban lelhetné örömét a különlegesség, ha nem a gyilkolásban?
4. Mi mást keresne, ha nem a halál látomását?
5. Hova vezetne, ha nem pusztulásba?
6. Ám ne hidd, hogy először testvéredre tekintett, vagy hogy őt előbb gyűlölte volna, mint téged.
7. A testvéredben látott bűnt, amelyre oly nagy örömmel tekint, benned is látja, és örömét leli e látványban.
8. De vajon örömöt jelent-e az, ha a rothadásra és az őrületre tekintesz, és azt hiszed, e málló anyag, a csontokon máris meglazultan bomló hússal és üreges szemgödrökkel olyan, mint te?
5.
1. Örvendezz hát, hogy nincs szemed, amellyel láthatnál, nincs füled, amellyel hallhatnál, hogy nincs kezed, és nincs lábad, amely tévútra vezethetne.
2. Légy boldog, hogy csak Krisztus adhatja kölcsön neked az Ő szemét; és azt is csak addig, amíg szükséged van rá.
3. Mert e szem, e fül éppúgy illúzió, mint a te érzékszerveid.
4. Ám mivel más célt szolgál, megadatott neki a céljában foglalt erő.
5. És amit e szem lát, ahová e léptek vezetnek, kivilágíttatott az a hely, hogy te is elvezethesd ide testvéredet.
6.
1. A benned lakozó Krisztus csendes és nyugodt.
2. Tudja, hová tartasz, és mindvégig nyájasan, áldások közepette vezet téged.
3. Istene iránt való Szeretete felvált majd minden félelmet, amelyet magadban látni vélsz.
4. Az Ő szentsége megmutatja neked Őt testvéredben, akinek a kezét fogod, és akit elvezetsz Hozzá.
5. S akit látsz, az olyan, mint te magad.
6. Hiszen mi mást látnál testvéredben, mint Krisztust, ki mást hallanál, szeretnél, ki mást követnél hazáig?
7. Krisztus először reád tekintett, de felismerte, hogy nem vagy teljes.
8. Így minden általa látott és szeretett lényben a kiteljesítésedre törekedett.
9. És továbbra is erre törekszik, hogy minden lény felajánlhassa neked Isten Szeretetét.
7.
1. Krisztus mégis csendes, mert tudja, hogy a szeretet ott lakozik benned, és ugyanazon kéz tartja biztosan, amely megtartja kezedben testvéred kezét.
2. Krisztus minden testvére kezét a kezében tartja.
3. Krisztus látást ad a világtalan szemnek, és a Mennyországról dalol testvéreinek, hogy fülük ne hallja többé a csaták és a halál zajait.
4. Így nyúl ki a világ felé, hogy mindannyian megáldhassanak minden élő lényt, és megláthassák bennük a szépséget.
5. S örvendezik Ő, hogy a tieid mindeme látványok, hogy Vele együtt tekints rájuk, és osztozz az Ő örömében.
6. Felajánlja számodra a különlegesség teljes hiányát, hogy minden élő lényt megmenthess a haláltól, elfogadva mindegyiküktől az élet ajándékát, amelyet megbocsátásod ajánl fel Énednek.
7. Csak Krisztus látomása látható.
8. Csak az Ő dala hallható.
9. Csak az Ő kezét foghatod meg.
10. Nincs más út, csak az, amelyet Vele jársz.
8.
1. Ha beérnéd a különlegességgel, és a szeretet ellen vívott háborúban keresnéd a megváltást, vedd fontolóra, hogy Maga a Menny szent Ura jött el hozzád, hogy felajánlja neked a beteljesedést.
2. Ami az Övé, az egyben a tiéd is, mert az Ő kiteljesedése a te beteljesedésedben rejlik.
3. Ő, Aki nem akart az Ő Fia nélkül lenni, azt sem akarja, hogy a testvéred nélkül magadra maradj.
4. És ugyan milyen testvért adna neked, ha nem olyat, aki éppoly tökéletes, mint te magad, és éppannyira hasonlít Rá a tökéletességben, mint te?
9.
1. A konfliktust mindig kétség előzi meg.
2. Kétségek pedig mindig csak önmagaddal kapcsolatban merülhetnek fel benned.
3. Krisztusnak nincsenek kétségei, és e bizonyosságból fakad az Ő csendessége.
4. Bizonyosságát adja majd kétségeidért cserébe, ha elfogadod, hogy Egy vagy Vele, hogy ez az Egység végtelen és időtlen, és bármikor megragadhatod, mert az Ő kezében nyugszik a kezed.
5. Krisztus ott lakozik benned, mégis ott jár melletted és előtted, és vezet az úton, amelyet be kell járnia, hogy ráleljen Saját beteljesedésére.
6. Az Ő csendje válik bizonyosságoddá.
7. S hogyan is létezhetne kétség ott, ahová elérkezett a bizonyosság?

24. A különlegesség célja - 24.V. A benned lakozó Krisztus1.A benned lakozó Krisztus nyugodt és csendes.Arra tekint, amit szeret, és amit Önmagaként ismer.És...

ACST - 357. Ha Istenhez fordulunk, az igazság válaszol, először csodákkal, azután visszatér hozzánk, hogy önmaga lehesse...
22/12/2025

ACST - 357. Ha Istenhez fordulunk, az igazság válaszol, először csodákkal, azután visszatér hozzánk, hogy önmaga lehessen.

1.
1. Az igazság visszfénye, a megbocsátás megtanít minket, hogyan kínáljunk csodákat testvéreinknek, és hogyan szabaduljunk ki a börtönből, amelyben hitünk szerint élünk.
2. Először testvéreimben, majd önmagamban is ráismerek majd a Te szent Fiadra, Atyám.
3. A Te Hangod türelmesen megtanít, hogyan halljam meg Igédet, és hogyan adjam tovább testvéreimnek azt, amit Tőled kapok.
4. És ahogy a Te Fiadra tekintek ma, hallom, hogy Hangod arra int, találjam meg a Hozzád vezető utat a Te rendelésed szerint:
5. „Lásd meg testvéred bűntelenségét, és bizony meggyógyulsz majd.”

357. Ha Istenhez fordulunk, az igazság válaszol, először csodákkal, azután visszatér hozzánk, hogy önmaga lehessen.1.Az igazság visszfénye, a megbocsátás meg...

CST - 24. A különlegesség célja - 24.IV. Különlegesség kontra bűntelenség1. 1. A különlegesség azt jelenti, hogy csakis ...
22/12/2025

CST - 24. A különlegesség célja - 24.IV. Különlegesség kontra bűntelenség

1.
1. A különlegesség azt jelenti, hogy csakis magadban bízol.
2. Kizárólag önmagadban hiszel.
3. Mindenki más ellenséggé válik, rettegett, halálosan veszélyes ellenséggé, aki ellen támadást intézel, akit gyűlölsz és pusztulásra szánsz.
4. Az ellenséged által felajánlott kedvesség mindig megtévesztés, a gyűlölete azonban valódi.
5. Mivel pusztulás fenyegeti, ölnie kell, ami arra ösztönöz, hogy te öld meg őt előbb.
6. Ez a bűntudat vonzereje.
7. A halált koronázod megváltóddá, a megfeszíttetés válik megváltássá, az üdvözülés pedig annyit tesz, hogy az egész világ elpusztul – csak te maradsz életben.
2.
1. Ugyan mi más lehetne a test célja, ha nem a különlegesség?
2. És pontosan ettől válik gyengévé és tehetetlenné saját védelmi rendszere közepette.
3. A test azért alkottatott meg, hogy esendővé, tehetetlenné tegyen.
4. A test átka nem más, mint az elkülönülés célja.
5. Ám a test nem bír céllal.
6. A cél mindig az elmétől való.
7. Az elme pedig kívánságának megfelelően változhat.
8. A lényegét és a jellemzőit nem változtathatja meg,
9. a célját azonban igen, és a test állapota is mindig ennek megfelelően változik.
10. Önmagában a test semmire sem képes.
11. Ha a bántalmazás eszközét látod benne, sérüléseket szenved el.
12. Ha pedig a gyógyítás eszközét, rátalál a gyógyításra.
3.
1. Csakis önmagadnak okozhatsz sérülést.
2. Bár ezt gyakran elmondtuk már, továbbra is nehézségeket okoz számodra, hogy megértsd.
3. Ha elméd a különlegességre törekszik, nem is értheted meg ezt.
4. Ám ha a támadás helyett inkább gyógyítani akarsz, nyilvánvaló számodra az igazság.
5. A támadás célja az elmében lakozik, és maga a támadás is mindig itt fejti ki hatását.
6. Bár az elmét semmi nem korlátozza, a káros célok károsítják az elme egészét.
7. A különlegesség számára ez teljességgel értelmetlen,
8. a csodák számára azonban ez a legértelmesebb dolog.
9. Mert a csodák egyszerűen megváltoztatják az elme célját, amely így már nem sérülések okozására, hanem gyógyításra törekszik.
10. A célok terén bekövetkező változás „veszélyezteti” ugyan a különlegességet, de csak abban az értelemben, ahogy az igazság „fenyegetést jelent” az illúziókra nézvést.
11. Az illúziók nem állhatnak meg az igazság előtt.
12. De vajon leltél-e valaha olyan vigaszra az illúziókban, amely arra késztetne, hogy megtagadd Atyádtól az Általa kért ajándékot, és inkább az illúzióknak ajánld fel azt?
13. Ha Atyádnak adod ezt az ajándékot, a mindenség jut osztályrészedül.
14. Ha az illúzióknak ajánlod, semmilyen ajándékot nem kapsz cserébe.
15. A különlegességnek felajánlott ajándékok kifosztottak: kincstárad kiürült, ajtaja tárva-nyitva áll, és bármi beléphet rajta, hogy megzavarja békédet.
4.
1. Mondottam, ne foglalkozz azzal, milyen eszköz által éred majd el az üdvözülést, se azzal, hogy vajon hogyan juthatsz el az üdvözülésre.
2. Azt viszont igenis vedd fontolóra, vajon szeretnéd-e bűntelennek látni testvéredet.
3. A különlegesség egyértelmű nemmel felel e kérdésre.
4. Bűn nélkül való testvéred a különlegesség ellensége, ellenben a bűn – ha léte lehetséges lenne – a barátod lenne.
5. Testvéred bűne igazolná önmagát, és az igazság által tagadott értelmet adna a különlegességnek.
6. Ami valós, az mind testvéred bűntelensége mellett emel szót.
7. Ami pedig hamis, az mind testvéred bűneinek valóságosságát hangoztatja.
8. Ám ha testvéred bűnös, valóságod nem valós, csupán a különlegesség egyetlen szempillantás alatt semmivé foszló álma.
5.
1. Ne védelmezd hát ezt az értelmetlen álmot, amelyben Isten megfosztatik attól, amit szeret, te pedig soha nem juthatsz el az üdvözülésre.
2. E változó világban, amely a valóságban nem bír értelemmel, csak egy dolog bizonyos: ha békétlenség lakozik benned, és fájdalmat szenvedsz, az azért van, mert valamilyen bűnt érzékelsz testvéredben, és örvendezel azon, amit látni vélsz.
3. Hiszen így biztonságban véled különlegességedet.
4. Így hát megoltalmaztad önjelölt megváltódat, és megfeszítetted azt, akit Isten adott neked.
5. Vele együtt azonban te is megfeszíttettél, mert ti egyek vagytok.
6. Azaz a különlegességed testvéred ellensége, és egyben a te ellenséged is.

24. A különlegesség célja - 24.IV. Különlegesség kontra bűntelenség1.A különlegesség azt jelenti, hogy csakis magadban bízol.Kizárólag önmagadban hiszel.Mind...

ACST - 356. A betegség csupán a bűn másik neve. A gyógyulás csupán Isten másik neve. A csoda tehát Isten hívása.1. 1. Me...
21/12/2025

ACST - 356. A betegség csupán a bűn másik neve. A gyógyulás csupán Isten másik neve. A csoda tehát Isten hívása.

1.
1. Megígérted, Atyám, hogy mindig válaszolsz majd, ha a Te Fiad szólít téged.
2. Nem számít, hol vagyok, látszólag milyen problémák gyötörnek, vagy hogy mit tartok magamról.
3. A Te Fiad vagyok, és bizony válaszolsz majd, ha szólítalak.
4. A csodák a Te Szeretetedet tükrözik, így választ adnak Isten Fiának.
5. A Te Neved lép majd a bűn gondolatainak helyébe általuk, és aki bűn nélkül való, azt nem érheti fájdalom.
6. A Te Neved választ ad Isten Fiának, mert a Te Nevedet szólítva a saját nevét szólítja ő.

356. A betegség csupán a bűn másik neve. A gyógyulás csupán Isten másik neve. A csoda tehát Isten hívása.1.Megígérted, Atyám, hogy mindig válaszolsz majd, ha...

CST - 24. A különlegesség célja - 24.III. A különlegesség megbocsátása 1. 1. A megbocsátás a különlegesség végét jelenti...
21/12/2025

CST - 24. A különlegesség célja - 24.III. A különlegesség megbocsátása

1.
1. A megbocsátás a különlegesség végét jelenti.
2. Csak az illúziókat lehet megbocsátani, és ha ez megtörténik, azok szertefoszlanak.
3. A megbocsátás nem más, mint az illúzióktól való megszabadulás, ezért is lehetetlen a részleges megbocsátás.
4. Ha akár csak egyetlen illúzióhoz is ragaszkodsz, nem láthatod magadat bűn nélkül valónak, mert továbbra is van egy tévedés, amelyet nagyra tartasz,
5. amelyet „megbocsáthatatlannak” nevezel, és bűnné teszel.
6. Hogyan is adhatnál így teljes megbocsátást, ha te magad nem fogadod el azt?
7. Mert bizonyos, hogy amint megbocsátást adsz, meg is kapod azt teljesen.
8. És így eltűnik majd titkos bűnöd, és megbocsátasz önmagadnak.
2.
1. Bármely formáját is értékeled a különlegességnek, megalkotod a bűnt.
2. Az sérthetetlenül áll majd, és kicsinyes erőd minden morzsáját arra fordítod, hogy megvédelmezd Isten Akarata ellen.
3. És így erőd önmagad ellen szegül, nem Isten, de a te ellenséged lesz.
4. Azaz látszólag elválaszt Istentől, önnön védelmezőjévé téve téged.
5. Azt védelmezed, amit nem Isten teremtett.
6. Ám ez a bálvány, amely látszólag erővel ruház fel, valójában megfoszt az erődtől.
7. Mert neki adtad testvéred születési előjogát, magára hagytad testvéredet, és nem bocsátottál meg neki, és te is bűnben leledzel mellette, és mindketten nyomorúságban éltek a bálvány színe előtt, amely nem menthet meg benneteket.
3.
1. Nem te vagy az, aki olyannyira sérülékeny, olyannyira sebezhető, hogy egyetlen szó, egy nem tetsző suttogás, egy nem megfelelő körülmény, egy váratlan esemény is képes felborítani, káoszba taszítani a világodat.
2. Az igazság nem esendő.
3. Az illúziók nem ingatják meg, nem zavarják meg.
4. A különlegesség, a különbség azonban nem a benned élő igazság.
5. A különlegesség egyensúlyát bizony bármi felboríthatja.
6. Ami a semmin alapul, az soha nem lehet szilárd.
7. Akármilyen nagynak és terebélyesnek tűnik is, a különlegességet a legkisebb szellő is megingatja.
4.
1. Biztos alapok nélkül semmi sem lehet biztonságban.
2. Hát valóban azt hiszed, hogy Isten olyan állapotban hagyta volna Fiát, amelyben nincs értelme a biztonságnak?
3. Nem, az Ő Fia biztonságban van, mert Őbenne nyugszik.
4. Csak a különlegességed az, ami ellen támadást intéz minden, ami jár és lélegzik, kúszik és mászik, minden, ami egyáltalán él.
5. Semmi sincs biztonságban a különbség támadásaitól, és a különlegesség sincs soha biztonságban.
6. A különbség – lényegénél fogva – soha nem ismerheti a megbocsátást, hiszen a különlegesség nem más, mint egy titkos eskü, amellyel megfogadod, hogy soha nem következik be, amit Isten akar éretted, és hogy örökké szembeszegülsz az Ő Akaratával.
7. A különlegesség azt is lehetetlenné teszi, hogy valaha is eggyé válj testvéreddel: a halál lángoló kardjaként áll köztetek, és ellenségekké tesz benneteket.
5.
1. Isten a megbocsátásodat kéri.
2. Ő nem akarja, hogy az elkülönülés valamiféle idegen akaratként álljon aközött, amit Ő akar számodra, és amit te akarsz.
3. E két dolog valójában egy és ugyanaz, mert sem te, sem Ő nem vágyik a különbségre.
4. Hogyan is akarhatnátok a szeretet halálát?
5. Ám ezen akaratok tehetetlenek, ha az illúziók ellen kell támadást intézniük.
6. Ezen akaratok nem testek: Egyetlen Elmeként várakoznak arra, hogy valamennyi illúziót eléjük tárd, és így magad mögött hagyhasd.
7. A megváltás még a halál ellen sem intéz kihívást.
8. S bár Isten tudja, hogy a te akaratod nem a halál, mégis azt kell mondania: „Legyen meg a te akaratod” – mert te azt gondolod, hogy a halálra vágysz.
6.
1. Bocsásd meg a mindenség Teremtőjének, az élet, a szeretet és a szentség Forrásának, a tökéletes Fiú tökéletes Atyjának a különlegességről alkotott illúzióidat.
2. Mert ezekben lakozik a pokol, amelyet otthonodnak választottál.
3. Isten nem a poklot választotta számodra.
4. Ne kérd hát arra, hogy lépjen be oda.
5. Mert a pokolba vezető út zárva van a szeretet és a megváltás előtt.
6. Ám ha megszabadítod testvéredet a pokol mélységeiből, megbocsátasz Neki, Aki azt akarja, hogy örökre biztonságban nyugodj a béke karjaiban – tökéletes biztonságban, anélkül hogy a különlegesség gondolatai által kiváltott felindulás és rosszindulat megzavarná a nyugalmadat.
7. Bocsásd meg a Szentnek a különlegességet, amelyet Ő nem adhatott meg számodra, és amelyet ezért te alkottál meg.
7.
1. Aki különleges, mind alszik az, és nem látja a szeretetreméltóság őt körülvevő világát.
2. Egy ravatalon alszanak, és a ravatal mellett a szabadság, a béke és az öröm szólítja és ébresztgeti őket a halál álmából.
3. Ők azonban semmit nem hallanak,
4. mert elvesztek a különlegesség álmaiban.
5. Gyűlölik az elhivatást, amely felébresztené őket, és átkokat szórnak Istenre, amiért nem teszi valósággá álmaikat.
6. Ha átkozod Istent, meghalsz, ám ez nem az Ő műve, hiszen a halált nem Ő alkotta; a halál csupán álom.
7. Nyisd ki egy kicsit a szemed: lásd meg a megmentőt, aki Isten által adatott neked, hogy reá tekinthess, és visszaadhasd neki azt, ami születésénél fogva megilleti.
8. Mert a tiéd az.
8.
1. Ám a különlegesség rabszolgái felszabadulnak majd.
2. Mert ez Isten Akarata, és ez az Ő Fiának akarata is.
3. Ugyan miért kárhoztatná magát Isten a pokolra?
4. És miért ne akarnád, hogy mindez semmissé tétessen megváltód számára?
5. Rajta keresztül Isten hív fel téged arra, hogy egyesülj az Ő Akaratával, és mindkettőtöket megmentsd a pokoltól.
6. Tekints hát testvéred megbocsátást kérőn feléd nyújtott kezére, és lásd meg rajta a szögek nyomait.
7. Isten arra kér, hogy könyörülj Őrajta és az Ő Fián.
8. Ne tagadd meg tőlük a könyörületet.
9. Hiszen csak azt kérik tőled, hogy teljesíttessék be az akaratod.
10. Azért kérik a szeretetedet, hogy szerethesd önmagadat.
11. Ne a különlegességedet válaszd hát helyettük.
12. A szögek nyoma a te tenyereden is látható.
13. Bocsásd hát meg Atyádnak, hogy az Ő Akarata nem az volt, hogy megfeszítsenek téged.

24. A különlegesség célja - 24.III. A különlegesség megbocsátása1.A megbocsátás a különlegesség végét jelenti.Csak az illúziókat lehet megbocsátani, és ha ez...

Cím

Budapest

Nyitvatartási idő

18:00 - 19:30

Telefonszám

+36202875319

Weboldal

Értesítések

Ha szeretnél elsőként tudomást szerezni David R. Hawkins 12 lépéses tanulocsoport Budapesten új bejegyzéseiről és akcióiról, kérjük, engedélyezd, hogy e-mailen keresztül értesítsünk. E-mail címed máshol nem kerül felhasználásra, valamint bármikor leiratkozhatsz levelezési listánkról.

A Rendelő Elérése

Üzenet küldése David R. Hawkins 12 lépéses tanulocsoport Budapesten számára:

Megosztás

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram

Kategória